אנגקור וואט

אנגקור וואט

אנגקור וואט הוא מתחם מקדשים עצום מהמאה ה -12 בקמבודיה והטוב ביותר מסוגו.

הבניינים בצבע החול של אנגקור וואט, מפוארים להפליא ומעוטרים, מתנשאים ויוצרים חמישה מגדלים, המייצגים את ביתם של האלוהות ההינדית. פריזים ופסלים נמצאים לאורך כל הדרך, המתארים את חיי היום יום מהיום שהוא נבנה ואת האירועים הדתיים.

על פי ההערכה שהמתחם באנגקור נוסד בערך בשנת 980 לספירה על ידי יאסוברמן הראשון, מלך שושלת החמר, נחשב אנגקור וואט עצמו למאה ה -12.

זה היה מלך החמר סוריאווארמאן השני שבנה את אנגקור וואט בין השנים 1113 עד 1150. הוא הקדיש אותו לאלוהות ההינדית וישנו ויש תמונות של סוריאווארמן כווישנו ברחבי אנגקור ואט בצורת פסלים. הוא גם חשב שאנגקור וואט היא מקום קברו של סוריאווארמן.

פלשו לפשיטות תאילנדיות בשנת 1431, אנגקור ומקדש שלה הונחו אז ללא גילוי עד המאה ה -19.

כיום אנגקור וואט היא אחד מאתרי התיירות הפופולריים ביותר בקמבודיה. יש כמות מדהימה לראות וזה רעיון טוב (אם כי יקר יחסית) לקבל מדריך טיולים מורשה.

אנגקור וואט היא אתר מורשת עולמית של אונסק"ו מאז 1992.


האימפריה הח'מרית

ה האימפריה הח'מרית (חמר: ចក្រភព ខ្មែរ), או האימפריה האנגקורית (חמר: ចក្រភព អង្គរ), הם המונחים שבהם משתמשים ההיסטוריונים להתייחס לקמבודיה מהמאה ה -9 עד המאה ה -15 כשהאומה הייתה אימפריה הינדו/בודהיסטית בדרום מזרח אסיה. האימפריה כינתה את עצמה בשם קמבוג'ה (בסנסקריט: कम्बोज חמר ישן: ក ម្វុ ជ חמר: កម្ពុជ) או Kambujadeśa (בסנסקריט: कम्बुजदेश חמר ישן: ក ម្វុ ជ ទេ ឝ חמר: កម្ពុជទេស) שהיו מונחים עתיקים לקמבודיה. האימפריה צמחה מהציוויליזציות לשעבר של פונאן וצ'נלה, לעיתים שלטה ו/או ואסלה על רוב דרום מזרח אסיה [3] וחלקים של דרום סין, והשתרעה מקצה חצי האי האינדוכינזי צפונה ועד מחוז יונאן המודרני, סין. , ומויאטנם מערבה למיאנמר. [4] [5]

מורשתו הבולטת ביותר היא אולי אתר אנגקור, בקמבודיה של היום, בירת החמר בתקופת האימפריה. המונומנטים המלכותיים של אנגקור, כמו אנגקור וואט ובאיון, מעידים על כוחה ועושרה העצום של האימפריה הח'מרית, אמנות ותרבות מרשימות, טכניקות אדריכלות, הישגי אסתטיקה ומגוון מערכות האמונה עליה פטרו לאורך זמן. צילומי לוויין חשפו כי אנגקור, בשיאה במאות ה -11 עד ה -13, הייתה המרכז העירוני הטרום-תעשייתי הגדול בעולם. [6]

ראשית עידן האימפריה הח'מרית מתוארכת באופן מקובל לשנת 802 כאשר המלך ג'ייאווארמן השני הכריז על עצמו צ'אקראוורטין ("שליט אוניברסלי", כותרת המקבילה ל"קיסר ") בפנום קולן. האימפריה הסתיימה עם נפילת אנגקור במאה ה -15.


הִיסטוֹרִיָה

כאשר עיר הבירה של האימפריה הח'מרית עברה מאנגקור לפנום פן, האתר כמעט התעלם. בחמש מאות השנים שחלפו מאז נטש האימפריה הח'מרית את הממסד, נזירים בודהיסטים טיפלו באתר, הוא היה ידוע לאנשי החמר וביקר בהם מאז המאה השש עשרה (מכובד, 2005). המערבי הראשון שתיאר את אנגקור וואט היה נטיוניו דה מדלנה, נזיר פורטוגזי, בשנת 1586 (הינגהאם, 2001). הוא כתב שהאתר "בלתי אפשרי לתאר בעט". עם זאת, אנרי מוהוט זוכה לזכותו של המנצחגילוי אנגקור וואט (מכובד, 2005). מוהוט נולד שלוש מאות שנים לאחר התצפית הראשונה של דה מדלנה והיה חוקר טבע וחוקר צרפתי באמצע המאה התשע עשרה. מה שהבדיל את מוהוט מרבות אחרות שנתקלו באנגקור וואט הוא רישומים מפורטים של האנדרטה ותיאוריו הכתובים הממצאים. לעתים קרובות הוא הציב את אנגקור וואט עם זו של הפירמידות או מיכלאנג'לו במאמציו להסביר את יופיה ואת הטרנס העצום שהושק לבניית עיר שלמה במפלצת זו. למרות שמוהוט הוא למעשה לא הגילוי האמיתי של האתר, הוא אחראי על הפופולריות שלו במערב (“ העיר האבודה של אנגקור וואט ”, Nat Geo).

לחפירה ולשיקום של המאה העשרים הייתה עבודה לא פשוטה בהסרת הצמחייה והאדמה שהצטברה. זה נעזר בחפיר שבעצם הגן רבות מפני הג'ונגל המתקרב בשנים שחלפו (“ העיר האבודה של אנגקור וואט ”, נט גיאו). בחפירות נמצאו סימנים של כפר מסביב שעשוי עץ לא שמור. הבניינים הקטנים נמחקו עם שנים של רצף משני. כל שנותר היה קווי מתאר קלושים של רחובות. מחקרים הראו שהקבוצה האתנית של וייטנאם, שנקראה צ'אמס, תקפה ושורפת את העיר (“ העיר האבודה של אנגקור ואט ”, נט גיאו). כשנבנתה מחדש, זה הזמן שבו נבנתה החומה המקיפה החיצונית סביבו כדי להגן על העיר ועל האנשים בעת מלחמה. אנשי החמר עבדו על האדמה במשך חמש מאות שנים, בפיקוחם של עשרים ושניים מלכים, עד שזה נכשל בהם. קציר האורז מן השדות החל לרדת, ומבנה האבן של בית המקדש עמד על שרטון. במהלך המאה החמש עשרה, ממשלת סיאם ביצעה פשיטות רווחיות על האנדרטה שהובילה לקרב אפי בסביבות שנת 1431 שהוביל בסופו של דבר לאימפריה הח'מרית באנגקור וואט (“ העיר האבודה של אנגקור ואט ו#8221, נט גיאו).


אנגקור וואט

אנגקור וואט בסיאם ריפ, קמבודיה היא האנדרטה הדתית הגדולה בעולם. אנגקור וואט, שתורגם מחמר (השפה הרשמית של קמבודיה), פירושו המילולי הוא "מקדש העיר". בכל הנוגע לשמות זה כללי ככל שזה מגיע. אנגקור וואט לא היה השם המקורי שניתן לבית המקדש כשנבנה במאה השתים עשרה. אין לנו ידע רב כיצד התייחסו למקדש זה בזמן השימוש בו, מכיוון שאין טקסטים או כתובות קיימות המזכירות את בית המקדש בשמו - זה די מדהים אם ניקח בחשבון את העובדה שאנגקור וואט היא הבנייה הדתית הגדולה ביותר. הפרויקט בדרום מזרח אסיה.

סיבה אפשרית לכך שאולי מעולם לא תועד שמו המקורי של המקדש היא שמדובר באנדרטה כה חשובה ומפורסמת שלא היה צורך להתייחס אליו בשמו. יש לנו כמה התייחסויות למלך שבנה את בית המקדש, המלך סוריאווארמאן השני (1113–1145/50 לספירה), ולאירועים שהתרחשו במקדש, אך ללא אזכור שמו.

הקשר היסטורי

אנגקור וואט מוקדש לאל ההינדי וישנו שהוא אחד משלושת האלים העיקריים בפנתיאון ההינדי (שיווה וברהמה הם האחרים). ביניהם הוא ידוע בשם "המגן". הפטרון העיקרי של אנגקור וואט היה המלך סוריאווארמאן השני, ששמו מתורגם כ"מגן השמש ". חוקרים רבים סבורים שאנגקור וואט לא הייתה רק מקדש המוקדש לוישנו, אלא שהיא נועדה לשמש גם מאוזוליאום המלך במוות.

אנגקור וואט. סיאם ריפ, קמבודיה, 1116–1150 (צילום: בנימין ג'אקבק, CC BY-NC-ND 2.0)

בניית אנגקור וואט החלה ככל הנראה בשנת 1116 לספירה - שלוש שנים לאחר עליית המלך סוריאווארמן השני - כשהבנייה הסתיימה בשנת 1150, זמן קצר לאחר מותו של המלך. עדויות לתאריכים אלה נובעות בין השאר מכתובות שהן מעורפלות, אך גם מהעיצוב האדריכלי והסגנון האמנותי של המקדש ופסליו הקשורים אליו.

בניית מקדשים על ידי מלכי החמר הייתה אמצעי לגיטימציה לתביעתם לתפקיד פוליטי וגם לתביעה להגנת האלים ולכוחותיהם. מקדשים הינדים אינם מקום לקהילה דתית במקום זאת הם ביתו של האל. על מנת שהמלך יתבע את תפקידו הפוליטי היה עליו להוכיח כי האלים לא תומכים בקודמיו או באויביו. לשם כך היה על המלך לבנות את המקדש/הארמון הגדול ביותר לאלים, כזה שהוכיח את עצמו כמפואר יותר מכל מקדשים קודמים. בכך יכול המלך לחשוף את יכולתו לרתום את האנרגיה והמשאבים לבניית בית המקדש, ולטעון שמקדשו הוא המקום היחיד שאלוהים ישקול להתגורר בו על פני כדור הארץ.

סביר להניח שבניית אנגקור וואט הצריכה כ -300,000 עובדים, שכללו אדריכלים, פועלי בניין, בונים, פסלים והמשרתים כדי להאכיל עובדים אלה. בניית האתר ארכה למעלה מ -30 שנה ומעולם לא הסתיימה לגמרי. האתר בנוי כולו מאבן, וזה מדהים שכן בחינה מדוקדקת של המקדש מוכיחה שכמעט כל משטח מטופל וחצוב בפרטים נרטיביים או דקורטיביים.

תבליט בסיסי מגולף של נרטיבים הינדים

באנגקור וואט ישנם 1,200 מטרים רבועים של תבליטי בס מגולפים, המייצגים שמונה סיפורים הינדים שונים. אולי הנרטיב החשוב ביותר המיוצג באנגקור וואט הוא חבטת אוקיינוס ​​החלב (להלן), המתאר סיפור על ראשית הזמן ויצירת היקום. זהו גם סיפור על ניצחון הטוב על הרוע. בסיפור, devas (האלים) נלחמים ב אסורה (שדים) על מנת להשיב את הסדר והכוח לאלים שאיבדו אותו. על מנת להשיב את השלום והסדר, סם החיים (אמריטה) צריך להשתחרר מהאדמה, אך הדרך היחידה לשחרור האלקסיר היא שהאלים והשדים יעבדו יחדיו. לשם כך, שני הצדדים מודעים לכך שברגע שהאמריטה תשוחרר יהיה קרב להשיג אותה.

חבטת אוקיינוס ​​החלב (פירוט), אנגקור וואט, סיאם ריפ, קמבודיה, 1116–1150 (צילום: ג'ון ברנן, CC BY-ND 2.0)

ההקלה מתארת ​​את הרגע בו שני הצדדים חורצים באוקיינוס ​​החלב. בפירוט למעלה אתה יכול לראות שהאלים והשדים משחקים מעין משיכת משיכה עם הנאגה או מלך הנחש כחבל האלוהי שלהם. הנאגה מסתובב על הר מנדרה המיוצג על ידי וישנו (במרכז). כמה דברים קורים בזמן שחיתוך החלב מתרחש. אירוע אחד הוא שהקצף מהגלישה מייצר אפסרות או עלמות שמימיות החצובות בתבליט ברחבי אנגקור וואט (אנו רואים אותן כאן משני צדי וישנו, מעל האלים והשדים). לאחר שחרורו של האלקסיר, נראית אינדרה (האל הוודי הנחשב למלך כל האלים) יורדת מהשמיים כדי לתפוס אותו ולהציל את העולם מחורבן השדים.

אנגקור וואט כהר המקדש

מבט מהאוויר, אנגקור וואט, סיאם ריפ, קמבודיה, 1116–1150 (צילום: פיטר גרנהום, CC BY-NC 2.0)

מבט מהאוויר על אנגקור וואט מדגים כי המקדש בנוי מקיר מתחם רחב ידיים, המפריד בין שטח המקדש הקדוש לחפיר המגן המקיף את כל המתחם (החפיר נראה בתצלום בראש העמוד). בית המקדש עצמו מורכב משלוש גלריות (מעבר לאורך המקדש) עם מקדש מרכזי, המסומן בחמישה מגדלי אבן.

גלריה, אנגקור וואט, סיאם ריפ, קמבודיה, 1116–1150 (צילום: fmpgoh, CC BY-NC-ND 2.0)

חמשת מגדלי האבן נועדו לחקות את חמש רכסי ההרים של הר מרו - ביתם המיתתי של האלים, הן להינדים והן לבודהיסטים. הר המקדש כעיצוב אדריכלי הומצא בדרום מזרח אסיה. אדריכלים בדרום מזרח אסיה ראו ממש מקדשים המוקדשים לאלים הינדים עלי אדמות כמייצג את הר מרו. הגלריות והחללים הריקים שיצרו זה בין זה לבין החפיר נתפסים כרכסי ההרים והאוקיינוסים המקיפים את הר מרו. הר מרו הוא לא רק ביתם של האלים, הוא נחשב גם לציר-מונדי. ציר-מונדי הוא ציר קוסמי או עולמי המחבר בין שמיים וארץ. בעיצובו של אנגקור וואט בדרך זו, המלך סוריאווארמאן השני ואדריכליו נועדו שהמקדש ישמש כמגוריו העליון של וישנו. באופן דומה, הסמליות של אנגקור וואט המשמשת כציר מונדי נועדה להדגים את מקומם המרכזי של ממלכת אנגקור ושל המלך ביקום. בנוסף לדמיוננו של אנגקור ווט כהר מארו עלי אדמות, אדריכלי המקדש, שאיננו יודעים עליהם דבר, תכננו גם את בית המקדש בצורה גאונית כך שבמבנה המקדש מוטבעת מפה של הקוסמוס (מנדלה) וכן תיעוד היסטורי. של פטרון המקדש.

אנגקור וואט כמנדלה

על פי טקסטים סנסקריטיים וחמריים עתיקים, ארגון המונומנטים הדתיים ובמיוחד מקדשים חייב להיות מאורגן כך שהם בהרמוניה עם היקום, כלומר יש לתכנן את בית המקדש בהתאם לשמש והירח העולה, בנוסף לסמל את הישנות החוזרת. רצפי הזמן של הימים, החודשים והשנים. הציר המרכזי של מקדשים אלה צריך להיות מיושר גם עם כוכבי הלכת, ובכך לחבר את המבנה לקוסמוס כך שמקדשים יהפכו למרכזים רוחניים, פוליטיים, קוסמולוגיים, אסטרונומיים וגיאו-פיזיים. במילים אחרות, הם נועדו לייצג מיקרוקוסמוסים של היקום ומאורגנים כמנדלות - דיאגרמות של היקום.

אנגקור וואט היום

אנגקור וואט ממשיכה לשחק תפקיד חשוב בקמבודיה למרות שרוב האוכלוסייה כיום בודהיסטית. מאז המאה החמש עשרה, בודהיסטים השתמשו במקדש והמבקרים היום יראו, בין אלפי המבקרים, נזירים ונזירות בודהיסטים המתפללים במקום. אנגקור וואט הפכה גם לסמל חשוב לאומה הקמבודית. כיום, הדגל הקמבודי התנוסס עליו צללית אנגקור וואט.

במקדש המפואר של אנגקור וואט, קרן האנדרטאות העולמית משחזרת את חבטת ים החלב גלריה. מי גשמים ומלחים מזיקים דלפו דרך גג הגלריה, המהווה את החצי הדרומי של החזית המזרחית הבולטת של אנגקור וואט, ופוגעת במשטח השברירי של האפריז. ללא טיפול, ההידרדרות תגדל בקצב מדאיג ותסתכן באובדן של מה שרוב ההיסטוריונים רואים כפסלי האבן השאפתניים והמיוצרים ביותר באמנות החמר.

משאבים נוספים:

קוידס, ג'ורג '. אנגקור: מבוא. הונג קונג: הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 1963.

פרימן, מיכל וקלוד ז'אק. אנגקור העתיקה. בנגקוק, תאילנד: ריברבוקס, 2003.

ג'סופ, הלן איביטסון. אמנות ואדריכלות של קמבודיא. ניו יורק: תמזה ואמפס הדסון וורלד

רוני, שחר. אנגקור, גרסא רביעית. הונג קונג: איירפוטו אינטרנשיונל בע"מ, 2002.

ג'ואו דגואן. תיעוד של קמבודיה, הארץ ואנשיה. תרגם פיטר האריס.


היסטוריה של אנגקור וואט - גילוי מחדש של אנגקור וואט והאדריכלות שלה

ההיסטוריה של אנגקור וואט מתארת ​​כי היא התגלתה מחדש על ידי החוקר הצרפתי אנרי מוהוט בשנות ה -40 של המאה ה -20, שידע שהאתר הוא פלא אדריכלי וגם תיאר אותו כ"גדול יותר מכל מה שהותירה לנו יוון או רומא. "עיצוב המקדש ייחס את המחמאה כאל הוא נועד לייצג את בית האלים, הר מארו, שהוזכר על ידי עיקרי האמונה ההינדית והבודהיסטית כאחד. חמשת המגדלים של אנגקור וואט מייצגים את חמש הפסגות הבולטות של הר מארו המרהיב. החומות שמסביב וחפיר מייצגים את רכסי ההרים הענקיים והים השוצף.

הסגנון האדריכלי של חמר משקף את השימוש המעולה באבן חול. בעת חקר מקדש אנגקור ואט, מתברר שאבני חול שימשו לחצוב את המקדש המפואר הזה. יש קיר גבוה וחזק בגובה 15 רגל, כמו גם חפיר. יחד, הם הבטיחו שהמקדש יישאר בטוח מכל סוג של פלישה.


אנגקור ואט - היסטוריה

מקדשים עתיקים תמיד ריתקו אותי ... איך הם בנו אותם? כיצד ייתכן שהחומה הסינית הייתה כה גדולה שאפשר לראות אותה מהחלל? איך מאצ'ו פיצ'ו ניצב בשמיים? צ'יצ'ן איצה, סטונהנג ', הפירמידה הגדולה של גיזה ... כולם בנויים בדיוק כזה, תכנון ופירוט, בחלל זמן של טכנולוגיה ובכל זאת הם עמדו ... לפחות בצורה ניכרת, במשך אלפי שנים. …. מקומות עוצמתיים כולם, כולם בנויים עם סטון, כמו עם חשיבות היסטורית, ומספקים למיליונים מקום להציץ במשהו גדול יותר, על פני דורות.

לא הפתיעה מתחושת הפלא ההולכת וגדלה הזו במהלך חיי, שיום אחד מצאתי את עצמי במקום מסתורי וקסום אחר, אנגקור וואט, בקמבודיה. .. עשיר בהדר אדריכלי ובהיסטוריה חמר מרתקת, זהו למעשה המבנה הדתי הגדול ביותר בעולם והפלא השמיני של העולם ...

מקדש Ta Prohm, Angkpr Wat

החל מקואלה לומפור הזמנתי טיסה לשדה התעופה הבינלאומי של סיאם ריפ, ופעם אחת על הקרקע, פחות מעשרים דקות לאחר מכן, הייתי במרכז סיאם ריפ עצמה, עיר שער לתיירים, חופשי לחקור את ההיסטורי אתר מורשת עולמית של אונסק"ו באימפריה החמרית לשעבר או פשוט ליהנות מהיופי הטבעי של אגם המים המתוקים הגדול ביותר בדרום מזרח אסיה, "טונלה סאפ" המכונה גם "האגם הגדול" של קמבודיה.

עד לפני חצי עשור, סיאם ריפ הייתה רק עיר פרובינציאלית בקמבודיה, ואז התחילו זרמי תיירים לזרום לעיר, בעיקר בחיפוש אחר המקדשים המפוארים האנגקוריים האלה.

רחוב הפאב, סיאם ריפ
הבום הכלכלי הנלווה למדינה ולעיר בפרט מאותו בום הפך את הנוף והחברה בתוכו ... כיום זהו מקום המתפאר במלונות בוטיק ורשת יקרים, שצצו בכל מקום, יחד עם מלונות בתקציב, כדי לאכלס שטח כה עצום. ותעשיית התיירות הרווחית.

במקומות בהם יש תיירים, בדרך כלל יש לכם חיי לילה ... ואזור רחוב הפאב הוא בשבילם, ומפורסם באווירה התוססת שלו. כאן תוכלו למצוא שפע של רפידות מסיבות לתרמילאים או מלונות אופנתיים בכל רחוב וכיכר ... סיאם ריפ יכולה לתבוע גם חווית אוכל ברמה עולמית, עם מגוון רחב של מאכלים, ספא מפואר, שווקי קניות מקומיים, כולם פתוחים 24/ 7, יחד עם Eco-Tours שיתאימו לכל סוגי ההרפתקנים.

אז אחרי התפריט בפועל ... מה בתפריט, מבחינת פעילויות? ובכן, תוכל לבדוק את הקרקס המוביל בקמבודיה, או לבקר במוזיאון הלאומי באנגקור וואט, לקבלת תובנה עמוקה עוד יותר על ההיסטוריה של אנגקור, לפני שתתחיל את דרכך. חקר מקדש.

מכיוון שאתה באזור, נסה לא לפספס את 'Wat Preah Prohm Roth', מקדש בודהיסטי מסורתי בלב סיאם ריפ, ממש מחוץ לאזור רחוב פאב.

אז לאנגקור וואט עצמה ... לא רחוק ממרכז העיר, שם בתוך רדיוס של 7 ק"מ תגלו את אחד ממתחמי המקדש העתיקים האיקוניים ביותר בקמבודיה: הביטוי האולטימטיבי של הגאונות האדריכלית של הקמר-מתחם מעורר יראת כבוד בקנה מידה גדול. , אבל עדיין עם פרטים מדהימים ומורכבים בכל מקום.

הפארק הארכיאולוגי של אנגקור הוא גם פלא: משתרע על שטח של יותר מ- 400 קמ"ר ... הוא זכה לפופולריות במערב על ידי כתב הטבע המעורר הצרפתי הנרי מוהט משנת 1860 "מסעות בסיאם, קמבודיה ולאוס", כולל רישומים מפורטים, השוואת אנגקור. לפירמידות, הוא אמר:

ב- Ongcor יש ... חורבות של הוד גדול כזה, שממבט ראשון, אנו מתמלאים בהערצה עמוקה, ואי אפשר שלא לשאול מה קרה לגזע העוצמתי הזה, כל כך מתורבת, כל כך מואר, מחברי היצירות הענקיות האלה?

אבל ההיסטוריה האמיתית של אנגקור ואט חוברה הרבה יותר מוקדם מאשר על ידי מוהוט, או החקר הצרפתי ... תגליות אחרונות הגיעו למסקנה שהמקדשים מתחילת המאה ה -9 עד תחילת המאה ה -15, ומייצגים את המתחם הקיבוצי הגדול ביותר של אנדרטאות דתיות ב כדור הארץ. אנגקור וואט, שנבנה במקור כבית קודש המוקדש לאל ההינדי וישנו, ייצג את בית המקדש הממלכתי של המלך, בירת העיר של האימפריה הח'מרית, והפך בסופו של דבר למאוזוליאום של המלך עצמו. רק לקראת סוף המאה ה -12, בהדרגה, היא הפכה למקדש בודהיסטי.

מקום הולדתה של האימפריה הח'מרית, שנמשכה יותר מ -600 שנה, תכסה כעת את קמבודיה ולאוס של ימינו, כמו גם חלקים נרחבים של וייטנאם ותאילנד, והיא טופלה על ידי נזירים בודהיסטים, בין ה -15 ל -19. מֵאָה. רק בזכותם המתחם שהוא נשמר כל כך טוב, עד היום.

3 מקדשים שחובה לראות באנגקור וואט

מקדש אנגקור וואט, שנבנה על ידי המלך החמיר סוריאווארמאן השני בתחילת המאה ה -12, תוכנן לייצג את הר מארו, ביתם של 'דוואס' (אלוהות) במיתולוגיה ההינדית, בעלת חשיבות דומה לח'מר, כפי שהר אולימפוס היה ליוונים. …. שוב, כי הגיע הזמן, הוא שאפתני מבחינה אדריכלית, ומהדהד במסירות נפש הינדית רוחנית, הנעזרת בצורת ההר המקדש הייחודית שלו.

לא נמצאו במקום דירות, בתים או התנחלויות אחרות ... כולל כלי בישול, כלי נשק או בגדים. תבליטי הבסיס המדהימים סביב טקסי הלוויה ברהמניים, המצביעים על כך שהמקדש אכן נועד לשמש חלק מסדרי הלוויה של המלך, מההתחלה ... בדומה לפירמידות ...

בית המקדש זכה לשבחים על הפרופורציות הסימטריות הקלאסיות שלו והאלמנטים המגולפים בצורה מורכבת, עם 'מגדליו בצורת ניצני לוטוס, המובילים לגלריות ציריות ולמעברים רחבי תאים, חקוקים בתבליטות של סצנות נרטיביות-דמויות רוקדות, חיות משוגעות ודוותות (אלוהות), המתארים פרקים מהמיתולוגיה ההינדית - רמאיאנה והמהבהארטה. כמעט כל המשטחים, העמודים והגגות נחצבו בקילומטרים של תבליטים הממחישים סצנות מהספרות ההודית.

לכל המתחם יש קיר חיצוני, המשתרע על שטח של כ -800 מ"ר, יחד עם מבנה המרכז הפונה מערבה. המפלס השני של המתחם נחשב במקור להיות מוצף במים כדי לייצג את האוקיינוס ​​סביב הר מרו. שלוש מערכות מדרגות, אחת מכל צד, מובילות עד לגופוראס (מגדלי המקדש) של הגלריה הפנימית, בעוד המדרגות התלולות מאוד וגובהן מייצגות את הקושי לעלות לממלכת האלים.

ארבע החצרות הקטנות התמלאו במקור במים. אדריכלי החמר השתמשו באבן חול כחומר הבנייה העיקרי שלהם, עם חומר כריכה שעדיין אינו ידוע. אך הם מצביעים לעבר שרפים טבעיים או סיד דרוך. חלק מהגושים הוחזקו יחד על ידי חיבורים וחיבורים, ופשוט כוח הכבידה במקרים מסוימים, ודאי הוכנסו על ידי שילוב של פילים, חבלים, גלגלות ופיגומי במבוק ... מכיוון שזה היה בערך כל מה שהם צריכים לעבוד. עם אז ... על פי האגדה המקומית, אם כי ... האמינו כי בית המקדש נבנה בלילה אחד, מידו של אדריכל אלוהי.

חישובים גילו כי האנדרטה עשויה ככל הנראה מכ -5 עד 10 מיליון אבני אבן חול, במשקל מקסימלי של 1.5 טון כל אחת ... כמות מדהימה של חומר, באמצע הג'ונגל ... למעשה כל העיר אנגקור. משתמשת בכמויות גדולות יותר של אבן מכל הפירמידות המצריות יחד, תוך שהיא תופסת שטח גדול משמעותית מפריז של ימינו! ... יתר על כן, בשונה מהפירמידות, שהשתמשו באבני גיר שנחצבו ממקרוב יחסית, העיר אנגקור נבנתה עם גושי אבן חול..משמעות הדבר היא שהם הובאו כנראה במרחק של 40-90 ק"מ משם! המשמעות היא כוח עבודה הנדרש לחציבה, הובלה, גילוף והצבת כל הבלוקים והאלמנטים הדקורטיביים, שוודאי מנתה אלפים ...

כיום הוא הפך לאתר מורשת עולמית מרכזית של אונסק"ו, ומושך אליו יותר מ -2.5 מיליון אנשים מדי שנה וכ-. 60% מהתיירים הזרים נכנסים לקמבודיה.

שטח זה משתרע על פני מאות קילומטרים רבועים, ודאי יעסיק מבקרים רבים במשך ימים.

מקדש באון

ככל שמלכי החמר רצופים השתדלו להאפיל על אבותיהם באמצעות עוד ועוד מבנים קולוסאליים, עם תיאורים יצירתיים גדולים יותר של אירועים מיתולוגיים או היסטוריה של חמר, בתקופת שלטונו של המלך ג'יאווארמן השביעי, בסוף המאה ה -12, נבנה מקדש באון.

אפסרות, נימפות אלוהיות או בנות ריקוד שמימיות, הן דמויות מהמיתולוגיה ההודית.

מוקף בלמעלה מ -200 פרצופים מחייכים ענקיים של 'Avalokiteshvara', המכונה גם "האדון שמביט למטה" - האדון שיצר את השמש & הירח, שיווה, ברהמה, כדור הארץ והשמיים, מה שמסמל כי בייון היה מקדש אנגקור הראשון. מוקדש לבודהה, המשלב סינרגיה של אלמנטים הינדים ובודהיסטים של הקוסמולוגיה.

היו שאמרו שאולי המלך ג'יאווארמן השביעי ראה את עצמו כדברג'ה או 'מלך אלים' והזדהה עם בודהה והבודהיסטווה, על ידי הצגת הפרצופים כמייצגים את עצמו.

'טה פרוהם' הוא מקדש בודהיסטי מלכותי בלב אנגקור תום. נבנה בשנת 1186, זה היה ידוע במקור בשם 'רג'אוויהארה' או 'מנזר המלך' וההתגלמות של החכמה, על פי אמו של המלך.

המקדש מגן יותר מ -12,000 איש, שנתמך על ידי אוכלוסייה של 80,000 איש שעבדו בכפרים הסמוכים כדי לספק מזון ואספקה, כולם מתוארים בכתובות המקדשים.

אבל מה שבאמת מרתק בתה פרוהם הוא התערובת המרתקת שלו בין כאוס למבנה, מה אורגני מעשה ידי אדם, מה עץ ואבן. … בית המקדש הזה, מוקף בני מאות שנים, ומגדיר גזעי עצים אינסופיים הנובטים דרך ההריסות…. מתמקם לאינדיאנה ג'ונס או אלן קווארטריין.… עצי משי כותנה ותאנה סטנגלר נחשים את שורשיהם עמוק באבני בית המקדש עצמו, שנבנה להפליא כולו, ללא מרגמה.

למעשה, כל המקדש התאושש והשתקם מהג'ונגל עצמו, שכן היה צריך לדרוש את הוראת הטבע ולהקים אותו מחדש לאורך מאות שנים. מדינת מקדש זו נשמרת בכוונה ובעדינות, ועל ידי כך חושפת מיזוג מדהים של טבע ואדריכלות.

הטבע לא רק עיצב מחדש את טא פרוהם, אלא הוא גם העניק עומק של מיסטיקה וקסם רודף, השזור בתבליטותיו הבסיסיות, המעוטר באזוב, חזזית וצמחים אחרים, ומטיל כתם ירקרק על כל הסצנה.

לטעמי: כל הפארק הארכיאולוגי של אנגקור הוא התגלמות העוצמה והיופי היצירתי, עם אלמנט הבולט ביותר ואתה פשוט לא יכול לפספס - התפאורה המקסימה של טא פרוהם: אתה כמעט יכול להרגיש את שורשי ההרפתקה עצמה, החופרים אל תוך קרקע כאן. מקדש טא פרוהם, אנגקפר וואט

איך להגיע לשם

מלבד ההריסות העתיקות הקסומות שהופצו באופן נרחב, הופתעתי מהקלות והבטיחות של להסתובב ולחקור אזורים, שלפני זמן לא רב, היו, פשוטו כמשמעו, שטח ג'ונגל לא מתואר. למעשה ישנן מספר רב של אפשרויות בהן תוכלו לנסוע, אך הדרך הנוחה ביותר לגלות את הכפר היא באמצעות מנוע, סוס, אופניים או טוק-טוק. כל אחד יעלה לך בין 10 ל -15 דולר ליום שלם, והם מושלמים אם אתה מתכנן טיולי צילום וטבע.

עם זה בחשבון: אני יכול לומר שסיאם ריפ בטוחה מאוד, ידידותית ומסבירת פנים לכל סוגי המטיילים, עם מבחר לכאורה אינסופי של בילוי, אוכל ולינה. זהו התגלמות של ניגודים, שמזכיר לי כמה מהאזורים הפופולריים ביותר בתאילנד (קראבי , קו סאמוי, צ'יאנג מאי). במקומות אחרים הוא דומה לחיים השקטים והשלווים של, למשל, הפיליפינים, כאשר קהילות קטנות מקיימות את עצמן באמצעות חקלאות ודייג.

מהי המחשבה הזכורה ביותר שיש לי מהטיול שלי בסיאם ריפ ואנגקור וואט? .. רמת המורכבות באדריכלות, תחכום באמנות ודיוק, מבתים ועד עבודת יד. עבודה מלכותית שחיה בתקופות שונות, מאות שנים של מלחמות וקרבות, לא רק עם האנושות, אלא עם הטבע עצמו ... מי יודע, בסופו של דבר איך הם נבנו .. אבל דבר אחד בטוח: הם היו, הם ותמיד יהיו יהיו יצירות מופת שיעמדו כאבני היסוד של התרבות, לדורות שיעקבו אחריהם ויכבדו אותם.


אנגקור ואט (1151-1145 בערך) אדריכלות ופיסול של מקדש החמר


פסלי תבליט של אנגקור וואט של
דבטות (אלים או רוחות הינדיות).

יחד עם מקדש קנדריה מהאדווה בקאג'ורהו שבמרכז הודו והטאג 'מאהל בצפון הודו, מתחם המקדש החמר הקמבודי באנגקור וואט נמנה עם הדוגמאות הגדולות ביותר של אדריכלות דתית באסיה כולה, בהשוואה לדגמים הטובים ביותר של האדריכלות הגותית. או אדריכלות הבארוק באירופה. ממוקם כ -6 קילומטרים מצפון לעיר המודרנית סיאם ריפ בצפון מערב קמבודיה (קמפוצ'ה), נבנה המקדש בסביבות 1115-1145 באנגקור, בירת האימפריה הח'מרית, על ידי המלך סוריאווארמאן השני (שלט 1113-1150 ), לשמש המאוזוליאום שלו. אנגקור וואט פעלה תחילה כמקדש הינדי המוקדש לווישנו, ולאחר מכן כמקדש בודהיסטי של תרוואדה בסוף המאה ה -13. כיום אנגקור וואט היא אתר האמנות הדתי המפורסם ביותר בקמבודיה וצלליתה מופיעה על דגל המדינה הקמבודי. המקדש ידוע בסגנון האדריכלות החמר הקלאסי הגבוה שלו, כמו גם בכמות המדהימה של פסל התבליט וגילופי האדריכלות שלו. פריטים שנלקחו מהאתר וחלקים גדולים שנוצלו מבנייני המקדש הוצגו בפריז בשנת 1867, והכריזו על ציביליזציה גדולה ובלתי ידועה המתחרה בתחכום ביצירתם של גדולי האדריכלים במערב. בשנת 1992, יחד עם מקדש אחות אנגקור תום, אנגקור וואט הוכרזה כאתר מורשת עולמית של האו"ם.

העיר אנגקור (שם עתיק: Yasodharapura) הייתה בירת המלוכה ממנה שלטו מלכי החמר באחת הממלכות הגדולות והמשוכללות ביותר בהיסטוריה של דרום מזרח אסיה. משנת 890, כאשר המלך יאסוברמן הראשון העביר את בירתו לאנגקור, עד שנת 1210 בערך, שלטו מלכי אנגקור על אזור שהשתרע מקצהו הדרומי של חצי האי אינדוצ'ינה צפונה ליונאן ומווייטנאם מערבה עד מפרץ בנגל. במהלך תקופה זו יישמו מלכים אלה שורה של פרויקטי בנייה מאסיביים שנועדו להאדיר את עצמם ואת בירתם השושלת. לאחר מותו של המלך ג'איוורמאן השביעי (1181-1215), אימפרית אנגקור ירדה, אם כי עד 1280 אנגקור עדיין הייתה מטרופולין משגשג ואחת הערים המפוארות באסיה. עם זאת, תנופת הבנייה הגדולה הסתיימה, אנגקור וואט הפכה למקדש בודהיסטי, וצבאות תאילנדים צפו. בשנת 1431 הם פיטרו את העיר שננטשה אז.

מתחילת המאה ה -15 ועד סוף המאה ה -19, העניין באנגקור הוגבל כמעט כולו למתחם המקדש של אנגקור וואט, אשר, לאחר שהוחזקו על ידי נזירים בודהיסטים, הפך לאחד מאתרי העלייה לרגל המשמעותיים ביותר בדרום מזרח אסיה. עם הזמן, הקומפלקס התערער וכל שנותר היה הריסות המכוסות בג'ונגל של המקדשים העתיקים ושרידי סדרת נתיבי המים שהיו פעם מפוארים, אם כי הוא מעולם לא ננטש לחלוטין וחפירו עזר לשמר אותו מפני בליעה מוחלטת. לאחר שהצרפתים השתלטו על קמבודיה בשנת 1863, הם ייסדו תוכנית שיקום יסודית, שבמסגרתה שוחזרו המבנים, המאגרים והתעלות של אנגקור ואט למשהו המתקרב להודם המקורי. התהפוכות הפוליטיות והצבאיות שהתרחשו בקמבודיה בתקופה 1935-1990 שמו קץ לתוכנית זו, אך לא גרמו לכאבי ראש גדולים. הבעיה החמורה היחידה של האתר נשארה הפגיעה בג'ונגל.

אדריכלות ובנייה

מקדש אנגקור וואט בנוי מ 6-10 מיליון גושי אבן חול, שלכל אחד מהם משקל ממוצע של 1.5 טון. The city of Angkor required more stone than all the Egyptian pyramids combined, and originally occupied an area considerably greater than modern-day Paris. Given the additional complexity of the overall building scheme, it is clear that Angkor was designed and managed by some of the finest architects in southeast Asia.

The temple was designed and built on the basis of religious and political ideas imported from India, albeit adapted to local conditions. From the time of King Yasovarman I, for whom the city (originally called Yasodharapura) was named, Angkor was designed as a symbolic universe modelled on traditional Indian cosmology, and its temples were built in order to provide a means whereby Khmer kings could be assured of immortality by becoming closely identified with Shaiva or one of the other important deities of the realm. Angkor Wat, for instance, was built by King Suryavarman II as a huge funerary temple and tomb to serve as a home for his earthly remains and to confirm his immortal and eternal identitification with Vishnu.

Angkor Wat defines what has come to be understood as the classical style of Angkorian architecture: other temples designed in this idiom include Banteay Samre and Thommanon in the area of Angkor, and Phimai in modern Thailand. It combines two basic features of Khmer temple architecture: the temple-mountain and the galleried temple, founded on early Dravidian architecture, with key features including the "Jagati" - a raised platform or terrace upon which many buddhist and hindu temples were built. In addition to Angkor Wat, another famous shrine with a jagati is the Kandariya Mahadeva Temple, at Khajuraho.

Built on rising ground and surrounded by an artificial moat, the temple of Angkor Wat is laid out symmetrically on tiered platforms that ascend to the central tower (one of a quincunx), which rises to a height of 213 feet (65 metres). Long colonnades connect the towers at each stepped level in concentric rings of rectangular galleries, whose walls are lined with sculpture and relief carvings. The temple is approached across the moat, via a stone causeway lined with stone figures. The ascending towers represent the spiritual world and mountain homes of the gods and were probably built in homage to ancestral deities. The temple's structures are chiefly built in stone with detailed bas-reliefs carved into the walls the corbelled blockwork and pseudo-vaulted towers are covered with highly animated figures chiseled into the sandstone and volcanic rock.

The Angkor Wat temple is world famous for its stone sculpture which can be seen on almost all of its surfaces, columns, lintels and roofs. There are literally miles of reliefs, typically in the form of bas-relief friezes illustrating scenes from Indian mythology, and featuring a bewildering array of animal and human figures, as well as abstract motifs like lotus rosettes and garlands. They include: devatas (Hindu gods or spirits), griffins, unicorns, lions, garudas, snakes, winged dragons, dancing girls and warriors. Khmer sculptors - surely some of the greatest sculptors in southeast Asia - paid meticulous attention to the headdresses, hair, garments, posture and jewellery of the deities and human figures. In addition to reliefs, Angkor Wat contains numerous statues of Buddhas and Bodhisattvas.

Carved pediments and lintels decorate the entrances to the galleries and to the shrines. While the inner walls of the outer gallery, for example, are decorated with a series of large-scale scenes depicting episodes from Hindu sagas like the Ramayana and the Mahabharata. On the southern gallery walls there is a representation of the 37 heavens and 32 hells of Hindu mythology, while the eastern gallery houses one of the most celebrated friezes, the Churning of the Sea of Milk, featuring Vishnu showing 88 devas and 92 asuras.

More Articles about Asian Art

• Japanese Art (c.14,500 BCE - 1900): Guide to the Arts & Crafts of Japan.

• Sanxingdui Bronzes (1200-1000 BCE): Sculptures of Human Faces & Masks.

• Chinese Buddhist Sculpture (100-present): Characteristics, History, Statues.

• Chinese Porcelain (c.100-1800): Types and Characteristics.

• Indian Sculpture (3300 BCE - 1850)
From Indus Valley culture to the Mughal school of plastic art.

• Classical Indian Painting (Up to 1150 CE)
From Ajanta Caves to late classical Buddhist art in Bengal.

• Post-Classical Indian Painting (14th-16th Century)
From Vijayanagar painting to Hindu art in Orissa.

• Mughal Painting (16th-19th Century)
From Babur and Akbar schools to the painters of the Deccan.

• Rajput Painting (16th-19th Century)
From to the Upper Punjab schools.


עובדות מפתח ומידע על מגברים

Historical Background

  • Angkor Wat, built by Khmer King Suryavarman II in Yaśodharapura (present-day Angkor), the capital of the Khmer Empire, was his state temple and eventual mausoleum. It was originally constructed as a Hindu temple dedicated to the god Vishnu for the Khmer Empire and gradually transformed into a Buddhist temple towards the end of the 12th century.
  • The temple became known to the Western world after one of the first Western visitors, Portugal’s António da Madalena, visited Angkor Wat in 1586.
  • Madalena’s description of Angkor Wat inspired the awe of many Europeans. He explained that the temple’s extraordinary construction could not be described by a pen and that it was a monument of unparalleled beauty.
  • Another visit by a European also encouraged a wave of expeditions to Cambodia. French naturalist Henri Mouhot wrote extensive descriptions of the temple that were published after his death.
  • Mouhot, who visited Angkor Wat in the middle of the 19th century, described the monument as grander than any architectural legacy of the Greeks or Romans.
  • Since that time, Angkor Wat has been the subject of significant research. Expeditions from various countries have attempted to discover the secrets of the temple complex, and millions of tourists have flocked to Cambodia from all corners of the globe. Thus, Angkor Wat continues to fascinate and inspire awe up to the present day.
  • It was built in the first half of the 12th century (113-5 B.C.). The temple has been estimated to have taken 30 years to construct. While Suryavarman II may have planned Angkor Wat as his funerary temple, or mausoleum, he was never buried there as he died in battle during a failed expedition to subdue the Dai Viet (Vietnamese). The work appeared to have ended shortly after the king’s death, leaving some of the bas-relief decorations unfinished.
  • The sandstone blocks from which Angkor Wat is built were quarried from the holy mountain of Phnom Kulen, more than 50km away, and floated down the Siem Reap River on rafts, requiring the labor of thousands. According to inscriptions, the construction of Angkor Wat involved 300,000 workers and 6,000 elephants, yet it remains uncompleted.

Legends of Angkor Wat

  • Several legends are associated with the building of the monument, and towards the 12th century, Angkor Wat became a center of Buddhist worship.
  • According to legend, the construction of Angkor Wat was ordered by Indra to serve as a palace for his son, Precha Ket Mealea.
  • According to the 13th-century Chinese traveler, Zhou Daguan, some believed that the temple was constructed in a single night by a divine architect.
  • From a distance, Angkor Wat appears to be a colossal mass of stone on one level with a long causeway leading to the center, but close up it is a series of elevated towers, covered galleries, chambers, porches and courtyards on different levels linked by stairways.
  • The height of Angkor Wat from the ground to the top of the central tower is greater than it might appear: 213 meters (699 feet) achieved by three rectangular or square levels (1-3). Each one is progressively smaller and higher than the one below, starting from the outer limits of the temple.
  • Covered galleries with columns define the boundaries of the first and second levels. The third level supports five towers – four in the corners and one in the middle – and these are the most prominent architectural feature of Angkor Wat.
  • The central tower rises from the center of the monument symbolizing the mythical mountain, Meru, situated at the center of the universe. Its five towers correspond to the peaks of Meru. The outer wall corresponds to the mountains at the edge of the world, and the surrounding moat, the oceans beyond.
  • While pictures of the temple are beautiful and show it’s grandeur, it must be seen to be fully understood and appreciated.
  • The Angkor Wat Gallery of bas-reliefs, surrounding the first level of Angkor Wat, contains 1,200 square meters (12,917 square feet) of sandstone carvings. The reliefs cover most of the inner wall of all four sides of the gallery and extend two meters (seven feet) high from top to bottom.
  • The reliefs are meant to be seen in a counter-clockwise direction. Each section of the bas-relief depicts a story and most of them are about battles between gods and demons.

Temple Etiquette

  • Angkor Wat is a UNESCO World Heritage Site.
  • As the temples of Angkor represent a sacred religious site to the Khmer people, visitors are asked to dress modestly. It is not permissible to visit the highest level of Angkor Wat without the upper arms and knees covered.
  • Local authorities have recently released visitor ‘code of conduct’ guidelines and a video to encourage appropriate dress, as well as reminding tourists not to touch or sit on the ancient structures, to pay attention to restricted areas, and to be respectful of monks.
  • Angkor Wat has become a symbol of Cambodia, appearing on its national flag, and it is the country’s prime attraction for visitors.
  • Angkor Wat means “City of Temples” or simply “City Temple”.
  • Khmer or Cambodian is the language of the Khmer people and the official language of Cambodia.
  • Wat is the Khmer name for temple, which was probably added to “Angkor” when it became a Theravada Buddhist monument, most likely in the sixteenth century.
  • The temple is mostly constructed of sandstone as the main building material. עדיין לא זוהה חומר הכריכה המשמש לחיבור הגושים, למרות שהציעו שרפים טבעיים או סיד דרוך.
  • The temple contains more than 1,800 carved apsara and hundreds of meters of bas-reliefs.
  • It is the only Khmerian temple that has been in continuous use since its construction.

Angkor Wat Worksheets

This is a fantastic bundle which includes everything you need to know about Angkor Wat across 28 in-depth pages. אלו הם ready-to-use Angkor Wat worksheets that are perfect for teaching students about the Angkor Wat which is the largest religious monument in the world, measuring 162.6 hectares. It is the heart and soul of Cambodia and a source of fierce national pride. As it is the best-preserved temple at the site, it is the only one to have remained a significant religious center since its creation.

רשימה מלאה של דפי עבודה כלולים

  • Angkor Wat Facts
  • Angkor Wat the Magnificent
  • Thumbs Up or Down?
  • Decorum
  • “WAT” is that Picture?
  • The Explorer!
  • Wat a Relief!
  • Search for the Right Words
  • Unscramble it!
  • Color Me Happy!
  • Make the Right Choice!

קישור/צטט דף זה

אם אתה מתייחס לאחד התכנים בדף זה באתר שלך, אנא השתמש בקוד שלהלן כדי לצטט דף זה כמקור המקורי.

השתמש עם כל תוכנית לימודים

דפי עבודה אלה תוכננו במיוחד לשימוש עם כל תכנית לימודים בינלאומית. אתה יכול להשתמש בגליונות עבודה אלה כפי שהם, או לערוך אותם באמצעות Google Slides כדי להפוך אותם ליותר ספציפיים לרמות יכולת התלמיד שלך ולסטנדרטים של תכנית הלימודים.


ANGKOR WAT: History, Architecture and Style

It seems like Cambodia is quickly becoming one of the hottest places on earth for tourists to select for where they will spend their vacation. We are not just talking about hot as in temperature, but are instead talking about making this the place to go.

There are beautiful beaches, amazing wildlife to see, and unbelievable waters to snorkel, swim and scuba dive in. Some of the most unusual species of animals exist in this country. In fact, in Ream National Park, a nature preserve located in the southwest portion of Cambodia, there is the largest number of threatened and endangered species of animals, plants, and insects on the planet Earth. This makes it so that tourists and visitors can see wildlife that they would find nowhere else on earth.

While Cambodia is known for all of these incredible attractions and sites that are drawing tourists and visitors to them, this ancient land also holds a large number of historical sites that make it a truly spectacular place to visit. None of these is more impressive than Angkor Wat.

Tell Us More About Angkor Wat

For those who are unfamiliar with this incredible location, this is a beautiful temple built nearly 900 years ago. This is such a majestic and beautiful site that it has been deemed as one of the seven Wonders of the World. Clearly this designation says a whole lot about how incredibly beautiful this temple is.

The Angkor Wat is not only the largest temple in Cambodia, but is actually the largest religious monument in the entire world. The temple monument covers 1,600,000 square meters and was originally built as a Hindu monument during the Khmer Empire. In less than 100 years this temple site would be transformed into the largest Buddhist monument on the planet, and still exists in this fashion today.

The site of the monument seems odd to many tourists and visitors because it is deeper within the Cambodian nation, however it needs to be understood that in the early 12th century Angkor was the capital city of the Khmer Empire. The work on this temple began under King Suryavarman II, but he would die long before the project was completed. It would later be finished under King Jayavarman VII.

This incredible monument began as to showpiece for the Khmer Empire, but is now become one of the most important monuments in all of Cambodia. Millions of people come to see this site each year, and it is used in much of the tourist literature to attract visitors to the nation. Beaches and scuba diving may be a key factor of why so many people want to come to this country on vacation, but Angkor Wat is the real highlight for any vacationer.

History of Angkor Wat

Angkor Wat is located about 3.5 miles away from the modern city of Seam Reap. המיקום נבחר מכיוון שאנגקור וואט הייתה אמורה להפוך לבירה החדשה של האימפריה הח'מרית. Several other ancient temple structures are built in small regions near the site, but this was to be the granddaddy of them all.

The purpose of the temple was to become the new palace for PrechaKetMeelea, the son of Indra. According to the Chinese traveler Daguan Zhou, the temple was supposed to have been built in one single night as part of the divine intervention of the Hindu gods. This same traveler also proposed a story of the temple being built for the King son.

According to historical records the temple began to be constructed during the reign of Suryavarman II around the year 1113. It was dedicated to the Hindu god Vishnu and was built to be the kings personal temple and headquarters for his new capital city.

Much of the early history related to Angkor Wat has come from word-of-mouth or documents from other civilizations speaking about the temple. There are no legal documents remaining from the early decades when the construction began, with the exception of references being made about it being dedicated to Vishnu.

From what historians have been able to surmise, construction of the temple area ended shortly after the death of Suryavarman. This may have been due to the city being sacked by the enemies of the Khmer, the Chams, which left the Empire in disarray for quite some time.

For nearly 27 years the temple complex remained dormant, as construction completely ended in the Empire was looking to try to regain its prior prominence. When King Jayavarman came to power he rebuilt the Khmer Empire, but decided to move his temple and capital city a few miles north from Angkor Wat. This led to the construction of Angkor Thom, however, he did decide to complete the building of the temple. This led to the final appearance of Angkor Wat, to include its decoration, carvings, and statues.

Oddly enough, despite the fact that the temple had been completed, there was still no real use for it within the Hindu faith of the region. With the new temple being built in Angkor Thom the one in Angkor Wat became virtually unnecessary. This allowed for it to move from a center of Hindu worship into one used by Buddhists. This is still true today.

For centuries after its completion, it was used as a Buddhist temple, but not one that was widely known about. This meant that a small number of monks maintained the structure, but large numbers of people did not flock to the temple for prayer or meditation.

Despite its massive size, the world was quite oblivious to the 12th century temple complex, that is until 1586. In that year, Antonio da Madalena, a monk from the nation of Portugal, came to Cambodia and became the first known westerner to lay his eyes on the complex. He was truly captivated by grandeur of the complex, and documented his discovery. Of the temple complex he wrote, “it is of such extraordinary construction that it is not possible to describe it with a pen, particularly since it is like no other building in the world. It has towers and decoration and all the refinements which the human genius can conceive of.”

His description did not inspire many to come to see this beautiful complex, and so for nearly 100 years Angkor Wat was a temple used by Buddhists, but was largely abandoned for the most part. The temple seemed destined to become one of the greatest man-made inventions that no one knew about. That is until 1632.

In that year a group of Buddhists from the country of Japan came to visit the historic site. They chose to celebrate the Khmer New Year at Angkor Wat making it the largest celebration at the temple complex in over 400 years.

In the 1800s the cat was finally out of the bag. The great French explorer Henri Mouhot came to the site and published a series of notes and drawings depicting how spectacular the temple site was. Within 10 years of his discovery photographers came capturing images for the entire world. It had been wondered if this beautiful wonder of the world would lay unrecognized by most of the world, but that rapidly came to an end with the pictures drawn by Mouhot.

As an interesting side note, it was his discovery that led the French government to determine that they wanted to make Cambodia one of their protectorates. The government found this site to be of such universal importance that they wanted to prevent invading armies and thieves from Siam from taking the treasures or destroying the temple area. On August 11, 1863, the French named Cambodia as one of their protectorates nations, and dispatched an armed garrison to protect the temple complex and its treasures. A French colonial flag flew over the temple for over 90 years before Cambodia gained its independence from France on November 9, 1953.

A Description of the Site and Its Architecture

Angkor Wat is located in a mountainous area of Cambodia. In fact, the primary temple of the complex is located at the peak and is intended to honor Mount Meru, the mythical temple of the Hindu gods. The central geometric pattern was to symbolize the five peaks of this mount, while the walls in the moat surrounding the temple complex were to represent mountain ranges in the ocean where the gods lived.

During the early years that the temple existed all were welcome to enjoy the entire complex and to pray or meditate anywhere within the complex itself. It was built with the idea that all would be welcome despite the fact that the king chose to build this complex as a way to please the gods and to leave a long lasting legacy to himself. Over the years, certain portions of the complex, especially the upper areas of the temple have been restricted so that only the highest members of the Buddhist faith were allowed in while the laity were only allowed in the lower levels.

One of the interesting aspects of this temple is the fact that it is a variant it to the West rather than to the east. Many have believed that this was due to the fact that Suryavarman built the complex as a funerary temple. Support for this idea has come from the fact that the normal process by which the temple and its artifacts would appear, known as the bas-reliefs, is in a counterclockwise direction, the reverse of what would be normally true in Hindu temples. Others summarize that the Western orientation is because it is dedicated to the god Vishnu, who was associated with the West.

The Style of Angkor Wat

This incredible religious site is a prime example of the Khmer architecture. In fact, this style has become so synonymous with the temple area that the classical style is now referred to as Angkor Wat style. The architects of the time were quite skilled in using sandstone, thus the majority of the structure is built out of this material. As a biding agent they used natural resins and slaked lime.

From an architectural standpoint, the building uses a wide variety of different structures, including such things as redented towers that looks very much like lotus buds, half galleries that brought them into passageways, axial galleries that were used to connect various enclosures, and cruciform terraces which are built along the main axis of the temple. Angkor Wat is a truly spectacular architectural innovation, making it easy to see why it is considered one of the great Wonders of the World.

Key Features of Angkor Wat

There is a great deal to like about this beautiful complex. It starts with the outer wall, which has dimensions of over 1000 m by over 800 m wide, with a wall that is over 15 feet high. Stretching out from the outer wall is a moat that is 620 feet wide and in circles around the beautiful complex. Wooden bridges are placed strategically across the mode at several places allowing tourists the opportunity to enter the temple area and view the true majesty of this complex.

There are beautiful galleries that run between the towers. The access to these galleries is provided by large gates, referred to as the elephant dates, which were large enough to allow animals to be able to enter the complex. The ceiling of the temple is decorated with lotus rosettes, and the West face of the wall with a series of dancing figurines. On the east face of the wall are spectacular and enormous windows, decorated with dancing male figures on prancing animals.

The central area of the temple stands on a terrace that raises the level of the temple higher than the city itself. Constructed of three rectangular galleries which rise to display the central tower, the architects design this so that each level is higher than the previous. The Hindu gods Brahma and Vishnu are centrally displayed in the central tower and are important figures within the Hindu faith. Interestingly enough, when Buddhist monks took over the temple area they did not find it necessary to remove these depictions or statues from the Hindu faith.

The Great Tourist Attraction

Since the early 1990s Angkor Wat has been one of the most sought after tourist destinations for people around the world. Is incredible as this temple is it is easy to see why so many would find it an incredible place to visit. There were not only Buddhists who wish to take a pilgrimage to this historic landmark, but people who just want to see the beautiful structure that is existed for over 800 years.

Tourism to the site really began to pick up following 2004. In 1993 the government of Cambodia castoff the Khmer Rouge tyranny and a new democratic legacy began in the southeast Asian nation. In that year 7,650 visitors sought visas to come to the site. Just 10 years later that number increased to over 500,000 people coming from foreign countries to visit the spectacular landmark. Just four years later over 1 billion people have come to Cambodia to see the spectacular temple.

The increased traffic flow to Angkor Wat has created issues. The large number of people have led to destruction and graffiti in areas of the temple, as well as natural wear and tear from so many people visiting the site. Consider that for centuries very few people even knew about Angkor Wat and now millions of people are coming to it each and every year it’s a population explosion the temple appears not to of been ready for.

Fortunately, the government of Cambodia has been quick to ensure that its national treasure is being properly cared for. The government has made it so that 28% of ticket revenue used to reach the Angkor site is given directly to the restoration and protection of the religious temple. This has insured that the sanctity and beauty of this spectacular landmark has been well maintained and kept safe from those seeking to do what harm.

Planning a Trip to See This Incredible Landmark

Clearly, this is a location that everyone should have the opportunity to see some point in their lifetime. It is such a beautiful look at the history of this nation that has been so well-maintained that you will not believe that this is survived nearly intact for over 800 years.

If you wish to get here the most sensible thing to do is to plan a trip to the city of Seam Reap. There you will find incredible hotel accommodations or resorts to stay in that are very reasonably priced. Once there you can buy tickets to come tour Angkor Wat. The cost ranges from $25-$50, depending on the sites you wish to see in the duration of time you wish to spend their, and often includes your travel from the city out to Angkor Wat to spend the day. The moment you step off the bus and take a look at this ancient city you will find that the prices well worth it.


Tips About Visiting Angkor Wat Temple Cambodia

WHAT TO WEAR:

There isn’t a strict dress code on what to wear unlike other Buddhist temples in South East Asia. Although, since Angkor Wat is still a temple, holy to the local people cover yourself appropriately. Wear loose and comfortable clothes since humidity will be at its peak, no matter when you go.

I will recommend knee-length shorts, skirts or dresses along with light knit t-shirts. Cover your shoulders, apart from the culture, to avoid sunburn. Do not wear heels or even wedges. The terrain will be rough and I will recommend only wearing sneakers, sports shoes or sandals here. Also, carry a hat and sunglasses to protect yourself from scorching heat.

In Southeast Asia? Here is our complete checklist on what to pack to Southeast Asia

RESPECT THE TEMPLE:

Do not go climbing on the Bayon faces or posing inappropriately around the temple. Trust me, you will see a lot of them doing so. But it’s not cool and the locals do not appreciate it. It is a holy site for millions of people and getting a sexy Instagram photo with out-of-context behaviour will not be largely appreciated.

RESPECT THE MONKS:

You will find many monks in the area. Be extremely respectful to them. Do not touch them, especially females since it will break their holy vows. If you want to take a picture of them, ask them first and politely. Don’t try to get too overfriendly suddenly.

TAKE SOMETHING TO EAT:

Even though there are a few eateries inside the complex, take snacks and water along with you. It may take a while exploring one of these places and eateries are far from each other. Apart from that, take your trash home. Even if you cannot find a dustbin in the vicinity, take your trash home.

TAKING NOTHING WHICH IS FREE:

Scams are common in Cambodia. Sometimes it’s your luggage, other times it’s just a dollar. But don’t let anyone take your passport or your mobile phone or it can be used against you. Even if someone offers you to give an interesting tip about a place, change notes for you or take a photograph, they will probably ask for money for the exchange.

DON’T RIDE AN ELEPHANT:

For the sake of the animals, don’t. The elephants are not treated well and often abused. Don’t support the people running it, even if others do.


צפו בסרטון: אנגקור וואט