כיצד ניצל אלכסנדר הגדול ממוות מסוים בגראניקוס

כיצד ניצל אלכסנדר הגדול ממוות מסוים בגראניקוס



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

פלישתו של אלכסנדר הגדול לאימפריה הפרסית הייתה אחת הנועזות והנחרצות בסופו של דבר בהיסטוריה. פחות מעשור לאחר שעזב את אירופה הוא הפיל את המעצמה הגדולה הראשונה של ההיסטוריה והקים אימפריה עצומה משלו.

הכל התחיל בקרב על נהר הגראניקוס בטורקיה של ימינו, כאשר צבאו המפורסם עמד במבחן הגדול הראשון שלו נגד הפרסים ועזרם היווני.

מפה מונפשת המראה את עלייתה ונפילתה של האימפריה האכמנית. קרדיט: עלי זיפן / Commons.

המלך אלכסנדר השלישי ממקדון

בזמן הקרב על הגרניקוס אלכסנדר היה רק ​​בן עשרים ושתיים, אבל הוא כבר היה לוחם מנוסה. כשאביו פיליפ הגיע מהצפון המקדוני כדי לכבוש ולהכניע את הערים היווניות, אלכסנדר פיקד על הפרשים שלו בגיל שש עשרה בלבד, והוא נכח כשאביו הכריז על אינטרס לתקוף את הפרסים, שהיו מאיים על היוונים מרחבי הים האגאי במשך כמעט 200 שנה.

כאשר נרצח פיליפ בשנת 336, בנו הוכרז כמלך מקדון, והחליט להוציא לפועל את חלומות אביו. לאחר שלמד מלחמה מאביו וחייו של הפילוסוף אריסטו, אלכסנדר כבר היה דמות מספיק מרשימה כדי שהנבדקים החדשים שלו יתייחסו לתוכנית המטורפת הזו ברצינות, למרות שהיא באה מאדם שבקושי היה מבני העשרה שלו.

אולם ראשית היה עליו לשמור על האימפריה האירופית שלו. עם הנער המלך הזה כעת על כס המלוכה, השליטה של ​​מקדון החלה לחוש חולשה, ואלכסנדר נאלץ לכבוש את ההתקוממויות בבלקן לפני שהכפיל וירסק את תבס, אחת הערים היווניות הישנות.

לאחר תבוסתו נחרבה תבס ואדמותיה הישנות חולקו בין ערים סמוכות אחרות. המסר היה ברור: הבן היה אפילו יותר אכזרי ואימתני מהאב.

הפסל הצרפתי אוגוסט רודין לקח השראה מהאמנות הקלאסית שראה במוזיאון הבריטי בשנת 1881. כעת חזרה ג'נינה רמירז לאותו מוסד ממש כדי להדריך אותנו בתערוכת יצירותיו האיקוניות וההשפעות העתיקות שלו, המוצגות כאן זה לצד זה הפעם הראשונה.

צפה עכשיו

הפלישה מתחילה

בשנה שלאחר מכן - 334 לפני הספירה - אלכסנדר הביא צבא של 37,000 איש ברחבי הלספונט ולאסיה. אביו שילב את צבאות מקדון עם אלה של היוונים, ויצרו את מה שההיסטוריונים מכנים "הליגה הקורינתית" בנסיגה מודעת לליגה בהובלת ספרטה ואתונה שהביסו את הפרסים במרתון ובסלמיס.

ברגע שנחת באסיה, אלכסנדר דחף את חניתו לאדמה ותבע את האדמה כשלו - זו לא תהיה משלחת ענישה אלא מסע כיבוש. האימפריה הפרסית הייתה כה עצומה עד שכאן - בקצה המערבי ביותר שלה - מוטלת המשימה להגן עליה על הצטרות המקומיות ולא על הקיסר דריוס במזרח.

הם היו מודעים לחלוטין לבואו של אלכסנדר, והחלו לאסוף כוחות משלהם של פרשים אסיאתיים קשוחים, כמו גם מספר רב של שכירי חרב הופליט היוונים שיכולים להתאים לחיל הרגלים המקדוני.

שניהם נלחמו בפלנקסים הדוקים של גברים החמושים בחנית ארוכה ושומרים על מבנה נוקשה, והפרסים קיוו שהם יבטלו זה את זה בעוד הפרשים החזקים שלהם יפגעו במכה הרוצחת.

המסה הבלתי חדירה של הפלאנקס המקדוני - גברים אלה היו גרעין צבאו של אלכסנדר בנהר הגראניקוס ונשארו כך במשך שאר כיבושיו.

עצתו של ממנון

לפני הקרב, ממנון מרודוס, מפקד שכירי חרב יווני בשירות הפרסי, יעץ לצרפים להימנע מלהילחם בקרב אלכסנדר. במקום זאת הוא הציע להם להשתמש באסטרטגיה של "חתוך ושריפה": להשמיד את האדמה ולתת לרעב ולרעב לקרוע את צבאו של אלכסנדר.

זו הייתה טקטיקה חכמה - מאגרי המזון של אלכסנדר כבר אזלו. אבל הצמרות הפרסיות היו ארורות אם היו הולכות להרוס את אדמותיהן - אדמות שהמלך הגדול הפקיד בידיהן. חוץ מזה, איפה היה הכבוד בזה?

לפיכך החליטו לדחות את עצתו של ממנון ולהתמודד עם אלכסנדר בשדה הקרב לשמחתו של המלך המקדוני הצעיר.

נטלי היינס ודן סנואו דנים בחשבונות הקלאסיים שתרמו להבנתנו המודרנית את מלחמת טרויה והשלכותיה הנוראות.

צפה עכשיו

הקרב על נהר הגראניקוס

וכך במאי 334 לפני הספירה צבאות פרס ומקדוניה התמודדו זה מול זה בצד השני של נהר הגראניקוס. הצבא הפרסי כלל בעיקר פרשים אך היו בו גם מספר לא מבוטל של חיל חי"ר יווני. בסך הכל מנתה כמעט 40,000 איש על פי ההיסטוריון היווני אריאן, מעט גדול יותר מכוחו של אלכסנדר בן 37,000 איש.

פרמניון השני המנוסה של אלכסנדר דגל בתקיפה למחרת, אך מפקדו הדוחק עקף אותו והחליט לחצות את הנהר באופן מיידי, והפתיע את הפרסים. הפלאנקס הכבד שלו היה באמצע, בעוד הפרשים הגנו על האגפים - עם הזכות של המלך וחיל הפרשים המפורסם שלו: יחידת פרשי ההלם המובחרת של מקדוניה.

הקרב החל כאשר אלכסנדר עלה על סוסו והורה לפרשים לחצות את הנהר, והוא מוביל בעצמו את החברים.

קרב פרשים אינטנסיבי בא בעקבותיו:

... מסה סבוכה כנגד סוס ואדם נגד אדם, כשכל צד נאבק להשיג את מטרתו

בסופו של דבר אלכסנדר ופרשיו, המצוידים באנסים חסונים שהיו יעילים בהרבה מהחניתות הפרסיות, קיבלו את היד העליונה. במקביל חיל הרגלים הקל של אלכסנדר נע בין הסוסים ויצר פאניקה נוספת בשורות הפרסיות.

תרשים של קרב נהר הגראניקוס.

הקוביות של אלכסנדר עם המוות

אלכסנדר נשאר בעובי הפעולה לאורך כל הקרב. אולם הדבר כמעט עלה לו בחייו.

באמצע הקרב נקלעו אלכסנדר לשני מלכודות פרסיות: שוכבי סוסים וספיטמניות. רוהסאסס היכה את אלכסנדר בראשו עם הסקמיטר שלו, אך קסדתו של אלכסנדר נשאה את עול המכה ואלכסנדר הגיב בכך שהחזיק את הרגל שלו בחזהו של רוזאסס.

כאשר אלכסנדר עסק במתקפת הרוצח הזו, הופיעו ספיטמנס מאחוריו והרימו את הזנב שלו כדי לנחות את מכת המוות. אולם למזלו של אלכסנדר, קליטוס 'השחור', אחד מהכפופים הבכירים של אלכסנדר, חתך את זרועו המורמת של ספיטמנס, את הסקימטר והכל.

קליטוס השחור (נראה כאן כשהוא מחזיק גרזן) מציל את חייו של אלכסנדר בגראניקוס.

לאחר שאלכסנדר התאושש מניסיונו שכמעט מוות, הוא הוציא את אנשיו ואת הפרשים הפרסים שמאלה, שם הובסו האחרונים באופן מקיף.

הצבא הפרסי קורס

מותו של הפרשים הפרסים הותיר חור במרכז הקו הפרסי אשר התמלא במהירות על ידי הפלאנקס המקדוני, שעסק בחיל הרגלים של האויב והוציא את הפרסים המצוידים בצורה לא טובה לפני שהתחיל ביוונים. רוב המלכודות נהרגו בדו קרב הפרשים עם אלכסנדר ואנשיהם ללא מנהיגים נבהלו והשאירו את היוונים לגורלם.

הניצחון של אלכסנדר בגראניקוס היה הצלחתו הראשונה מול הפרסים. לדברי אריאן, הוא הפסיד בקרב קצת יותר ממאה איש. הפרסים איבדו בינתיים למעלה מאלף מחיל הפרשים שלהם, כולל רבים ממנהיגיהם.

באשר לשכירי החרב היווניים המשרתים בצבא הפרסי, אלכסנדר תייג אותם בוגדים, הקיף אותם והכחיד אותם. כיבוש האימפריה הפרסית החל.


כיצד כבש אלכסנדר הגדול את האימפריה הפרסית

במשך יותר ממאתיים שנה, האימפריה האכמנית של פרס שלטה בעולם הים התיכון. אחת ממעצמות העל האמיתיות הראשונות בהיסטוריה, האימפריה הפרסית נמתחה מגבולות הודו דרך מצרים ועד לגבולות הצפון של יוון. אבל שלטונה של פרס כאימפריה דומיננטית יובא לבסוף לסיומו של אסטרטג צבאי ופוליטי מבריק, אלכסנדר הגדול.

אלכסנדר השלישי נולד בשנת 356 לפני הספירה. בממלכת מקדוניה הקטנה. אלכסנדר הגדול חונך בנעוריו על ידי אריסטו והוכשר לקרב על ידי אביו, פיליפ השני, והפך לאימפריאליסט רב עוצמה. תבוסתו הבלתי מתבקשת של המלך הפרסי דריוס השלישי בקרב גוגמלה נתפסת כאחת מנקודות המפנה המכריעות בהיסטוריה האנושית, כשהיא מפסיקה את הפרסים כמעצמה הגדולה ביותר בעולם העתיק ומפיצה את התרבות ההלניסטית על פני אימפריה חדשה עצומה.

אלכסנדר היה חייב חוב אדיר לאביו על שהשאיר לו צבא ברמה עולמית בראשות גנרלים מנוסים ונאמנים. אבל זה היה הגאונות של אלכסנדר כמנהיג ואסטרטג בשדה הקרב שהבטיח את ניצחונו מול יריב מרשים עמוק בשטח האויב.


מלחמות אלכסנדר הגדול: קרב הגראניקוס

מבין ארבעת הקרבות הגדולים שנלחם אלכסנדר במהלך הקריירה הצבאית המבריקה שלו, קרב הגראניקוס, שנלחם במאי 334 לפני הספירה, היה הראשון והאחד בו הגיע הכי קרוב לכישלון ולמוות. הגראניקוס ראוי לציון גם מכיוון שהוא אחד הקרבות המוקדמים ביותר שנרשמו, שהוכרע במידה רבה על ידי כוח פרשים, אם כי מתואם עם תמיכת חי"ר. למרות שחלק מהפרטים הטקטיים של הלחימה ברורים למדי, עד היום אחד ההיבטים התמוהים יותר הוא האסטרטגיה של אלכסנדר לפתיחת הקרב בהתקפה חדה. למרבה הצער, שלושת המקורות הספרותיים העתיקים העיקריים#אריאן, דיודורוס ופלוטארך נותנים מעט מאוד פרטים אמיתיים של הקרב, תוך התמקדות דווקא במאבק הרואי של אלכסנדר. אף על פי כן, על ידי עיון מדוקדק באותם מקורות ספרותיים עולה תמונה סבירה ביותר של הקרב.

לאחר מותו של אביו, המלך פיליפ השני, בשנת 336 לפני הספירה, זכה אלכסנדר השלישי בנאמנות הצבא ועלה לכס מקדון בגיל 20, רק כדי למצוא את עצמו בראש ממלכה מורדת. מותו הפתאומי של אביו עודד את הברברים מצפון וממערב וכמה ערים יווניות מדרום – להתקומם נגד השלטון המקדוני. בתוך שנתיים דיכא אלכסנדר את כל ההתנגדות הפנימית, ריסק את ההתקוממות הברברית במערכות מכריעות והכניע את המרד היווני. לאחר שגיבש את כוחו בבית, אלכסנדר לקח בהתלהבות את הפרויקט שאביו תכנן אך מעולם לא ביצע פלישה לאימפריה הפרסית.

במשך יותר ממאה שנה, הפרסים הגוברים והפרסים בענייני יבשת יוון, דיכוים של ערי החוף היווניות במערב אסיה הקטנה והפלישות החוזרות ונשנות שלהם ליוון מילאו את היוונים בפחד ובתיעוב. באביב 334 לפני הספירה הוביל אלכסנדר צבא משולב של מקדוניה, יוון ובלקן (המכונה היסטורית מקדוניה) של 32,000 רגלים ו -5,100 פרשים בצעדה של 20 ימים ממקדון ל הלספונט (היום נקרא הדרדנלים). אלכסנדר ידע שסוכנים שנשלחו על ידי מלך דריוס השלישי של פרס קשורים רבות בהסתה של היוונים נגדו. לרצון האישי שלו לנקום, הוא רותם כעת למטרותיו את היוונים ’ תלונות על עוולות פרסיות שנגרמו להם, בעבר ובהווה.

לפני מעבר אלכסנדר הלספונט אלכסנדר, הצבירים הפרסים (מושלים פרובינציאליים) ואחרים בפיקוד העליון הפרסי ריכזו את כוחותיהם של כ -10,000 פרשים ו -5,000 רגלים בסמוך לעיר זליאה שבמערב אסיה הקטנה (טורקיה של היום). מועצת מלחמה שאליה התקבל ממנון, שכיר חרב יווני בכיר בשירות פרסי, ודיון באסטרטגיה. בידיעה שהצבא המקדוני יהווה יריב אימתני, ממנון המליץ ​​לפרסים לשרוף יבולים, חוות וכפרים במדינה שדרכם אלכסנדר יצטרך לעבור, ובכך לשלול ממנו הפרשות, בעוד הצבא הפרסי נסוג מזרחה ונמנע מקרב. אולם הצערנים לא אמרו על ממנון כיוון שהוא יווני, והם לא היו מעוניינים לראות את שטחיהם נהרסים. כתוצאה מכך, הם דחו את עצתו הנחרצת והחליטו להישאר כדי להגן על מחוזותיהם.

האצילים הפרסים האמינו שהם עדיפים על הפולשים הברברים והסתמכו על מערך מלא של שטרות מערביות, פרשים עדיפים מבחינה מספרית (שנחשבה במשך הדורות להיות הטובות ביותר שקיימות), קבוצה אדירה של חיל חי"ר יווני ותכנית טובה לעצור את הפלישה בהתחלה. נראה כי היו להם שתי מטרות עיקריות. ראשית, הם היו מכריחים את אלכסנדר אסטרטגית לעמדה שנבחרה בקפידה לפני שיוכל להתקדם פנימה אם לא היה זז לעמדה זו, הוא ישאיר את עורפו חסר הגנה ואולי יאבד את תמיכתו הלוגיסטית וקווי התקשורת עם הלספונט. שנית, הפרסים קיוו למצוא עמדת הגנה חזקה שלא רק תאלץ את אלכסנדר לתקוף אלא גם למזער את היתרון שלו ביותר מ -2 ל -1 בחיל הרגלים, תוך ניצול היתרון של 2 ל -1 בחיל פרשים.

בהתאם לתוכניתם, התקדמו הפרסים מזליה לנהר הגראניקוס הסמוך (שנקרא היום הקוקבאס קיי). הנהר ברוחב 60 עד 90 מטר, עם עומקו המשתנה, זרם חזק ותחושת תלול, לא סדירה, יהוו מכשול משמעותי לפרשים של אלכסנדר ויקשה על הפלנגות שלו להחזיק היווצרות. הפרסים ביססו עמדת הגנה חזקה על הגדה המזרחית והניחו את כל הפרשים שלהם בקו הקדמי, ויצרו חזית רחבה ככל האפשר כ- 7,500 רגל, או 1.4 קילומטרים. שם הם חיכו בביטחון לבואו של הצבא המקדוני.

דיודורוס הוא הסופר העתיק היחיד המספק אפילו סדר קרב פרסי חלקי: ממנון מרודוס, עם יחידת פרשים בגודל ולאום לא ידוע, החזיק את השמאל הקיצוני של קו החזית הפרסי. מימינו ארמסמנים, גם הם עם פרשים בגודל לאום ולאום אז ארסיטים, עם פרשים פפלגוניים בגודל לא ידוע וספיטרידטים, עם פרשים הורקניים בגודל לא ידוע. הימין הקיצוני של הקו הקדמי הפרסי הוחזק בידי 1,000 פרשים חציוניים ו -2,000 פרשים ללא אזרחות לא ידועה, שניהם בפיקודם של ראומטרים, והן על ידי 2,000 פרשים בקטריונים. המרכז הוחזק בידי יחידות פרשים בגודל ולאום לא ידוע, כנראה בפיקוד משותף של מיטרידטס ורוזאסס, וללא ספק אחרות שלא מוזכרות בטקסטים עתיקים. שכירי חרב יוונים, תחת עומארס, היוו את מסת הרגלים והוצבו בחלק האחורי של הפרשים על קרקע גבוהה יותר.

כמה היסטוריונים צבאיים פירשו את מערך הקרב הפרסי כטעיה טקטית. הם טוענים כי על ידי הצבת הפרשים כל כך קרוב לגדת הנהר התלולה, הפרסים מנעו ממנה את ההזדמנות לגבות תשלום והחי"ר, בחלק האחורי של הפרשים, הפכו לצופים בלבד של מאבק שבו הם יכולים להציע מעט סיוע. אחד מגדולי הביוגרפים המודרניים של אלכסנדר, סר וויליאם טארן, חולק על כך ואמר כי למנהיגים הפרסים יש למעשה תוכנית אמיצה מאוד שהם התכוונו אם אפשר לחנוק את המלחמה בלידה על ידי הריגת אלכסנדר. ’

בימי קדם, המנהיגות האישית והנוכחות בחזית הקרב היו כה חשובים עד שאובדנו הפתאומי, במיוחד בתחילת הקרב, ישפיע אפקט דמורליזציה, ואולי יגרום לצבא שלו להיבהל ולברוח זמן קצר לאחר מוות. לפיכך, סביר להניח כי על ידי הצבת פרשיהם בחזית, התכוונו מנהיגי הפרסים לפגוש את מטוסי הפרשים של אלכסנדר עם מספריהם, והם האמינו, באופן איכותי ופרשים עליונים ופשוט להציף את פרשיו.

בזמן שהצבא המקדוני השלים את מעברו לאסיה הקטנה, הפליג אלכסנדר, בליווי חלק משומריו המלכותיים, קדימה, מנווט דרומה לביקור בהריסות העיר העתיקה טרויה הסמוכה. שם, הוא הקריב באופן טקס קורבנות לאלים לכבוד הגיבורים היווניים האגדיים שנפלו כמעט 1,000 שנה קודם לכן במלחמת טרויה והיריעה הראשונה של יוון לאסיה.

כשחזר לצבאו הראשי, קיבל אלכסנדר מודיעין כי הכוחות הפרסיים נמצאים במרחק של כ -50 קילומטרים מצפון מזרח. הוא הבין שהמטרה הראשונה שלו כבר לא יכולה להיות לנסוע דרומה לשחרור הערים היווניות בשליטת פרס, שכן הדבר ישאיר כוח אויב משמעותי בעורפו. במקום זאת, הוא צעד בצפון-מזרח לאורך חופי הלספונט והפרופונטיס (ים מרמרה של היום) עם רק יותר מ -18,000 מחייליו הטובים ביותר (13,000 רגלים ו -5,100 פרשים), מוכנים לאתגר את הפרסים לקרב.

באמצע אחר הצהריים ביום השלישי של הצעדה, אלכסנדר לא היה רחוק מהגרניקוס כאשר צופיו דיווחו כי הצבא הפרסי הוקם על הגדה המזרחית של הנהר. כשהצבא המקדוני צעד לכיוון הנהר דרך ארץ פתוחה, אלכסנדר הציב את חיל הרגלים הכבד שלו במרכז בשני עמודי טנדם, פרשים כבדים על כל אגף ורכבת המטען מאחור, ואז התקדם בהפצה למחצה מאחורי מסך כבד של פרשים קלים ו חֵיל הַרַגלִים.

כאשר פרמניון הכללי של מקדוניה, השני במפקדו של אלכסנדר, יכול היה לראות את קו האויב, הוא חקר את כוחותיהם על הגדה הרחוקה, כמו גם הטופוגרפיה, וייעץ לזהירות. הוא חלק על אלכסנדר בנוגע לתוכנית הקרב, הצביע על הקשיים במעבר הנהר והזהיר כי התקפה מיידית מזמינה אסון. אולם אלכסנדר דחה את עצות פרמניון, אולי רצה לנצל את הטעות של הפרסים בפריסה טקטית, והחליט לפרוס את צבאו לתקוף בבת אחת.

במרכז הקו שלו הציב אלכסנדר את ששת גדודיו של רגל כבדה (המכונה היסטורית פלנגות), מסודרים לפי הסדר משמאל לימין: פאלאנג של Meleager ’s עם 1,500 רגלים, הפלאנקס של פיליפ, בנו של אמינטאס. , עם 1,500 איש חי"ר הפלאנקס של אמינטאס, בנו של אנדרומנס, עם 1,500 רגלים וקרטרוס ’ פאלאנקס, עם 1,500 רגלים הפלאנקס של קואנוס, בן הפולמוקרטים, עם 1,500 רגלים ופלנקס של פרדיקקס, בן אורונטס, עם 1,500 רגלים. בצד שמאל של הפאלאנקים עמדו 150 פרשים קלים באודריסיה הטראקית תחת אגאתון ו -600 פרשים כבדים של בעלות הברית היווניות תחת פיליפ, בנו של מנלאוס. בקצה השמאלי הקיצוני של קו אלכסנדר ’ היו 1,800 פרשים כבדים בסהליה מתחת לקאלאס, אליהם הצטרף פרמניון, שכנראה התייצב בראש הטייסת הפרסלית.מימין הפלנגסים עמדו, ברצף: 3,000 נושאי מגן המחולקים לשלושה פלנגות של 1,000 רגלים כבדים כל אחד, כולם תחת פיקודו של ניקנור, בן פרמניון, כוח משולב קל של 600 פרשי פרודומוי ו -150 פרשים פאיונים, בפיקודו של אמינטאס, בנו של Arrhabaeus טייסת אחת של 200 פרשים כבדים מלווים תחת סוקרטס, שתורו היה להוביל באותו יום 1,600 פרשים כבדים מלווים (כשאלכסנדר מוצב בראש הטייסת המלכותית), תחת פילוטאס, בנו של Parmenion 500 כידון קל-אגרני. גברים, מתחת לאטאלוס ולבסוף, 500 קשתים אור כרתים, מתחת לקלצ'רוס.

לצורך הפיקוד חילק הצבא לשני אגפים. הימין, בפיקודו של אלכסנדר, כלל את שלושת הפאלאנקים של חברת רגל ימין והכל מימינם ואילו פרמניון פיקד על שלושת הפאלאנקים של חברת רגל שמאל והכל משמאלם.

עם תחילת קרב הגראניק, מנהיגי פרס, בהתאם לתוכניתם להרוג את אלכסנדר, התמקדו במפקד הראשי של מקדוניה בתנועות ראשיות. נצנוץ שריונו המפואר, השזיפים הלבנים על הקסדה ופמלייתו הפכו אותו למטרה בולטת. כשהפרסים התבוננו באלכסנדר בראש הפרשים הנלווים באגף הימני, הגיעו למסקנה שכוונתו הייתה לתקוף את שמאלם. כתוצאה מכך העבירו הפרסים חלק מגדודי הפרשים שלהם ממרכזם ויצאו ממרכזם ואספו אותם על גדת הנהר ומול אלכסנדר כדי לענות על מה שהם מצפים שתהיה ההתקפה העיקרית שלו.

לאחר שהושלמו מערכי הקרב הפרסיים והמקדוניים האחרונים, שני הצבאות עצרו רגע והתמודדו זה עם זה בשתיקה. ואז פתח אלכסנדר את הקרב על ידי שליחת כוח קדימה בפיקודו של אמינטאס. שלושה מגזרים של פרשים והכוח המשולב של פרודרומוי ופאיון, יחד עם טייסת החברים של סוקרטס ומספרת#950 סוסים, ו פאלאקס אחד של רגלים (1,000 חיילים) ביצעו התקפה מהירה על האגף השמאלי הקיצוני של הפרסים, עם סוקרטס ’ טייסת מובילה את הדרך.

אריאן, היסטוריון יווני מהמאה ה -2, שסיפורו על הקרב הוא המקיף והאמין ביותר, תיאר את פעולת הפרשים המאומצת שהתרחשה בנהר ובגדתו: בנקודה שבה נגע החלוץ תחת אמינטס וסוקרטס בגדה, הפרסים ירו עליהם מטחים מלמעלה, חלקם הטילו את כיוונם לנהר ממיקומם הפיקודי על הגדה, אחרים יורדים לנחל על הקרקע היותר מפולסת. דחיפה גדולה הייתה של הפרשים, כשחלק ניסו לצאת מהנהר, אחרים לעצור אותם, מקלחות גדולות של כידונים פרסיים, דחיקות רבות של חניתות מקדוניות. אבל המקדונים, שהיו במספר רב יותר, ירדו רע בהתקפה הראשונה שהם הגנו על הנהר על קרקע לא יציבה ונמצאת מתחת לאויב בעוד שהפרסים היו בעלי היתרון של הבנק בפרט, הפרח של פרסים פרסים פורסמו כאן, ובניו של ממנון וממנון עצמו סיכנו איתם את חייהם. המקדונים הראשונים שהגיעו להתמודדות עם הפרסים נותקו, למרות גבורתם. ’

למרות שכוח ההתקדמות המקדוני החלש יחסית נתקל בהתנגדות אינטנסיבית צפויה וספג הפסדים כבדים, הוא הצליח להוציא את הפרשים מהשמאל הפרסי מתצורותיהם. לאחר שהושג, אלכסנדר, בחצוצרות שופרות בפקודותיו, פתח במתקפתו העיקרית והוביל את פרשי החבורה המפורסמים שלו, עילית הצבא, קדימה לעבר הפרשים הפרסיים הלא-מאורגנים כיום. כשאלכסנדר עומד בראש הטייסת המלכותית, חצו שש טייסות הפרשים החברות האחרות את הנהר ונלחמו במעלה הגדה המזרחית שלה, כשהפרסים הטילו עליהם את כידוניהם.

אריאן תיאר את הלחימה באותה נקודה: למרות שהקרבות היו על סוסים, זה היה יותר כמו קרב רגלים, סוס שהסתבך עם סוס, איש עם אדם במאבק, המקדונים מנסים לדחוף את הפרסים אחת ולתמיד מהאזור לבנק ולכפות אותם על הקרקע, הפרסים מנסים לחסום את נחיתתם ולדחוף אותם שוב לנהר. של נושאי מגן ושלושה פאלנגים ימניים של שותפי רגל והתקדמו גם כן, כשחצוצרות וחריקות קרב מהדהדות כשנכנסו לנהר.

כשהכירו המנהיגים הפרסים את אלכסנדר, הם נסעו לעסוק בו במאבק עז ביד. הקרב הפך לסדרה של קרבות גבורה בין פרטים ולא למאבק בין יחידות פרשים. במהלך המאבק, זרוע פרשים ארוכה של אלכסנדר ומס '8217, או שריסה, נקרע, והוא קרא לארטאס, אחד מחבריו, לספק לו אחר. נשק משלו של Aretas ’ סבל מאותו אסון, ולכן אלכסנדר המשיך להילחם באומץ עם נקודת האחורית (חתן). הוא לא קיבל אחר שריסה מהחבר המלווה דמרטוס מאשר מפקד הפרשים הפרסי מיטרידטס הופיע בראש טייסת. אלכסנדר רכב קדימה והכה את המנהיג הפרסי בפניו שריסה, הורג אותו מיד.

רוהסאסס, אציל פרסי אחר, רכב וגרם עם סקימטר שלו חלק מקסדת אלכסנדר וגרם לפצע קל. אחר כך נהג אלכסנדר שלו שריסה דרך החושן Rhoesaces ’ ולתוך החזה שלו, והביאו אותו לקרקע. מנהיג פרסי שלישי, ספיטרידטס, היה צמוד מאחורי אלכסנדר והרים את הזנב שלו להכות, אך קליטוס, מפקד הטייסת המלכותית שאליו הופקדה ביטחון המלך, צפה את המכה וניתק את זרוע החרב הפרסית, והציל את אלכסנדר & חייו של #8217.

אף על פי שהפרסים שמרו על התנגדות נמרצת לאורך כל המאבק המר, הם לא הצליחו לעמוד באשמה של הפרשים הנלווים ונדחקו לאחור ללא הרף. אריאן כתב, ‘ הפרסים טופלו כעת באופן גס מכל הרבעים שהם וסוסיהם הוכו בפנים באקדחים [סאריסאס], הם נדחקו לאחור על ידי הפרשים [מלווה], וסבלו מאוד מהכוחות הקלים, שהתערבבו עם הפרשים. אגף ימין של 8217 חצה את הגראניקוס. הם הובילו לאט אך בהתמדה את הפרסים לאחור יותר, ורכשו את הקרקע השטוחה מעל גדת הנהר התלולה.

בינתיים, האגף השמאלי של Parmenion ’ התקדם גם הוא והבטיח רגל. על פי דיודורוס, הפרשים הסליים זכו למוניטין רב של אומץ לב בגלל ההתנהלות המיומנת בטייסותיהם ואיכות הלחימה שלהם ללא תחרות. ההתקדמות שלה כנראה התעכבה עד שההתקפה של אלכסנדר והמלחמה הייתה בעיצומה. בקרבות הגדולים המאוחרים יותר של עיסוס וגוגמלה, השתמשו המקדונים באגף שמאל הגנתי חזק עם תחילת הקרב כדי לאזן ולשמור על פעולות ההתקפה הנועזות שלהם מימין.

כתוצאה מאובדן כל כך הרבה ממנהיגיה, ההתדרדרות שהציעו הפרשים הפרסים הידרדרה במהירות. הקו הפרסי החל תחילה להתפנות בנקודה שבה אלכסנדר היה מאורס ואז כל המרכז קרס. לאחר שהמרכז נכנס פנימה, שני אגפי הפרשים הפרסים ובני הזוג ביניהם נבהלו ונמלטו. אולם המקדונים לא יכלו לרדוף אחרי הפרשים הנמלטים רחוק מאוד. חיל הרגלים החרבני היווני הפרסי, שעד אותו שלב לא לקח חלק בקרב, עדיין החזיק מעמד ועמד בנתיב אלכסנדר. איש החרב (אולי 3,000 חיילים) הציג בפני אלכסנדר תנאים שבהם הוא ייכנע, אך הוא דחה אותם והורה לפלנגים שלו לתקוף את שכירי החרב בחזית, בעוד פרשיו תקפו אותם באגפיהם הבלתי מוגנים ומאחור. למעט 2,000 אסירים#8211 ואולי כמה אחרים שזרקו את עצמם על הקרקע והסתירו את עצמם בין ההרוגים ושכירי החרב נכרתו.

ההיסטוריונים הקדמונים ומספרי 8217 משתנים מאוד באשר להפסדים משני הצדדים. לאור מהירות הקרב, אריאן סיפק כנראה את הנתונים הסטטיסטיים האמינים ביותר, אם כי הנתונים המקדוניים נמוכים באופן חשוד והמספרים הפרסיים אולי מעט גבוהים. לדבריו, ההפסדים המקדוניים הסתכמו ב -115 הרוגים ו#821185 פרשים (כולל 25 מלווים מטייסת סוקרטס ’, שנפלו בכוח המתקדם) ו -30 רגלים. אין ספק שמספר הפצועים היה גבוה בהרבה. ההפסדים הפרסים הסתכמו ב -4,000 הרוגים ו -1,000 פרשים ואולי 3,000 שכירי חרב יווניים ו -2,000 שבויים.

בין הפיקוד העליון הפרסי שנודע כמת בניסיון להרוג את אלכסנדר היו: ספיטרידטים, סאטרפ של איוניה ולידיה מיתרובוזאנס, סאטרה של קפדוקיה מיטרידטס, חתנו של המלך דריוס ארבופאלס, נכדו של המלך ארטקסרקסס השני פרנאס, אח- חותנו של המלך דריוס רוזאסס, אחיו של ספיטרידאטס אומארס, מפקד שכירי החרב היוונים ניפאטס, אולי מפקד פרשים פטינס, אולי מפקד פרשים וארסיטים, סטראפ של הלספונטין פריגיה (המחוז בו התקיים הקרב), שנמלט ומאוחר יותר התאבד, לדברי אריאן, כיוון שאשמת הטעות הנוכחית נראתה לפרסים לשכב על דלתו. ’

בהוראת אלכסנדר, כל מי שנפל בקרב על הגראניקוס, כולל מנהיגי פרס ושכירי חרב יוונים, נקברו בכבוד צבאי. לקרובי משפחתו של חייליו שנפלו, אלכסנדר העניק חסינות מפני מיסוי ושירות ציבורי. הוא ציווה על ליסיפוס, הנחשב אולי לפסל הגדול ביותר של היום, ליצור פסלי ארד של 25 פרשי המלווה שנפלו במתקפה המזרחית הראשונית. בסופו של דבר הוקמו הפסלים בדיום, עיר במקדון למרגלות הר האולימפוס. אלכסנדר ביקר את פצועיו, בדק את פציעותיהם ולדברי אריאן, נתן לכל חייל הזדמנות לספר – ואולי להגזים במעשיו.

המפקדים הפרסים לא התיישבו עם ההתפתחויות הצבאיות ביוון, כולל הטקטיקה והאיכות של הצבא המקדוני, בשני העשורים שקדמו לפלישת אלכסנדר. כשהאמינו לעצמם שהם שידוך לאלכסנדר בשטח, הפרסים, שלא הצליחו להשתמש בחיל הרגלים המקצועי שלהם, פשוט סמכו על הפרשים הגבוהים המספריים שלהם ועל אומץ לבם האישי כדי להבטיח ניצחון. חוסר התיאום שנגרם בין סוס לרגל הפר את העיקרון של צבאות משולבים שאפילו הפרסים הבינו מזמן.

על פי ההיסטוריון EW דייויס, עם זאת, החולשה הגדולה ביותר של הפרסים הייתה כי נראה כי הצבא הפרסי היה בפיקוד ועדה [וייתכן כי אין לנו תכנית קרב פרסית כלל, רק פשרה כתומה בין מספר תוכניות יריבות. ’ התבוסה הפרסית, שהביאה לאובדן כל כך הרבה שטרות ואחרים בפיקוד העליון הפרסי, הייתה כה מהממת עד שלא ניתן היה להרכיב מחדש צבא אחר לאתגר את אלכסנדר בכל אסיה הקטנה.

מצד שני, קרב הגראניק הבליט תובנות יוצאות דופן של אלכסנדר לגבי התפתחות הקרב, ציפייה שלו לתגובות האויב, תחושת העיתוי שלו, ובמיוחד התיאום שלו בין רגלים כבדים, פרשים כבדים, פרשים קלים. וחי"ר קל בהתקפה אחת. אלכסנדר חישב שלמרות שהפרשים שלו היו במספר 2-1, הוא היה מעולה במיומנות ובמשמעת. אנשי הפרשים שלו היו חיילי הלם, חמושים בארוכים סאריסאס, והיו רגילים יותר ללחימה ידנית ביד מאשר פרשי הפרשים. האחרונים היו חמושים בג'בלים קצרים (שנועדו יותר לזריקה מאשר לדחיפה) ובסימטים, שניהם לא היו יעילים נגד המקדונים. סאריסאס.

אלכסנדר גם הבין שלפרשים התוקפים שלו יש יתרון גדול על פני עמיתו הפרסי, שתפקידו ההגנתי חסל את ניידותו ופריסתו הפגומה שלילה את יתרונו במספרים. אלכסנדר וקשתות חי"ר קלות ואנשי כידון, שזורים בין פרשי החבורה שלו, גרמו גם הם לנזקים רבים ועזרו עוד לקזז את העליונות המספרית של הפרשים הפרסיים.

מנהיגותה ההרואית של אלכסנדר, כאשר הוא נלחם בעייפות הקרב ונמלט כמעט מהמוות, זיכתה אותו במה שדיודורוס כינה את כף היד לאומץ והעניק לו את הניצחון הגדול הראשון שלו על הפרסים, ופתח את הדרך למערב ולדרום אסיה הקטנה. מתוך שלל ההצלחה ההיא שלח אלכסנדר 300 חליפות שריון פרסי לפרתנון באתונה, כדי להזכיר ליוונים שניצחון זה הוא חלק ממלחמת הנקמה בפרסים וכדי לעורר התלהבות יוונית. עם הניצחון בגרניקוס, הערים היווניות באסיה הקטנה שוחררו מהשלטון הפרסי##וראש החוף הוקם לקמפיינים מאוחרים יותר בשטח הפרסי.


מאמר זה נכתב על ידי ג'ון ר מיקסר ופורסם במקור בגיליון דצמבר 1997 של היסטוריה צבאית מגזין.

לעוד מאמרים מעולים הקפד להירשם היסטוריה צבאית מגזין היום!


אלכסנדר הגדול: השאלות הגדולות נענו

פול קרטלדג ', פרופסור לתרבות יוונית אמריטוס באוניברסיטת קיימברידג', נותן לנו את דעתו על אלכסנדר הגדול ...

מה הפך את אלכסנדר הגדול למנהיג צבאי מבריק כל כך?

הוא שילב כריזמה אישית ואומץ עצום (הוא הוביל לעתים קרובות את חייליו מהחזית). בנוסף הייתה לו יכולת לא יסולא בפז לזהות את רגע המפתח בקרב ולפעול בנחישות כדי להבטיח שהוא ינצח באותו הרגע.

היכן עומד אלכסנדר הגדול בפנתיאון המפקדים הגדולים?

שם למעלה בליגה 1, עם נפוליאון וג'ינגיס חאן. הוא ניצח בארבעת הקרבות המרכזיים בקמפיין הגדול שלו: בגראניקוס, עיסוס, גוגמלה ובשבילי המרשים ביותר, הידאספס. בעוד דריוס השלישי מפרס פיקד על צוות כבוש של כוחות רב-אתניים, בהידאספס רג'ה פורוס הוביל כוחות אתניים הודיים הנלחמים בעיקר בשטח שלהם למען שטח משלהם. וכמובן, היו להם פילים!

מה היה הכישלון הגדול ביותר של אלכסנדר הגדול כמנהיג?

אחת הביקורות היא שהוא לא השקיע מספיק זמן ואנרגיה בניהול השלום של האימפריה המגוונת שלו. סימפטום אחד הוא שבמותו בשנת 323 לפני הספירה היו לו שלוש נשים אך עדיין לא נולד יורש זכר. בנוסף, הוא היה נועז מדי, נוטה מכדי להאמין לקנוניות לכאורה נגד חייו ובטוח מדי בכפופים שאכזבו אותו.

האם אלכסנדר הגדול היה הומו?

מכיוון שהוא קיים יחסי מין עם זכרים ונקבות כאחד, הוא היה מה שהיינו מכנים דו מיני. הוא נישא שלוש פעמים ובן לפחות שני בנים, אחד לגיטימי (נולד לאשתו הראשונה, רוקסנה, לאחר מותו). יתכן ויחסיו האישיים הקרובים והחמים ביותר היו עם גבר-הפסטיון הקרוב לעכשיו, מקדוני אציל שכמוהו לימד אריסטו.

היסטוריה קצרה של מין ומיניות ביוון העתיקה

פול קריסטל בוחן את הרבדים הרבים של מין ומיניות בחברות יווניות שונות - החל מזנות ועד שיחות כריות ...

מה הניע את אלכסנדר הגדול לבצע את המערכה יוצאת הדופן שלו במזרח?

כנראה מעולם לא עלה בדעתו לא להמשיך במקום שבו נאלץ אביו להפסיק. כנראה שגם השכלתו בסגנון יווני ואהבתו לכתבי הומר נתנו לו את הרעיון של ניסיון לחקות את גיבור הנערות שלו, אכילס (המלחמה הטרויאנית המיתולוגית הייתה, בסופו של דבר, קרב בין היוונים והמזרחים).

האם אלכסנדר הגדול באמת האמין שהוא אל?

ללא ספק הוא האמין שהוא צאצא פשוטו כמשמעו מיותר מאל אחד, וכמעט בוודאי דרש לסגוד לו לנתיניו כאילו הוא עצמו אל חי. האם הוא היה מגלומני? כן, באופן בלתי נמנע. איש מלבד מגאלומני לא יכול היה להעלות על עצמו, שלא לדבר על להוציא ממנו, את הישגיו הגדולים ביותר.


פיליפי הייתה עיר חשובה במזרח מקדון שפרחה בתקופה ההלניסטית, הרומית והביזנטית. אתר הקרב המפורסם על פיליפי בסוף הרפובליקה הרומית, העיר שגשגה בעידן האימפריאלי הרומי, ולאחר ביקורו של פאולוס הקדוש, הפכה למרכז חשוב של הנצרות הקדומה.

פאולוס, טימותי, סילאס (ואולי לוק) ביקרו לראשונה בפיליפי ביוון (מקדוניה) במהלך מסע המיסיונרים השני של פאולוס מאנטיוכיה, שאירע בין השנים 49-51 לספירה לערך. בחשבון ביקורו במעשי השליחים, פאולוס וסילאס מואשמים בכך שהם "שיבשו את העיר".


האם אלכסנדר היה הגדול בלחימה?

אני יודע שהוא היה מפקד מצוין, אבל תהיתי איך יהיה לו הלחימה בפועל ואם הוא אי פעם יצליח. תודה.

טוב בלחימה? לא, הוא היה מצוין בזה לכל הדעות. בנוסף לפיקוד על הצבא המקדוני הוא פיקד על פרשים משלו, היחידה הלוחמת המובחרת ביותר במהלך חייו ואחת היחידות הצבאיות הגדולות ביותר שהורכבו אי פעם מבחינת יעילות הלחימה. זה לא היה רק ​​בנו של המלך/המלך עצמו מינוי כבוד. לשמצה קשה לנהל יחידות פרשים ואלכסנדר הוביל מהחזית, ונקלע לתצורות אויב שוב ושוב כאשר אנשיו עוקבים ברצון. המקבילה המודרנית הקרובה ביותר תהיה אם ברק אובמה יוביל את צוות חותם 6 לקרב וירה באוסאמה בן לאדן באופן אישי.

אם אתה רוצה פירוט נוסף על הביוגרפיה הזו של רובין ליין פוקס של אלכסנדר (שכותרתו אלכסנדר הגדול) נותנת תמונה הגונה של יעילותו של אלכסנדר כקצין פרשים.

איך נדע שזה באמת קרה? האם אין זה סביר כי מסיבות כלשהן אנשים יתפארו באלכסנדר בזמן שהוא חי וימשיכו להתהדר במורשתו לאחר מותו?

במילים פשוטות, כן. אני 'll מספקים שני קטעים.

זה הוצג מגיל צעיר. קרב צ'ארוניה היה מקום מוכיח מרכזי עבור אלכסנדר הצעיר. הקרב היה הכוח העיקרי האחרון שעמד בין פיליפ ממקדוניה לבין מטרתו לכבוש/לאחד את יוון. פלוטארך, שלו חי מספר כי אלכסנדר הופקד על האגף השמאלי של המגרש וכי הוא היה הראשון לשבור את להקת תיבאן.

התקדים המוקדם מצוין והכול, למעט תן לעיון בכמה רשעות. זו המפה שאני תמיד משתמש בה כשמדברים על הקמפיין. תסתכל למעלה ליד הלספונט המפורסם ותראה את גרניקוס מסומן על ידי החרבות החצות. זו ניחוש לא מדויק אך הוא נמצא בין ברדירמה המודרנית לבורסה.בהשארת הרבה פרטים, די אם נגיד שבגלל שהכוחות הפרסיים תחת דריוס השלישי גררו את רגליהם ואלכסנדר צעד בקצב בוהק, והגיע ממקדון להלספונט תוך 20 יום, אלכסנדר הגיע לפנים היבשה יותר מהפרסים. אהבו. ישנם דיווחים שונים (ראה דיודורוס) על האופן שבו אלכסנדר נשא את היום, אך אנו נשתמש כאן באריאנים לנושא החוצפה. הפרסים תפסו עמדה נוחה בעלייה בצד השני של נהר הגראניקוס, שהיו לו גדות תלולות. למרות שיועציו אמרו לו להתעכב, אלכסנדר מיהר לרוץ הנהר על סוסים, משוריין במלואו, ומעלה על הגדה. אלכסנדר הוביל את הפרשים שלו במערך טריז, לא כמו ששבר את קווי התאבאן. בניסיון זה לשבור את הקו והרוח הפרסית, אלכסנדר לקח גרזן לראש מהסאטרה של לידיה. כשהאלכסנדר המום וללא קסדה, הפרסי נסגר כדי לתת את מכת המוות. ברגע שלפני המומנטום הפרסי זז כלפי מטה, קליטוס, חבר ילדותו של אלכסנדר, ניתק את הזרוע ונסלק מהפרסי. זה יגרום למוות מאוחר יותר של קלטוס אצל אלכסנדר וידיים זועמות ושיכרות להיות הרבה יותר טראגי. מות ההנהגה הפרסית בשלב מוקדם כל כך בקרב (רבים בידיו של אלכסנדר) ונחיתות חיל הרגלים הפרסי הובילו לשגרה. גרניקוס היה הניצחון הגדול הראשון של מסע אלכסנדר 's נגד הפרסים.

עוד אחד שצריך להרים עיניים הוא הקרב על טקסיליה והתבוסה של המלך פורוס שהיה 215 ס"מ/27 x 271.

הכל נשמע גדול מהחיים, אבל שוב, כך גם כיבוש כל אסיה עד מותך בגיל 33.


אלכסנדר 3.2 הוולגייט

אלכסנדר הגדול (*356 ר '336-323): המלך המקדוני שהביס את עמיתו הפרסי דריוס השלישי קודומנוס וכבש את האימפריה האכמנית. במהלך מסעות הפרסום שלו ביקר אלכסנדר א. מצרים, בבל, פרס, מדיה, בקטריה, הפנג'אב ועמק האינדוס. במחצית השנייה של שלטונו, היה עליו למצוא דרך לשלוט במדינותיו שנכבשו לאחרונה. לכן, הוא הפך את בבל לבירתו והציג את טקס החצר המזרחית, שגרם למתיחות רבה עם קציניו המקדוניים והיוונים.

דיודורוס מסיציליה

המקור היווני הוותיק ביותר שנותר בחיים על כיבושים של אלכסנדר הוא הספר שבע עשרה מתוך הספרייה להיסטוריה עולמית מאת הסופר הסיציליאני דיודורוס, שהיה פעיל בין השנים 65/60 עד 35/30 לפנה"ס ועבד באלכסנדריה וגם ברומא.

דיודורוס סִפְרִיָה כלל ארבעים ספרים, מתוכם 1-5 ו-11-20 שורדים. (הכרכים האחרים ידועים מתוך קטעים ביזנטיים.) לאחר כמה נושאים אגדתיים, דיודורוס בעצם מספר מחדש את ההיסטוריה היוונית עם סטויות על אירועים עכשוויים ברומא ובעיר הולדתו אגריום. ספר שבע עשרה עוסק באלכסנדר הגדול.

כהיסטוריון, דיודורוס טוב כמו המקורות שלו:

  • ה הִיסטוֹרִיָה של אפורוס של Cyme על יוון עד 356
  • מחבר לא ידוע בשנים 359-336, כלומר שלטונו של המלך המקדוני פיליפ (ספרו השש עשרה של דיודורוס דוגמה היא תיאור הקרב בצ'ארוניה) ' הִיסטוֹרִיָה על כיבושים של אלכסנדר (ספר שבע עשרה דוגמה היא התיאור של שק פרספוליס)
  • ספרו של הירונימוס מקארדיה על המלחמות לאחר מותו של אלכסנדר (דוגמה היא תיאור תוכניותיו האחרונות של אלכסנדר).

חוקרים מודרניים מתחו ביקורת קשה על דיודורוס, שלדעתם לא היה ביקורתי. זה מוגזם והמחקר העדכני מציע משהו של שיקום: הסופר הסיציליאני רצה לכתוב היסטוריה עולמית נגישה, ויודע לספר סיפור. הנושא שלו, כיצד התרבות המנותקת גדלה לציביליזציה ים תיכונית אחת תחת שלטון רומאי, מעובד ובוודאי זכה להערכה על ידי בני דורו.

לאלכסנדר היה תפקיד חשוב ב סִפְרִיָה. אחרי הכל, הוא הביא את מצרים, האימפריה האכמנית, לוב ויוון במגע הדוק יותר זה עם זה - ארבע תרבויות שדיודורוס כבר הציג בספרים 1-4, הרבה לפני שהוא מתחיל לכתוב על אלכסנדר עצמו.

מקורו של דיודורוס לספרו על אלכסנדר היה קליטרצ'וס, מקור משני שעליו יידונו להלן.

ש.קרטיוס רופוס

בהתעלם מכמה מחברים קטנים, קווינטוס קרטיוס רופוס הוא הסופר הרומי היחיד שיצירתו, ההיסטוריה של אלכסנדר מוקדוניה הגדולה, על אלכסנדר שרד. המחבר היה ככל הנראה מפקד צבאי שהתקדם לעמדה סנאטורית תחת הקיסר טבריוס, שהשאף ביקורת על הולדתו השפלה של קורטיוס (בנו של גלדיאטור) עם החוצפה שכאן סוף סוף היה אדם שחייב לעצמו את הקריירה שלו. בין 31 ל -41 הלחין קרטיוס את ההיסטוריה של אלכסנדר, שפרסם תחת הקיסר קלאודיוס. הערה [מקור ראשי: Tacitus, קוֹרוֹת, 11.20-21.]

במקור, ה ההיסטוריה של אלכסנדר הורכבה מעשרה ספרים, ולמרות שהיצירה הייתה מאוד פופולרית בימי הביניים (היא ידועה ביותר ממאה כתבי יד), אך שני הספרים הראשונים חסרים כעת. הם הכילו את האירועים בין הצטרפותו של אלכסנדר למותו של המפקד הפרסי ממנון מרודוס. כתבי היד שלנו מתחילים כאשר הצבא המקדוני צעד דרך פריגיה, באביב 333 הספר האחרון מסתיים בקבורת גופתו של אלכסנדר בסרקופג מוזהב, שהובא מאוחר יותר למצרים (321).

ככלל, זהו ספר מרתק מאוד, אם כי הוא מכיל טעויות רבות. ניתן להסביר את שניהם מהעובדה שיש לו את קליטראצ'וס כמקורו: מחבר המקור המשני הזה כתב, כפי שנראה להלן, היסטוריה משובחת שהתמקדה בהתפתחותו הפסיכולוגית המשוערת של אלכסנדר - מכובש צעיר מבריק ועד עריצה פראנואידית. . הממד הפסיכולוגי הזה גורם לקורטיוס ההיסטוריה של אלכסנדר קריאה טובה והקוראים הרומאים ודאי הבינו זאת: כמובן שהנושא האמיתי לא היה אלכסנדר, אלא הקיסר העריץ שלהם קליגולה. קרטיוס מעתיק גם את הטעויות של קליטרצ'וס, למרות שאינו חקיין לא ביקורתי: הוא קרא מקורות אחרים (תלמי, אריסטובולוס) ולפעמים מתקן את המודל שלו. קרטיוס אולי לא היה היסטוריון גדול, אבל הוא בהחלט ניסה להיות ביקורתי, וכפי שנראה להלן - הוא מציע סיפורים מעניינים רבים שאיננו מוצאים במקור הטוב ביותר שלנו, אריאן, שהוא תוספת חשובה לו.

ה"וולגייט ": קליטרצ'וס

ש.קורטיוס רופוס ודיודורוס מסיציליה הם מקורות שלישוניים, שהתבססו על מקור משני, ההיסטוריה של אלכסנדר מאת קליטרצ'וס. על פי מקור אחד (פליניוס הזקן, היסטוריה טבעית 3.57-58), מחבר זה היה בבבל כאשר אלכסנדר קיבל שגרירות מרומא אולי זה נכון, אבל קצת מוזר שקרטיוס לא מזכיר את נוכחותם של שליחים רומיים, למרות שהוא והקהל שלו בוודאי אהבו את הפרט הזה מ ההיסטוריה של קליטרצ'וס. מצד שני, הטקסטים של קרטיוס רופוס מכילים לקונות. אין אינדיקציות אחרות לכך שקליטרצ'וס פגש את אלכסנדר.

אולם מה שבטוח הוא שקליטארכוס התגורר באלכסנדריה והיה בנו של היסטוריון בשם דינון מקולופון, שהיה מחברו של היסטוריה פרסית (עכשיו אבוד). ייתכן שקליטארכוס התחיל את מחקריו לאחר שתלמי, אחד מגנרליו של אלכסנדר ומלך מצרים העתידי, הורה להביא את גופתו של אלכסנדר למצרים. ההיסטוריה של אלכסנדר הסתיים בין השנים 310 - 301. (כנראה בחלק הראשון של התקופה הזו, כי יש רמז אחד לכך שהסיפור של תלמי על מלחמות אלכסנדר, שהופיע לאחר ההיסטוריה של אלכסנדר, פורסם לפני 301.)

המקור העיקרי שלו עשוי להיות יצירתו של היסטוריון החצר של אלכסנדר קאליסטנס מאולינטוס (להלן דיון). עם זאת, עבודה זו כיסתה רק את התקופה עד 329, וקליטארכוס הוסיף מידע ממקורות אחרים בין אלה היו זיכרונותיהם של אונסיקריטוס מאסטיפליה ונארצ'וס, ראש ההגנה של אלכסנדר ומפקד הצי שלו. מקור מידע נוסף היה זמין באלכסנדריה: היו בעיר ותיקים רבים ממקדוניה ויוונית, והם ודאי סיפרו לקליטרצ'וס על הרפתקאותיהם.

ספרו היה - אם הפופולריות היא אינדיקטור - ההיסטוריה המשעשעת ביותר של כיבושי אלכסנדר. הוא הציע תיאורים חיים רבים ודיווחים של עדי ראייה, בדרך כלל מנקודת מבטו של חייל. אף על פי שספריו של קליטרצ'וס אבודים כעת, אנו מכירים את סיפוריו מדודורוס הספרייה להיסטוריה עולמית וה ההיסטוריה של אלכסנדר מוקדוניה הגדולה מאת קרטיוס רופוס. מכיוון שמחברים אלה מספרים את הסיפורים במילים כמעט זהות לעתים קרובות, יש לנו מושג טוב לגבי ההיסטוריה של אלכסנדר. הטקסטים הבאים הם דוגמאות:

  • תיאורו של קורטיוס על נפילת צור, כולל תיאור של צליבת המונים
  • דיווחו של דיודורוס על חורבן פרספוליס
  • הדיווח של קרטיוס על כניעת בבל
  • סיפורו של קורטיוס על הנשים הבבליות, שעשוי, בפירוט האתנוגרפי שלו, להיות מושפע מה היסטוריה פרסית של דינון
  • סיפורו של קרטיוס על מעבר הכוש ההינדי.

הסיפורים האלה כולם חוזרים לעדי ראייה שאדם כמו היסטוריון החצר קאליסטנס לא היה כותב על הצליבה ההמונית בצור, וההיסטוריה של תלמי - שנכתבה מנקודת מבטו של מפקד - לא תתמודד עם הקשיים שחוו החיילים. בקוש ההינדי. בעיני ההיסטוריונים המודרניים, ערכו של קליטרצ'וס (כלומר: דיודורוס וקרטיוס) הוא נוכחותם של פרטים אלה, שאחרת לא היו ידועים.

היבט נוסף ביצירתו של קליטרצ'וס שראוי להזכיר הוא הדיוקן הפסיכולוגי של אלכסנדר, הצבוע בגוונים כהים. לדעתו של קליטרצ'וס, המלך הצעיר נפגם ממזלו המתמיד והפך לאלכוהוליסט, עריץ ורוצח. חוקרים מודרניים אינם מכחישים את העובדות שקליטרצ'וס מזכירים, אלא נוטים לתת פרשנות נוספת. לדוגמה, על פי קרטיוס/קליטארכוס, אלכסנדר החל להשתנות לאחר מותו של יריבו מלך דריוס השלישי מפרס מכאן ואילך לא הייתה בדיקה על רשעותיו של אלכסנדר. אבל הרבה תקריות שצריכות להוכיח התפתחות פסיכולוגית זו, ניתן להסביר טוב יותר מהעובדה שאלכסנדר נאלץ להתנהג כמלך פרס אם הוא רוצה להתקבל לנתיניו החדשים.

לסיכום, אנו יכולים לומר כי יצירתו של קליטרצ'וס שילבה תיאורים חיים, תיאורי עדי ראייה ודיוקן פסיכולוגי כהה של אלכסנדר. הוא גם נהנה מסיפורים פנטסטיים ולפעמים הקריב אמינות היסטורית כדי שהסיפור יהיה מבדר וכדי להדגיש את ההתפתחות הפסיכולוגית. לכן, קליטרצ'וס ההיסטוריה של אלכסנדר מכיל שגיאות רבות (חלקן רציניות).

עבודתו של קליטרצ'וס נקראת לעתים קרובות "הוולגייט" (דיודורוס וקרטיוס רופוס הם "המסורת הוולגטית"). זהו אכן סיפור פופולרי: הוא מכיל פרטים רומנטיים, דיוקן פסיכולוגי משכנע (אך אולי לא נכון), סיפורים פנטסטיים. אין ספק שזהו מקור לא רע, אך כפי שנראה להלן, היסטוריונים מודרניים מעדיפים את החשבון של אריאן.


7 סיבות שאלכסנדר הגדול היה, ובכן, נהדר

כאשר מת אלכסנדר השלישי ממקדון בבבל בגיל 32 בלבד, הוא שלט על שטח שהשתרע על פני שלוש יבשות והשתרע על פני כ -2 מיליון קילומטרים רבועים. הוא לא רק היה מלך מקדוניה מולדתו, אלא גם היה שליט היוונים, מלך פרס ואפילו פרעה מצרי.

אז, האם הגיע לו התואר אלכסנדר הגדול? בהחלט.

"קשה לדמיין בן אדם אחר שבחירותיו האישיות השפיעו על חיי אנשים רבים במשך מאות שנים רבות מאלכסנדר", אומרת ההיסטוריונית אליזבת קארני, חוקרת אלכסנדר מאוניברסיטת קלמסון בדרום קרוליינה.

בגלל ההחלטות שקיבל אלכסנדר, מאות אלפי אנשים מתו, מספר ישויות פוליטיות נעלמו או הוחלפו. ואולי החשוב מכל, הוא סייע להשיק מפעל תרבותי עצום זה ששילב היבטים של העולם היווני והמקדוני עם היבטים של העולמות השונים שכבש. & Quot

עם זאת בחשבון, הנה כמה דברים גדולים אחרים לגביו.

1. אריסטו היה המורה שלו בתיכון

אוקיי, לא היה דבר כזה תיכון במאה הרביעית לפני הספירה, אבל אלכסנדר הצעיר קיבל לימוד מפורסם מגיל 14 עד 16 על ידי לא אחר מאשר אריסטו, אחד מאבות הפילוסופיה המערבית וללא ספק המוח האינטלקטואלי הגדול ביותר של העתיק יָוָן.

אריסטו היה כבן 40 בערך כשהתקבל לעבודה על ידי אביו החזק של אלכסנדר פיליפ השני כפילוסוף בית משפט. אריסטו, תלמידו של אפלטון, עדיין לא היה כוכב -על פילוסופי והיה מלמד את הנסיך מדע ומתמטיקה בנוסף לספרות ולפילוסופיה.

מה הייתה בדיוק השפעתו של אריסטו על האיש שאלכסנדר יהפוך? היסטוריונים יכולים רק לנחש. רמז אחד הוא שאלכסנדר אהב את יצירותיו של הומר ויש שמועות שהוא ישן עם עותק של "האיליאדה". ואלכסנדר לא שכח את שיעורי הגיאוגרפיה שלו כשהצעיד את צבאו ברחבי העולם הידוע.

"ההתקדמות הגדולה במדע, במיוחד בידע גיאוגרפי, נעשתה כתוצאה מהקמפיינים של אלכסנדר", כתב מייקל טירני במחקר שנערך על אלכסנדר ואריסטו בשנת 1942, וכי "הדבר אפשרי נובע ללא ספק מאריסטו."

אך גם טירני וגם קרני אינם משוכנעים שתורתו הפוליטית של אריסטו על ממשל טוב ואזרחים טובים עיצבו את הדרך בה פעל אלכסנדר כמנהיג.

"האם החשיבה הפוליטית של אלכסנדר מושפעת מאריסטו?" שואל קרני. "אני נוטה לומר בכלל לא."

2. גם אביו היה די נהדר

ממלכת מקדוניה הייתה מגבה פוליטית לפני שאביו של אלכסנדר פיליפ הפך אותה למעצמה צבאית. פיליפ, שנמאס לו להידחק על ידי מדינות עיר יווניות כמו אתונה ותבס, הפך את הצבא המקדוני של רגטאג למכונת לחימה משומנת היטב.

גאוותו של הצבא המקדוני הייתה הפרשים המאומנים שלו ומערך חי"ר בלתי שביר שנקרא הפלאנקס המקדוני. חמוש בחניתות ציד מוארכות שנקראו סאריסאס -5.5 מטרים מעמודי עץ עם קצות ברזל-חיל הרגלים של פיליפ היה צועד במערכים הדוקים של שמונה גברים לרוחב ו -16 עמוק. כל שורה הייתה מורידה את חניתותיה ברצף, ומשפיעה על צבאות וסוסים.

כאשר אלכסנדר בן ה -20 כבש את כס המלוכה לאחר שפיליפ נרצח בשנת 336 לפני הספירה, הוא ירש את צבא אביו שכבר ריסק את יריביה של מקדוניה ביבשת יוון והתגלגל לעבר פרס.

פיליפ זכור לטובה כאביו של אלכסנדר הגדול, אך ייתכן שאלכסנדר מעולם לא השיג את גדולתו אלמלא ההתחלה העצומה של פיליפ. היסטוריונים עדיין מתקשים להבין למי מגיע הכי הרבה קרדיט לשליטת מקדוניה.

"לעתים רחוקות בהיסטוריה למישהו כל כך מסוגל ומפורסם יש יורש לא פחות מסוגל ומפורסם", אומר קרני. & quot זה מאוד קשה למתוח קו. & quot

3. אלכסנדר ידע כיצד לרסק מרד

לאחר מותו של פיליפ, כמה עיירות ושטחים שבשליטת מקדוניה ניסו להשתחרר. בעוד אלכסנדר הצעיר היה עסוק להחזיר את הממלכות הצפוניות של תראקיה ואיליריה לתורן, שמעו מנהיגי תבס היווניים שמועה לפיה אלכסנדר אכן נהרג בקרב.

אין מזל כזה. כשנודע לאלכסנדר כי חיל המצב המקדוני בתבס נמצא תחת מתקפה, הוא וצבאו טסו לקרב, כביכול כיסו 482 קילומטרים תוך 12 ימים בלבד. בקרב שאירע על תבס, אלכסנדר החליט לשלוח מסר ברור. מי שחוצה את מקדוניה לא רק יובס, אלא יימחק.

על פי ההיסטוריון היווני דיודורוס מסיציליה, 6,000 חיילים ואזרחים תאבנים נהרגו ו -30,000 נשבו לפני שנשרפה העיר עד היסוד. הוא כתב:

הטקטיקה הייתה אכזרית, אך המסר התקבל. אלכסנדר היה השליט החדש והבלתי מעורער של היוונים.

4. הוא כבש את האימפריה הפרסית

האימפריה הפרסית שלטה בים התיכון במשך מאתיים שנה כאשר אלכסנדר הצעיד את צבאו בן 50,000 איש ברחבי הלספונט כדי להתמודד מול המלך דריוש השלישי, שלפי הדיווחים פיקד על צבא פרסי הכולל יותר מ -2.5 מיליון איש.

הקרב המרכזי הגיע ליד העיירה הפרסית גאוגמלה (Gaugamela) הפרסית, שם שטחה ודריוס את הארץ כדי לפנות יתרון למרכבות רתומות לסוסים שלו. הפרסים מנו 250,000 בגוגמלה, יתרון של חמישה לאחד לכאורה בלתי נתפס על פני המקדונים, אך דריוס בסופו של דבר שיחק ממש בידו של אלכסנדר.

במה שמכונה קורבן "," אלכסנדר שלח אלפי חיילים כדי למשוך את משאביו של דריוס לאגף הימני. הכוחות שהוקרבו הצליחו להסיח את דעתו של דאריוס מספיק זמן כדי שאלכסנדר יתחיל במתקפת פרשים דרך חוליה חלשה במרכז הקו הפרסי. דריוס הסתובב ונמלט כשהפרשים המקדוניים המפורסמים, ובראשם אלכסנדר, התגלגלו דרך ההגנה הפרסית.

לאחר שנרצח דריוס על ידי אחד מבני דודיו (וראשו הוצג בפני אלכסנדר) הוכתר אלכסנדר למלך החדש של כל פרס, והרחיב את האימפריה המקדונית מישראל של ימינו דרך עיראק, איראן ואפגניסטן.

5. הוא היה גלובליסט

כיבושיו של אלכסנדר, לא רק של האימפריה הפרסית, אלא גם של מצרים וחלקים מהודו, השיקו את התקופה ההלניסטית, שבמהלכה הופצו אלמנטים של תרבות ופוליטיקה יוונית ברחבי האימפריה המקדונית העצומה.

אלכסנדר לא היה לאומן יווני, התכוון להטיל מנהגים יווניים על כל ארץ שכבש. במקום זאת, הוא קיפל את המנהגים הזרים והאמונות הדתיות למרקם האימפריה הגוברת שלו, וזכה בנאמנותם של נתיניו החדשים שנכבשו. התוצאה הייתה רשת דוברת יוונית של סחר וכוח צבאי ששלטה במזרח הים התיכון והמזרח הקרוב במשך שלוש מאות שנים.

6. אלכסנדריה הפכה לבירת האינטלקטואל של העולם

אלכסנדר ייסד יותר מ -70 ערים במהלך צעדתו בת שמונה שנים, 11, 703 מייל (17,703 קילומטרים) ברחבי המזרח התיכון והמזרח הקרוב, אך אף אחת מהן לא הייתה גדולה בהשוואה לפאר שהיה אלכסנדריה במצרים.

למרות שאלכסנדר בחר את המקום לעיר החוף שנשאה את שמו, הוא לא תכנן אותה ולא חי מספיק זמן כדי לראות אותה פורחת. לאחר מותו של אלכסנדר נחתכה האימפריה המקדונית לשלושה ונשלטה על ידי כל אחד מהגנרלים שלו. מצרים נפלה בשליטת תלמי ונודעה בשם השושלת התלמי.

התלמי דברו יוונית מקדונית ומילאו את אלכסנדריה במבני ציבור בסגנון יווני, כולל הספרייה המפורסמת, שהכילה בעבר כ -700,000 מגילות, מאגר הידע הגדול ביותר בעולם העתיק.

המתמטיקאים והממציאים היוונים המבריקים אוקלידס וארכימדס קראו לאלכסנדריה הביתה, והצי הפטולמי פיקד על צי ענק שדחף את תגליות אלכסנדריה אל העולם הרחב.

כאשר אלכסנדר מת לפתע בבבל מחום בגיל 32 בלבד, תלמי יירטו את מסע הלוויתו בדרך חזרה למקדוניה ובנו סרקופג זכוכית באלכסנדריה שבו הנבדקים יכלו לתת כבוד לאמיו של אלכסנדר במשך מאות שנים.

7. הוא אולי היה גיבור האקשן הראשון בעולם

גבורותיו של אלכסנדר נכתבו בסדרה של סיפורי הרפתקאות בדיוניים הנקראים & quot אלכסנדר רומנטיקה & quot; חלקם מתוארכים למאה שנה למותו בשנת 323 לפנה"ס. גרסאות ימי הביניים מלאות בריחות סקסיות, בריחות צרות ואיורים צבעוניים.

לצד התנ"ך והקוראן, נטען כי "רומנטיקה של אלכסנדר" נסע רחוק יותר ותורגם ליותר שפות מכל אוסף סיפורים עתיק אחר.

טקסטים מהמאה הארבע עשרה כוללים את הסיפור על אלכסנדר החוקר את מעמקי האוקיינוס ​​באמצעות פעמון צלילה. אך כאשר אלכסנדר מתיישב על קרקעית האוקיינוס, פילגשו חוצה אותו פעמיים, בורחת עם אהובה ומשאירה אותו תקוע במעמקים.

מבחינת קרני, הפופולריות של "אלכסנדר רומנטיקה" משקפת את הפיתוי המתמשך של דמות זו המשתנה עולמי.

"אלכסנדר תפס את הדמיון של אנשים", אומר קרני. הוא היה כל כך צעיר שהוא לא הובס בקרב גדול עד שדברים קרו כל כך מהר שהוא לקח כל כך הרבה סיכונים והוא הלך לכל המקומות האלה שנראו אקזוטיים. & quot

אמו של אלכסנדר, אולימפיאס, ראויה לזכותה גם בעלייתו לגדולה. היסטוריונים יוונים מדווחים כי היו לה כמה יורשי כס המלחמה שנרצחו לאחר מותו של פיליפ.


אלכסנדר (הגדול) – חלק ב '

אזהרת תוכן: מאמר זה מכיל מעט שפה עדינה, הומור גס ואלכוהול.

אלכסנדר השלישי ממקדון 356-323 לפנה"ס

אלכסנדר נגד העולם

בשנת 333 לפני הספירה, אלכסנדר זכה לראשונה במוניטין שלו. זה היה ב קרב עיסוס שם אלכסנדר הוכיח את עצמו באמת. בדומה לנשיא מיום העצמאות ‘, אלכסנדר נלחם לצד אנשיו כנגד סיכויים בלתי נתפסים ויצא על העליונה. לאחר פלישתו הראשונית לשטח הפרסי, דריוס השלישי החליט להתמודד עם פאנק אלכסנדר זה באופן אישי. להפתעתו הרבה, אלכסנדר התברר כמטרד קל.

כנגד כל הסיכויים, להקת סמרטוטים של אלכסנדר ו -8217 של 40,000 הופליטים יוונים לקחה על עצמם צבא של 100,000 פרסים במגרש שלהם והביסה אותם לכניעה. זה היה כאילו אלכסנדר פתח ‘ מצב אלוהים ’ IRL. אלכסנדר (הגדול) זרק את ספר החוקים והטיל ראש בקו האויב, כמו דביבון עם כלבת.

דריוס היה המום לחלוטין מהאכזריות האכזרית ששיחרר אלכסנדר לאנשיו. במהלך הכאוס הצליחו גברים של אלכסנדר ללכוד את אימו, אשתו ושתי בנותיו של דריוס, בעוד דריוס עצמו נאלץ לסגת לבבל מתוך ייאוש שם הקיף את עצמו בכמה אלפי חיזוקים. לאלכסנדר לא היה אכפת, שום דבר לא יעצור אותו עכשיו. בדומה למטוס T-800 במשימה, אי אפשר היה להתמקח או להתנמק עם אלכסנדר. שקוע בדמם של חבריהם ומותש ממסעם הארוך, הדבר היחיד שהחזיק את המקדונים היה רצון מוחלט של אלכסנדר.

המטרה של אלכסנדר הייתה ברורה: לכבוש את האימפריה הפרסית כולה! הוא הכריז על עצמו כמלך כל אסיה, וזה די בלר, אבל גם די מצחיק כשחושבים שהוא אפילו לא יודע שסין קיימת. לאחר הניצחון המוחץ באיסוס, אלכסנדר ה- G עקב אחריו המצור על צור לפני שהשתלטו על מצרים (בשליטה פרסית)!

לאחר שכבשו את העיר המבוצרת עזה בקלות, קיבלו המצרים את אלכסנדר בזרועות פתוחות, שמחים להיפטר מהפרסים. המצרים הכתירו את אלכסנדר לפרעה החדשה של מצרים העליונה והתחתונה ואף טענו כי הוא גלגול נשמות של אוסיריס ורא! שם החל אלכסנדר בתכניות לבנות העיר אלכסנדריה – הראשון מבין רבים. (ברצינות, הבחור בנה הרבה ערים שהוא קרא לעצמו, חושב טראמפ, אבל עם חרב וסנדלים)

לאחר בילוי במצרים לזמן מה, הוא סוף סוף החליט שהגיע הזמן להתמודדות מחודשת עם דריוס, אז גייס את חייליו וצעד דרך סוריה לעבר לב האימפריה הפרסית …

אלכסנדר נגד דריוס: סיבוב 2

השנה הייתה 331 לפני הספירה. צבאותיהם של אלכסנדר ודריוס הביטו זה בזה במורד המישור. השניים התמודדו בשעה הקרב על גוגמלה. צבא אלכס ’ התחלק לשלוש פלגים בניסיון לעטוף את אויבו מכמה זוויות, אך דריוס היה מוכן בשבילו עם אחד הצבאות הגדולים ביותר שראה העולם.

דריוס פרש את כל אנשיו בתור ארוך איתו במרכז. לאלכסנדר היה רגלים משמאל והוביל את הפרשים שלו מימין, בעוד שאר צבאו נתלה לאחור. לאחר שהביס גלי מרכבות פרסיות, אלכסנדר הוביל מערך טריז ישר לדאריוס עצמו באחת ההיסטוריות המטורפות ביותר והכי מטורפות! במהלך הלחימה המטורפת, נהג המרכבה של דריוס הושלך על ידי כידון, מה שהוביל לצבא דריוס ולחשוב שמנהיגם נהרג! הקו הפרסי התהפך לתוהו ובוהו טהור כאשר דריוש ברח מהקרב, בקושי שרד את ההתקפה כשכוחות אלכסנדר עשו עבודה מהירה מה שנותר מצבא דריוס.

אלכסנדר נשבע לרדוף אחרי דריוס עד קצות כדור הארץ. דריוס תכנן להקים צבא נוסף ולפגוע בחזרה. לגורל היה משהו אחר לגמרי בחנות. דריוש דרש נאמנות, אך בסופו של דבר אנשיו בגדו בו. לאחר שציד את דריוס במשך חודשים, אלכסנדר מצא את גופתו בנחל. דריוס גוסס על ידי אחד מבני בריתו הקרובים ביותר, כבול לעגלה ומדמם החוצה בכל חלוקיו המהודרים. אלכסנדר, כועס על מפקדי דריוס ו#8217 על שגנב ממנו את תהילתו, נשבע לנקום את אויבו שנפל … שהוא נשבע בעבר להרוג.

בשנת 330 לפני הספירה צעדו אלכסנדר הגדול וצבאו לבבל, בירת האימפריה הפרסית, ללא התנגדות! שם מצאו אלכס ואחיו עושר רב יותר מכפי שחשבו שהוא אפשרי! אלכסנדר טען כי דריוס כינה אותו כיורשו בנשימתו הגוססת. כשליט החדש של האימפריה הפרסית, אלכסנדר זכה לשלל בלתי נשכח והפך לאיש העשיר והחזק ביותר בעולם העתיק, במשך הלילה!

לאחר ששילם לחייליו, אלכסנדר שלח הביתה סכום כסף עצום פי שישה מההכנסה השנתית של אתונה! בינתיים, אלכס ואנשיו גרו בגדול בבבל. למעשה, שריפת העיר הפרסית פרספוליס אולי למעשה הייתה תוצאה של מסיבה שקיבלה וואי מִחוּץ לִשְׁלִיטָה. אלכסנדר אימץ את הדקדנס ופשוט באופן כללי הפסיק להתעסק ביחד.

במהלך הזמן הזה, התואר החדש של אלכסנדר “ King of Kings ” החל לעלות לראשו. לאחר כמה שנים, כשהם מתהדרים בגלימות פרסיות ומאמצים את מנהגיהם, החיילים היוונים של אלכסנדר החלו ללחוש מאחורי גבו, מודאגים כי הוא כבר לא הגיבור שהם סגדו לו, הוא יצא יליד.

אבל הדברים הפכו לטראגיים במשתה שיכור במיוחד בשנת 328 לפנה"ס …

אלכסנדר הורג את ה- BFF שלו

אלכסנדר וחברו הטוב ביותר, קליטוס השחור, נקלע לוויכוח שהפך לאלים. אלכס אמר לקליטוס שהוא עומד לשלוח אותו לאחראי על שילוב של שכירי חרב יוונים לשעבר לטפל בכמה נוודים במרכז אסיה. קליטוס (האיש שהציל את חייו של אלכסנדר בקרב גרניקוס), נעלב מהמחשבה להישלח לאמצע שום מקום אחראי על חיילים מדרגה שנייה. קליטוס התרגז ונתן לאלכסנדר קצת דעתו.

אלכסנדר התעלם ממנו והמשיך הלאה כמה טוב הוא היה יותר מאביו. קליטוס חזר לאחור ואמר שהוא חצי מהגבר שאביו היה וכי כל הישגיו בזכותו. אלכסנדר צעק על השומרים שלו בכעס, אבל הם החליטו להוציא את זה החוצה. אלכסנדר זרק תפוח על ראשו של קליטוס ולאחר מכן תפס את הפגיון שלו. חבריו של אלכסנדר החרימו את הפגיון והחזיקו אותו. חוגגי המסיבה הצליחו להפריד בין שני השיכורים הזועמים. אלכס ניסה בשיכורים להשמיע את הקריאה לנשק. בדיוק כשהצליח לשים את ידיו על כידון, קליטוס החזיר את ראשו בחזרה לחדר עם עוד אחד חוזר מוכן, אבל לפני שהספיק להוציא “ ודבר נוסף! ” – אלכסנדר חבט אותו בחזה.

לאחר ששיכור דקר את החבר שלו, אלכסנדר נכנס לדיכאון עמוק והחל לשתות אפילו יותר. כל אותו הזמן, צבא אלכסנדר ’ המשיך לחגוג חזק בבבל עד 327 לפני הספירה, כאשר סוף סוף הוציא את עצמו משקופתו השיכורה והחליט שהגיע הזמן להתחיל לכבוש שוב.

אלכסנדר נוסע להודו

אלכסנדר הגדול הצעיד את כוחותיו מזרחה לעבר הלא נודע, בניסיון להפיץ את שלטונו עד רחוק העולם: הודו. אולם הפעם הוא נשך קצת יותר משהיה יכול ללעוס. אלכסנדר ואנשיו התמודדו מול פילים, לוחמים עזים ואקלים טרופי קשה, רחוק מהבית, בארץ חדשה ומוזרה שלא הייתה להם שום השפעה עליה. במהלך מסע הפרסום שלו דרך הודו, אלכסנדר נפצע בכמה הזדמנויות: נטל חץ לכתף ומאוחר יותר חץ לקרסול. בְּמַהֲלָך הקרב על הידספס, אלכסנדר כמעט הובס ואף איבד את סוסו הנאמן.

לאחר הקרב מינה אלכסנדר את הגנרל ההודי המובס, פורוס, למושל האזור ולאחר מכן קרא עיר על שם סוסו שנפל. כאשר אלכסנדר הגיע לקצה נהר הגנגס, מוכן לקחת על עצמו את העוצמה המשולבת החזקה של אימפריית הגנגרידאי של בנגל ואימפרית ננדה של מגאדהא, סוף סוף זרקו אנשיו את המגבת. צבא אלכסנדר וסירב לחצות את הנהר ולעקוב אחריו הלאה. הם היו עייפים, חלקם לא ראו את משפחותיהם במשך שנים, והם התמודדו עם אבדון מסוים אם היו עוקבים אחר אלכסנדר בחיפוש אחר התאבדות שלו לגדולה.

גנרל אלכסנדר, Coenus, שכנע את אלכסנדר לשנות את דעתו ולפנות לאחור, וחיזק שאנשיו “ השתוקקו לראות שוב את הוריהם, נשותיהם וילדיהם, מולדתם ”. בצעדה הארוכה בת 60 הימים חזרה במדבר גדרוסיה, איבד אלכסנדר שלושה רבעים מצבאו בגלל חום ותשישות.

כישלון אלכסנדר הגדול?

אלכסנדר (הגדול) הקדים את זמנו וילד באידיאלים מתקדמים כמו חופש וחינוך.

הוא גם היה אחראי למותם של מאות אלפי אנשים חפים מפשע בכיבוש לשווא לתפארת …

ואילך 11 ביוני, 323 לפני הספירה, מת אלכסנדר הגדול במפתיע, בשיא כוחו בגיל 32 בלבד. לרוע המזל, הוא לא השאיר יורש ראוי על כס המלוכה …

מה שאומר שהקרובים אליו בילו את שארית חייהם בלחימה על ממלכות אלכסנדריה כמו היפופוטמים רעבים ורעבים שנלחמים על רגל העוף האחרונה בתחתית דלי KFC. בסופו של דבר, אלכסנדר עצמו היה אחראי להתמוטטות (הבלתי נמנעת) בסופו של דבר של האימפריה העצומה שבילה כל חייו בבנייתו. יש הרבה ספקולציות סביב מותו של אלכסנדר הגדול, יש הסבורים שהוא הורעל, אך סביר יותר שהוא הרעיל את עצמו בשבועות על גבי שבועות של שתייה מוגזמת.

למרות כל הכיבושים המפוארים שלו, אפשר לטעון שאלכסנדר היה כישלון אדיר, ובסופו של דבר הותיר אחריו את העולם במקום כאוטי יותר מזה שאליו נולד. ניתן לייחס חלק גדול מהאגדה שלו לקידום עצמי אגואיסטי. לאלכסנדר היה חזון של העתיד, אך הוא מעולם לא יצא לפועל. למרות שאולי לאימפריה המקדונית שלו היה תאריך תפוגה מוקדם, אך מאפרה צמחה מעצמה עולמית חדשה שתעצב לנצח את מהלך העתיד: רומא.

ERIK SLADER

תודה שקראתם! אם אתה מעריץ של הבלוג, הקפד להקשיב ל Epik נכשל בהיסטוריה פודקאסט ובדוק את החדש שלי “ FAILS EPIC ” סדרות ספרים – זמינות כעת בכל מקום בו נמכרים ספרים!

לחץ כאן ^ כדי לתמוך בבלוג זה!

— – מאמרים נוספים בנושא כישלון היסטורי:


האם אלכסנדר הגדול ביקר בירושלים?

למרות המספר העצום של מחקרים וביוגרפיות של אלכסנדר מוקדון, קשה לשחזר את חייו מבחינה היסטורית. מבין המקורות שיש בידינו, לא נכתב אחד במהלך חייו. כל הדיווחים שיש לנו על האיש המדהים הזה ועל הישגיו יוצאי הדופן נכתבו שלוש מאות שנים או יותר לאחר האירועים שהם מתייחסים אליהם. דיווחים של עדי ראייה קיימים כעת רק בצורה מקוטעת או בכלל לא. אנו מכירים אותם מכיוון שהם צוטטו על ידי חשבונות משניים מאוחרים יותר.

ההשקפה המקובלת של חשבונות משניים אלה מבדילה בין המסורת הרשמית למסורת הוולגטית. המסורת הרשמית מיוצגת על ידי אריאן אנאבסיס של אלכסנדר. למרות שזה לא נכתב עד המאה השנייה לספירה, יצירתו של אריאן נשענת על עדי ראייה, בעיקר תלמי ואריסטובולוס, וניתנת ללגיטימציה רבה יותר ממקורות אחרים. המסורת הפולגטית מורכבת מיצירות המסתמכות על מקורות שלא היו עדי ראייה. שניים מהמחברים הבולטים במסורת זו הם דיודורוס סיקולוס (המאה הראשונה לפני הספירה) וקווינטוס קרטיוס רופוס (המאה הראשונה לספירה).

אבל בין שאר המקורות ההיסטוריים ששרדו, יש מחבר שאליו כמעט ולא מפנים אותו, אלא כדי לקבל הנחה. יוספוס (37 לספירה לערך 100 לערך 100) היה מדינאי וחייל יהודי גבוה בהערכה של הקיסרים אספסיאנוס וטיטוס ומחבר שתי יצירות היסטוריות לקהל רומאי: מלחמות היהודים ו עתיקות של היהודים. בספר י"א של היצירה האחרונה, אלכסנדר מגיח ללא הקדמה, לאחר שחצה את הלספונט, זכה בניצחונו הראשון בנהר גרניקוס והכניע את אסיה הקטנה. שלא כמו מקורות אחרים, אלכסנדר אינו מוקד יצירתו של יוספוס - אפילו לא בקטע הקטן שלה שבו הוא מופיע. הכובש הגדול שזור בסיפור אחר, כשהוא מתרכז במרכז רק כשהוא חותך את ההיסטוריה של העם היהודי. בין ההיסטוריונים, יוספוס לבדו מדווח על אינטראקציה זו, והוא לבדו מתעד כי אלכסנדר ביקר בירושלים.

אלכסנדר ביוספוס

הסיפור בו מתערב אלכסנדר עוסק בזהות הלאומית והדתית היהודית. בזמן הופעתו של אלכסנדר באסיה, ג'דואה הוא הכהן הגדול של המקדש בירושלים. אחיו של ג'דדואה, מנשה, היה נשוי לאישה שומרונית, עם שהיה ליהודים מערכת יחסים בעייתית זה מכבר. זקני העיר, חששו שאיחוד כזה בסמיכות למשרד הגבוה ביותר יכול לחדש נישואי תערובת עם זרים, ציוו על מנשה להתגרש מאשתו. במקום להימנע מהכבוד הקדוש, הוא הסכים. אך חמיו-סנבאלאט, מושל שומרון-ביקש להניא אותו. סנבלאט הבטיח לבנות מקדש חדש בהר גריזים ולהפוך את מנשה לכהן הגדול. אבל הבטחה זו יכולה להתממש רק באישורו ותמיכתו של דריוש השלישי, מלך פרס הגדול. בדרך זו, החלוקה ארוכת השנים בין היהודים לשומרונים באה במגע עם הסכסוך הטרי בין דריוש לאלכסנדר.

ניצחונו של אלכסנדר בנהר הגראניקוס (334 לפנה"ס) וצעדה דרך אסיה הקטנה עוררו את דריוס לבדוק את התקדמות הפולש, ובסופו של דבר הציע קרב באיסוס שבקיליקיה (333 לפנה"ס). סנבאלאט, שהיה בטוח מאוד בניצחון הפרסי ובנדיבות החגיגית שככל הנראה תבוא בעקבותיו, חידש את הבטחותיו למנשה, אך הפרסים נמחצו באיסוס. אלכסנדר המשיך בצעדו קדימה לסוריה. בעודו מצור על צור, הוא שלח מכתב לכוהן הגדול היהודי, וציווה עליו לשלוח אנשים ומצרכים ובעתיד לפרוע את כל המסים שנתן לעצמו בעבר דריוס. ג'דואה הגיב באומץ שהוא נתן את שבועתו לדאריוס שלעולם לא יתנגד לו וכי הוא לא יפר את דברו. כעס על תגובה זו, איים אלכסנדר ללמד את הכהן הגדול את מציאות המצב החדש. צור נפל לאחר שבעה חודשי מצור, ואלכסנדר תקף את העיר עזה, האחזקה האחרונה לאורך החוף.

סנבאלאט, שנתפס הזדמנות, ויתר על דריוס וצעד לאלכסנדר בצור עם שבעת אלפים איש והתחייב לנאמנותו. סנבאלאט, שהתקבל בחביבות, הדגיש את נושא המקדש החדש על אלכסנדר, וטען כי זה יהיה לטובת הכובש לחלק את היהודים ולפחות בעייתי. אלכסנדר נענה לבקשתו, וסנבלאט חזר לשומרון, בנה את בית המקדש והתקין את חתנו ככוהן גדול.

כשנפל עזה, הפנה אלכסנדר את תשומת לבו לירושלים. ג'דואה, הכהן הגדול, חשש מאוד מכיוון שסירב לפקודותיו של אלכסנדר. הוא קבע שהעם יבקש תפילה לאלכסנדר תוך שהוא מתחנן לאלוהים על הגנתו. אלוהים אמר לו בחלום להיות בעל אומץ, לפתוח את שערי העיר ולצאת עם הכוהנים לפגוש את אלכסנדר בכל התכונות של הסדר שלהם.

כשהתקרב הכובש יצאו לקראתו הכוהנים והמון אזרחים. הפיניקים, הכאלדים והסורים שליוו את אלכסנדר ציפו שיהודים ייענשו על אי ציותם, הכהן הגדול יעונה וירושלים תינתן להם לבזוז. הם נדהמו כשאלכסנדר הצדיע לכהן הגדול והעריץ את שמו של האל העברי. אך רק פרמניו, הגנרל המכהן ביותר של אלכסנדר, העז לשאול את המלך מדוע עשה דברים אלה. אלכסנדר הסביר כי כשהיה עדיין במקדוניה אדם לבוש בדיוק כמו הכהן הגדול הקדיש לו בחלום להתקדם באומץ ושהוא יזכה בניצחון.

אלכסנדר נכנס לירושלים והקריב במקדש על פי הנחיית הכהן הגדול. לאחר מכן הוצג לו ספר דניאל ונאמר לו שהוא מצביע על כך שיווני יהרוס את האימפריה של הפרסים, שהוא לקח לעצמו התייחסות. לאחר מכן העניק אלכסנדר טובות הנאה ליהודים: הם יהיו כפופים לחוקי אבותיהם (המורחבים גם ליהודים המתגוררים בבבל ובמדיה) ולא יחלקו כבוד לשנה השביעית.

למרות שזה ייחודי, אין בנרטיב של יוספוס סותר את מה שנמצא בחשבונות אלכסנדר מקובלים אחרים והרבה מהווה הסכמה עם דיווחים אלה.

תזמון, אסטרטגיה ומדיניות

למרות הרוגז של אלכסנדר מג'דואא, ההמרות על עזה במקום להמשיך ישירות לירושלים תואמות את מה שאנו יודעים על האסטרטגיה של אלכסנדר. כפי שפירט אריאן, הוא התכוון לתפוס את החוף, לאבטח את יוון מפני התערבות פרסית ולהדגיש את הצעדה אל לב האימפריה הפרסית. עזה שבשליטת הפרסים הייתה העיר האחרונה בדרך למצרים, שגם עליה היה נחוש לשלוט.

אריאן מתעד כי מעזה אלכסנדר התחיל ישירות למצרים, צעדה שנמשכה שישה ימים. אין שום אזכור למסעות מתערבים גם בדיודורוס או בקרטיוס - אם כי התיאורים האלה מאוד מתוחים. לכאורה נשארת לנו סתירה פתוחה לכאורה בין הסופרים המקובלים ליוספוס. אבל מתי החל המסע בן שישה ימים. מיד? הנסיעה לירושלים מעזה היא חמישים קילומטרים בלבד. אלכסנדר יכול היה בקלות לחזור ולחזור במהלך התקופה הדרושה להכנת כוחותיו לצעדת המדבר. יתר על כן, משימות צד עם יחידות קטנות ומתמחות מלבד הצבא הראשי היו נפוצות בקמפיינים של אלכסנדר.

אלכסנדר היה רואה במסע ערך רב, אפילו הכרחי. הוא לא דאג רק לכיבוש אלא להקמת מבנה שלטון בר קיימא באסיה. הוא לא התכוון רק לפשיטה של ​​פגע וברח, אלא כיבוש קבוע ומסודר שהחליף את שלטונו של המלך הגדול בשלו. כתוצאה מכך, הוא דאג להעביר לעצמו את נאמנות האנשים שנתקל בהם. כשהם התנגדו, הוא הכניע אותם בכוח, אך אסור לשכוח באיזו תדירות ניסה אלכסנדר להימנע מקרב והרס באמצעות דיפלומטיה כוחנית. אם יוספוס נדחה, כיצד אנו מסבירים את אלכסנדר שאינו מפגין דאגה לקבלה שלטונו היהודי?

יתר על כן, ויתוריו של אלכסנדר ליהודים שתיאר יוספוס דומים ליחסו לעמים אחרים. בעת שצעד דרך אסיה הקטנה, היוונים המשוחררים שוחררו ממסים ששולמו למלך הגדול, אך רבים מהם עדיין נאלצו לחלוק כבוד לשטרי המלכות החדשים שבמקדוניה שלהם. הערים בקריאן מגנזיה, איאוליה ויוניה הורשו לשמור על החוקים שלהן. חריג שנת השבת הוא ייחודי אך בהתאם לנכונותו של אלכסנדר לעבוד במסורות דתיות מבוססות.

לבסוף, תשאולו של פרמניו על מעשיו של אלכסנדר תואם את התנהגותו במקורות אחרים. פרמניו היה החזק ביותר מבין הגנרלים שלו, שכשרוניו היו מכריעים לניצחונותיו של אלכסנדר. הוא היה גם המפקד היחיד שהעז לשאול או לאתגר את אלכסנדר. הוא יעץ שלא לחצות את נהר הגראניקוס מול האויב, הוא דחק בהתקשרות ימית לאורך החוף היוני, הוא המליץ ​​על מתקפה לילית לפני הקרב המכריע בגוגמלה, והוא ייעץ נגד שריפת ארמון מלכי פרס ב. פרספוליס.

חלומות ונפלאות

להסבר של אלכסנדר כי ראה את הכהן הגדול בעבר בחלום שניבא את הצלחתו יש מקבילות בחשבונות אלכסנדר אחרים. האחד מצפה מהכללתו של פלוטארץ 'בחלומותיו המשמעותיים של הוריו של אלכסנדר המעידים על אופיו יוצא הדופן של הילד העתידי. אבל אפילו אריאן בעל הראש הקשה כי נחישותו של אלכסנדר לכבוש את העיר צור התבצרה בחלום שבו הרקלס הוביל אותו בידו אל העיר, וכי ההשפעה האלוהית על חייו של הכובש מסומנת בחלומות המנבאים את מותו. אלכסנדר חיפש סימנים נוחים מהאלים לפני כל פעולותיו והחלטותיו העיקריות, ושנת חייו האחרונה הייתה כבדה בסימנים.

נבואתו של דניאל הייתה מאוד אטרקטיבית עבור אלכסנדר הוא תמיד חיפש נקודות תעמולה לקידום סדר היום שלו. למתקפת התעמולה של אלכסנדר היו שני שיניים. ראשית, הוא טען כי כיבושו הוא מסע צלב פנהלני לנקום על העוולות שגרמו היוונים על ידי הפרסים וחיפש אמצעים לחיזוק רעיון זה. דוגמה אחת במיוחד ממחישה זאת: אלכסנדר שלח שלוש מאות סטים של שריון פרסי שנלכד בגראניקוס כמנחת הצבעה לאתנה כדי להזכיר לאתונאים את שריפת מקדשיהם על ידי הפרסים בשנת 480 לפני הספירה.

החוד השני במסע התעמולה של אלכסנדר נועד לעודד את הרעיון של בלתי נמנע שלטונו בקרב תושבי אסיה. זו הייתה המטרה שהובילה אותו לחפש הזדמנויות כמו הקשר הגורדי, שאליו השתתפה נבואה שכל מי שיבטל אותה תהיה אדון כל אסיה, הייתה נקודת תעמולה שכמעט ואי אפשר היה להזניח אותה. אלכסנדר בהחלט היה מברך על הרעיון שהספר הקדוש של היהודים ניבא את ניצחונו הבלתי נמנע.

אלכסנדר לא היסס לנצל את האמונה הדתית כדי להבטיח את השלטון. בכל המקורות, הוא מפגין פוליתאיזם קליל שאיפשר קבלת אלים זרים ומילא תפקיד בולט בקליטת האנשים שנכבשו לאימפריה עצומה ורבת-אתנית. הוא קיבל שוב ושוב, נתן תמיכה חומרית, ואף נכנס לעבודת האלים שהוא נתקל בהם. במצרים הוכרז כ"אהוב עמון ונבחר בר ". בבבל, הוא השיב את הפולחן לבל-מרדוק, והקריב ועבר את טקס ההשקעה שהכריז עליו כשליט מוסמך על ידי אלוהים. הקרבתו של אלכסנדר במקדש היהודי עולה בקנה אחד עם אלה.

יוספוס שוחזר

מדוע אם כן יוספוס אינו מתקבל? ההתנגדות העיקרית היא שהביקור בירושלים לא מופיע בשום מקום אחר ולכן הוא חשוד. אך האם שיקול זה הוא סופי? המקורות מקוטעים. אריאן נבחר ממקורות ראשוניים שכבר אין לנו. אין ספק שהוא עשה זאת על פי האינטרסים והעיצוב שלו. יתכן שדווקא תלמי או אריסטובולוס דנו בירושלים ולא אומצה כיוון שהיא יצאה ממטרותיו הנרטיביות של אריאן.

הטענה היא גם שיוספוס מורעל בהטיה נגד השומרונים. למרות שהם לא מתנהגים בצורה טובה במיוחד, דחיית דיווח על התנהגות רעה כשגויה בהכרח נראית בלתי תואמת אפילו סקר קצר של ההיסטוריה או הטבע האנושי. השאלה המהותית היא האם הטיה הובילה לייצור. אבל אף אחד מהאירועים שיוספוס מתאר לא הופרך באופן סופי.

לבסוף, קיימת חילוקי דעות לגבי תאריך חיבורו של דניאל והאם הכללתו היא אנכרוניזם. זהו הפיל בחדר: מי שאינו מקבל את ההשראה האלוהית של כתבי הקודש אינו יכול לקבל כי ספר המתאר את כיבוש אלכסנדר האימפריה הפרסית נכתב מאות שנים לפני שנולד. זה בוודאי נכתב לאחר האירועים שהוא מתייחס אליו. במקרה זה, לא ניתן היה להציג לאלכסנדר ספר שטרם נכתב, ויוספוס מופרך. אם ספק זה הוא הכוח המניע מאחורי דחיית החשבון של יוספוס, זה פחות קשור לאמינותו של יוספוס מאשר לדחיית התנ"ך כמילה האלוהית בהשראתו ומתגלית האלוהות - מעלה שאלות חשובות לגבי התפקיד שמניחה הנחות יסוד. לשחק בהחלטה מה מדויק במקורות היסטוריים.

אך גם מבחינה היסטוריוגרפית גרידא, האם שיקול כזה צריך לבטל את כל החשבון? נאומי אלכסנדריה הממציאים של אריאן ומכתביו שאינם ניתנים לאימות לא פגעו ברצינות במוניטין שלו כמקור היסטורי אמין. ללא גילוי כתב יד חדש, המקורות לחייו של אלכסנדר קבועים. אף אחד לא קובע שאף אחד מהם אמין לחלוטין. מדוע צריך פשוט להוזיל מחבר של עתיקות מכובדת וייחוס היסטורי סביר? הגיע הזמן שהביקור בירושלים יתפוס את מקומו בסיפורו של אלכסנדר הגדול.


אלכסנדר 3.3 מקורות של אריאן

אלכסנדר הגדול (*356 ר '336-323): המלך המקדוני שהביס את עמיתו הפרסי דריוס השלישי קודומנוס וכבש את האימפריה האכמנית. במהלך מסעות הפרסום שלו ביקר אלכסנדר א. מצרים, בבל, פרס, מדיה, בקטריה, הפנג'אב ועמק האינדוס. במחצית השנייה של שלטונו, היה עליו למצוא דרך לשלוט במדינותיו שנכבשו לאחרונה. לכן, הוא הפך את בבל לבירתו והציג את טקס החצר המזרחית, שגרם למתיחות רבה עם קציניו המקדוניים והיוונים.

תעמולה רשמית: קאליסטנס

בחברת אלכסנדר היה היסטוריון מקצועי בשם קאליסטנס מאולינטוס (כ -370-327), שכבר פרסם היסטוריה יוונית של השנים 387-356. שני הגברים אולי נפגשו כחברי המעגל סביב הפילוסוף המקדוני אריסטו מסטגירה, שהיה דודו של ההיסטוריון ומורהו של המלך העתידי. במהלך הקמפיין, חובתו העיקרית של קלישטנס הייתה לכתוב את מעשיו של אלכסנדר, אבל הוא נשלח גם למשימות מדעיות. כשהיה אלכסנדר במצרים, הוא שלח את ההיסטוריון שלו לנוביה, שם גילה את הסיבה לשיטפון הנילוס ובבבל, קאלישטנס פיקח על תרגום יומנים אסטרונומיים, ששימשו את קליפוס מציזיקוס לתיקון לוחות השנה היווניים.

בקיץ 327 השמיע קאליסטנס מחאות נגד כניסתה של פרוקינזה (היבט של טקס החצר הפרסי) בקרב המקדונים, ואיבד את טובתו של אלכסנדר (עוד). לא ברור מה קרה לקאלישטנס: אריסטובולוס ותלמי, קצינים שנכחו וכתבו היסטוריות של המערכה, מסרו דיווחים שונים - הוא או מת בכלא או נצלב.

הספר של מעשיו של אלכסנדר הוא אבוד כעת, אך עומד בבסיס הרבה ממה שנכתב מאוחר יותר. נראה שזו הייתה עבודתו של חנפן מקצועי. לדוגמה, הוא הכיל רמזים רבים להומרוס איליאדה, חישוב תאריך נפילת טרויה (אלף שנים בדיוק לפני ביקורו של אלכסנדר בעיר הקדושה), והפניות לעיירות שהוזכרו על ידי הומר וביקרו על ידי אלכסנדר. קאליסטנס הדגיש את התנהגותו הגברית של אלכסנדר ואת חולשתם הנשית של הפרסים. סיפור נוסף שוודאי העריך אלכסנדר הוא זה של הים שעושה ציות לאכילס החדש (טקסט). דבר אחד בטוח: קאליסטנס לא התנגד לטענתו של אלכסנדר להיות בנו של זאוס.

לא ברור מתי הספר של מעשיו של אלכסנדר פורסם, אך מחברים משניים אינם מצטטים אותו כדי לתאר את האירועים לאחר 329, וייתכן שקאלישטנס ראה במותו של בסוס, מנהיגו האחרון של הפרסים, כשיא שיא של ההיסטוריה שלו: אחרי הכל, לאלכסנדר היה כבש כעת את פרס כולה, הגיע לג'קסארטס, ייסד את אלכסנדריה אשטה ונראה כי ניצח לאחר חמש שנים של לחימה.

כך או כך, אין ספק שהיצירה לא פורסמה בתשלומים שנתיים כדי להודיע ​​לשאר שנותרו בבית (כפי שיוציא יוליוס קיסר לפרסם את מלחמת הגאלי שלו). היא פורסמה כאחדות, מה שניתן להראות מהעובדה שהיא הציגה בעקביות את יד ימינו של אלכסנדר פרמניון כהגזמה. לפני 330, לא הייתה שום סיבה לתאר את הגנרל האמין והמסוגל ביותר של אלכסנדר כך, אולם בנובמבר הוא הוצא להורג מכיוון שבנו פילוטאס נחשד בהפיכה (טקסט).

נראה כי להיסטוריונים מאוחרים יותר הייתה גישה להמשך של קאלישטנס מעשיו של אלכסנדר. עבודה זו התבססה אולי על יומן מלכותי שצוטטו על ידי כמה מחברים המתארים את מותו של אלכסנדר (טקסט). זה יסביר מדוע יש לנו מידע מפורט על כרונולוגיה ופגישות. עם זאת, הדבר אינו בטוח.

ספרו של קאליסטנס על מעשיו של אלכסנדר וה יומן מלכותי הם מקורות ראשוניים. כעת הם אבודים, אך שימשו אותם סופרים משניים כמו קליטרצ'וס ותלמי, הנמצאים בתחילת המסורת ה"וולגטית "וה"טובה". לכן, הם חולקים את אותה הכרונולוגיה ומזכירים את אותם פקידים. גם עבודותיהם אבודות כעת, אך ניתן לשחזר אותן ממקורות שלישוניים: דיודורוס מסיציליה וקרטיוס רופוס, אריאן ופלוטארך.

אריאן מניקומדיה

לוציוס פלביוס אריאנוס - או אריאן, כפי שהוא מכונה בדרך כלל בשפה האנגלית - נולד בניקומדיה, אחת העיירות היווניות באימפריה הרומית, בשנת 87 לספירה לערך. הוא קרא פילוסופיה בניקופוליס, שם היה לפילוסוף המפורסם אפיקטטוס בית ספר קטן, שמנה את הקיסר העתידי אדריאנוס בין תלמידיו. אריאן הצטרף לצבא, הוצב בבוואריה, ודאי ביקר בגרמניה והשתתף במלחמתו הפרטית של הקיסר טראג'אן (114-117). כשחברו אדריאנוס הפך לקיסר, זכה אריאן בתפקיד במושב בסנאט. בשנים הבאות כיהן כמושל אנדלוסיה, הפך לקונסול (129 או 130) והיה מושל קפדוקיה, שם נלחם במלחמה קצרה נגד האלנים, שבט נוודים מקזחסטן. מאוחר יותר התיישב אריאן באתונה, שם מת לאחר 145.

אריאן אולי לא היה מלך כמו אלכסנדר, הוא הכיר חיי בית משפט, ממשל אזרחי ומלחמה. יתר על כן, המלחמה נגד הפרתים הציעה לו הזדמנות לבקר במסופוטמיה, וכנראה שהוא ביקר במקומות כמו גוגמלה ובבל. זה הופך את שלו אנאבסיס (Journey Up-Country) מקור טוב מאוד. למעשה, זהו המקור החשוב ביותר בתקופת שלטונו של אלכסנדר. בפרולוג, אריאן מסביר באילו מקורות הוא השתמש:

מעט חוקרים מודרניים יתרשמו מההערה האחרונה, אך כולם מסכימים שאריאן בחר במקורות הנכונים מהסיבה הנכונה: תלמי ואריסטובולוס היו עדי ראייה. עם זאת, אלכסנדר קרא יותר משתי הרשויות הללו ומציע לפעמים סיפורים שלא מצא בסופרים אלה.

בדומה לקליטארכוס, העומד בראשית המסורת ה"וולגטית ", ניסה אריאן לתת הערכה כלשהי של אלכסנדר, אך דעתו היא הפוכה מזו של קליטרצ'וס, שהציג את המלך המקדוני כנסיך צעיר שהושחת. על ידי הצלחתו המתמדת. אריאן, לעומת זאת, מעריץ את אלכסנדר, למרות שהוא פילוסוף מדי מכדי שלא יהיה ביקורתי לחלוטין. לפעמים, הוא מגנה היבטים בהתנהגותו של הכובש, אך ככלל, הוא חיובי לגבי הישגיו של אלכסנדר. חלק אופייני של אנאבסיס הוא ספר 4, שבו אריאן מציב שלוש תקריות כואבות יחד וגונה את התנהגותו של אלכסנדר: באופן כרונולוגי, שתיים מהן אינן שייכות למקום הזה, ועל ידי התייחסותן יחד, הוא מנע מהקורא להתמודד עם העובדות הקשות לעתים קרובות מדי.

אריאן פרסם גם אינדיקטור, שהוא בעצם נספח ל אנאבסיס. הטקסט המדהים הזה כנראה לא מספר על הודו מאשר על הטעמים הספרותיים של גילו של אריאן. ראשית, הוא מבוסס כולו על אינדיקטור על ידי מפקד הצי של אלכסנדר נארגוס (להלן). תיאורים עדכניים יותר של הודו מצטטים על ידי כמה סופרים נוצרים ופילוסטראטוס הצעיר של אריאן, אך אריאן בחר להתעלם מהמקורות האחרונים מכיוון שהם נכתבו ב"קוינה-יוונית ", שנחשבה מכוערת במאה השנייה לספירה. Nearchus, לעומת זאת, כתב יוונית "קלאסית" הגונה ולמרות התוכן שלו אינדיקטור היו מיושנים, היה עדיף על Nearchus. נקודה שנייה היא שאריאן בוחר לכתוב את שלו אינדיקטור בניב היוני. זה נעשה מכיוון שהטקסט הקלאסי על גיאוגרפיה, היסטוריות של הרודוטוס מהליקנרסוס, נכתבו בניב זה ולא הכילו מידע אמין על הודו.

ספר נוסף של אריאן הוא אירועים אחרי אלכסנדר. זה ידוע מסיכום של הפטריארך הביזנטי פוטוס (820-897), ומתנתק בפתאומיות למדי. אולי העבודה הזו נותרה לא גמורה (עוד.).

זוהי מחווה לאיכותן של היצירות הללו ולמחברן, שהמלומדות המודרניות בדרך כלל עוקבות אחר אריאן, המגלם את המסורת ה"טובה ", ומוסיף פרטים מאת מחברי המסורת ה"וולגטית". רק מאז פרסום היומנים האסטרונומיים (1988) טקסטים מזרחיים זוכים לתשומת לב.

תלמי

תלמי נולד בשנת 367 והיה חבר נוער של אלכסנדר. הוא השתתף בקרב על עיסוס, הצטרף למסע אל אורקל עמון, נכח בעת שריפת פרספוליס (פילגשו תאילנד מילאה טקסט תפקיד חשוב), וקיבלו את הפקודות העצמאיות הראשונות שלו במהלך המלחמות בסוגדיה. הוא מעולם לא היה אחד המפקדים העיקריים של אלכסנדר, אך נשאר אחד מחבריו ושומרי הראש הקרובים לו, כותרת שמשמעותה היא משהו כמו אדוטנט.

תלמי עלה לגדולה מיד לאחר מותו של אלכסנדר: הוא מונה לצרפת של מצרים והחל להתנהג כשליט עצמאי. אחיו לקוי הנפש של אלכסנדר אריידאוס לא הצליח למנוע זאת, ויורש העצר שלו, הגנרל פרדיקאס, הגיע עם צבא למצרים כדי למשמעת את תלמי, אך הוא הובס. כמה חודשים לאחר מכן הצליח תלמי להשיג את גופתו של אלכסנדר (320), שנקברה בממפיס ובהמשך באלכסנדריה. לאחר מכן הוא הוכר כשליט עצמאי, והכריז על עצמו כמלך בשנת 306. זה, ולא כיבושו של אלכסנדר, פירושו סופה הפורמלי של אחדות האימפריה האכמנית.

תלמי כתב זיכרונות על הקמפיינים של אלכסנדר. הם ידועים כמעט לגמרי מאריאן אנאבסיס, אבל זה מספיק כדי להגיע למסקנות מסוימות על טיבן. מלכתחילה הוא משתמש ב- 'Callisthenes' מעשיו של אלכסנדר והמשך, כי יש לו את הכרונולוגיה הנכונה של האירועים ויודע את שמות הממונים. במקום השני, תלמי לפעמים מגזים בתפקידו שלו. למשל, הוא נתן לעצמו תפקיד חשוב בקרב ליד עיסוס. במקום השלישי, העבודה הייתה מוטה נגד אנטיגונוס מונופתלמוס, אחד מיריביו של תלמי במלחמות לאחר מות הקמפיינים המוצלחים של אלכסנדר אנטיגונוס במה שהיום טורקיה, מתעלמים לחלוטין. במקום הרביעי, תלמי התרכז במלחמה אין סימנים לכך שזיכרונותיו הכילו סטויות. מושג פסיכולוגי מאחד, כמו הרעיון של קליטרצ'וס שהצלחתו של אלכסנדר השחיתה אותו או את אריסטובולוס פוטותנראה כי המוטיב (להלן) נעדר: לדעתו של תלמי, אלכסנדר היה איש התפשטות רציונלי.

במקום אחד, תלמי מתקן את התיאור של קליטרצ'וס על הקמפיינים של אלכסנדר, וזה מוכיח שההיסטוריה של תלמי פורסמה לאחר ההיסטוריה של אלכסנדר, שאפשר לתארך בין 310 ל 301. עם זאת, נוכל אולי להיות קצת יותר מדויקים. יש אינדיקציות לכך שזיכרונותיו של תלמי פורסמו לפני 301, כיוון שבאותה שנה נהרג אנטיגונוס, מה שהפך את הטיה של תלמי נגד יריבו די חסרת טעם. אולם טענה זו אינה חד משמעית.

ייתכן שתלמי החל לכתוב את זיכרונותיו על מנת להוכיח כי הוא ראוי לתואר המלכותי שהניח על עצמו: למשל, הוא כתב שהרג מלך הודי ופשט אותו משריוןו, אירוע שחייב הזכירו לקוראיו את התנהגותם של גיבורי הומר, שהיו מלכים.

אריסטובולוס וקצינים אחרים

אריסטובולוס היה כנראה אחד מחבריו של אביו של אלכסנדר פיליפ וליווה את אלכסנדר במלחמתו במזרח. מכיוון שמעולם לא הוזכר כמשתתף בקרבות, ההנחה הייתה שהוא מהנדס צבאי או פקיד לא צבאי. אין ספק שאלכסנדר הורה לו לתקן את קברו של כורש הגדול, שהוזנח או חולל בכוונה (טקסט).ייתכן שאריסטובולוס התגורר באלכסנדריה, פרסם את זכרונותיו מהמערכה הפרסית בגיל שמונים וארבע, ומת בקסנדריה שבמקדוניה לאחר 301.

הדיווח של אריסטובולוס על כיבושים של אלכסנדר - מקור עיקרי - מוכר בעיקר מאריאן. הוא מצוטט גם על ידי מחברים אחרים, אך ישנם סימנים לכך שלא כל הציטוטים אותנטיים. יכול להיות שהוא היה המעריץ הגדול ביותר של אלכסנדר, כי כשיש יותר מגירסאות אחדות של אותו אירוע, אריסטובולוס בדרך כלל נותן את הגרסה החביבה יותר. לדוגמה: כל הרשויות מסכימות שאלכסנדר היה שתיין כבד, אבל אריסטובולוס מסביר שזה היה רק ​​בגלל שהוא אהב להיות עם חבריו. וכאשר אלכסנדר שיכור הרג את קליטוס, אריסטובולוס אומר שזו הייתה טעותו של קליטוס עצמו. דוגמה נוספת: תלמי כותב כי אלכסנדר הורה לצלוב את קאליסטנס, שביקר אותו בפומבי, ואריסטובולוס אומר כי האיש מת בכלא.

/> עותק של הפוטוס של סקופאס, עם התכונות של אלכסנדר

סביר להניח שהמוטיב של פוטות הוכנס לספרות אלכסנדר על ידי אריסטובולוס. פוטוס פירושו "געגוע", וזו האמונה שזו דרך טובה לתאר את הדחף הפנימי של אלכסנדר. אז, המקורות שלנו מזכירים שאלכסנדר השתוקק לחצות את הדנובה, להתיר את הקשר האגדי בגורדיום, מצא עיר מצרית, ללכת לאורקל עמון, לבקר את ניסה, ללכוד את אורנוס, להפליג באוקיינוס ​​או לראות את המפרץ הפרסי. המילה - או התרגום הלטיני שלה ingens cupido - הפך לתיאור סטנדרטי של אלכסנדר, ואולי אחת האטרקציות של הרעיון הייתה זו פוטות יכול גם לסמן רצון למות: פוטות היה שם הפרח שהיוונים הניחו על קבר של מישהו. מחבר שהשתמש במילה זו, יכול להשאיר את התנהגותו של אלכסנדר במהלך קרבות ומצור והרגלי השתייה שלו בלתי מוסברים. בדומה לאכילס, גם אלכסנדר בחר להיות מפורסם ולמות צעיר.

קצין נוסף שכתב זכרונות, היה Onesicritus of Astypalaea (c.380-c.305). הוא היה תלמידו של הפילוסוף המפורסם דיוגנס מסינופה, שניהל שיחה מפורסמת עם אלכסנדר בקורינתוס (טקסט). Onesicritus לא נשמע עליו במהלך המחצית הראשונה של המערכה של אלכסנדר ומופיע לראשונה במקורותינו בשנת 326, כאשר תרגם את השיחה בין אלכסנדר לחכמים ההודים בטקסילה.

במהלך ההפלגה לדרום, אונסיקריטוס היה מנהל ההנהגה של ספינת המלוכה של אלכסנדר כאשר חלק גדול מהצבא המקדוני נאלץ להישלח בחזרה לבבל, הוא נכח גם הוא.

לאחר שובו פרסם כיצד התחנך אלכסנדר, מקור עיקרי שאבד כעת. עם זאת, בטוח שבספר זה הוא טען כי היה מפקד הצי, מה שלא היה נכון וגרם לאדמירל נרצ'וס לכתוב חשבון משלו.

זֶה Nearchus נולד בכרתים אך גדל באמפיפוליס שבמקדוניה. הוא התיידד עם נסיך הכתר אלכסנדר והתמנה לסאטרף של ליסיה ופמפיליה בשנת 334. בשנת 329 הוא נזכר והביא חיזוקים לאלכסנדר שהיה בקטריה. בהודו, לנארגוס היו בתחילה כמה פקודות קטנות, אך הפך לאדמירל של הצי המקדוני (326) באיכות זו, הוא היה אחראי על הובלת הצבא לאוקיינוס ​​ומאוחר יותר - על משלוח הכוחות לבבל. בשנת 324, התחתן עם בתו של פילגשו הפרסית אלכסנדר ברסין. לאחר מותו של אלכסנדר, הוא תמך בהרקלס, בנם של אלכסנדר ובארסין הנער נהרג, עם זאת, ונרגוס פרש לכתוב ספר בשם אינדיקטור.

ה אינדיקטור הוא אבוד כעת, אך תוכנו ידוע מכמה מקורות, במיוחד אינדיקטור מאת אריאן. נראה כי הוא מורכב משני חלקים: המחצית הראשונה הכילה תיאור של גבולות הודו, גודלה, נהרותיה, אוכלוסייתם, קאסטות, בעלי חיים - במיוחד פילים -, צבאות ומנהגים. הוא הכיל גם כמה הערות על אונסיקריטוס, שמוצג כלא כשיר. (ניתן למצוא דוגמה כאן.) אינדיקטור נראה שהסתיים בתיאור הימים האחרונים של אלכסנדר.

פלוטארך מכארונה

אין להגזים לומר כי יחד עם אוגוסטינוס מההיפו ואריסטו מסטגירה, פלוטארך מצ'ארוניה (46 עד 120) הוא הפילוסוף הקדום המשפיע ביותר. הוא אולי חסר את העומק של אוגוסטינוס - הפילוסוף המשפיע ביותר בימי הביניים המוקדמים - וחושונו של אריסטו - הנחשב לאדון כל האינטלקטואלים של ימי הביניים המאוחרים - אבל חכם צ'ארוניה הוא סופר מצוין ומהרנסנס. עד היום 227 חיבורי המוסר שלו מצאו קהל גדול יותר מכל פילוסוף עתיק אחר. בעידן שלו, הוא היה פופולרי מאוד מכיוון שהצליח להסביר דיונים פילוסופיים לקוראים לא פילוסופיים, יוונים ורומאים כאחד. העובדה שהוא היה כומר בדלפי ללא ספק תשפר את הפופולריות שלו.

היצירה שלו מורכבת מביוגרפיות ומכתבים מוסריים, אם כי הביוגרפיות שלו הן למעשה גם מסות מוסריות: הוא מתאר את הקריירה של יווני ורומאי ומשווה אותן להבנת תכונות אופי מסוימות. התוצאה היא לא רק ביוגרפיה משעשעת, אלא גם הבנה טובה יותר של אדם למופת מוסרית - שהקורא יכול להשתמש בו לשיפור המוסרי שלו.

פלוטארך כותב בפרולוג שלו חייו של אלכסנדר/חייו של יוליוס קיסר:

זהו תיאור טוב של מה שיש לפלוטארך להציע. הוא לא ייתן ניתוח השוואתי מעמיק של הגורמים לנפילת האימפריה האכמנית והרפובליקה הרומית, אלא מציע אנקדוטות בעלות מוסר נקודה. עלינו לקרוא את שלו חייו של אלכסנדר כאוסף של סיפורים קצרים, בהם מוצגות סגולות וחסרונות.

הנושא החשוב ביותר (אפשר לומר: החזון של פלוטארך על משמעותו של אלכסנדר בהיסטוריה העולמית) הוא שהביא את הציביליזציה לברברים והפך אותם לאנושיים אלכסנדר הוא, כביכול, פילוסוף מעשי, שמשפר את האנושות בצורה יוצאת דופן אך יעילה למדי. דֶרֶך. נושא זה מעובד בצורה מפורשת יותר בכתיבה בשם מזלו ומעלתו של אלכסנדר (דוגמא). האינטרסים הפילוסופיים המשוערים של אלכסנדר מוצגים בסיפורים כמו שיחתו של אלכסנדר עם דיוגנס.

פלוטארך קרא ספרים רבים על אלכסנדר, ואי אפשר לומר בפשטות שהוא שייך למסורת ה"וולגייטת "(שעוקבת אחר קליתרוס) או למסורת ה"טובה" (שעוקבת אחרי תלמי). הוא מספר את הסיפור המוסרי שלו ולקח אלמנטים מכל המסורות. שֶׁלוֹ חייו של אלכסנדר מעניין במיוחד מכיוון שהוא מכיל הרבה מאוד סיפורי ילדות, שנראה שהוא לקח מתוך ספר בשם החינוך של אלכסנדר, שנכתב על ידי מקדוני בשם מרסיאס, שלמד בבית הספר עם נסיך הכתר.

אם לקורא מאמר זה יש את הרושם כי פלוטארך הוא מוסר משעמם, הוא טועה. העניין הכנה שלו באלכסנדר ובאנשיו כבני אדם הופך את חַיִים הפרסומים הקריאים ביותר מכל המלך המקדוני - עתיק ומודרני כאחד.


צפו בסרטון: אלכסנדר הגדול-alexander the great