חפש שלום

חפש שלום


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

באנגליה, ראש הממשלה הלורד נורת 'נפל מהשלטון בעקבות יורקטאון (סתיו 1781) והוחלף על ידי מרקיס מרוקינגהאם, דמות המוקדשת לסיום השלום עם האמריקאים. המו"מ המוקדם הואט על ידי תמרון דיפלומטי, במיוחד בניסיון בריטניה. לבודד סוגיות אמריקאיות מסוגיות צרפתיות. הסכמה (הסכם פריז) הושגה בין אנגליה למושבה לשעבר, אך היישום התעכב עד שהמעצמות האירופאיות האחרות ישלימו עם בריטניה.


במיתוס הבריאה שרשם הארי ג'ונסטון, קינטו מופיע במישורי אוגנדה עם פרה שהיתה נחלתו היחידה והוא ניזון מחלבה וגללי הפרה לפני שזכה בבננות ודוחן מאלוהים השמים, גגולו. לפני המפגש שלו עם גגולו, קינטו פוגש אישה בשם ננמבי ואחותה שבאו מהשמיים. הם לוקחים תחילה את הפרה האהובה שלו לגגלו כדי להוכיח את אנושיותו ולבקש את רשותו של גגלו לקבלו לשמיים. לאחר שהגיע לשמיים, אנושיותו של קינטו נבחנת על ידי גגלו באמצעות חמישה ניסויים רצופים, כל אחד מסובך וקשה יותר מהקודם. עם זאת, קינטו מסוגל לצאת מכל משפט מנצח בעזרת כוח אלוהי לא מזוהה. גגולו מתרשם משנינותו וחוסנו של קינטו, מתגמל את מאמציו עם בתו נמנבי ומתנות חקלאיות רבות כנדוניה שכללה: בננות, תפוחי אדמה, שעועית, תירס תירס, אגוזים ותרנגולת. מנקודה זו ניתנו לקינטו החומרים הבסיסיים כדי ליצור חיים באוגנדה. עם זאת, לפני שעזבו את השמיים, Kintu ו- Nnambi הוזהרו על ידי Ggulu שלא לחזור מסיבה כלשהי כשהם חוזרים לכדור הארץ מחשש שאחיו של Nnambi, Walumbe (שפירושו "מחלה" ו"מוות "בבאנטו), ללכת אחריהם לכדור הארץ ולגרום להם לצרות גדולות. קינטו וננמבי התעלמו מהאזהרה של גולו וקינטו חזר לשמיים כדי להביא את הדוחן שהתרנגולת חייבת להרגיש כשהיה על כדור הארץ שנאמבי השאיר מאחור ובזמנו הקצר שם, וולומבה חשב את מקום הימצאו של ננמבי ושכנע את קינטו לאפשר לו לחיות איתם על כדור הארץ. כשראה את וולומבה מלווה את קינטו בדרכם מהשמיים, נמנבי תחילה הכחיש את אחיה אך ולומבה בסופו של דבר שכנע אותה לאפשר לו להישאר איתם. [3]

שלושתם התיישבו לראשונה במגונגו שבבוגנדה שם נחו ונטעו את הגידולים הראשונים בכדור הארץ: בננה, תירס תירס, שעועית ואגוזים. במהלך תקופה זו נולדו לקינטו ולנמבי שלושה ילדים וואלומב התעקש לתבוע אחד כבעל ביתו. קינטו דחה את בקשתו, והבטיח לו את אחד מילדיו לעתיד אולם קינטו וננמבי המשיכו ללדת ילדים רבים יותר והכחישו את וולומבה עם כל ילד שגרם לו להתפרץ ולהצהיר להרוג כל אחד מילדיו של קינטו ולתבוע אותם בכך לָחוּשׁ. בכל יום במשך שלושה ימים, אחד מילדיו של קינטו מת בידי וולומבה עד שחזר קינטו לשמיים וסיפר לגגלו על הרציחות. [4] גגלו ציפה למעשיו של וואלומבה ושלח את קייאיקוזי (שפירושו "חופר" בבאנטו), בנו, לכדור הארץ כדי לנסות ללכוד ולהחזיר את וולומבה לשמיים. קינטו וקיייקוזי ירדו לכדור הארץ והודעו על ידי ננמבי כי עוד כמה מילדיהם מתו במהלך טיולו של קינטו לשמיים. בתגובה לכך, קייאיקוזי קרא לוולומבה והשניים נפגשו ונלחמו. במהלך הקרב, וולומבה הצליח לחמוק לתוך חור באדמה והמשיך לחפור לעומק כשקיייקוזי ניסה לאחזר אותו. ההערכה היא כי החורים הענקיים האלה נמצאים בנטינדה של היום. לאחר שנחפר ללא הרף, קייקייקוזי התעייף ולקח הפסקה מרדף אחרי וולומבה. קייייקוזי נשאר על כדור הארץ עוד יומיים והורה על שקט בין כל הדברים על כדור הארץ במהלך הזמן הזה (לפני הזריחה) בניסיון לפתות את וולומב מהאדמה. עם זאת, בדיוק כשוואלומבה התחיל להיות סקרן ויצא מתחת לאדמה, כמה מילדיו של קינטו הבחינו בו וצרחו החוצה, והפחידו את וולומבה בחזרה לכדור הארץ. עייף ומתוסכל ממאמציו המבוזבזים וההוראות השבורות, חזר קייייקוזי לשמיים מבלי ללכוד את וולומבה, שנשאר על כדור הארץ ואחראי לסבל ולסבל של ילדי קינטו כיום. עם זאת, קייאיקוזי עדיין רודף אחר וולומבה ובכל פעם שרעידות אדמה וצונאמי פוגעות, זהו שקיייקוזי כמעט תופס את וולומבה.

בתחילת המאה העשרים נרשמו ופורסמו שתי מסורות בעל פה דומות של מיתוס הבריאה של קינטו. מסורת בעל פה אחת שתועד על ידי ג'ון רוסקו שונה ממיתוסים אחרים בכך שנאמר כי קינטו פיתה על ידי ננמבי ללכת איתה לשמיים. [5] בנוסף, לאחר שסיים את הניסויים שהטיל עליו Ggulu, הוא קיבל אישור להינשא לנמבי וחזר לאוגנדה עם בעלי חיים שונים וגבעול מטע אחד כדי להתחיל את החיים על כדור הארץ. [5] יתר על כן, בגרסה זו קינטו היה זה שניסה ללכוד את וולומבה, לא את קייייקוזי.

המסורת שבעל פה אחרת שרשם סר אפולו קגווה שונה ממיתוסים אחרים של יצירת קינטו בכך שהתמקדה יותר בתרומות שהיו לקינטו בהיבטים הפוליטיים של בוגנדה. על פי מסורת בעל פה זו, קינטו יצר את היסודות הפוליטיים והגיאוגרפיים של האומה על ידי הצבת גבולותיה הפיזיים של האומה, ייסוד הבירה ויצירת צורת הפוליטיקה הראשונה בחברת בגנדה באמצעות היררכיה מלכותית. [5]

קינטו נמצא גם ב המסורת בעל פה של באגנדה מאוגנדה. [6] עם זאת, בגרסה זו של מיתוס יצירת הקינטו, חשיבותו של הסיפור מוטלת על נמבי בתחילת המיתוס, הנמבי הוא שמתאהב בקינטו בפגישתם הראשונה בבגנדה ומשכנע את קינטו לחפש. אישורו של אביה על מנת להביא את ידה לנישואין. [6] מסיבה זו, ערכו של קינטו נבדק על ידי אביו של נמבי גגלו באמצעות סדרת ניסויים במשך ארבעה ימים. מנקודה זו, גרסה זו של המסורת שבעל פה שונה מאחרים בכך שגולו הורה לנמבי לקחת נקבה אחת וזכר מכל יצור חי על מנת להתחיל את החיים על כדור הארץ. [6] גם גגלו הזהירה אותה לא לשכוח דבר בזמן האריזה מכיוון שלעולם לא תוכל לחזור לשמיים מחשש שאחיה השובב וולומב ילך אחריהם לכדור הארץ ויביא עליהם קשיים. [6]

השם קינטו, שפירושו "דבר" בבאנטו, מצורף בדרך כלל לשם מונטו שהיה הדמות האגדית שהקימה את השבטים גיסו ווקוסו. [2] הוא האמין שמקורו במזרח, מערב וצפון מקינטו ומביא עמו את החומרים הראשונים שהחלו את החיים בכדור הארץ. חומרים אלה היו מורכבים מדוחן, בקר ובננות. [2]


תוכן

על פי צוואת נובל, פרס השלום יוענק לאדם שבשנה הקודמת "עשה את העבודה הטובה ביותר או הטובה ביותר עבור אחווה בין אומות, לביטול או צמצום צבאות עומדים ולקיום וקידום שלום. קונגרסים ". [8] צווארו של אלפרד נובל ציין עוד כי הפרס יוענק על ידי ועדה של חמישה אנשים שנבחרה על ידי הפרלמנט הנורבגי. [9] [10]

נובל נפטר בשנת 1896 והוא לא השאיר הסבר לבחירת השלום כקטגוריית פרסים. בהיותו מהנדס כימיה מוסמך, הקטגוריות לכימיה ולפיזיקה היו בחירות ברורות. ההיגיון מאחורי פרס השלום פחות ברור. על פי ועדת נובל הנורבגית, ידידותו עם ברטה פון סוטנר, פעילת שלום ומאוחר יותר זוכת הפרס, השפיעה עמוקות על החלטתו לכלול את השלום כקטגוריה. [11] כמה חוקרי נובל טוענים שזו הייתה דרכו של נובל לפצות על פיתוח כוחות הרסניים. המצאותיו כללו דינמיט ובליסטיט, שניהם שימשו באלימות במהלך חייו. באליסטיט שימש במלחמה [12] והאחים הרפובליקנים האיריים, ארגון לאומני אירי, ביצעו מתקפות דינמיט בשנות ה -80 של המאה ה -19. [13] נובל אף תרם להפיכת בופור מיצרנית ברזל ופלדה לחברת חימוש.

לא ברור מדוע נובל חפץ בפרס השלום שיינתן בנורווגיה, שנשלט באיחוד עם שבדיה בזמן מותו של נובל. וועדת הנובל הנורבגית משערת כי ייתכן שנובל ראה בנורבגיה מתאימה יותר להעניק את הפרס, מכיוון שלא היו לה אותן מסורות מיליטריסטיות כמו לשבדיה. הוא גם מציין כי בסוף המאה ה -19, הפרלמנט הנורבגי השתלב באופן הדוק במאמצי האיחוד הבין פרלמנטרי לפתור סכסוכים באמצעות תיווך ובוררות. [11]

עריכת מועמדות

בכל שנה, ועדת נובל הנורבגית מזמינה במיוחד אנשים מוסמכים להגיש מועמדות לפרס נובל לשלום. [14] התקנון של קרן נובל מציין קטגוריות של אנשים הזכאים להגיש מועמדות לפרס נובל לשלום. [15] המועמדים הבאים הם:

  • חברי אסיפות וממשלות לאומיות וחברי האיגוד הבין-פרלמנטרי
  • חברי בית הדין הקבוע לבוררות ובית המשפט הבינלאומי לצדק בהאג
  • חברים במכון דה דרויט הבינלאומי
  • אקדמאים ברמה של פרופסור או פרופסור חבר בהיסטוריה, מדעי החברה, פילוסופיה, משפטים ותיאולוגיה, רקטורים באוניברסיטה, מנהלי אוניברסיטאות (או שווים להם) ומנהלי מכוני מחקר לשלום ועניינים בינלאומיים, כולל חברי דירקטוריון בארגונים שקיבלו הפרס
  • חברי ועדת הנובל הנורבגית בהווה ובעבר
  • יועצי קבע לשעבר של מכון נובל הנורבגי

שפת העבודה של ועדת נובל הנורבגית היא נורבגית בנוסף לנורווגית הוועדה קיבלה באופן מסורתי מועמדויות בצרפתית, גרמנית ואנגלית, אך כיום רוב המועמדויות מוגשות בנורווגית או באנגלית. בדרך כלל יש להגיש מועמדות לוועדה עד תחילת פברואר בשנת הפרס. ניתן להגיש מועמדות על ידי חברי הוועדה עד ליום ישיבת הוועדה הראשונה לאחר מועד זה. [15]

בשנת 2009 התקבלו שיא של 205 מועמדויות, [16] אך השיא נשבר שוב בשנת 2010 עם 237 מועמדויות בשנת 2011, השיא שובר שוב עם 241 מועמדויות. [17] חוקי קרן נובל אינם מאפשרים לפרסם מידע על מועמדויות, שיקולים או חקירות הנוגעות להענקת הפרס למשך 50 שנה לפחות לאחר הענקת פרס. [18] עם הזמן, אנשים רבים נודעו בשם "מועמדים לפרס נובל לשלום", אך לייעוד זה אין מעמד רשמי, ופירושו רק שאחד מאלפי המועמדים הזכאים הציע את שמו של האדם לשיקולו. [19] אכן, בשנת 1939, קיבל אדולף היטלר מועמדות סאטירית מחבר הפרלמנט השבדי, ולגלג על מינויו (רציני אך לא מוצלח) של נוויל צ'מברליין. [20] מועמדות מ -1901 עד 1967 פורסמו במאגר מידע. [21]

בחירת עריכה

ועדות נובל בוחנות מועמדות בישיבה בה נוצרת רשימת מועמדים קצרה לבחינה נוספת. לאחר מכן נבחנת רשימה קצרה זו על ידי יועצים קבועים למכון נובל, המורכב ממנהל המכון ומנהל המחקר ומספר קטן של אקדמאים נורבגים בעלי מומחיות בתחומי הנושא הקשורים לפרס. בדרך כלל יש ליועצים כמה חודשים להשלים דוחות, אשר לאחר מכן נבחנים על ידי הוועדה לבחירת זוכה. הוועדה מבקשת לקבל החלטה פה אחד, אך לא תמיד הדבר אפשרי. ועדת נובל בדרך כלל מגיעה למסקנה באמצע ספטמבר, אך מדי פעם ההחלטה הסופית לא התקבלה עד לפגישה האחרונה לפני ההודעה הרשמית בתחילת אוקטובר. [22]

יו"ר ועדת הנובל הנורבגי מעניק את פרס נובל לשלום בנוכחות מלך נורבגיה ב -10 בדצמבר בכל שנה (יום השנה למותו של נובל). פרס השלום הוא פרס נובל היחיד שלא הוענק בשטוקהולם. חתן פרס נובל מקבל תעודה, מדליה ומסמך המאשר את סכום הפרס. [23] נכון לשנת 2019 [עדכון], הפרס היה שווה 9 מיליון ש"ח. מאז 1990 מתקיים טקס פרס נובל לשלום בעיריית אוסלו.

בשנים 1947–1989 התקיים טקס פרס נובל לשלום באטריום בפקולטה למשפטים של אוניברסיטת אוסלו, כמה מאות מטרים מבניין העירייה באוסלו. בין השנים 1905 - 1946 התקיים הטקס במכון נובל הנורבגי. בשנים 1901-1904 התקיים הטקס ב Storting (פַּרלָמֶנט). [24]

כמה פרשנים טענו כי פרס נובל לשלום הוענק בדרכים פוליטיות על הישגים אחרונים או מיידיים, [25] או מתוך כוונה לעודד הישגים עתידיים. [25] [26] פרשנים אחדים הציעו כי הענקת פרס לשלום על סמך הדעה העכשווית הבלתי ניתנת לכימות היא בלתי צודקת או אולי מוטעית, במיוחד שלא ניתן לומר בעצמם שרבים מהשופטים הם משקיפים חסרי פניות. [27] פרס נובל לשלום הפך להיות יותר ויותר פוליטיזציה, שבה אנשים זוכים לשאיפה ולא להישג, מה שאיפשר להשתמש בפרס להשפעה פוליטית אך יכול לגרום לתוצאות סוטות עקב הזנחת פוליטיקת הכוח הקיימת. [28]

בשנת 2011, סיפור עלילתי בעיתון הנורבגי Aftenposten טען כי הביקורת העיקרית על הפרס היא שוועדת נובל הנורבגית צריכה לגייס חברים מרקע מקצועי ובינלאומי, מאשר חברי פרלמנט בדימוס כי יש מעט מדי פתיחות לגבי הקריטריונים בהם משתמשת הוועדה בעת בחירת מקבל הפרס. וכי ההקפדה על רצונו של נובל צריכה להיות קפדנית יותר. במאמר טוען ההיסטוריון הנורבגי Øivind Stenersen כי נורבגיה הצליחה להשתמש בפרס כמכשיר לבניית אומות ולקידום מדיניות החוץ והאינטרסים הכלכליים של נורבגיה. [29]

בעוד 2011 Aftenposten מאמר דעה, נכדו של אחד משני אחיו של נובל, מייקל נובל, מתח גם ביקורת על מה שלדעתו הוא פוליטיזציה של הפרס, וטען כי ועדת נובל לא תמיד פעלה בהתאם לרצונו של נובל. [30]

ביקורת על כנסים בודדים עריכה

הפרס המשותף שניתן ל- Lê Đức Thọ והנרי קיסינג'ר גרם לשני חברי ועד מתנגדים להתפטר. [45] Thọ סירב לקבל את הפרס, בטענה ש"סנטימנטליות בורגנית "כזו לא בשבילו [46] ושלא הושג שלום בווייטנאם. קיסינג'ר תרם את כספי הפרס שלו לצדקה, לא הגיע לטקס הענקת הפרסים ובהמשך הציע להחזיר את מדליית הפרס שלו לאחר נפילת דרום וייטנאם לכוחות צפון וייטנאמים 18 חודשים לאחר מכן. [46]

בשנת 1994 התפטר קורה קריסטיאנסן מוועדת נובל הנורבגית במחאה על הענקת הפרס ליאסר ערפאת, אותו כינה "המחבל הבולט בעולם". [47]

עריכות השמטות בולטות

השמטת מהטמה גנדי נדונה באופן נרחב במיוחד, כולל בהצהרות פומביות של חברי ועדת נובל שונים. [50] [51] הוועדה אישרה כי גנדי היה מועמד בשנת 1937, 1938, 1939, 1947, ולבסוף, כמה ימים לפני רצחו בינואר 1948. [52] ההשמטה הצטערה בפומבי על ידי חברים מאוחרים יותר של ועדת נובל. [50] Geir Lundestad, מזכיר ועדת הנובל הנורבגית בשנת 2006, אמר: "המחדל הגדול ביותר בהיסטוריה שלנו בן 106 שנים הוא ללא ספק כי מהטמה גנדי מעולם לא קיבל את פרס נובל לשלום. גנדי יכול להסתדר ללא פרס נובל לשלום, בין אם ועדת נובל תוכל לעשות בלי גנדי היא השאלה ". [53] בשנת 1948, לאחר מותו של גנדי, סירבה ועדת נובל להעניק פרס בטענה ש"אין מועמד מתאים לחיים "באותה שנה. מאוחר יותר, כאשר הוענק לדאלאי לאמה פרס השלום בשנת 1989, אמר יו"ר הוועדה כי מדובר "בחלקו כמחווה לזכרו של מהטמה גנדי". [54]

החל מנובמבר 2020 [עדכון], פרס השלום הוענק ל -107 אנשים ו -28 ארגונים. 17 נשים זכו בפרס נובל לשלום, יותר מכל פרס נובל אחר. [55] רק שני נמענים זכו במספר פרסים: הוועד הבינלאומי של הצלב האדום זכה שלוש פעמים (1917, 1944 ו -1963) ומשרד הנציב העליון של האו"ם לפליטים זכה פעמיים (1954 ו -1981). [56] Lê Đức Thọ הוא האדם היחיד שסירב לקבל את פרס נובל לשלום. [57]


ג'יימס סי ג'ונקה וקרול מ 'האנטר, השלום החסר: החיפוש אחר אלטרנטיבות לא אלימות בהיסטוריה של ארצות הברית

השלום החסר, סקר בכרך אחד של ההיסטוריה האמריקאית ממוצא אינדיאני עד סוף המלחמה הקרה, מציע פרשנות מחדש שאפתנית של אירועים מוכרים ופחות מוכרים בעבר של המדינה. ג'אנקה והאנטר גורמים לקוראים לשקול את מורשתם של אירועים ומוסדות היסטוריים אלימים ומלחמות ועבדות, למשל –, כמו גם את החלופות שהציעו מנהיגים שוחרי שלום בדרך. האם ניתן להעלות על הדעת כי לידה והתפתחות האומה משנות ה -70 והלאה היו יכולות להתרחש ללא מלחמה? במאה התשע עשרה, האם ייתכן שהאומה תוכל לבטל את העבדות ולהבטיח אפרו-אמריקאים וחירות וזכויות ללא לחימה במלחמת האזרחים? לאורך כל העבודה, המחברים בוחנים מחדש הנחות לגבי בלתי נמנעת של אלימות. הם מציעים פרשנויות ששניהם מסירים מורשות אלימות ומדגישים את תרומתם של דמויות היסטוריות שחיפשו פיוס וצדק באמצעים לא אלימים.

אחד המחברים והמשפטים המסקרנים הוא שפרץ שלום.#8221 במהלך שחזור הטבח וואשיטה בשטח אוקלהומה מאה שנים קודם לכן, צאצאי שאיין של ההרוגים בטבח השלימו עם צאצאי קסטר &# פרשים שביעית משנת 8217. שלום פרץ כאשר ראש שלום צ'איין הניח שמיכה על כתפיו של מנהיג השחזור הצבאי, מה שהוביל לחילופי מתנות סמליים שסימנו פיוס על המורשת בת המאה של הרג חסר טעם. עוד אחת מהדוגמאות של ג'אנקה והאנטר, שהוצאו מההיסטוריה הלאומית המוקדמת, טוענת שפרץ שלום בין 82 היריבים צרפת וארצות הברית בשנת 1799. בפרק זה, הנשיא ג'ון אדמס, שנתמך על ידי מפקד הצבא ג'ורג 'וושינגטון, לקח צעדים כדי להימנע ממלחמה לכאורה בלתי נמנעת עם צרפת בשל איבה ימית ויריבות התרחבות. קוראי ההיסטוריה האמריקאית רגילים לשמוע על פרוץ המלחמה, אך לעתים רחוקות אם בכלל על התפרצות שלום. ספר זה מנסה להעביר את הקבלה של הקוראים לאלימות מאושרת לעבר חזון חלופי של העבר.

זוהי יצירה שאפתנית מושגית. המחברים מכירים בכך שהם היו ללא כל זמן ריביוניסטים ובסיקור אירועים מהתקופה הקולוניאלית ועד סוף המאה העשרים (עמ '7). התזה שלהם עשויה להפתיע ולהרגיז את הקוראים לקבל רגשות מסוימים לגבי ההיסטוריה האמריקאית, בעיקר כי מלחמות האומה היו בלתי נמנעות. המחברים מציעים גישה מושגית שמטרידה את תודעת הקורא בשלוש דרכים. ראשית, הם מותחים ביקורת על שימוש חוזר באלימות על ידי קביעת מורשתה של האלימות ההולכת וגוברת. שנית, הם מסגרים אירועים היסטוריים במונחים של עד כמה אותם אירועים נמדדו ביעדים של פיוס וצדק (ולא ניצחון רצוני). ושלישית, הם מדגישים את החוויות ההיסטוריות של אנשים שעבדו למען חלופות לא אלימות. בקיצור, המחברים טוענים כי אנו רוצים לשקול מחדש את הרעיון של הצלחה והצליחו להחזיר לעצמה את המורשת הנסתרת של אמריקה הלא -אלימה 8221 (עמ '13).

רוב שלושת עשרה הפרקים של הספר עוקבים אחר נרטיב כרונולוגי של ייסוד האומה, התפתחותה ושינוי עמדה בהדרגה בענייני עולם. אך כאשר המחברים מפרשים ומנתחים אירוע אחר אירוע בגישתם המשולשת של חשיפת מורשת אלימות, הדגשת מאבקי צדק והצגת גורמי שלום, הם מעלים את הטענה הנוספת שלפיה הוראת ההיסטוריה בדרך כלל לא הייתה מספקת. בהקדמת הספר, המחברים שואלים האם ההיסטוריה האמריקאית באמת היא רק קטל וחוסר אנושיות או שזו בעיה בדרך שבה מלמדים ומוכרים היסטוריה? ” (עמ '10). המחברים יורדים בתקיפות בצד האחרונים ואומרים כי מטרתם להתחיל את תהליך השחרור של ההיסטוריה האמריקאית מעריצות הדמיון האלים שלנו. . . [דרכו] הקשר בין אלימות וחופש בניסיון האמריקאי הפך למיתוס לאומי רב עוצמה ” (עמ '11-12).

לפיכך, הספר הוא פרובוקטיבי בכמה רמות, שכן הוא דורש מהקוראים לבדוק רעיונות קדומים בנושאים שונים מול המחברים ’ פרשנויות לאותם אירועים. במקביל, הקוראים נמשכים לשקול את הדרכים שבהן הם עצמם ספגו זה מכבר את ההיסטוריה האמריקאית בכיתות, כקוראים, וכמשתתפים-אזרחים ובנוסף למה שג'ונקה והאנטר מכנים מיתולוגיה לאומית.

כל זה אומר שהספר, מרתק ככל שהוא, אינו גורם לקריאה נוחה. המחברים טוענים כי הם מציעים נקודת מבט חדשה הדוחה את הניצחון הגדול של הנרטיב ההיסטורי המסורתי, וכך הם. הם גם טוענים כי העדשה הפרשנית שלהם מציעה ראייה מלוכדת יותר של העבר של ארצות הברית ומדובר במלגה קיצונית שמאלנית חדשה, שלעיתים לא מצליחה לעבור מעבר לביקורת. ג'ונקה והאנטר טוענים שהם מציעים נקודת מבט של אי אלימות בונה כחלופה ללאומיות ניצחון ולביקורת תרבותית הרסנית, ששניהם מניחים לא פעם כי אלימות היא פדיון ” (עמ '270). למרות האידיאל האנליטי הזה, עם זאת, מחברי הספר קרובים הרבה יותר מבחינה אידיאולוגית להווארד זין ולמבקרים קיצוניים אחרים של התרבות האמריקאית מאשר לספקי העבר הסנטימנטליסטים.

בין נקודות החוזק של ספר זה נגישותו לקוראים כלליים המוכנים לשקול אתגר הפרשנות של הספר. השלום החסר מיועד לקהלים ברמה של המכללה וכלל, עם שאלות מוכוונות לדיון ארוגים לאורך הטקסט. לדוגמה, בהתחשב בהיסטוריה האינדיאנית: מי תרם יותר להישרדותה של תרבות המיעוט הזו לאורך מאות שנים של מפגשים עם לבנים ולוחמים הודים, או יוצרי שלום ונביאים? או, בלימוד ההיסטוריה של מלחמת המהפכה: כיצד הגאות הגואה של אלימות ההמונים עוזרת להסביר את הקשרים בין מלחמה, חופש ודמוקרטיה? בהתייחס לתנועה האבטוליסטית, האם באמת ניסיונות לא אלימים להתנגד לעבדות נכשלו?

המחברים מסתערים על תחום ההיסטוריה הספקולטיבית, שבהם הם מציעים תרחישים אילו ” כחלופות לעבר, פותחים חשיבה דמיונית. ובכל זאת, לפעמים נדמה שהם מתפתלים לחשיבה משאלת לב. במקרים אלה, האפשרויות שבהן הם מציגים לנו אינן מספקות כראוי את רצוננו להבין את העבר. לדוגמה, בפרק העוסק במחצית הראשונה של המאה התשע עשרה, המחברים מתארים בצדק את המלחמה נגד מקסיקו בשנים 1846-47 כדוגמה חמורה במיוחד להתרחבות לאומית אגרסיבית. כפי שהם מציינים, כמה אמריקאים בזמנו ראו במלחמה פועל יוצא של אידיאלים של גורל גלוי. אך לתלמידי אמריקה של המאה התשע-עשרה כיום קשה לפלוש את פלישת ארצות הברית למקסיקו. בהשוואה למהפכה האמריקאית ולמלחמת האזרחים, המלחמה נגד מקסיקו נראית כיבוש חמדני ומביש. האם הערכה כזו מציאותית ומוצדקת? כנראה שכן. אבל המחברים של השלום החסר, שמטרתו להציע חזון חלופי למיליטריזם אמריקאי בסגנון שנות ה -40 של המאה ה -40, הציעו לנו שנדמיין שאומה נפרדת עלולה להתקיים בחוף המערבי, וכי ייתכן שלרפובליקה של טקסס ורפובליקה של קליפורניה הצטרף עם ארצות הברית בקונפדרציה פחות מכורה לאלימות והתפשטות מאשר לאומה האמריקאית ” (עמ '73-74). לרוב הקוראים יהיה קשה לדמיין תרחיש כזה, כי נראה שהוא מציע חזון גחמני יותר מאשר שימושי.

ובכל זאת, באופן מאוזן, היתרונות הרבים של השלום החסר כולל את הריאליזם שלו. מי יכול להתווכח עם הרעיון שאלימות חלחלה לחיים האמריקאים של המאה העשרים וכי הקסם הציבורי והפרטי מדימויים אלימים ממשיכים להשפיע על הזיכרון הקולקטיבי שלנו? מדוע כל כך הרבה אמריקאים יכולים להעלות את הדעת להילחם באלימות רק אם הם מגיבים באלימות רבה יותר? וכיצד אנו מוציאים את קווצות המורשת התרבותית, הלאומית והדתית שלנו המסמלות התנגדות לאלימות ואישור ערך אנושי? השלום החסר עונה על שאלות אלו באופן חזיתי ומעניק לנו תמונות אותנטיות של אנשים שכמהים זמן רב לשלום.

רייצ'ל וולטנר גוסן
המחלקה להיסטוריה
אוניברסיטת וושבורן
טופקה, קנזס


לקראת היסטוריה טרנספרסונלית של חיפוש השלום 1945-2001

תזה זו תורמת להיסטוריה האינטלקטואלית של התקופה שבין 1945-2001 בהקשר הספציפי של חיפוש השלום, בקרב קבוצות נבחרות של אנשי רוח, אקדמאים והוגים, בתקופת המלחמה הקרה. היא מתייחסת לעצמה גם בחיפוש אחר שלום ביחס לאותו סכסוך מורכב, עולמי, דו קוטבי, וגם באופן כללי יותר. הוא בוחן חיפוש זה ב -4 תחומי ידע ספציפיים, כלומר היסטוריוגרפיה, פילוסופיה, לימודי דת ותיאולוגיה ופסיכולוגיה. התזה מדגישה גם חוסר שיטות מתודולוגי שהתגלה במהלך המחקר. הוא חש כי משמעת מטה-היסטורית חדשה, היסטוריה טרנספרסונלית, עשויה לסייע במאמץ בניסיון להבין את התקופה שלנו, ובמיוחד לספק תת-משמעת היסטורית מיוחדת שימושית, אשר בתקווה עשויה לסייע לשפוך אור על הגורמים לדתיים וקונפליקטים בין-תרבותיים והפתרונות האפשריים שלהם בעולם שלאחר ה -11 בספטמבר.


אפשרויות גישה

1. Rowe, John A. "טיהור הנוצרים בבית המשפט של מוונגה", JAH, 5 (1964), 68. CrossRefGoogle Scholar

2. Low, D., Buganda in Modern History (לונדון, 1971). Google Scholar Unomah, A.C. ו- Webster, J.B., "מזרח אפריקה: הרחבת המסחר" בתולדות אפריקה של קיימברידג ', עורכת. Fage, J. D. ואוליבר, רולנד (Cambridge, 1976), 5: 304–09.

3. רוסקו, ג'ון. הבוגנדה (ניו יורק, 1966), 460–64. Google Scholar

4. קיוואנוקה, מ.ס.מ. מלכי בוגנדה, מאת סר אפולו קגווה (ניירובי, 1971), 1 - 14. Google Scholar

5. בתיאור מקומם של המיתוס והסמלים, קליפורד גירץ טוען כי הם לא רק מספקים הסבר על המציאות החברתית הנוכחית, אלא שהם נותנים הנחיות בקבלת החלטות ומשמשים כ- DNA חברתי להעברת רעיונות, עמדות ושיטות עכשוויות אל הדור הבא. Geertz, Clifford, The Interpretation of Cultures (ניו יורק, 1973). Google Scholar

6. סטנלי, הנרי מ ', דרך היבשת האפלה (2 כרכים: ניו יורק, 1878), 1: 330. Google Scholar


פוטנציאל לא מנוצל: חברה אזרחית וחיפוש אחר שלום

חסן עבד אל עטי מתחקה אחר ההיסטוריה של החברה האזרחית הסודנית (הצפונית בעיקר) ממקורותיה האנטי-קולוניאליים, לעלייתם ונפילתם של איגודים מקצועיים חזקים, להתפתחות של תחום פחות מוכוון שירותים פוליטיים. תחת המשטר הנוכחי, החברה האזרחית העצמאית עמדה בפני איומים רבים על קיומה ולא הייתה לה הזדמנות מועטה להשפיע ישירות על תהליכי השלום, למרות מגוון יוזמות שתועדו. המחבר דן בתפקידי בניית השלום שהחברה האזרחית עשויה לקחת על עצמה בתקופה שלאחר ההסכם, ועל האתגרים העומדים בפניה. הוא קורא לרפורמות פנימיות, סביבה פוליטית תומכת יותר ושותפויות יעילות, שאינן תלויות עם ארגונים בינלאומיים.

מבוא

עד שנות השמונים הייתה לסודאן חברה אזרחית חזקה ומפותחת יחסית שבסיסה בעיקר בצפון המדינה. עם זאת, ארגוני חברה אזרחית (CSOs) המעורבים בפוליטיקה כמו איגודים מקצועיים הוגבלו יותר ויותר על ידי המדינה או הוחלפו על ידי ארגונים חדשים המבוססים על רווחה או נושאים המעודדים על ידי המשטר או על ידי גורמי פיתוח והקלה בינלאומיים. לארגונים החדשים הללו אין תפקיד או כוח פוליטי שהחזיקו באיגודים מקצועיים ויכולתם להשפיע על תהליך השלום של סודאן הייתה חלשה יחסית. מגזר החברה האזרחית בסודן עומד כעת בפני אתגרים משמעותיים במילוי תפקיד לבניית שלום בעקבות הסכם השלום המקיף (רו"ח).

מקורותיה של החברה האזרחית המודרנית הם באיגודים המקצועיים למחצה ובקבוצות הדתיות של תחילת המאה ה -20, ובחברות וארגוני החינוך שהתנגדו לשלטון הקולוניאלי הבריטי בצפון (אשר מנוהל בנפרד מהדרום). דוגמה לכך היא אגודת הדגל הלבן: נדחקה באכזריות בשנת 1924, היא הייתה זרע לארגוני ה- CSO המודרניים הפוליטיים, שהגיעו לשיאם בהקמת קונגרס הבוגרים בסוף שנות השלושים. קונגרס הבוגרים הוביל את ההתנגדות לשלטון הקולוניאליסטי עד לעצמאות וגרם להופעתן של מפלגות פוליטיות מודרניות.

החל משנות ה -40 איגודי העובדים היו בעלי השפעה מיוחדת במאבק האנטי-קולוניאלי, ולאחר העצמאות הובילו את הפלת הדיקטטורות הצבאיות של אברהים עבד בשנת 1964 (כאשר איגודי העובדים והחקלאים היו כוח השינוי העיקרי) וג'עפר נימאירי ב 1985 (אז הובילו את המרד על ידי איגודי צווארון לבן מקצועיים, עירוניים, שכן איגודי העובדים והחקלאים נחלשו על ידי משטר נימאירי). בשני המקרים, סטודנטים באוניברסיטה, ובמיוחד התאחדות הסטודנטים של אוניברסיטת חרטום, היו קריטיים להובלת התיווך ולתיאום המרד.

שקיעתה של חברה אזרחית עצמאית

לאחר 1985, המפלגות הפוליטיות שנהנו מרוח המהפכה של האיגודים המקצועיים הפנו עורף לאיגודים, ובכך חשפו את השלטון הדמוקרטי להפיכות צבאיות נוספות. דור חדש של ארגוני חברה אזרחית החל לצוץ בתגובה לבצורת, רעב, עקירה וערערות בהיקף גדול שנגרמו על ידי חידוש המלחמה בדרום, כמו גם מספר רב של ארגונים לא ממשלתיים בינלאומיים (INGO) וסוכנויות סיוע. שהגיע. This contributed to the marked increase in modern intermediary NGOs (intermediaries between donors and target groups) which directed their efforts to serving the victims of famine and war. Government inability to address the situation contributed to a short period (1985-89) of cooperation, encouragement and some state support of national voluntary organisations and the creation of a favourable environment for INGOs operating in the country. Most of these national organisations, however, were Khartoum-based, largely non-political, service-oriented and dependent on external funding from INGOs and UN agencies, a characteristic that has remained constant ever since.

Since the 1980s there has been a proliferation of NGOs in the south, which did not have the same strong civil society tradition as the north. Most of those that existed in SPLM/A-held areas were Nairobi-based, engaged in service delivery, and affiliated to the SPLM/A (with a few notable exceptions such as the Southern Sudan Law Society). The development of CSOs in southern Sudan was a response to the presence of aid agencies, driven by the requirement of INGOs to work with local CSOs.

Following the 1989 coup, the new regime dissolved all political parties and trade unions and NGOs were required to re-register on new conditions that prohibited political engagement. The coordinating agency for voluntary work, later named the Humanitarian Affairs Council (HAC), was transformed into a security organ, imposing heavy restrictions on NGOs. The government prohibited NGO engagement in political issues like human and civil rights and governance, restricting their activities to service delivery. Yet the National Islamic Front (NIF), which was behind the new regime, had been one of the first political parties to invest in and work through civil society for its own ends. It had started by winning control of student unions in schools and universities and gradually infiltrated certain trade unions and created a base in the army. In power, it replaced freely-formed unions with organs associated with the one-party system, and interfered directly in selecting the leadership of independent organisations ranging from sporting clubs to the Sudanese Red Crescent Committee. Its strategy was to pre-empt the functions of existing independent organisations, supplanting them with its own bodies. Several 'Islamic' organisations were formed, supported by the state and primarily funded from the Gulf. Sudan's support to Saddam Hussein in the Gulf war halted most of the funding from the Gulf states and only the strongest and heavily state-supported survived, such as the Zubeir Charity Foundation and el-Shaheed. But given the utility of CSOs as a vehicle for receiving donor money, the number of registered organisations shot up again as Sudan's international isolation began to recede after 2002, most of them nonetheless still linked to the state and the ruling party.

In the 1990s, as well as trying to restrict an independent civil society sector, the government succeeded in transferring its social and economic responsibility for groups such as displaced persons, children and the urban poor to national and international NGOs. Amidst Sudan's isolation, the consequences of natural disaster, growing violent conflict and the short-term negative impact of economic liberalisation policies, NGOs were left to address the gap left by the 10-year ban on political parties and the weakness of state governments. Meanwhile their agenda was being reshaped by increased interaction with international organisations, precipitating new visions and methods of civic action, and the spread of new development concepts like grassroots empowerment, participation and peacebuilding.

Civil society and the pursuit of peace

In the absence of legitimate trade unions and political parties, CSOs have long been active in trying to promote a peaceful settlement to the conflict in southern Sudan.

Little space was given to CSOs in formal peace initiatives, though it should be remembered that the first significant high-level talks involving the SPLM/A, the Koka Dam talks in 1986, were rooted in an initiative by University of Khartoum staff associations and trade union associations, who started the initial talks in Ambao. In more recent years CSOs have found ways to contribute to the broader peacemaking process through public lectures, workshops, newspaper articles and training sessions on peace. Fuelled by the prevalent war fatigue, the initiatives included, among others, Sudan First Forum, Nadwat al-Ameed (Ahfad), Women's Peace Network Initiative, the Group of 10, the el-Sheikh el-Gaali Initiative, and the Sudanese Initiative to Resolve Sudan's Governance Crisis. The latter, a proposal for a comprehensive settlement to Sudanese conflicts made by a number of civil society groups in 2000, was based on the conviction that cultural diversity can form a strong basis for national unity and tackling root causes like unbalanced development, the absence of political participation and representation, and inequalities in the distribution of wealth. Peace organisations like the Sudanese Women's Peace Network and the National Civic Forum were among the first to establish direct contact with CSOs in the SPLM/A-held areas and in the diaspora. Many received external support, for example through Justice Africa's Civic Project, the Dutch government, the Heinrich Böll Foundation, the Friedrich Ebert Foundation or the United Nations Development Programme.

Civil society influence on the Naivasha process that led to the CPA was ultimately very limited. Like the northern opposition political parties, civil society was marginalised, perceived by the government as backing SPLM/A positions on the main stumbling blocks in the negotiations: religion and the state, wealth redistribution, democratic transformation and accountability. Moreover, the other Intergovernmental Authority on Development (IGAD) countries shared similar views to Sudan on the roles and rights of civil society, whose engagement in briefings and informal sessions was only made possible after the wider international community became involved. Various civil society meetings and fora created for civil society actors, such as the series of meetings convened by Justice Africa in Kampala from 1999, were to a significant extent a response to the exclusion of civil society groups from the peace talks.

Peacebuilding challenges

Following the CPA and subsequent peace agreements, civil society's immediate challenges lie in peacebuilding and democratic transformation. Meeting immediate needs must be balanced with engaging in structural change and long-term programming. CSOs can bridge the gap between what the Sudanese people want, and what the negotiating parties and the international community perceived they wanted.

Many Sudanese have yet to see a peace dividend. CSOs can contribute in many ways by:

  • encouraging dialogue and promoting peaceful coexistence and cooperation between ethnic and religious groups
  • promoting civic education, democratic values and a culture of peace and human rights at the community level
  • assisting community planning and drawing attention to local, national and international problems
  • promoting regional and local development and more equal distribution of wealth and opportunities between regions and social groups
  • promoting transparency and accountability, and monitoring the use of rehabilitation and reconstruction resources
  • providing education on the environment, resource use and management, and promoting economic alternatives to reduce the pressure on resources and the likelihood of conflict
  • reducing pressure on resources though direct service provision (water, medical and veterinary) to returnees and war-affected communities.

CSOs represent the main national forces working with communities to counter the impacts of war, mismanagement of resources and poor policies. Their resources for peacebuilding include external links and extensive experience in negotiation over the last two decades, which have enabled them to survive in a hostile environment. Yet CSOs in Sudan are faced with challenges relating to government restrictions, internal failings and external conditionalities.

The government continues to try to curtail the independence of CSOs. It uses its own parallel organisations to undermine existing CSOs, especially those working on rights issues, swamping meetings held in the presence of international or UN representatives. New legal restrictions on CSOs include the Organisation of Humanitarian and Voluntary Work Act (2006), which requires Ministry of Humanitarian Affairs approval of all CSO proposals before they are submitted to donors. The Ministry can also ban any person from voluntary work.

Economic deterioration, debt, political instability and ongoing conflict contribute to diverting CSOs' efforts towards addressing symptoms rather than causes, at the expense of influencing policy and legislation. CSOs lack a long-term strategic vision for their programmes and the in-depth research needed to guide their plans and priorities. The work is reactive and vulnerable to external influence by the state or donors: the regime has sought to divert civil society attention from important issues such as human rights violations in southern Sudan and Darfur, while oil production and revenues form a 'no-go area' for CSO activity.

The dependence on foreign funding and a lack of specialisation among CSOs has undermined the formation of effective networks, making them competitive rather than cooperative. Donor conditionality is sometimes imposed at the expense of local priorities. Stereotyped and mostly imported methods have been adopted for example, credit and women's empowerment programmes are common throughout Sudan but rarely adapted to its varying local contexts. As a result, large segments of civil society, such as Sufi sects and tribal associations, are not well integrated into the civil society sector, notwithstanding some emerging interchange between tribal-level organisations and NGOs in local peacebuilding initiatives.

If the peacebuilding potential of CSOs to be realised, a more effective civil society sector needs to be created that holds sufficient power to provide checks and balances to the executive. The government should legislate to support CSOs – or at least create a more supportive environment for them. CSOs need to improve their coordination and cooperation, building new alliances free of political polarisation and dependency. They will need to build their capacity to generate accurate information upon which proper long-term planning of interventions can be made. For this they must link better with research institutions and persuade donors to finance research and surveys.

Experience from other countries shows that, to immunise itself from the state's pre-emptive and restrictive measures, civil society needs self-discipline, ethical codes and an internal commitment to the values of democracy, transparency and accountability it preaches. This will help international donors identify genuine partners. Effective, non-dependent partnerships with international organisations, the private sector and the state should be based on mutual trust and shared experience, not just financial support.


“In international relations, the great feature of the growth of the last century has been the gradual recognition of the fact that instead of its being normally to the interest of each nation to see another depressed, it is normally to the interest of each nation to see the others elevated.” So argued a Nobel Prize-winning president at an international meeting called to deal with a growing environmental crisis.

After calling upon those gathered to closely cooperate for the common good of all, he concluded: “I believe that the movement that you this day initiate is one of the utmost importance to this hemisphere and may become of the utmost importance to the world at large.”

These words were uttered 100 years before President Barack Obama went to Copenhagen to attend the climate-change meetings. Their source? Theodore Roosevelt.

Roosevelt was the keynote speaker at the 1909 North American Conservation conference, the first international conference on conservation policy. From the dais, he challenged his audience to think about the global threat posed by the too-rapid consumption of natural resources.

President Roosevelt and Gifford Pinchot on the Inland Waterways trip in 1907. The Inland Waterways trip was one of several efforts by the president and Pinchot to generate media attention for the cause of conservation.

This conference succeeded in focusing attention on the need for conserving timber, coal and water resources in North America, and the president was eager to expand this concept to the world, committing the U.S. to supporting a world conservation conference to be held in the Netherlands in September 1909. Thirty nations had already accepted invitations to attend when Roosevelt’s successor, William Howard Taft, canceled it.

The driving force behind the White House’s commitment to international cooperation was Gifford Pinchot, the first chief of the U.S. Forest Service and an enormous influence on the first Roosevelt’s conservation policies. After studying forestry in Europe in the early 1890s, Pinchot briefly served as George Vanderbilt’s forester at the Biltmore Estate in Asheville, where he demonstrated how judicious logging could rehabilitate the land at a time when loggers (and tax laws) favored clear-cutting forests and moving on to the next patch of land.

At the same time, Roosevelt was a rising star in New York’s political scene who had witnessed the damage loggers and farmers had done in the Northeast as well as in the Dakota Territory and much of the West. He shared Pinchot’s concern for the future of America’s natural resources.

The two first began working to change the physical as well as the political landscape when Roosevelt became governor of New York in 1898. When Roosevelt took over the presidency in 1901, he immediately embraced Pinchot’s plans for saving the public lands, and together they introduced conservation to the nation.

After the cancellation of the world conference in 1909, for the next 30 years Pinchot carried the idea for a world conservation conference to every president until the second President Roosevelt – Franklin – backed the idea. Pinchot had been talking with FDR about the need for such an international conference when war broke out in Europe in 1939. That’s when Pinchot began arguing that conservation was the only route to a “permanent” peace.

Although war had long been “an instrument of national policy for the safeguarding of natural resources or for securing them from other nations,” Pinchot argued in טֶבַע (1940), this need not be the inevitable fate of human society: “International cooperation in conserving, utilizing, and distributing natural resources to the mutual advantage of all nations might well remove one of the most dangerous of all obstacles to a just and permanent world peace.”

Five years later, when the U.S. dropped atomic bombs on Japan, Pinchot – nearly 80 years old – expanded his thinking to consider atomic energy as another natural resource to be included in his peace plan. If he was able to think beyond the immediate ravages of war, what is hindering us – in this much-more peaceful age – from acting to save the world?

Pinchot’s world conference plan eventually resulted in the 1949 U.N. Scientific Conference on the Conservation and Utilization of Resources. It was held at the dawn of the Cold War (and three years after Pinchot’s death). Conference attendees focused on how “the earth’s resources and the ingenuity of man can provide an almost unlimited potential for improved living standards for the world’s population” – the critical application of science to the pursuit of global peace. It was what Pinchot had envisioned and what should have been a goal for last month’s conference in Copenhagen – and afterward.

Obama apparently agrees. His acceptance speech for the Nobel Peace Prize echoed Pinchot’s assertion of the pressing need to build a just and lasting peace. Obama declared: “[As a result of climate change], we will face more drought, more famine, more mass displacement – all of which will fuel more conflict for decades. For this reason, it is not merely scientists and environmental activists who call for swift and forceful action – it’s military leaders in my own country and others who understand our common security hangs in the balance.”

Pinchot was well aware of the precarious balance that conservationists must maintain as they fight to preserve natural resources and the human communities that depend on them. And he would remind us that any resolutions that come from the Copenhagen meetings are but first steps toward a long-delayed discussion about our global responsibilities. As Pinchot wrote in 1940, “The conservation of natural resources and fair access to needed raw materials are steps toward the common good to which all nations must in principle agree.”

Let’s hope that the president and other Copenhagen delegates remain as steadfast in their commitment to meet the common threat that potential climate changes pose for us all.


The Search for Peace in the Arab-Israeli Conflict

Finding the way to peace in the Middle East continues to be one of the great challenges of international diplomacy. The Search for Peace in the Arab-Israeli Conflict is a comprehensive volume of all relevant documents on the Arab-Israeli conflict over the past century.

Amid a growing documentary literature on this topic, this book is unique for its holistic and multidimensional lens. It offers annotated peace agreements peace proposals and relevant Israeli, Palestinian, regional, and UN documents since the Sykes-Picot Agreement of 1916. It also presents an account of key moments in the recent history of the Middle East peace process and includes a set of newly commissioned maps by the former chief cartographer at the United Nations.

The book demonstrates that many brave attempts have been made to bring peace to this troubled region. It will also serve as a useful record and reference tool for students, analysts, policymakers, and negotiators seeking to learn from and draw on the experiences of the past, in the hopes of finding a conclusive peace agreement that will close the book on the oldest and most complicated conflict in the Middle East.

The Search for Peace in the Arab-Israeli Conflict is a project of the International Peace Institute, published by Oxford University Press.

מבוא
I. Peace Agreements and the Disengagement from Gaza
II. Peace Proposals and Ideas
III. UN Documents on the Question of Palestine
IV. Regional Documents
V. Israeli and Palestinian Domestic Documents


Doing History, Doing Peace? Contested History, the Work of Historians and the Search for Reconciliation in the Balkans

תַאֲרִיך: Monday, February 23, 2009 / זְמַן: 5:00am - 7:00am

How can contesting visions of the past, as well as efforts to instrumentalize history for nationalistic purposes, be addressed in the interests of socio-political reconciliation? What role can scholars play in this process, and what are the dangers and opportunities in bringing together historians from opposing sides of a conflict offer for those seeking to promote peace and dialogue?

Through the support of a grant from USIP, a group of Serbian and non-Serbian scholars from across Europe and North America came together in dialogue to examine key documentary evidence about the underlying causes and tragic course of the Yugoslav catastrophe.

The major goals of the project included forging permanent links among these scholars employing shared research methods to resolve key controversies that have erected barriers to mutual understanding and transmitting the work of the dialogue to the public sphere. One of the outcomes of this effort is the edited volume in English and Serbo-Croatian, Confronting the Yugoslav Controversies: A Scholars' Initiative, co-edited by Charles Ingrao and Thomas A. Emmert.

Charles Ingrao will discuss the challenges of the project and its outcomes. Dr. Watenpaugh will contrast the role of history and historians in reconciliation in the context of the Middle East, including Armenia-Turkey disputes over history. Dr. Cole will consider recent projects convening international historians in order to de-nationalize history and make it a tool for communication rather than hostility.

Archived Audio

To listen to audio or to view video, please click on the links provided below. You also can right click on the links and choose "Save Target As" or "Download Linked File." This will save the file to your computer and then allow you to play it in your media player directly. More Audio Help .


Online Databases

Paid subscription databases on this website are available at NARA computers nationwide.

Contact local public or university libraries to find out how to access subscription databases when not on a NARA computer.

Contents:

  • ProQuest Research Library (articles)
  • ProQuest Historical New York Times
  • ProQuest Historical Washington Post
  • ProQuest History Vault
  • Archives Unbound
  • Biography and Genealogy Master Index (BGMI)
  • Declassified Documents Reference System
  • Over 106,000 bibliographic citations.
  • Strong collection in the following areas:
    • Archival administration.
    • American history and government.
    • Administrative history.
    • ביוגרפיה.
    • Information management.
    • Government documents.

    U.S. Serial Set Digital Collection
    The U.S. Serial Set is a collection of U.S. Government publications compiled under directive of the Congress. It contains comprehensive and often detailed information on an extremely wide range of subjects. The U.S. Serial Set Digital Collection contains hundreds of thousands of documents and over 52,000 maps, ranging from 1789 to the present.

    Ancestry.com
    Ancestry is a subscription service offering extensive resources for researching family history including databases containing billions of digitized historical documents, message boards, educational materials, and family trees contributed by individual researchers.

    קיפול 3 (Formerly Footnote.com)
    Fold3 presents digitized historical documents that can be searched and browsed. The site covers a wide variety of topics, including Civil War records, Native American resources, newspapers, photographs and much more.

    ProQuest


      ProQuest Research Library includes:
      • Citations, abstracts, and/or full text of over 1000 newspapers and journals, including:
        • Newspaper abstracts and/or full text from 1985-
          (including the full text New York Times for the most recent 90 days).
        • Full text of the וושינגטון פוסט from 1877-2004.
        • Full text of the ניו יורק טיימס from 1851-2017.
        • Abstracts for over 1000 journals from 1986-.
        • Full text for over 700 journals from 1992-.
        • 36 collections of searchable, digital images of NARA records related to the American West, including:
          • American Indians and the U.S. Army: Department of New Mexico, 1853-1866.
          • Apache Campaign of 1886: Records of the U.S. Army Continental Commands, Department of Arizona.
          • Indian Removal to the West, 1832-1840: Files of the Office of the Commissary General of Subsistence.
          • Letters Received by the Attorney General, 1809-1870: Western Law and Order.
          • Major Council Meetings of American Indian Tribes.

          GaleNet


            Archives Unbound presents topically-focused digital collections of historical documents that support the information needs of researchers and staff members. Collections include:
            • Afghanistan and the U.S., 1945-1963: Records of the U.S. State Department Central Classified Files.
              • This collection of U.S. State Department Central Classified Files relating to internal and foreign affairs contain a wide range of materials from U.S. diplomats, including special reports on political and military affairs, foreign policymaking, interviews and minutes of meetings, and much more.
              • Consists of State Department telegrams and White House backchannel messages between U.S. ambassadors in Saigon and White House national security advisers, talking points for meetings with South Vietnamese officials, intelligence reports, drafts of peace agreements, and military status reports.
              • These generals’ reports of service represent an attempt by the Adjutant General’s Office (AGO) to obtain more complete records of the service of the various Union generals serving in the Civil War. In 1864, the Adjutant General requested that each such general submit "…a succinct account of your military history…since March 4th, 1861."
              • The rosters, which are part of the Records of the War Relocation Authority, consist of alphabetical lists of evacuees resident at the relocation centers during the period of their existence. The lists typically provide the following information about the individual evacuees: name, family number, sex, date of birth, marital status, citizenship status, alien registration number, method of original entry into center (from an assembly center, other institution, Hawaii, another relocation center, birth, or other), date of entry, pre-evacuation address, center address, type of final departure (indefinite leave, internment, repatriation, segregation, relocation, or death), date of departure, and final destination.
              • Primarily Department of State cables and CIA intelligence information cables concerning South and North Vietnam. Topics include the Vietnam War, U.S.-South Vietnam relations, South Vietnam’s political climate, opposition groups, religious sects, ethnic groups, labor unions, corruption, press censorship, the North Vietnam’s military and economy, peace negotiations, and events in Cambodia and Laos.
              • There is essential and unique documentation on a wide variety of topics relating to Japanese internal affairs, including national preparedness, militarism, Sino-Japanese war and the home front, and much more.
              • This publication comprises two collections related to Holocaust Era Assets. The first includes Records Regarding Bank Investigations and Records Relating to Interrogations of Nazi Financiers, from the records of the Office of the Finance Division and Finance Advisor in the Office of Military Government, U.S. Zone(Germany) (OMGUS), during the period 1945-1949. The second comprises Records Regarding Intelligence and Financial Investigations, 1945-1949, from the Records of the Financial Intelligence Group, Office of the Finance Adviser. These collections consist of memorandums, letters, cables, balance sheets, reports, exhibits, newspaper clippings, and civil censorship intercepts.
              • This publication consists of documents of an administratively-sensitive nature, arranged according to subject from President Nixon’s Special Files collection, comprising the Confidential and Subject Files. These documents provide an in-depth look into the activities of the President, his closest advisors, and the administration.
              • This collection provides researchers with the opportunity to explore a unique period in China’s struggle toward a modern existence through the International Settlement in Shanghai.
              • The records in this collection relate to political relations between China and Japan for the period 1930-1939. The records are mostly instructions to and despatches from diplomatic and consular officials the despatches are often accompanied by enclosures.
              • This collection reproduces the six principal Military Intelligence Division (MID) files relating exclusively to China for the period 1918 to 1941 (general conditions, political conditions, economic conditions, army, navy, and aeronautics). Also includes documents created by other U.S. Government agencies and foreign governments from the records of the MID.
              • This collection contains materials related to the diplomatic and military response by the United States (as part of a multi-national force) to the Iraqi invasion of Kuwait on August 2, 1990.
              • It was within the context of evidence collection that the War Crimes Branch received copies of documents known as "SAFEHAVEN Reports." In order to coordinate research and intelligence-sharing regarding SAFEHAVEN-related topics, the War Crimes Branch received SAFEHAVEN reports from various agencies of the U.S. Government, as well as SAFEHAVEN-related military attaché reports, regarding the clandestine transfer of German assets outside of Germany that could be used to rebuild the German war machine or the Nazi party after the war, as well as art looting and other acts that elicited the interest of Allied intelligence agencies during the war.
              • The U.S. State Department’s Office of Chinese Affairs, charged with operational control of American policy toward China, amassed information on virtually all aspects of life there immediately before, during, and after the revolution. Declassified by the State Department, the Records of the Office of Chinese Affairs, 1945-1955, provide valuable insight into numerous domestic issues in Communist and Nationalist China, U.S. containment policy as it was extended to Asia, and Sino-American relations during the post-war period.
              • This publication consists of studies, analyses, testimony, talking points and news clippings which detail the origins of the S&L crisis and outlined solutions to the growing crisis in the late 1980s and early 1990s. In essence, this publication provides an analysis of the causes and political perspectives on the Savings and Loan Crisis.
              • The Subject Files from the Office of the Director, U.S. Operations Missions, document the myriad concerns and rationales that went into the control and direction of U.S. economic and technical assistance programs, as well as the coordination of mutual security activities, with respect to Vietnam.
              • This collection consists of the letters received by and letters sent to the War Department, including correspondence from Indian superintendents and agents, factors of trading posts, Territorial and State governors, military commanders, Indians, missionaries, treaty and other commissioners, Treasury Department officials, and persons having commercial dealings with the War Department, and other public and private individuals.
              • This digital collection reviews U.S.-China relations in the post-Cold War Era, and analyzes the significance of the 1989 Tiananmen Square demonstrations, China’s human rights issues, and resumption of World Bank loans to China in July 1990.
              • This collection contains Bush Presidential Records from a variety of White House offices. These files consist of letters of correspondence, memoranda, coversheets, notes, distribution lists, newspaper articles, informational papers, published articles, and reports from the public, the Congress, Bush administration officials, and other various federal agencies primarily regarding American Middle East peace policy and the United States’ role in the many facets of the Middle East peace process.
              • This collection contains documents from Record Group 472, Records of the United States Forces in Southeast Asia, 1950-1975, Records of the Military Assistance Advisory Group Vietnam, 1950-1964, Adjutant General Division.
              • This collection identifies the key issues, individuals, and events in the history of U.S.-Southeast Asia relations between 1944 and 1958, and places them in the context of the complex and dynamic regional strategic, political, and economic processes that have fashioned the American role in Southeast Asia.
              • The program of technical cooperation in Iraq, prior to the Revolution of 1958, was frequently cited as an example of the ideal Point Four program. The overthrow of the established government led naturally to questions concerning the "failure" of American technical assistance in that country. This collection comprises, in its entirety, the Primary Source Media microfilm collection entitled Records of U.S. Foreign Assistance Agencies, 1948-1961: U.S. Operations Mission in Iraq, 1950-1958.
              • The Axis occupation of Greece during World War II began in April 1941 after the German and Italian invasion of Greece was carried out together with Bulgarian forces. The occupation lasted until the German withdrawal from the mainland in October 1944. This collection comprises, in their entirety, the Scholarly Resources microfilm collections entitled Records of the Department of State Relating to Internal Affairs, Greece, 1940-1944 and Records of the Department of State Relating to Internal Affairs, Greece, 1945-1949.
              • Comprehensive index to nearly 12 million biographical sketches in more than 2700 volumes.
              • Provides online access to over 500,000 pages of previously classified government documents covering major international events from the Cold War to the Vietnam War and beyond.

              America: History & Life
              This database offers access to:

              • Complete bibliographic reference to the history of the United States and Canada from prehistory to the present.
              • 490,000 bibliographic entries for periodicals dating back to 1954.
              • Over 2,000 journals published worldwide.
              • Produced by ABC-CLIO.
              • Also includes access to ebooks history collection of thousands of titles on all aspects of US and world history.
              • Click on subscription access link to browse the database.

              Digital National Security Archive
              The Digital National Security Archive contains 38 collections consisting of over 94,000 declassified government documents totaling more than 650,000 total pages.


              צפו בסרטון: לשולי