קבוצת לוחמים מבורנו

קבוצת לוחמים מבורנו


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


אידריס אלומה: מלך הלוחם של אימפריית בורנו

היום אדבר על אידריס אלומה (גם אידריס אלאומה, או אידריס אלאומה), מלך בורנו היחיד ששמו שרד את מבחן הזמן. מאמר זה הגיע מזמן, שכן הוא מתמקד באימפריות בורנו וקנם-בורנו.

שלטונו של אידריס אלומה ושנות 8217 השתייך לשושלת סייבאווה או ספואה הגדולה ששלטה באימפריה בורנו מהמאות ה -16 וה -17. על פי דיוואן אל-סלטין בורנו , אידריס אלאומה היה המלך ה -54 לשושלת ספאווה, ושלט באימפריה קנם-בורנו הממוקמת בצ'אד, קמרון וניגריה של ימינו. ביצירות רבות הוא מוכר בשם אמו, אידריס אמסמי , כלומר אידריס, בנו של אמסה. השם אלומה הוא תעודה שלאחר המוות, הקרויה על שם מקום, אלו אוֹ אלאאו , שם נקבר. הוא הוכתר כמלך בגיל 25-26. על פי דיוואן , הוא שלט משנת 1564 עד 1596. הוא מת במהלך קרב בבאגירמי, שם נפצע אנושות ונקבר מאוחר יותר אגם אלו , דרומית למיידוגורי בפועל, ובכך השם אלומה .

קבוצת לוחמי קאנם-בו בשנות ה -1900

אידריס היה מדינאי מצטיין, ותחת שלטונו נגע הקאנם-בורנו בשיא עוצמתו. הוא זכור בזכות כישוריו הצבאיים, הרפורמות המנהליות והאדיקות האסלאמית. הישגיו ידועים בעיקר באמצעות הכרוניקה שלו אחמד בן פרטווה. במהלך שלטונו נמנע אידריס מבירת נגאסרגמו, והעדיף להציב את ארמונו במרחק של 5 ק"מ משם, ליד יו נהר ( קומדוגו יובה ), במקום בשם גמבארו . חומות העיר היו אדומות, והובילו לארכיטקטורה חדשה באמצעות לבנים אדומות האופייניות לשלטונו. עד היום קיימים כמה ציורי קיר בגמבארו וגובהם מעל 3 מ '. אלה שרידים של אימפריה פורחת. אידריס אלומה היה ידוע בשם קאנורי מאי בשביל המלך.

בית המשפט קנם-בורנו בשנות ה -1700

יריביו העיקריים היו האוזה ממערב, הטוארג וטובו מצפון, הבוללה ממזרח והסאו שהושתלו בחוזקה באזור בורנו (ויהרסו על ידי קמפיינים צבאיים של אלומה ’). שיר אפי אחד מנחם את ניצחונותיו ב -330 מלחמות ויותר מ -1,000 קרבות. החידושים שלו כללו העסקה של מחנות צבא קבועים עם חומות, מצור קבוע וטקטיקות אדמה חרוכות שבהם חיילים שרפו את כל דרכם, סוסים ורוכבים משוריינים וכן שימוש בגמלים ברבריים, אנשי סירות קוטוקו ומוסקטרים ​​בקסדות ברזל שהוכשרו על ידי עות'מאנים. יועצים צבאיים. הדיפלומטיה הפעילה שלו כללה יחסים עם טריפולי, מצרים והאימפריה העות'מאנית, ששלחה מפלגת שגריר בת 200 חברים ברחבי המדבר לבית המשפט של אלומה ובנגזרגאמו. אלומה גם חתם על מה שהיה כנראה ההסכם או הפסקת האש הכתובה הראשונה בהיסטוריה הצ'אדית.

אלומה הציג מספר רפורמות משפטיות ומנהליות המבוססות על אמונתו הדתית והחוק האיסלאמי. הוא נתן חסות לבניית מסגדים רבים ועבר לרגל למכה, שם דאג להקמת אכסניה שתשמש את עולי הרגל מהאימפריה שלו. כמו אצל פוליטיקאים דינאמיים אחרים, מטרות רפורמיסטיות של אלומה הביאו אותו לחפש יועצים ובעלי ברית נאמנים ומוכשרים, והוא הסתמך לעתים קרובות על סריסים ועבדים שהתחנכו בבתים אצילים. אלומה פנה באופן קבוע לייעוץ ממועצה המורכבת מראשי החמולות החשובות ביותר. הוא דרש מאנשים פוליטיים גדולים להתגורר בבית המשפט, והוא חיזק בריתות פוליטיות באמצעות נישואים מתאימים (אלומה עצמו היה בנם של אב קאנורי ואם של בוללה).

מפת האימפריות קנם וקנם-בורנו

קנם-בורנו תחת אלומה הייתה חזקה ועשירה. הכנסות הממשלה נבעו ממחווה (או שלל אם צריך לכבוש את האנשים הסוררים) וחובות על השתתפות במסחר. ממלכתו הייתה מרכזית באחד המסלולים הנוחים ביותר ברחבי מדבר סהרה. מוצרים רבים נשלחו צפונה, כולל נטרון (נתרן פחמתי), כותנה, אגוזי קולה, שנהב, נוצות יען, בושם, שעווה ומסתרים, אך המסחר הרווחי ביותר היה בעבדים. היבוא כלל מלח, סוסים, משי, זכוכית, מושטים ונחושת.


השטח המכונה כיום צ'אד מחזיק בכמה מהאתרים הארכיאולוגיים העשירים ביותר באפריקה. [2] גולגולת הומינידית נמצאה על ידי מישל ברונט, שהיא בת יותר מ -7 מיליון שנה, הוותיקה ביותר שהתגלתה בכל מקום בעולם קיבלה את השם Sahelanthropus tchadensis. בשנת 1996 מישל ברונט חשף לסת הומינידית שאותה כינה Australopithecus bahrelghazali, וכינה את הבל הבלתי רשמית הבל. הוא מתוארך תוך שימוש בתיארוך רדיומטרי המבוסס על בריליום כחיים. לפני 3.6 מיליון שנה.

במהלך האלף השביעי לפני הספירה, המחצית הצפונית של צ'אד הייתה חלק משטח רחב של שטחים, המשתרע מנהר האינדוס במזרח ועד האוקיינוס ​​האטלנטי במערב, בו תנאים אקולוגיים העדיפו התיישבות אנושית מוקדמת. אמנות סלע בסגנון "ראש עגול", שנמצאת באזור Ennedi, מתוארכת לפני האלף השביעי לפני הספירה, ובגלל הכלים שבהם חצבו את הסלעים והסצנות שהם מתארים, עשויים לייצג את הראיות הוותיקות ביותר ב סהרה של התעשיות הניאוליתיות. רבות מהפעילות לייצור כלי חרס והנאוליתים באנאדי מתוארכות יותר מאלה שבעמק הנילוס ממזרח. [2]

בתקופה הפרהיסטורית, צ'אד הייתה רטובה בהרבה מהיום, כפי שמעידים חיות משחק גדולות המתוארות בציורי סלע באזורי טיבסטי ובורקו. [2]

מחקרים לשוניים אחרונים מצביעים על כך שמכל קבוצות השפות הגדולות באפריקה מדרום למדבר סהרה (למעט חויסן, ממילא לא נחשב לקיבוץ גנטי תקף), כלומר הפילה האפרו-אסיאתית, נילו-סהרה וניג'ר-קונגו, מקורן בתקופה הפרהיסטורית. בפס צר בין אגם צ'אד לעמק הנילוס. אולם מקורותיהם של עמי צ'אד נותרו לא ברורים. כמה מהאתרים הארכיאולוגיים המוכחים נחקרו באופן חלקי בלבד, ואתרים אחרים בעלי פוטנציאל רב טרם ממופו. [2]

בסוף האלף הראשון לספירה החלה הקמת מדינות ברחבי מרכז צ'אד באזור הסחאלי שבין המדבר לסוואנה. במשך כמעט 1,000 השנים הבאות, מדינות אלה, יחסיהם זה עם זה והשפעותיהם על העמים שחיו בחברות חסרות מדינה לאורך הפריפריה שלהם שלטו בהיסטוריה הפוליטית של צ'אד. מחקרים שנעשו לאחרונה מצביעים על כך שאפריקאים ילידים התבססו על מדינות אלה, ולא היגרו קבוצות דוברות ערבית, כפי שסברו בעבר. אף על פי כן, המהגרים, דוברי ערבית או אחרת, מילאו תפקיד משמעותי, יחד עם האיסלאם, בהיווצרותם ובהתפתחותם המוקדמת של מדינות אלה. [3]

רוב המדינות החלו כממלכות, בהן המלך נחשב לאלוהי וניחן בכוחות זמניים ורוחניים. כל המדינות היו מיליטריסטיות (או שלא שרדו זמן רב), אך אף אחת מהן לא הצליחה להתרחב רחוק לדרום צ'אד, שם יערות והטס הצרות סיבכו את השימוש בפרשים. השליטה על נתיבי הסחר הטרוסים מהסהרה שעברו באזור היוו את הבסיס הכלכלי של ממלכות אלה. למרות שמדינות רבות קמו ונפלו, החשובות והעמידות ביותר באימפריות היו קנם-בורנו, באגירמי ואואדאי, על פי רוב המקורות הכתובים (בעיקר כרוניקות בית המשפט וכתביהם של סוחרים ומטיילים ערבים). [3] צ'אד - עידן אמפריז, 900-1900 לספירה

עריכת קנם-בורנו

מקור האימפריה של קאנם במאה ה -9 לספירה מצפון מזרח לאגם צ'אד. היסטוריונים מסכימים שמנהיגי המדינה החדשה היו אבותיהם של בני קנמבו. לקראת סוף המאה ה -11 מלך סאיפאווה (או מאי, כותרת שליטי סאיפאווה) הומיי, הוסלם. במאה שלאחר מכן התרחבו שליטי סאיפאווה דרומה לכיוון קאנם, שם תקום בירתם הראשונה, נג'ימי. התרחבותו של כנם הגיעה לשיאה בתקופת שלטונו הארוך והאנרגטי של מאי דונמה דבאלמי (כ -1221–1259). [4]

בסוף המאה ה -14, מאבקים פנימיים והתקפות חיצוניות קרעו את קנם. לבסוף, בסביבות 1396 כבשו הפולשים של בוללה מאי עומר אידריסמי לנטוש את נג'ימי ולהעביר את אנשי קנמבו לבורנו שבקצה המערבי של אגם צ'אד. עם הזמן, נישואי התערובת של העמים קנמבו ובורנו יצרו עם ושפה חדשה, הקאנורי, והקימו בירה חדשה, נגזרגמו. [4]

כנם-בורנו הגיע לשיאו בתקופת שלטונו של המדינאי המצטיין מאי אידריס אלומה (כ -1571–1603). אלומה זכור בזכות כישוריו הצבאיים, הרפורמות המנהליות וחסידות האסלאם. הרפורמות האדמיניסטרטיביות והברק הצבאי של אלומה החזיקו את האימפריה עד אמצע המאה ה -17, אז החל כוחה להיעלם. בתחילת המאה ה -19, קאנם-בורנו הייתה בבירור אימפריה בירידה, ובשנת 1808 כבשו לוחמי פולאני את נגזרגמו. בורנו שרד, אך שושלת סאיפאווה הסתיימה בשנת 1846 והאימפריה עצמה נפלה בשנת 1893. [4]

Baguirmi ו- Ouaddai Edit

ממלכת באגירמי, הממוקמת מדרום-מזרח לקנם-בורנו, נוסדה בסוף המאה ה -15 או תחילת המאה ה -16, ואימצה את האיסלאם בתקופת שלטונו של עבדאללה הרביעי (1568-98). באגירמי היה במערכת יחסים יובלת עם קנם-בורנו בנקודות שונות במאות ה -17 וה -18, ולאחר מכן לאואדאי במאה ה -19. בשנת 1893, הסולטאן של באגירמי עבד אר רחמן גוואראנגה מסר את השטח לצרפת, והוא הפך לחסות צרפתית. [5]

ממלכת אואדאי, ממערב לקאנם-בורנו, הוקמה בתחילת המאה ה -16 על ידי שליטי טונג'ור. בשנות ה -30 של המאה ה -30, עבד אל כרים פלש והקים סולטנות אסלאמית. בין שליטיו המשפיעים ביותר בשלוש המאות הקרובות היו מוחמד סבון, ששלט בנתיב סחר חדש צפונה והקים מטבע בתחילת המאה ה -19, ומוחמד שריף, שמערכותיו הצבאיות באמצע המאה ה -19 ניתקו ניסיון הטמעה. מדארפור, כבש את באגירמי, והתנגד בהצלחה ליישוב הצרפתי. עם זאת, אובאדאי איבדה את עצמאותה לצרפת לאחר מלחמה בין השנים 1909-1912. [5]

הצרפתים פלשו לראשונה לצ'אד בשנת 1891, וביססו את סמכותם באמצעות משלחות צבאיות בעיקר נגד הממלכות המוסלמיות. הקרב הקולוניאלי המכריע על צ'אד נערך ב- 22 באפריל 1900 בקרב על קוסרי בין כוחותיו של הסרן הצרפתי אמדי-פרנסואה לאמי לבין כוחותיו של הלוחם הסודני רביח אז-זובייר. שני המנהיגים נהרגו בקרב.

בשנת 1905 הוטלה האחריות הניהולית על צ'אד תחת מושל כללי המוצב בברזוויל, בירת אפריקה המשוונית הצרפתית (FEA). לצ'אד לא היה מעמד קולוניאלי נפרד עד 1920, אז הוצב תחת סגן-מושל שהוצב בפורט-לאמי (כיום נ'ג'אמנה). [6]

שני נושאים בסיסיים שלטו בניסיונו הקולוניאלי של צ'אד עם הצרפתים: היעדר מדיניות שנועדה לאחד את השטח וקצב מודרניזציה איטי במיוחד. בסדרי העדיפויות הצרפתיים, מושבת צ'אד דורגה ליד התחתית, והצרפתים באו לתפוס את צ'אד בעיקר כמקור לכותנה גולמית ועבודה לא מאומנת שישמשו במושבות היצרניות יותר מדרום. [6]

לאורך כל התקופה הקולוניאלית, שטחים נרחבים בצ'אד מעולם לא נשלטו ביעילות: במחוז הענק של BET, קומץ מנהלי הצבא הצרפתי בדרך כלל השאירו את העם לבד, ובמרכז צ'אד, השלטון הצרפתי היה מהותי מעט יותר. באמת, צרפת הצליחה לשלוט ביעילות רק בדרום. [6]

במהלך מלחמת העולם השנייה הייתה צ'אד המושבה הצרפתית הראשונה שהצטרפה לבעלות הברית (26 באוגוסט 1940), לאחר תבוסת צרפת על ידי גרמניה. תחת הנהלתו של פליקס אבואה, המושל הקולוניאלי השחור הראשון בצרפת, טור צבאי, בפיקודו של הקולונל פיליפ לקלרק דה הוטלקוק, וכולל שני גדודים של כוחות שרה, עברו צפונה מנ'ג'אמנה (אז פורט לאמי) כדי לערב את כוחות הציר בלוב. , שם, בשותפות עם קבוצת המדבר ארוך הטווח של הצבא הבריטי, הם כבשו את קופרה. ב- 21 בינואר 1942 הופצצה נ'ג'אמנה על ידי מטוס גרמני.

לאחר סיום המלחמה החלו להתפתח מפלגות מקומיות בצ'אד. הראשון שנולד היה המפלגה המתקדמת הצ'אדית הרדיקלית (PPT) בפברואר 1947, בראשותו עמד בראשו יליד פנמה גבריאל ליסט, אך משנת 1959 בראשות פרנסואה טומבלביי. האיגוד הדמוקרטי הצ'אדי השמאלי יותר (UDT) נוסד בנובמבר 1947 וייצג אינטרסים מסחריים צרפתיים וגוש מנהיגים מסורתיים המורכב בעיקר מאצולה מוסלמית ואואדאית. העימות בין PPT ל- UDT היה יותר מסתם אידיאולוגי, הוא ייצג זהויות אזוריות שונות, כאשר ה- PPT מייצג את הדרום הנוצרי והאנימי ואת ה- UDT את הצפון האיסלאמי.

ה- PPT זכה בבחירות שלפני עצמאות במאי 1957 הודות לזכיינית מורחבת מאוד, וליזט הובילה את ממשלת האסיפה הטריטוריאלית עד שאיבד את הצבעת האמון ב -11 בפברואר 1959. לאחר משאל עם על אוטונומיה טריטוריאלית ב- 28 בספטמבר 1958, צרפת המשווה הצרפתית. אפריקה התפרקה, וארבע המדינות המרכיבות שלה - גבון, קונגו (ברזוויל), הרפובליקה המרכז אפריקאית וצ'אד הפכו לחברים אוטונומיים בקהילה הצרפתית החל מה -28 בנובמבר 1958. בעקבות נפילת לישט בפברואר 1959 מנהיגי האופוזיציה גונטצ'ומה סחולבה ואחמד קולמאללה. לא יכול היה להקים ממשלה יציבה, ולכן PPT התבקשה שוב להקים ממשל - מה שעשתה בהנהגתו של פרנסואה טומבלביי ב -26 במרץ 1959. ב- 12 ביולי 1960 צרפת הסכימה לצ'אד להיות עצמאית לחלוטין. [7] ב- 11 באוגוסט 1960, צ'אד הפכה למדינה עצמאית ופרנסואה טומבלבייה הפך לנשיא הראשון שלה.

אחד ההיבטים הבולטים ביותר בשלטונו של טומבלביי להוכיח את עצמו היה הסמכותיות שלו וחוסר האמון בדמוקרטיה. כבר בינואר 1962 הוא אסר על כל המפלגות הפוליטיות למעט ה- PPT שלו, והחל מיד לרכז את כל הכוח בידיו. התייחסותו ליריבים, אמיתיים או דמיוניים, הייתה קשה ביותר ומילאה את בתי הכלא באלפי אסירים פוליטיים.

מה שהיה גרוע עוד יותר הוא האפליה המתמדת שלו כלפי אזורי המרכז והצפון של צ'אד, שם נתפסו מנהלי דרום צ'אד כיהירים וחסרי כשירות. טינה זו סוף סוף התפוצצה במרד מסים ב -1 בנובמבר 1965, במחוז גוארה, וגרמה ל -500 הרוגים. בשנה שלאחר מכן נולד סודאן של חזית השחרור הלאומית של צ'אד (FROLINAT), שנוצרה כדי להדיח את טומבלביי ואת הדומיננטיות הדרומית. זו הייתה תחילתה של מלחמת אזרחים עקובה מדם.

טומבלביי פנתה לכוחות החיילים הצרפתים בעודם מוצלחים בינוני, הם לא הצליחו לגמרי לדכא את ההתקוממות. להוכיח את המזל שלו היה בחירתו להיפרד מהצרפתים ולחפש קשרים ידידותיים עם מנהיג אחי לוב קדאפי, תוך הסרת מקור האספקה ​​העיקרי של המורדים.

אך בעוד שהוא דיווח על הצלחה מסוימת נגד המורדים, טומבלביי החל להתנהג יותר ויותר בצורה לא רציונלית ובאכזריות, ושחק כל הזמן את הקונצנזוס שלו בקרב האליטות הדרומיות, ששלטו בכל עמדות המפתח בצבא, בשירות המדינה ובמפלגת השלטון. כתוצאה מכך, ב -13 באפריל 1975, כמה יחידות מהז'נדרמריה של נ'ד'אמנה הרגו את טומבלביי במהלך הפיכה.

הפיכת המדינה שהפסיקה את ממשלת טומבלביי קיבלה תגובה נלהבת בנ'ג'אמנה. הגנרל הדרומי פליקס מאלום עלה מוקדם כיו"ר החדש כַּת צְבָאִית.

המנהיגים הצבאיים החדשים לא הצליחו לשמור לאורך זמן על הפופולריות שזכו בהפלת טומבלביי. מאלום הוכיח שהוא אינו מסוגל להתמודד עם ה- FROLINAT ובסופו של דבר החליט שהסיכוי היחיד שלו הוא לחבר חלק מהמורדים: ב -1978 הוא חבר עם מנהיג המורדים היסנה הבר, שנכנס לממשלה כראש ממשלה.

חילוקי דעות פנימיים בתוך הממשלה הובילו את ראש הממשלה האבל לשלוח את כוחותיו נגד הצבא הלאומי של מאלום בבירה בפברואר 1979. מאלום הודח מהנשיאות, אך מלחמת האזרחים שהתפתחה בין 11 הפלגים המתעוררים הייתה כה נרחבת עד שהביאה את השלטון המרכזי. לא רלוונטי במידה רבה. בשלב זה, ממשלות אפריקאיות אחרות החליטו להתערב

סדרה של ארבעה כנסים בינלאומיים שנערכו תחילה בחסות ניגריה ולאחר מכן ארגון האחדות האפריקאית (OAU) ניסו להפגיש את הפלגים הצ'אדים. בכנס הרביעי, שנערך בלגוס שבניגריה, באוגוסט 1979, נחתם הסכם לאגוס. הסכם זה הקים ממשלת מעבר בהמתנה לבחירות לאומיות. בנובמבר 1979 הוקמה ממשלת המעבר של האחדות הלאומית (GUNT) עם מנדט לממשלה במשך 18 חודשים. Goukouni Oueddei, תושב הצפון, נבחר לנשיא הקולונל קמוגואה, תושב דרום, סגן נשיא והברי, שר הביטחון. הקואליציה הזו התבררה כשבירה בינואר 1980, שוב פרצו קרבות בין כוחותיו של גוקוני והבאר. בסיוע לוב החזיר גוקוני את השליטה בבירה ובמרכזים עירוניים אחרים עד סוף השנה. עם זאת, הצהרתו של גוקונוני בינואר 1981 כי צ'אד ולוב הסכימו לפעול למימוש אחדות מוחלטת בין שתי המדינות, גרמה ללחץ בינלאומי עז ולקריאה של גוקוני לאחר מכן לסגת לחלוטין של כוחות חיצוניים.

הנסיגה החלקית של לוב לרצועת אוזו בצפון צ'אד פינתה את הדרך לכוחותיו של האבר להיכנס לנ'ג'אמנה ביוני. חיילים צרפתים וכוח שמירת שלום של OAU של 3,500 חיילים ניגרים, סנגלים וזאירים (במימון חלקי של ארצות הברית) נותרו ניטרליים במהלך העימות.

האבר המשיך להתמודד עם התנגדות חמושה בחזיתות שונות, והיה אכזרי בהדחקתו של חשודים ביריבים, וטבח ועינה רבים במהלך שלטונו. בקיץ 1983 פתחו כוחות GUNT במתקפה נגד עמדות הממשלה בצ'אד הצפוני והמזרחי עם תמיכה כבדה בלוב. בתגובה להתערבות הישירה של לוב, כוחות צרפתים וזאירים התערבו כדי להגן על האבר, ודחפו את כוחות הלוב והמורדים מצפון למקביל ה -16. בספטמבר 1984 הודיעו צרפת וממשלות לוב על הסכם לנסיגה הדדית של כוחותיהם מצ'אד. עד סוף השנה נסוגו כל החיילים הצרפתים והזאירים. לוב לא כיבדה את הסכם הנסיגה, וכוחותיה המשיכו לכבוש את השליש הצפוני של צ'אד.

קבוצות הקומנדו המורדים (קודוס) בדרום צ'אד פורקו על ידי מעשי טבח ממשלתיים בשנת 1984. בשנת 1985 השלימה האבר בקצרה עם כמה מיריביו, כולל החזית הדמוקרטית של צ'אד (FDT) וועדת התיאום של מועצת המהפכה הדמוקרטית. Goukouni גם התחיל להתכנס לעבר Habré, ובתמיכתו Habré גירש בהצלחה את הכוחות הלוביים מרוב שטחה הצ'אדי. הפסקת אש בין צ'אד ללוב שנערכה בין השנים 1987 ל -1988, והמשא ומתן בשנים הקרובות הביא להחלטת בית המשפט הבינלאומי לצדק ב -1994 להעניק ריבונות של צ'אד על רצועת אוזו, מה שסיים למעשה את הכיבוש הלובי.

עלה לשלטון ערוך

עם זאת, היריבות בין קבוצות Hadjerai, Zaghawa ו- Gorane בתוך הממשלה גדלה בסוף שנות השמונים. באפריל 1989 ערק אידריס דבי, אחד מהגנרלים המובילים של האבר וזאגאווה, וברח לדארפור שבסודן, ממנה עלה על סדרת התקפות הנתמכות על ידי זאגאווה על האבר (גוראן). בדצמבר 1990, בסיוע לוב וללא התנגדות מצד הכוחות הצרפתיים המוצבים בצ'אד, צעדו כוחותיו של דבי בהצלחה על נ'ג'אמנה. לאחר 3 חודשים של ממשלה זמנית, תנועת ההצלה הפטריוטית של דבי (MPS) אישרה אמנה לאומית ב- 28 בפברואר 1991, עם דבי כנשיא.

במהלך השנתיים הקרובות התמודד דבי עם לפחות שני ניסיונות הפיכה. כוחות הממשלה התעמתו באלימות עם כוחות המורדים, כולל התנועה לדמוקרטיה ופיתוח, MDD, ועדת התחייה הלאומית לשלום ודמוקרטיה (CSNPD), החזית הלאומית הצ'אדית (FNT) והכוחות המזוינים המערביים (FAO), ליד אגם צ'אד ובדרום אזורי הארץ. דרישות צרפתיות קודמות שהמדינה תקיים ועידה לאומית הביאה לכינוס של 750 נציגים המייצגים מפלגות פוליטיות (שהותרו חוקיות בשנת 1992), הממשלה, איגודים מקצועיים והצבא כדי לדון ביצירת משטר דמוקרטי פלורליסטי.

עם זאת, נמשכה התסיסה, שעוררה בין השאר רצח אזרחים בהיקפים גדולים בדרום צ'אד. ארגון ה- CSNPD בראשות קט מויז וקבוצות דרומיות אחרות כרת הסכם שלום עם כוחות הממשלה בשנת 1994, שהתפרק מאוחר יותר. שתי קבוצות חדשות, הכוחות המזוינים לרפובליקה פדרלית (FARF) בראשות ברית קייט לשעבר לאוקין ברדה והחזית הדמוקרטית להתחדשות (FDR), ומדיניות MDD מתוקנת התעמתו עם כוחות הממשלה בשנים 1994-1995.

בחירות מרובות מפלגות עריכה

השיחות עם מתנגדים פוליטיים בתחילת 1996 לא עלו יפה, אך דבי הכריז על כוונתו לקיים בחירות לנשיאות ביוני. דבי ניצח את הבחירות לנשיאות הרב-מפלגתיות הראשונות במדינה עם תמיכה בסיבוב השני של מנהיג האופוזיציה קבזבו, וניצח את הגנרל קאמוג '(מנהיג ההפיכה נגד טומבלבאי ב -1975). מפלגת ה- MPS של דבי זכתה ב -63 מתוך 125 מושבים בבחירות המחוקקות לינואר 1997. משקיפים בינלאומיים ציינו אי סדרים חמורים רבים בהליכי בחירות לנשיאות ולחקיקה.

באמצע 1997 חתמה הממשלה על הסכמי שלום עם FARF והנהגת MDD והצליחה לנתק את הקבוצות מהבסיסים האחוריים שלהן ברפובליקה המרכז אפריקאית ובקמרון. הסכמים נחתמו גם עם מורדים מהחזית הלאומית של צ'אד (FNT) והתנועה לצדק חברתי ודמוקרטיה באוקטובר 1997. עם זאת, השלום היה קצר מועד, מכיוון שמורדי FARF התעמתו עם חיילי הממשלה, ולבסוף נכנעו לכוחות הממשלה במאי 1998. ברדה נהרג בלחימה, כמו גם מאות תושבי דרום נוספים, רובם אזרחים.

מאז אוקטובר 1998 התעמתו המורדים של התנועה הצ'אדית לצדק ולדמוקרטיה (MDJT), בראשות יוסוף טוגוימי עד מותו בספטמבר 2002, עם חיילי הממשלה באזור טיבסטי, וכתוצאה מכך מאות נפגעים אזרחיים, ממשלתיים ומורדים, אך מעטים קרקע ניצחה או הפסידה. באזורים אחרים של צ'אד לא התפתחה התנגדות חמושה פעילה, למרות שקט מויז, בעקבות הודעות בכירות במשרד הפנים, ביצעה מבצע מקומי קטן ליד מונדו, שדוכא במהירות ובאלימות על ידי כוחות הממשלה בסוף שנת 2000.

דבי, באמצע שנות התשעים, החזיר בהדרגה את תפקידיו השלטוניים הבסיסיים וערך הסכמים עם הבנק העולמי וקרן המטבע הבינלאומית לביצוע רפורמות כלכליות מהותיות. ניצול הנפט באזור דובה הדרומי החל ביוני 2000, עם אישור מועצת המנהלים של הבנק העולמי לממן חלק קטן מהפרויקט, פרויקט פיתוח הנפט של צ'אד-קמרון, שמטרתו הובלת נפט גס צ'אדי דרך צינור קבור בן 1000 ק"מ דרך קמרון עד מפרץ גינאה. הפרויקט הקים מנגנונים ייחודיים עבור שיתוף הפעולה של הבנק העולמי, המגזר הפרטי, הממשלה והחברה האזרחית להבטיח שהכנסות הנפט העתידיות יועילו לאוכלוסיות המקומיות ויגרמו להקלת העוני. הצלחת הפרויקט הייתה תלויה במאמצי ניטור מרובים [8] כדי להבטיח שכל הצדדים יעמדו בהתחייבויותיהם. מנגנוני ה"ייחודיים "הללו לניטור וניהול הכנסות נתקלו בביקורת עזה מההתחלה. [9] הקלה בחובות ניתנה לצ'אד במאי 2001.

דבי זכה בניצחון לקוי של 63% בסיבוב הראשון במאי 2001 לנשיאות לנשיאות לאחר שבחירות לחקיקה נדחו לאביב 2002. לאחר שהאשים את הממשלה בהונאה, שישה מנהיגי אופוזיציה נעצרו (פעמיים) ופעיל אחד של מפלגת האופוזיציה נהרג בעקבות ההכרזה על תוצאות הבחירות. עם זאת, למרות הטענות על שחיתות ממשלתית, העדפת זגוואות והתעללות מצד כוחות הביטחון, קריאות מפלגת האופוזיציה והסתדרות העובדים לשביתות כלליות והפגנות אקטיביות יותר נגד הממשלה לא צלחו. למרות התנועה לקראת רפורמה דמוקרטית, השלטון נשאר בידיו של אוליגרכיה אתנית צפונית.

בשנת 2003 החל צ'אד לקבל פליטים מאזור דארפור שבמערב סודן. יותר מ -200,000 פליטים נמלטו מהלחימה בין שתי קבוצות מורדים לבין מיליציות הנתמכות על ידי הממשלה המכונה ג'נג'אווה. מספר תקריות גבול הובילו למלחמת צ'אדי-סודן.

ייצור נפט ושיפור צבאי ערוך

צ'אד הפכה ליצרנית נפט בשנת 2003. על מנת להימנע מקללת משאבים ושחיתות, נעשו תוכניות מפורטות בחסות הבנק העולמי. תוכנית זו הבטיחה שקיפות בתשלומים, כמו גם ש -80% מהכסף מיצוא נפט יוקדש לחמישה מגזרי פיתוח עדיפים, שניים חשובים מביניהם: חינוך ובריאות. אולם הכסף החל להתפנות לצבא עוד לפני פרוץ מלחמת האזרחים. בשנת 2006, כאשר מלחמת האזרחים הסלימה, זנח צ'אד תוכניות כלכליות קודמות בחסות הבנק העולמי והוסיף "ביטחון לאומי" כמגזר פיתוח עדיפות, כסף מגזרה זו שימש לשיפור הצבא. במהלך מלחמת האזרחים, יותר מ -600 מיליון דולר שימשו לרכישת מטוסי קרב, מסוקי תקיפה ומשאיות.

צ'אד הרוויח בין 10 ל -11 מיליארד דולרים מהפקת נפט, והעריך שהושקעו בצבא 4 מיליארד דולר. [10]

מלחמה במזרח עריכה

המלחמה החלה ב- 23 בדצמבר 2005, כאשר ממשלת צ'אד הכריזה על מצב מלחמה עם סודאן וקראה לאזרחי צ'אד להתגייס כנגד "האויב המשותף", [11] שממשלת צ'אד רואה בו העצרת למען לוחמי דמוקרטיה וחירות (RDL), מורדים צ'אדים, המגובים על ידי ממשלת סודאן, ומיליצינים סודנים. חמושים תקפו כפרים ועיירות במזרח צ'אד, גנבו בקר, רצחו אזרחים ושרפו בתים. מעל 200,000 פליטים מאזור דארפור שבצפון מערב סודן תובעים כיום מקלט במזרח צ'אד. נשיא צ'אד, אידריס דבי, מאשים את נשיא סודן עומר חסן אחמד אל-באשיר בניסיון "לערער את יציבות המדינה שלנו, להסיע את עמנו לאומללות, ליצור אי סדר ולייצא את המלחמה מדארפור לצ'אד".

התקפה על העיירה אדר בצ'אד שבגבול סודן הובילה למותם של מאה מורדים, כפי שדיווח כל מקור חדשות מלבד CNN, או שלוש מאות מורדים. ממשלת סודן הואשמה בפיגוע, שהיה השני באזור בשלושה ימים, [12] אך דובר משרד החוץ הסודני ג'מאל מוחמד איברהים מכחיש כל מעורבות סודנית, "אנחנו לא על כל הסלמה עם צ'אד. אנו מכחישים טכנית מעורבות בענייני פנים צ'אדים ". מתקפה זו הייתה הקש האחרון שהוביל להכרזת המלחמה על ידי צ'אד ולפריסה לכאורה של חיל האוויר הצ'אדי למרחב האווירי הסודני, דבר שממשלת צ'אדי מכחישה. [13]

התקפה על נג'אמנה הובסה ב -13 באפריל 2006 בקרב על נ'ג'אמנה. הנשיא ברדיו הלאומי הצהיר כי המצב נמצא תחת שליטה, אך לפי הדיווחים תושבים, דיפלומטים ועיתונאים שמעו יריות של ירי נשק.

ב -25 בנובמבר 2006 כבשו המורדים את העיירה המזרחית אבצ'ה, בירת אזור עואדאי ומרכז הסיוע ההומניטרי לאזור דארפור שבסודן. באותו יום כבשה קבוצת בילדים מורדת עצרת הכוחות הדמוקרטיים. ב- 26 בנובמבר 2006 טענה ממשלת צ'אד כי כבשה מחדש את שתי הערים, אם כי המורדים עדיין טענו לשלוט בבילטין. נאמר כי בנייני ממשלה ומשרדי סיוע הומניטרי באבצ'ה נבזזו. ממשלת צ'אד הכחישה אזהרה שהוציאה שגרירות צרפת בנ'ג'אמנה כי קבוצה של מורדים עושה את דרכה במחוז באטה שבמרכז צ'אד. צ'אד מתעקש ששתי קבוצות המורדים נתמכות על ידי ממשלת סודן. [14]

שערוריית בית יתומים בינלאומית עריכה

כמעט 100 ילדים במרכז שערורייה בינלאומית שהותירה אותם תקועים בבית יתומים במזרח צ'אד המרוחק חזרו הביתה לאחר כמעט חמישה חודשים ב -14 במרץ 2008. 97 הילדים נלקחו מבתיהם באוקטובר 2007 על ידי ארגון צדקה צרפתי שהיה סתום אז. , תיבת זואה, שטענה כי הם יתומים מאזור דארפור שסועי המלחמה בסודאן. [15]

מתקפת המורדים ב- Ndjamena Edit

ביום שישי, 1 בפברואר, 2008, תקפו המורדים, ברית אופוזיציה של מנהיגי מחמת נורי, שר הביטחון לשעבר, וטימאן ארדימי, אחיינו של אידריס דבי שהיה הרמטכ"ל שלו, את בירת נג'אמנה הצ'אדית - אפילו סביב הנשיא אַרְמוֹן. אבל אידריס דבי עם כוחות הממשלה נלחמו בחזרה. כוחות צרפתים טסו בתחמושת לחיילי הממשלה הצ'אדית אך לא נטלו חלק פעיל בלחימה. האו"ם אמר כי עד 20,000 איש עזבו את האזור, כשהם מוצאים מקלט בקמרון ובניגריה הסמוכות. מאות בני אדם נהרגו, רובם אזרחים. המורדים מאשימים את דבי בשחיתות ובמעילה של מיליוני הכנסות מנפט. אף שצ'אדים רבים עשויים לחלוק את ההערכה הזו, נראה שהמרד הוא מאבק כוח בתוך האליטה ששולט במשך זמן רב בצ'אד. ממשלת צרפת סבורה כי האופוזיציה התכנסה מחדש ממזרח לבירה. דבי האשים את סודן בתסיסה הנוכחית בצ'אד. [16]

התערבות אזורית עריכה

בתקופת דבי התערב צ'אד בעימותים במאלי, הרפובליקה המרכז אפריקאית, ניז'ר ​​וניגריה. [ דרוש ציטוט ]

בשנת 2013 שלח צ'אד 2000 איש מהצבא כדי לסייע לצרפת במבצע סרוול במהלך מלחמת מאלי. מאוחר יותר באותה שנה שלח צ'אד 850 חיילים לרפובליקה המרכז אפריקאית כדי לסייע במבצע שמירת השלום MISCA, חיילים אלה נסוגו באפריל 2014 לאחר האשמות על הפרות זכויות אדם. [10]

במהלך ההתקוממות של בוקו חראם, צ'אד שלח פעמים רבות חיילים לסייע במאבק נגד בוקו חראם בניז'ר ​​ובניגריה.

באוגוסט 2018 תקפו לוחמי המורדים במועצת הפיקוד הצבאי להצלת הרפובליקה (CCMSR) את כוחות הממשלה בצפון צ'אד. צ'אד חווה איומים מצד ג'יהאדיסטים שנמלטו מהעימות הלובי. צ'אד היה בעל ברית של המערב במאבק נגד חמושים איסלאמיסטים במערב אפריקה. [17]

בינואר 2019, לאחר 47 שנים, צ'אד החזיר את היחסים הדיפלומטיים עם ישראל. כך הודיע ​​ראש ממשלת ישראל בנימין נתניהו במהלך ביקורו בנ'ג'אמנה (18).

באפריל 2021 הודיע ​​צבא צ'אד כי הנשיא אידריס דבי מת מפצעיו בעקבות עימותים עם מורדים בצפון המדינה. אידריס דבי שלט במדינה יותר מ -30 שנה מאז 1990. עוד נמסר כי מועצה צבאית בראשות בנו של דבי, מחמת אידריס דבי, גנרל בן ארבעה כוכבים, תנהל במשך 18 החודשים הקרובים. [19] [20]


פּוֹלִיטִיקָה

עלאומה השנייה, מאי הנוכחית (מלך) בורנו

הפוליטיקה של בורנו מתרחשת במסגרת של מונרכיה דמוקרטית יחידה, פרלמנטרית, ייצוגית. המלוכה הנוכחית, עלאומה השנייה, היא ראש המדינה במדינה.

הפרלמנט החד -צמאי, הנקרא אספת בורנו, אחראי על העברת חוקים, אימוץ תקציבי המדינה והפעלת השליטה בממשלה המבצעת באמצעות נציגו הנבחר, ראש הממשלה - כרגע פשט סרנדג'י.


7. מיאמוטו מוסאשי

מיאמוטו מושאשי הוא, ללא ספק, החרב הטוב ביותר שחי אי פעם. מה שמלאנקומאס עשה באגרופים, עשה מוסאשי בחרבות. Throughout his life he was never once defeated in combat. It got to the point where Miyamoto was so good at giving people katana enemas that he just up and stopped using swords altogether, though he didn’t stop sword fighting.

For the rest of his life Musashi, accepted (and roundly defeated) all challenges using a simple wooden sword. Basically, he was like Ryu from Ninja Gaiden when controlled by someone really awesome. Musashi split open more heads than a thousand B-movie gorefests, and he did it all while being a travelling warrior poet. That’s just straight-up pimping.


When the Zaghawa (people of Kanem) arrived in the area around Lake Chad, they found independent walled-cities states from the Sao civilization, a civilization which had flourished around the 6th century, with its center around the Chari river, south of Lake Chad. The Zaghawa adopted some of the Sao customs, but fight among the two lasted from the 7th century until the 16th. The conquest of Kanem by the Zaghawa was done under the Duguwa dynasty which was started by King Sef (also known as Saif… some people eager to change African history state that the Zaghawa were from Yemen… but we all know that they were local people) about 700 CE . The dynasty, Sayfawa or Sefuwa, is named for King Dugu , one of Sef’s sons, who was ruling about 785 CE . Abandoning their nomadic lifestyle, the Zaghawa established a capital at N’Jimi (meaning “south” — the location of this town is still unknown, but it is believed to be around Lake Fitri). Under the rule of Dugu, Kanem expanded to become an empire. The Zaghawa kings, called maï , were regarded as divine and belonged to a ruling establishment known as the Magumi . They were recognized for a great amount of horses. Kanem’s expansion peaked during the reign of Maï Dunama Dabbalemi ( ca. 1221-59 ) and extended northward into the Fezzan region (Libya), westward into Kano (Nigeria), eastward to Ouaddaï (or Wadai), and southward into the Adamawa grasslands (Cameroon). They converted to islam around the 11th century CE.

Group of Kanem-Bu warriors in the 1800s

By the end of the 14th century, internal struggles and external attacks had torn Kanem apart. Between 1376 and 1400 , six Maïs reigned, but were killed by foreign invaders. Finally, around 1396 the Bulala invaders forced the once strong Sayfawa dynasty to abandon Njimi and move to Bornu on the western edge of Lake Chad. Around 1472 , Maï Ali Dunamami fortified the Bornu state, and established the capital at Ngazargamu, which had more fertile lands. Over time the inter-marriage between the Kanembu and the Borno people created a new people, the Kanembu, and a language called Kanuri .

The Kanem-Bornu empire peaked during the reign of Maï Idris Alooma (ca. 1571 – 1603 ) who is remembered for his great military and diplomatic skills. His main adversaries were the Hausa to the west, the Tuareg and Toubou to the north, and the Bulala to the east. One epic poem tells of his victories in 330 wars , and over 1,000 battles . He was a true military genius, and some of his innovations included the use of fixed military camps (with walls), permanent sieges, and “scorched earth” tactics, armored horses and riders, the use of Berber camels, of skilled Kotoko boatmen, and of iron-helmeted musketeers trained by Turkish military advisers. He had very strong diplomatic ties with Tripoli, Egypt, and the Ottoman empire, which at some point sent a 200-member ambassadorial party across the desert to Alooma’s court in Ngazargamu. The state revenues came from tribute from vassal states, trans-saharan trade route, and slave trade. Many products such as cotton, natron (sodium carbonate), kola nuts, ivory, ostrich feathers, perfume, was, and hides were exported north via the Sahara desert.

Map of the Kanem and Kanem-Bornu empires

By the end of the 17th century, the empire started declining, and by the 18th century, it only extended westward into the land of the Hausa. By the early 19th century, the declining empire could not sustain the advance from the fulani warriors of Usman Dan Fodio who proclaimed the jihad war against the non-muslims.


Idris Alooma: Warrior King of the Bornu Empire

Today, I will be talking about Idris Alooma (also Idris Alaoma , or Idris Alauma ), the only Bornu King whose name has survived the test of time. This article is long overdue, as it focuses on the Bornu and Kanem-Bornu empires.

Idris Alooma’s reign belonged to the great Sayfawa or Sefuwa dynasty which ruled the Bornu empire from the 16th and 17th centuries. על פי Diwan al-salatin Bornu , Idris Alaoma was the 54th King of the Sefawa dynasty , and ruled the Kanem-Bornu empire located in modern-day Chad, Cameroon and Nigeria. In many works, he is known by his mother’s name, Idris Amsami , i.e. Idris, son of Amsa . השם Alooma is a posthumous qualificative, named after a place, Alo אוֹ Alao , where he was buried. He was crowned king at the age of 25-26 . על פי Diwan , he ruled from 1564 to 1596 . He died during a battle in the Baguirmi where he was mortally wounded he was later buried in Lake Alo , south of the actual Maiduguri, thus the name Alooma .

Group of Kanem-Bu warriors in the 1800s

Idris was an outstanding statesman, and under his rule, the Kanem-Bornu touched the zenith of its power. He is remembered for his military skills, administrative reforms and Islamic piety. His feats are mainly known through his chronicler Ahmad bin Fartuwa . During his reign, Idris avoided the capital Ngazargamu, preferring to set his palace 5 km away, near the Yo river ( Komadugu Yobe ), in a place named Gambaru . The walls of the city were red , leading to a new architecture using red bricks characteristic of his reign. To this day, some murals still exist in Gambaru and are over 3m tall . These are vestiges of a flourishing empire. Idris Alooma was known by the Kanuri title of Mai for king.

Kanem-Bornu court in the 1700s

His main adversaries were the Hausa to the west, the Tuareg and Toubou to the north, the Bulala to the east, and the Sao who were strongly implanted in the Bornu region (and will be decimated by Alooma’s military campaigns). One epic poem extols his victories in 330 wars and more than 1,000 battles . His innovations included the employment of fixed military camps with walls, permanent sieges and scorched earth tactics where soldiers burned everything in their path, armored horses and riders as well as the use of Berber camels, Kotoko boatmen, and iron-helmeted musketeers trained by Ottoman military advisers. His active diplomacy featured relations with Tripoli, Egypt, and the Ottoman Empire, which sent a 200-member ambassadorial party across the desert to Alooma’s court at Ngazargamu. Alooma also signed what was probably the first written treaty or ceasefire in Chadian history.

Alooma introduced a number of legal and administrative reforms based on his religious beliefs and Islamic law. He sponsored the construction of numerous mosques and made a pilgrimage to Mecca, where he arranged for the establishment of a hostel to be used by pilgrims from his empire. As with other dynamic politicians, Alooma’s reformist goals led him to seek loyal and competent advisers and allies, and he frequently relied on eunuchs and slaves who had been educated in noble homes. Alooma regularly sought advice from a council composed of heads of the most important clans. He required major political figures to live at the court, and he reinforced political alliances through appropriate marriages (Alooma himself was the son of a Kanuri father and a Bulala mother).

Map of the Kanem and Kanem-Bornu empires

Kanem-Bornu under Alooma was strong and wealthy. Government revenue came from tribute (or booty if the recalcitrant people had to be conquered) and duties on and participation in trade. His kingdom was central to one of the most convenient routes across the Sahara desert. Many products were sent north, including natron (sodium carbonate), cotton, kola nuts, ivory, ostrich feathers, perfume, wax, and hides, but the most profitable trade was in slaves. Imports included salt, horses, silk, glass, muskets, and copper.


10 of the Greatest Ancient Warrior Cultures You Should Know About

איור מאת אנגוס מקברייד.

Posted By: Dattatreya Mandal September 8, 2016

The episodes of war and human conflicts are persistent when it comes to the rich tapestry of history. And in such a vast ambit of wanton destruction and death, there have been a few civilizations, tribes and factions that had accepted warfare as an intrinsic part of their culture. So without further ado, let us take a gander at ten of the incredible ancient warrior cultures that pushed forth the ‘art of war’ (or rather the art of dealing with war) as an extension of their social system.

Note 1 – In this list, we are NOT implying the ten greatest ancient warrior cultures, but rather implying ten OF THE greatest ancient warrior cultures (before Common Era). Preference for choosing the said cultures is partly based on their variant geographical power-centers.

Note 2 – The list doesn’t reflect the cultures’ successes in battles or wars, but it pertains to how they perceived the scope of war or conflict (from a social perspective).

1) The Akkadian Warrior (circa 24th century – 22nd century BC) –

Akkadian archer wielding a composite bow, while being protected by an infantryman.

Circa 2334 BC, the Akkadians carved up the first known all-Mesopotamian empire, thereby momentously uniting the speakers of both Sumerian and Akkadian. In fact, by the middle of the 3rd millennium BC, the Akkadians managed to create a culturally syncretic scope (that encompassed a melting pot of different ethnicity and city-states), which ultimately paved the way for the emergence of Akkadian as the lingua franca of Mesopotamia for many centuries to come. However, beyond just cultural affiliations with the advanced Sumerians, the Akkadians also adopted (and loaned) many of the military systems and doctrines of their Mesopotamian brethren.

One example of such ‘transmission’ of military ideas relates to how the Akkadians probably fought in a phalanx-like formation long before the Greeks (as did the soldiers of the Sumerian city-state of Lagash). This tactic in itself alludes to how the soldiers of Akkad must have been disciplined and trained, thus hinting at their professional status, as opposed to most ancient armies. כמה steles also showcase how the Akkadians (and their preceding Sumerians) made use of the armored cloak – a panoply that probably consisted of a leather skin (or cloth) reinforced with metal discs and helmets for further protection in brutal melee combats.

But the practical superiority of the Akkadian (and Sumerian) warrior culture must have related to the use of wheels – an invention that not only allowed for more complex logistical support but also heralded the development of chariots, the ponderous heavy shock weapons of the Bronze Age. Moreover, Sargon of Akkad, possibly the first known military dictator of an empire, implemented the use of composite bows in his otherwise lightly-armed citizen army. Historically, the effective range and punch of such powerful bows (in the hands of skilled archers) surely must have given the Akkadians the military advantage over their Sumerian neighbors – many of whom still relied on javelins.

2) The Hittite Warrior (1600 BC – 1178 BC) –

The Hittite chariots (on right) clashing with the Egyptians at the Battle of Kadesh (circa 1274 BC). Illustration by Adam Cook.

Almost 3,700 years ago, a power rose in central Anatolia thus effectively making its presence felt in the ancient Near-Eastern world. Historians term the realm as the Kingdom of Hatti, and its inhabitants are known as the Hittites. By late 14th century BC, the Hittites probably controlled the most powerful empire of the Bronze Age, with their dominions stretching all the way across Anatolia to touch the Aegean Sea, while being complemented on the east with their expansions into Syria (and finally even Mesopotamia) with the defeat of their longtime rivals, the Mitanni.

Interestingly enough, the martial culture of the Hittites was often represented by their kings who were also the commanders-in-chief of their armies. In essence, kingship was intrinsically tied to the display of martial prowess and commanding capability on the battlefields and as such the kings were expected to prove themselves in battles.

Because of such an ingrained cultural aspect, the future candidates (for kingship and other elite political roles) were often trained in warfare skills from their childhood. To that end, much like warlords, many of the Hittite kings led their troops in the thick of the battle and possibly even engaged in melee combat with the enemy. However, in most practical scenarios, the ruler probably donned his role as a commander and directed his troops from protected vantage points.

As for the composition of their armies, most of the Hittite infantrymen were lightly armed with spears and rudimentary shields. But much like other contemporary powers (of both Near East and the Mediterranean) the elite section of the Hittite army was composed of chariots. In that regard, by the time of the momentous Battle of Kadesh (circa 1274 BC), the Hittites probably ‘modified’ their chariot-based tactics by placing three men on the vehicle (as opposed to two men).

And while this made the chariot more ponderous, it was compensated by the extra protection offered by a shield-bearer who guarded the other two armed with throwing spears and bow-and-arrows. This technique, though risky, might have been instrumental in shattering the first division of their Egyptian foes, thus providing the Hittites with the initiative in the encounter.

3) The Spartan Warrior (circa 9th century BC – 192 BC) –

According to Xenophon, the crimson robes and bronze shields carried by the Spartans were mandated by their legendary lawgiver Lycurgus.

An ancient warrior culture that has often been exaggerated in our popular media, the Spartans nevertheless espoused their brand of rigorous military institutions. In fact, the Spartans (or Lakedaimonians) maintained the only full-time army in all of ancient Greece, while their social structures were geared towards producing hardy soldiers from ordinary citizens. One prime example of such a military-oriented scope obviously pertains to the אגוג – the Spartan regimen for boys that combined both education and military training into one exacting package.

ה אגוג was mandated for all male Spartans from the age of 6 or 7 when the child grew up to be a boy (paidon). This meant leaving his own house and parents behind and relocating to the barrack to live with other boys. Interestingly, one of the very first things that the boy learned in his new quarters was the pyrriche, a sort of dance that also involved the carrying of arms. This was practiced so as to make the Spartan boy nimble-footed even when maneuvering heavy weapons. Along with such physical moves, the boy was also taught exercises in music, the war songs of Tyrtaios, and the ability to read and write.

By the time, the boy grew up to be 12, he was known as the meirakion or youth. Suffice it to say, the rigorous scope was notched up a level with the physical exercises increased in a day. The youth also had to cut his hair short and walk barefooted, while most of his clothes were taken away from him. The Spartans believed that such uncompromising measures made the pre-teen boy tough while enhancing his endurance levels for all climates (in fact, the only bed he was allowed to sleep in the winter was made of reeds that had been plucked personally by the candidate from the River Eurotas valley).

Added to this stringent scope, the youth was intentionally fed with less than adequate food so as to stoke his hunger pangs. This encouraged the youth to sometimes steal food and on being caught, he was punished – not for stealing the food, but for getting caught. And finally, on turning eighteen, he was considered as an adult and a soldier of the Spartan society but was still prohibited from entering a marketplace to talk with his fellow adults till the age of 30. In consideration of all these strict rules, Plutarch once observed that the only rest that a Spartan got from training for war was during the actual war.

4) The Assyrian Warrior (Neo-Assyrian Empire 900 BC – 612 BC) –

The Assyrians were known for using imposing siege weapons and towers. איור מאת אנגוס מקברייד.

In a conventional sense, when we talk about Assyria, our notions pertain mostly to what is known as the Neo-Assyrian Empire (or the Late Empire) that ruled the largest empire of the world up till that time, roughly existing from a period of 900-612 BC. To that end, many historians perceive Assyria to be among the first ‘superpowers’ of the Ancient World. But as the dictum suggests – ‘when the going gets tough, the tough get going’.

In that regard, Assyria’s rise to power was ironically fueled by the land’s initial vulnerability, since it was beset on all sides by enemies including nomadic tribes, hill folks, and even proximate competing powers. And to protect their rich and plump grain-lands, the Assyrians systematically devised an effective and well organized military system (from circa 15th century BC) that could cope with the constant state of aggression, conflicts, and raids (much like the Romans).

Over time, the reactionary measures translated into an incredibly powerful military system that was inherently tied to the economic well-being of the state. And the once-defenders now turned into aggressors. So in a sense, while the Assyrians formulated their ‘attack is the best defense’ strategies, the proximate states became more war-like, thus adding to the list of enemies for the Assyrians to conquer. Consequently, when the Assyrians went on a war footing, their military was able to absorb more ideas from foreign powers, which led to an ambit of evolution and flexibility (again much like the later Romans). These tendencies of flexibility, discipline and incredible fighting skills (that ranged from chariots, archers to siege tactics) became the hallmark of the Assyrian warrior culture that triumphed over most of the powerful Mesopotamian kingdoms in Asia by 8th century BC.

This is what historian Simon Anglim had to say about the ancient warrior culture of the Assyrians –

…regime supported by a magnificent and successful war machine. As with the German army of World War II, the Assyrian army was the most technologically and doctrinally advanced of its day and was a model for others for generations afterwards. The Assyrians were the first to make extensive use of iron weaponry [and] not only were iron weapons superior to bronze, but could be mass-produced, allowing the equipping of very large armies indeed.

5) The Scythian Warrior (circa 7th century – 3rd century BC) –

The Scythians modified some elements of the conventional corselet by arranging the metal (or leather) bits in a ‘fish scale’ like pattern. איור מאת אנגוס מקברייד.

When it comes to the popular history of nomadic groups, tribes (and super-tribes) like Huns and Mongols have had their fair share of coverage in various mediums, ranging from literary sources to even movies. However, hundreds of years before the emergence of mixed-Huns, Turkic and Mongolic groups, the Eurasian steppes were dominated by an ancient Iranic people of horse-riding nomadic pastoralists.

These ‘horse lords’ dwelt on a wide swathe of the landmass known as Scythia since antiquity. Epitomizing the very dynamic scope of the nomadic lifestyle – covering an impressive spectrum from workmanship to warfare, they were thus known as the Scythians, the master horsemen, and archers of Iron Age.

And while the ‘Scythian Age’ only corresponded to the period between 7th century to 3rd century BC, the remarkable impression left behind by these warrior people was evident from the historic designation of (most of) Eurasian steppes as Scythia (or greater Scythia) even thousands years after the rise and decline of the nomadic group. Now a part of this legacy had to do with the incredible military campaigns conducted by the Scythians from the very beginning of their ‘brush’ with the global stage.

In fact, even during their earlier ascendancy, the Scythian warrior society was audacious enough to go into war with the sole superpower of the Mesopotamian region – Assyria. Now while Assyrian sources mostly keep mum about some of the presumed Scythian victories over them, it is known that one particular Assyrian monarch Esarhaddon was so desperate to secure peace with these Eurasian nomads that he even offered his daughter in marriage to the Scythian king Partatua. As for the effect of Scythian invasions on the realms of the Middle East, a biblical prophet summed up the baleful nature of the ferocious ‘horse lords’ from the north –

They are always courageous, and their quivers are like open grave. They will eat your harvest and bread, they will eat your sons and daughters, they will eat your sheep and oxen, they will eat your grapes and figs.

Oddly enough, while the socio-political effects of the Scythian incursions in the Middle East can be comprehended to some degree from contemporary (or near-contemporary) sources, historians are still mystified by the logistical and organizational capacity of the military of these nomads from the distant steppes. But it can be hypothesized that like most nomadic societies, the majority of the adult population was liable for military service (including some of the younger women or Amazons). Now the tactical advantage of such a scope translated to how the bulk of the early Scythians had mounted warriors – mostly lightly armored with leather jackets and rudimentary headgear.

Carrying weapons such as arrows, javelins, and even darts, the hardiness, mobility and unorthodox fighting methods espoused by these throngs of horsemen seemingly countered the more ‘sedentary’ battle tactics of the wealthy Mesopotamian civilizations. Furthermore, the light troops were backed up by a core force of heavily-armored shock cavalry that was usually commanded by the local princes – and they took to the battlefield for the killing blow after the perplexed enemy was both ‘softened’ by the projectiles and harassed by zig-zag maneuvers.

6) The Celtic Warrior (circa 6th century BC – mid 1st millennium AD) –

Celts were often lightly armored. איור מאת אנגוס מקברייד.

As opposed to the more specific cultures mentioned in this list, the Celts rather represent various population groups that lived in different parts of Europe (and even Asia and Africa) after the late Bronze Age. Now in spite of their ambit of diverse tribes, the Celts spoke pretty much the same language, while also showcasing their definitive art styles and military tendencies for the most part of their history. Pertaining to the latter scope, the ancient Celtic warrior had the reputation of fearlessness and ferocity – qualities that were conducive to many close-combat scenarios. Suffice it to say, the Celts served as mercenaries in various parts of the known world, ranging from colonies in Anatolia to the service of the Ptolemaic ‘Pharaohs’ of Egypt.

As for the history of the Celtic armies, they made their presence felt in the Mediterranean theater when the Gauls led by their king Bran (Brennus), sacked Rome in 390 BC. The Celts even managed to plunder the sacred site of Delphi in Greece in 290 BC, on their way to Asia Minor. Mirroring the sense of dread, this is what Polybius had to say about the fierce Celtic warriors, circa 2nd century BC –

The Romans…were terrified by the fine order of the Celtic host, and the dreadful din, for there were innumerable horn -blowers and trumpeters, and…the whole army were shouting their war-cries…Very terrifying too were the appearance and the gestures of the naked warriors in front, all in the prime of life and finely built men, and all in the leading companies richly adorned with gold torcs and armlets.

Interestingly enough, while the popular notion of a Celtic warrior is often limited to the physically imposing infantryman brandishing his shield and sword, a few ancient accounts also talk about other types of Celtic soldiers and formations. For example, Julius Caesar described how some of his Gaulish foes used light chariots with impressive maneuvering skills on the battlefield. And even more than two centuries before Caesar’s time, Hannibal made use of heavy Celtic cavalrymen who were instrumental in dismantling their Roman counterparts in the Battle of Cannae.

7) The Dacian Warrior (513 BC – first mentioned by Herodotus early 2nd century AD, Trajan’s war with Dacians) –

A Dacian (on the right) vs. a Roman. Credit: Jason Juta

Trajan engaged the war with hardened soldiers, who despised the Parthians, our enemy, and who didn’t care of their arrow blows, after the terrible wounds inflicted by the curved swords of the Dacians.

This was the rhetoric uttered by Marcus Cornelius Fronto (in Principia Historiae II), and the statement pretty much sums up the presumably devastating effect of the Dacian ‘specialty’ weapon of falx. An Indo-European people, related to the Thracians, the Dacians inhabited the regions of the Carpathian mountains (mostly encompassing modern-day Romania and Moldova).

Interestingly enough, from the cultural perspective, they were influenced by the urbanized Hellenic neighbors to their south, the Celtic invaders from their west and the nomadic Scythians from the Eurasian steppes – thus leading to a unique admixture of martial traditions that was pronounced in their warrior culture.

Now from the archaeological perspective, the skilled Getae-Dacian craftsmen showcased their penchant for furnishing iron weapons, as is evident from the profusion of iron reduction furnaces found across the ancient lands inhabited by the people, circa 300-200 BC. Intriguingly, beyond the weapons manufacturing scope of the Dacians, there was a social angle to the warrior society of these people, aptly represented by the aforementioned falx – a scythe-like weapon that curved ‘inwards’ sharply at the tip.

In that regard, these scythes, with their ability to puncture both helmets and shields, probably had their origins in rudimentary agricultural tools used by the farmers. So simply put, the dual nature of this weapon-type rather mirrors the dual role played by the ordinary folks of the Dacian society who frequently had to don the mantle of soldiers and protectors.

They were also complemented by the perceived upper-classes of the Dacians society – men who were allowed to wear caps and keep long beards. Dedicating most of their time in pursuit of martial activities, the Dacian elite provided the warriors who filled the role of tribal warlords, officers and even reputable divisions within the army (often wearing Sarmatian style scale mail and hardy Thracian helmets, while being equipped with the deadly falx and smaller סיקה). Moreover, there is also evidence of Dacian priests who used weapons like bows and spears in their rituals, thus suggesting how warfare was an intrinsic part of the Dacian culture.

8) The Roman Warrior (the ancient Roman Republic and Empire, 509 BC – 395 AD) –

Roman legionaries led by a centurion. Illustration by Peter Dennis. Credit: Warlord Games Ltd.

To talk about the ancient Romans in merely three paragraphs is indeed a fool’s errand. Nevertheless, as most history aficionados would know, the Romans in their greatest extent (circa 117 AD, the year of Emperor Trajan’s death) controlled the largest empire in the ancient world, stretching from Spain to Syria and Caucasus, and from North African coasts and Egypt to the northern confines of Britain. These conquests were all the more impressive considering Rome’s initial beginning (circa 9th-8th century BC) as a backwater region that was inhabited by cattle rustlers who made their camps and rudimentary dwellings among the hills and the swamplands.

Suffice it to say, the impressive conquests all over Europe, Asia and Africa were fueled by the ancient Roman warrior culture (and doctrine) that was based on sheer discipline and incredible organizational depth. This was complemented by the inherent Roman ability to adapt and learn from other military cultures.

Pertinent examples would include the initial Roman armies that were composed of ‘hoplites’ inspired by the Greeks of Magna Graecia. But over time they adopted maniples that were possibly influenced by other Italic people (and contemporary social conditions). Finally, this organizational scope gave way to legionaries, an ancient Roman equivalent of professional soldiery that was inspired by a mix of foreign influences, including that of Celts and Spaniards.

However, the greatest of Roman strengths probably pertained to their unflinching capacity to make ‘comebacks’ from balefully disastrous scenarios – because of a unique combination of (societal) logistics and warrior culture. A pertinent example relates to how the Battle of Cannae (a single encounter in 216 BC) possibly snatched away a significant chunk of the Roman male population. In terms of sheer numbers, the bloody day probably accounted for over 40,000 Roman deaths (the figure is put at 55,000 by Livy 70,000 by Polybius), which equated to about 80 percent of the Roman army fielded in the battle!

The male population of Rome in 216 BC is estimated to be around 400,000 and thus the Battle of Cannae possibly resulted in the deaths of around 1/10th – 1/20th of the Roman male population (considering there were also allied Italic casualties). So objectively, from the numerical context, the Romans lost anywhere between 5-10 percent of their male population in their bloodiest encounter for a single day. And yet they were ultimately victorious in the Second Punic War.

9) The Parthian Warrior (247 BC – 224 AD) –

Parthian cataphracts charging the Romans at the Battle of Carrhae (circa 53 BC).

The Parthians amalgamated the military tendencies of their nomadic brethren (like the Scythians) and the cultural legacy of the Achaemenid Persians. The result was a feudal society in the ancient times that was headed by powerful clans who maintained their political presence while granting autonomy to many urban and trading centers throughout the kingdom. As a consequence, the Parthian army was dominated by mounted warriors (an effect of their nomadic origins), with the core composed of the famed cataphracts ו clibanarii – heavily armored horsemen mounted atop Nisean chargers. These chosen retinues of the nobles were often accompanied by a multitude of lightly-armed horse-archers.

At times, especially during periods of a protracted war with the Romans, the Parthians also fielded infantry – though they were usually of mixed variety, with preference given to the hardy hill-folks from northern Persia, who were often supplemented by the poorly armed urban militia.

In essence, the military of the Parthians mirrored the armies of Europe during the early middle-ages, where the military (and political) leadership was focused on heavily armed mounted warriors, while the rest of the army played a rather supporting role. And these feudal orientations actually allude to the warrior culture ingrained in Parthian military norms, where the ‘knightly’ armored horsemen epitomized the crème de la crème of the Persian society – a cultural legacy carried forth by the future Sassanians.

And since we brought up the conflict of the Parthians with the Romans, the Battle of Carrhae (53 BC) can be counted among the first instances when the Romans came across the might of heavy cavalry, which was certainly a departure from infantry-dominated European battlefields of the ancient era. In terms of figures, the Romans had seven legions along with seven thousand auxiliary forces and a thousand Gallic crack cavalrymen which came to around a total of 45,000 to 52,000 men. On the other hand, the Parthians had around a total of 12,000 soldiers with at least 9,000 of them being horse archers recruited from Saka and Yue-Chi people, and 1,000 being cataphracts (super-heavy cavalry).

The battle in itself proved the superiority in the mobility of the Parthian horsemen, as they unleashed a hail of arrows upon the constrained formations of the legionary forces. הגמר coup de grace was delivered by 1,000 tightly-packed cataphracts atop their mighty Nicean chargers – when they broke the ranks of the disarrayed Romans, who were already afflicted by the elusive horse archers of the steppes. Unsurprisingly, the unexpected defeat had long drawn repercussions, with the Romans (and later Eastern Romans) in time adopting many of the shock cavalry tactics of their eastern neighbors.

10) The Lusitanian Warrior (circa 2nd century BC) –

Paulus Orosius, the Gallaecian Catholic priest, called the Lusitanian hero Viriatus ‘Terror Romanorum’.

Unlike the other ancient warrior cultures mention in this list, the Lusitani (Lusitanians) preferred special tactics used during protracted conflicts, which entailed the very concept of ancient guerrilla warfare. Roughly occupying most of modern Portugal (south of Douro river) along with the central provinces of Spain, the Lusitani were a part of the Celt-Iberian group.

And quite oddly, unlike their Gallic neighbors or even kingdoms from across the Mediterranean Sea, the Lusitanian tribes were never warlike in the proper sense of the word. However, they did show their military acumen and even might, when provoked – as was the case during the Hispanic Wars and the campaigns of Lusitanian hero Viriatus against Rome. It is estimated that the Romans and their Italic allies lost around an astronomical 200,000 soldiers during the 20-year period of war between 153-133 BC!

And even beyond figures, it was the unique essence of unconventional warfare that really made the ancient Celt-Iberians stand out from their contemporaries. As Polybius had noted – the Hispanic Wars were different because of their unpredictability, with Lusitanians and other Celt-Iberians adopting the tactic of ‘consursare‘ (which is sometimes described as ‘lack of tactics’) that involved sudden advancements and confusing retreats in the heat of the battle. Their warrior society also followed a cult of the trim physique, with body slimness being rather accentuated by wearing wide yet tight belts around the waist!

Moreover, many of Lusitani young warriors were known to be the ‘desperados’ of ancient times because of their penchant for gathering riches through robberies. And herein lied their cultural ability to conduct armed encounters even during times of peace. As Greek historian Diodorus Siculus said –

There is a custom characteristic of the Iberians, but particularly of the Lusitans, that when they reach adulthood those men who stand out through their courage and daring provide themselves with weapons, and meet in the mountains. There they form large bands, to ride across Iberia gathering riches through robbery, and they do this with the most complete disdain towards all. For them the harshness of the mountains, and the hard life they lead there, are like their own home and there they look for refuge…

הפניות לספר: The Spartan Army (By Nicholas Secunda) / The Ancient Assyrians (By Mark Healy) / The World of the Scythians (By Renate Rolle) / Cannae: Hannibal’s Greatest Victory (By Adrian Goldsworthy) / Rome and her Enemies (Editor Jane Penrose)

And in case we have not attributed or misattributed any image or artwork, please let us know via the ‘Contact Us’ link, provided both above the top bar and at the bottom bar of the page. To that end, given the vast ambit of the internet and with so many iterations of the said image (and artwork) in various channels, social media, and websites it sometimes becomes hard to track down the original artist/photographer/illustrator.


A Countdown Through History’s Most Elite and Deadly Warriors

The Janissaries were forced to swear allegiance to the Sultan and to live a celibate life. ויקימדיה.

6. The Janissaries were Europe&rsquos first standing army, hired by the Sultan of the Ottoman Empire to protect him and forced to live a life of sacrifice and celibacy

Up until the 14 th century, there were no real standing armies in Europe instead, men would just be called up to fight as and when a king or lord needed them. Once a war was over, the men returned to their normal life. The Janissaries changed all this. They were not only the first modern standing army in all of Europe, they were also some of the most-disciplined soldiers the world had ever seen. Attached to the Sultans of the Ottoman Empire, they were subject to strict rules and regulations, making them reliable bodyguards and formidable opponents on the field of battle.

The Janissary unit was established towards the end of the 14 th century. The Sultan of the Ottoman Empire, Murad I, ordered that a group of Christian men taken as prisoner of war be converted to Islam and then serve as his personal soldiers. He was so impressed with the results of his little project that he ordered that it be repeated. So, whenever they got the opportunity, troops of the Ottoman Empire would take young Christian boys, usually from the Balkans region, make them convert, and then train them as soldiers.

Following on from the reign of Murad I, the unit grew in size and in strength. The Janissaries became known as the Sultan&rsquos most reliable fighting unit. They were known for their bravery and their speed. In a battle or siege, they would wait for the frontline troops to pierce a hole in the enemy&rsquos defenses and then they would attack, swarming in and showing no mercy with their bows or muskets. Such a tactic was particularly effective during the siege of Constantinople in 1453, and it also enabled the Ottoman Empire to defeat the Egyptian Mamluks &ndash themselves an elite group of warriors &ndash in 1467.

To maintain their discipline, Janissaries were forbidden from taking romantic partners. They were forced to live a life of celibacy. Moreover, they were expected to devote their lives, and their deaths, to the Sultan himself. In return, they were granted elevated status in the Empire, along with good pay and other benefits. Despite the celibacy rule, many regular soldiers and then civilians wanted to be part of the unit. By 1826, Sultan Mahmud II, anxious that the corps had forgotten its original purpose, had it disbanded. To make sure it was finished for good, he had more than 6,000 Janissaries executed.


The transcendence of a military culture to a military ‘caste&rsquo is a very subtle transition, but if one needs a definition of a military caste to work with, then look no further than the Samurai. When observance of the rituals of military culture become interchangeable with the rituals of religion, and when military regalia and weaponry became an artistic statement in themselves, then that is a military caste &ndash and that remains very much the methodology of the Samurai.

Samurai, as just about everyone knows, originated in Japan, and today forms the bedrock of the nation&rsquos political and business elite. The origins of Samurai can be traced to the Japanese ‘Heian Period&rsquo, between 794 and 1185 CE, during which time the term simply described the private armies of wealthy landowners. The word ‘Samurai&rsquo translates roughly to ‘Those Who Serve&rsquo, and early Samurai were no more than a group of armed retainers with simple and violent tendencies.

As was the case with the Mamluk, however, it was not long before a kind of group cohesion began to develop, gradually elevating the Samurai towards something a bit more than the sum of its parts. By the 12th century, the power balance in Japan began to shift away from the imperial court towards the heads of dispersed families and clans, and this inevitably led to war. Between 1180 and 1185, what was known as the ‘Gempei War&rsquo was fought. All that we need to know about this is that it projected a particularly gifted Samurai warlord, Minamoto Yoshitsune, to political power.

Japan then effectively became an hereditary military dictatorship, under a system of government known as a ‘Shogun&rsquo. Under numerous Shogun dynasties, the institution of Samurai became a virtual knighthood of privileged elites, practising a stylized and heavily ritualized system of military and combat discipline. Into the equation, at about the same time, came Zen Buddhism, the essential ideological elements of which blended very well with Samurai. Austerity and simple ritual, along with a belief that salvation comes from within, quickly became the center of Samurai expression.

As its essential symbol, the Samurai sword gained great symbolic relevance, far beyond its utility as an implement of war. The honor of a Samurai resides in his sword, and the artistic accomplishment in the production of an individual sword is of no less importance.

From this higher form of martial expression came the code of ‘Bushido&rsquo. Bushido is the defining moral code of Samurai, and of the Shinto region. Shinto is a wholly Japanese religion emphasizing the veneration of nature, of ancestors and great historic heroes, and the divinity of the Emperor.

Samurai, therefore, morphed over centuries from a band of hired enforcers to a finely tuned military culture that still holds dear its treasured rituals and artefacts, and adheres religiously to tradition.


צפו בסרטון: Kanem Borno Empire: BASIC NIGERIAN HISTORY #5