קברי מינג

קברי מינג

קברי מינג הוקמו על ידי הקיסר השלישי של מינג, יונגל, במאה החמש עשרה ומאכלסים מאוזוליאום של 13 קיסרים משושלת מינג.

שלושה מקברי מינג פתוחים לקהל הרחב. קברו של הקיסר יונגל, המכונה צ'אנג לינג, הוא אולי המדהים מבין השלושה, עם חללי הפנים המעוטרים שלו והארכיטקטורה המרשימה. עם זאת, זהו קבר דינג לינג שהוא היחיד שנחפר וקבר מינג היחיד בו יכולים המבקרים להיכנס לכספת התת קרקעית.

קבר דינג לינג הוא מקום מנוחתו הסופי של הקיסר וואנלי, קיסר מינג המכהן ביותר, שהאשימו לעתים קרובות בנפילת השושלת. לרוע המזל, רוב החפצים והיצירות המקוריות בקבר דינג לינג נהרסו, אך הביקור בקבר הוא חוויה מעניינת בפני עצמה.

הקבר האחרון, המכונה ג'או לינג, הוא המאוזוליאום של הקיסר לונגצ'ינג, קיסר מינג ה -13. אתר זה מופיע כאחת מאתרי המבקרים המובילים שלנו בסין.


13 הקברים הקיסריים של שושלת מינג


דנו קודם לכן בתרומות של שושלת מינג. הייתה להם דריסת רגל בכל אנדרטה סינית כמו החומה הסינית הגדולה עיר אסורה . שושלת מינג שלטה משנת 1368 עד 1644. כמעט 13 מלכים שירתו בתקופת זמן זו. שושלת מינג החליטה לבנות א מַאוּזוֹלֵאוֹן לכל מלך וגם אוסף של חפצים בתקופתו. הקבר הראשון נבנה ליד נאנג'ינג, אך מאוחר יותר כל הקברים האחרים ממוקמים ליד בייג'ינג.


TAIZU

האימפריה של הקיסר טאיזו הייתה של משמעת צבאית וכבוד סמכותיות, עם חוש צדק עז. אם פקידיו לא היו כורעים לפניו, הוא היה מכים אותם.

טאיזו נחשב לשליט חשוד שהפך את שומר הארמון שלו לצורת משטרה חשאית כדי לעקור בגידות וקנוניות. בשנת 1380 לספירה החל בחקירה פנימית שנמשכה 14 שנים והביאה כ -30,000 הוצאות להורג.

הפרנויה שלו הייתה כה עמוקה עד שניהל עוד שני מאמצים כאלה, שהביאו לעוד 70 אלף רצח של עובדי ממשלה, החל מבכירים בממשל גבוה ועד לשומרים ומשרתים.


ההיסטוריה הכהה של מיינג דיינסטי קברים

מחוץ לשביל התיירות המוכה בבייג'ינג נמצאים קברי שושלת מינג. לקברים היסטוריה כה מרתקת, אך גם חלק אפל מההיסטוריה הסינית העתיקה כפי שעמדנו לגלות ביום החורף הזה בנסיעתנו היבשתית מהונג קונג להולנד.

קברי מינג הם אוסף מאוזוליאום שנבנה על ידי קיסרי שושלת מינג בסין. הקבר הראשון של קיסר מינג, הקיסר הונגווו, ממוקם ליד בירתו נאנג'ינג. נאנג'ינג הייתה עיר הבירה הדרומית של סין העתיקה. זה היה הקיסר השלישי של מינג, הקיסר יונגל, שהעביר את הבירה הקיסרית מננג'ינג לבייג'ינג בשנת 1424.

רוב קברי מינג נמצאים באשכול ליד בייג'ין, וידועים ביחד בשם שלוש עשרה הקברים של שושלת מינג (1368 – 1644). מאז שנת 1420, כאשר הקיסר יונגל בנה כאן את קברו, שנים עשר הקיסרים העוקבים בנו את מקומות המנוחה שלהם סביב צ'אנגלינג במהלך 230 השנים הבאות, והשתרעו על שטח כולל של למעלה מ -40 קילומטרים רבועים.

מפת בייג'ינג וקברי שושלת מינג, בייג'ינג

קברי מינג ממוקמים 42 קילומטרים או 26 מייל צפונית מערבית לבייג'ינג ומרכז העיר#8217 ברובע צ'אנגפינג בפרברים של בייג'ינג. האתר, שבמדרון הדרומי של הר טיאנגשו, נבחר על ידי הקיסר יונגל.

על פי אתר מורשת עולמית של אונסק"ו: "הקברים הקיסריים מינג וצ'ינג נמצאים במסגרות טופוגרפיות שנבחרו בקפידה על פי עקרונות של פנג שואי וכוללים מבנים רבים בעיצוב אדריכלי מסורתי וקישוט. הקברים והבניינים פרוסים על פי כללים הירארכיים סיניים ומשלבים דרכים קדושות מצופות באנדרטאות ופסלים מאבן שנועדו להכיל טקסים מלכותיים מתמשכים כמו גם מעבר רוח הרוח. הם ממחישים את החשיבות הרבה שמייחסים שליטי מינג וצ'ינג במשך חמש מאות שנים לבניית מאוסולה כופה, המשקפת לא רק את האמונה הכללית בחיים לאחר המוות, אלא גם את אישור הסמכות ".

כיום, קברי מינג הם אחד המרכיבים של אתר המורשת העולמית, הקברים הקיסריים של שושלות מינג וצ'ינג. הוא כולל מספר מיקומים נוספים ליד בייג'ינג ובנאנג'ינג, הביי, הוביי, מחוז ליאונינג. קברי מינג נוספו לאתרים הרשומים במורשת עולמית של אונסק"ו באוגוסט 2003.

חמש הצעות, שושלת מינג קברים, בייג'ינג

שושלת מינג הסינית נמשכה 276 שנים (1368 - 1644 לספירה) ותוארה כ"אחת התקופות הגדולות ביותר של שלטון ויציבות חברתית מסודרת בהיסטוריה האנושית ". שושלת זו הפכה למעצמת -על עולמית, אך בעוד ששושלת זו זכתה לשבחים על יציבותה וחדשנותה הייתה בטן אפלה יותר ומבעיתה יותר.

בזמנו, כפי שאמרו לנו חלק מהמידע על ידי המדריך שלנו, חשבנו שאנחנו שומעים אותו לא נכון, אבל עכשיו יש לי זמן לחקור ולהבין את המשמעות התרבותית שלו.

כדי להבין את החלק האפל של ההיסטוריה של הקברים האלה אתה צריך ללכת בדרך המפוחדת המשתנה אל הקבר המשתנה. הדרך המפוחדת פירושה הדרך המובילה לגן עדן. הקיסר, הידוע כבן השמים, שבא מן השמים לארצו דרך הדרך הקדושה, היה חוזר לגן עדן בדרך זו.

מארק ב- Ling Xing Men Archway

לכל אורך הדרך מדרום לצפון, תוכלו לראות מספר אתרי עניין ויופי, כולל שער הכניסה לאבן, השער האדום הגדול, ביתן לוח, עמודי נוי, דמויות אבן, שער לינגקסין.

בהליכה בדרך הקדושה עד הסוף, ניתן לראות את קבר הצ'אנגלינג שנבנה בשנת 1420, שם שוכן הקיסר השלישי של שושלת מינג, הקיסר יונגל והקיסרית שלו צ'ו.

ארמון הברכה והחסד, או ארמון לינג'ן

כשהתקרבת לקבר המשתנה, תראה תחילה את שער הקבר שנקרא שער אלהמברסק עם שלוש הדלתות האדומות שלו, שמכניס אותך לחצר הראשונה. השער לחצר השנייה נקרא שער ברכה וחסד או שער לינג'ן. מרשים לראות את השער היפה הזה. ברגע שאתה נכנס לשער, ראיתי את גילופי האבן המפוארים האלה. במחקרים נוספים החלק התחתון של התמונה המגולפת הוא ים גואה, בו ניצבים הרים ושני סוסי ים מזנקים החוצה בחלקו העליון, שני דרקונים נמרצים עפים למעלה ולמטה ורודפים אחר חרוזי אש. הביצוע הציף אותי, כל כך יפה במקום כה עצוב.

גילופי אבן הפינות היפים באבן בקברי מינג, בייג'ינג

ברגע שאתה בחצר השנייה, תראה את הבניין הראשי של הקבר המתחלף, ארמון הברכה והחסד, או המכונה גם ארמון לינג'ן. המקום הזה שימש להקרבה לקיסר ג'ו די ולקיסרית שו. הארמון הזה באמת ראוי לביקור על ייחודו. זהו ארמון הקבר היחיד שהשתמר משושלת מינג והארמון הענק היחיד העשוי עץ קמפור. זהו מבנה העץ העתיק ביותר בסין העתיקה. אתה עומד במקום היפה הזה ומשוטט בהיסטוריה הזו. אחרי שראית את פסל הברונזה של חבל ההצלה של הקיסר יונגל יושב על כסאו מעוטר בדרקונים, אתה מרגיש המום מהיופי של המקום הזה, אבל עיניי הלכו היישר אל התקרה. התרגלתי להסתכל על התקרות באסיה ברגע שאתה נכנס למבנים העתיקים והיפים האלה.

קראון, קברי מינג, בייג'ינג

בארמון זה נדונים כל ההישגים של הקיסר יונגל. הוא היה אחראי על הבאת הבירה הסינית העתיקה מננג'ינג לבייג'ינג בשנת 1424. הוא גם בנה את המקום האסור ואת הקברים האלה. הארמון מכיל גם פריטי משי יפים, תכשיטים ובגדים של הקבר המשתלשל, השלישי בגודלו מבין קברי מינג. זהו קברו של הקיסר וואנלי, בן קיסתו ואמו של קיסר טאיצ'אנג, רק קבר מינג שנחפר. הוא נבחר לאתר ניסוי לקראת חפירת צ'אנגלינג. החפירה הסתיימה בשנת 1957 ומוזיאון הוקם בשנת 1959.

סיכת ראש, שושלת מינג

ברגע שאתה יוצא מהארמון, אתה נכנס לחצר הסופית, אתה יכול לראות את שער האבן שני שנקרא Lingxing Gate. החצר הזאת היפה מכולם. הוא מוקף עצים. העצים פשוט איבדו את צבעי הסתיו שלהם באותו יום. בחצר זו יש עוד קשת וסירים בוערים במשי. ברגע שאתה נכנס לשער הסופי אתה נכנס לאתר האחורי של הקבר שנקרא עיר האוצר. התבקשנו לא לצלם מתוך כבוד למנוח, אבל זו בעצם טירה מעגלית סגורה עם קירות גבוהים ועצים. כאן הובאו הקיסר ואשתו למנוחות, אך לאף אחד אין מושג היכן…

שער לינגקסין, קברי מינג, בייג'ינג

זהו סיפורו של הפעם הבאה בבלוג הבא.

שעות פתיחהחוֹרֶףקַיִץ
יום יומי08.30-16.3008.00-17.00
עלויותCNY 45 עמ '35 CNY עמ '

עשינו עם מפעיל תיירים ממלון נובוטל שלנו במרכז בייג'ין במחיר CNY 800 עבור 2 עמ 'ליום כולל החומה הסינית וטקס תה.


אוטובוס 877 יכול לקחת אותך מתחנת האוטובוס Deshengmen אל החומה הגדולה באדלינג. לאחר סיור בקיר, תוכלו לנסוע באוטובוס 879 לדרך הקדוש (תחנת הכפר נאנקסין), דינגלינג וצ'אנגלינג. ז'אולינג נמצאת במרחק הליכה.

טיולים מומלצים:
טיולי בייג'ין הטובים ביותר: 4 ימים לכיכר טיאננמן, העיר האסורה, באדלינג, קברי מינג והאליפ
חווית הוטונג: 5 ימים לעיר האסורה, ארמון הקיץ, קברי מינג, הוטונג והליפ
נקודות הון: קבוצה קטנה של 5 ימים לביקור באתרים הפופולריים ביותר בבייג'ינג
טיולי בייג'ינג


דרך קדושה

בכניסה למאוזוליאום של שיאולינג משושלת מינג, תוכלו לראות את הקשת המורדת. כמחווה של כבוד עמוק, המבקרים היו מוזלים בשלב זה את סוסיהם ומשאיותיהם. לא רחוק מהכניסה נמצא ביתן הטאבלט בשם Si Fang Cheng. כאן הוקם לוח מפואר בהוראת הקיסר ג'ו די, בנו הרביעי של ג'ו יואנזאנג, כדי להספיד את יתרונותיו ומעלותיו של אביו. הטאבלט נישא על ידי ביקסי, חיה אגדית בצורת צב.

מעבר לבעלי החיים נמצא זוג עמודים דקורטיביים בשם הואה ביאו, המגולפים בדרקונים. מכאן הדרך הקדושה פונה לכיוון צפון-דרום ונודעת בדרך וונג ג'ונג. מיקום זה מסומן בפסלים מגולפים באבן של שרים וגנרלים. שונה מהדרכים הקדושות הישרות בשושלות לשעבר, הדרך הקדושה במאוזוליאום של שיאולינג הולכת לכיוונים שונים מה שהופך אותה לייחודית וחסרת תקדים בהיסטוריה הסינית.

טאבלט שנשא ביקסי,
חיה לגנדיי


תוכן

ייסוד

מרד ויריבות מורדים

שושלת יואן בראשות המונגולים (1271–1368) שלטה לפני הקמת שושלת מינג. ההסברים על מותו של היואן כוללים אפליה אתנית ממוסדת כלפי סינים האנים שהסעירה טינה ומרד, מיסוי יתר של אזורים שנפגעו מהאינפלציה והצפות מאסיביות של הנהר הצהוב כתוצאה מהפקרת פרויקטי השקיה. [12] כתוצאה מכך, החקלאות והכלכלה היו במערבולת, ומרד פרץ בקרב מאות אלפי האיכרים שנקראו לעבוד על תיקון דיקי הנהר הצהוב. [12] מספר קבוצות סיניות האן התקוממו, כולל הטורבנים האדומים בשנת 1351. הטורבנים האדומים היו מזוהים עם הלוטוס הלבן, חברה סודית בודהיסטית. ג'ו יואנזאנג היה איכר ונזיר בודהיסטי חסר פרוטה, שהצטרף לטורבנים האדומים בשנת 1352, עד מהרה צבר מוניטין לאחר שהתחתן עם בת אומנה של מפקד מורדים. [13] בשנת 1356, כוחות המורדים של ג'ו כבשו את העיר נאנג'ינג, [14] אותה יקים מאוחר יותר כבירת שושלת מינג.

כאשר שושלת יואן התפוררה, קבוצות מורדים מתחרות החלו להילחם על השליטה במדינה ובכך הזכות להקים שושלת חדשה. בשנת 1363 חיסל ג'ו יואנזאנג את יריבו הארכי ומנהיג סיעת האן המורדת, צ'ן יוליאנג, בקרב אגם פויאנג, ללא ספק הקרב הימי הגדול בהיסטוריה. כוחו של ג'ו, המונה 200,000 מלחי מינג, ידוע בשימוש השאפתני שלו בספינות אש, הצליח להביס כוח מורד האן על פי שלושה מגודלם, ונטען שהוא בעל 650,000 איש. הניצחון הרס את סיעת המורדים המתנגדת האחרונה, והשאיר את ג'ו יואנזאנג בשליטה בלתי מעורערת על עמק נהר היאנגצה השופע ומבסס את כוחו בדרום. לאחר שראש הטורבנים האדומים השושלת נפטר בחשד בשנת 1367 בעודו אורח של ג'ו, לא נותר איש שיכול היה להתמודד מרחוק עם צעדתו לכס המלכות, והוא הודיע ​​על שאיפותיו הקיסריות על ידי שליחת צבא לעבר בירת יואן. דאדו (בייג'ין של היום) בשנת 1368. [15] קיסר יואן האחרון נמלט צפונה לבירה העליונה שאנגדו, וג'ו הכריז על ייסודה של שושלת מינג לאחר שהשמיד את ארמונות יואן בדאדו עד היסוד [15] העיר הייתה שונה שם Beiping באותה שנה. [16] ג'ו יואנזאנג לקח את הונגווו, או "לחימה עצומה", כשמו בעידן.

שלטונו של קיסר הונגווו

הונגווו עשתה מאמץ מיידי לבנות מחדש את תשתיות המדינה. הוא בנה חומה באורך 48 ק"מ מסביב לנאנג'ינג, כמו גם ארמונות חדשים ואולמות ממשלתיים. [15] ה ההיסטוריה של מינג קובע כי כבר בשנת 1364 החל ג'ו יואנזאנג לנסח קוד חוק קונפוציאני חדש, דה מינג לו, שהושלם בשנת 1397 וחזר על סעיפים מסוימים שנמצאו בקוד הטאנג הישן של 653. [17] הונגווו ארגנה מערכת צבאית המכונה weisuo, שהיה דומה ל פאובינג מערכת של שושלת טאנג (618–907).

בשנת 1380 הוציאו להורג את הקנצלר הו וויאונג בחשד למזימת קונספירציה להפיל אותו לאחר שהונגווו ביטל את הקנצלריות וקיבל על עצמו תפקיד זה כמנכ"ל וקיסר, תקדים שהתרחש בעיקר לאורך כל תקופת המינג. [18] [19] עם חשד גובר לשריו ולנושאיו, הקים הונגווו את ה- Jinyiwei, רשת של משטרה חשאית ששואבה משומר הארמון שלו. כ -100,000 איש הוצאו להורג בשורה של טיהורים במהלך שלטונו. [18] [20]

קיסר הונגווו הוציא צווים רבים האוסרים מנהגים מונגולים ומכריזים על כוונתו לטהר את סין מהשפעה ברברית. עם זאת, הוא גם ביקש להשתמש במורשת יואן כדי לתת לגיטימציה לסמכותו בסין ובאזורים אחרים שנשלטים ביואן. הוא המשיך במדיניות של שושלת יואן כגון המשך בקשה לפילגשים וסריסים קוריאנים, מוסדות צבא תורשתיים בסגנון מונגולי, לבוש וכובעים בסגנון מונגולי, קידום חץ וקשת ורכיבה על סוסים, ושירותים רבים של מונגולים משרתים בצבא מינג. עד סוף המאה ה -16 עדיין היו המונגולים אחד מכל שלושה קצינים ששירתו בכוחות הון כמו משמר המדים הרקומים, וגם עמים אחרים כמו יורצ'נס בלטו. [21] הוא כתב לעתים קרובות לשליטי הגבול המונגולים, היפנים, הקוריאנים, ג'ורצ'ן, הטיבטים והדרום -מערביים והציעו עצות בנוגע למדיניותם השלטונית והשושלת, והתעקש על מנהיגים מאזורים אלה לבקר בבירת מינג לקהל. הוא יישב מחדש 100,000 מונגולים לשטחו, כאשר רבים שימשו כשומרים בבירה. הקיסר גם פרסם בחום את האירוח והתפקיד שניתן לאצילים צ'ינגגיסיד בחצרו. [22]

גבול דרום מערב

בצ'ינגהאי, המוסלמים הסלאריים נכנסו מרצונם לשלטון מינג, ומנהיגי החמולה שלהם נכנעו בסביבות שנת 1370. חיילי האויגור בראשות הגנרל האוגורי הלה באשי דיכאו את מרד המיאו משנות ה -70 והתיישבו בצ'אנגדה, חונאן. [23] כוחות מוסלמים הואי התיישבו גם בצ'אנגדה, הונאן לאחר ששירתו את המינג בקמפיינים נגד שבטים אבוריג'ינים אחרים. [24] בשנת 1381 סיפחה שושלת מינג את האזורים בדרום-מערב שפעם היו חלק מממלכת דאלי בעקבות המאמץ המוצלח של צבאות הוי המוסלמים מינג להביס את הכוחות המונגולים הנאמנים של יואן והוי המוחזקים במחוז יונאן. כוחות הוי בהנהגת הגנרל מו יינג, שמונה לנגיד יונאן, התיישבו באזור כחלק ממאמץ קולוניזציה. [25] בסוף המאה ה -14 התיישבו כ -200,000 מתיישבים צבאיים כ -2,000,000 mu (350,000 דונם) אדמה במה שיש כיום יונאן וגוויג'ואו. בערך חצי מיליון מתנחלים סינים נוספים הגיעו בתקופות מאוחרות יותר והגירות אלה גרמו לשינוי משמעותי במרכב האתני של האזור, מכיוון שבעבר יותר ממחצית האוכלוסייה היו עמים שאינם האן. טינה על שינויים כה גדולים באוכלוסייה והנוכחות והמדיניות הממשלתית שנוצרה כתוצאה מכך עוררו מרד מיאו ויאו בשנים 1464 עד 1466, אשר נמחצו על ידי צבא של 30,000 חיילי מינג (כולל 1,000 מונגולים) שהצטרפו ל -160,000 גואנגשי המקומיים (ראו מרדות מיאו) שושלת מינג)). לאחר שהמדען והפילוסוף וואנג יאנגמינג (1472–1529) דיכא מרד נוסף באזור, הוא דגל בממשל יחיד ויחיד של קבוצות אתניות סיניות וילידות על מנת להביא לחטא העמים המקומיים. [26]

קמפיין בצפון מזרח

לאחר הפלת שושלת יואן המונגולית על ידי שושלת מינג בשנת 1368, מנצ'וריה נותרה תחת שליטה על המונגולים משושלת יואן הצפונית שבסיסה במונגוליה. נגהאצ'ו, פקיד לשעבר ביואן וגנרל אוריאנקאי משושלת יואן הצפונית, זכה בהגמוניה על השבטים המונגולים במנצ'וריה (מחוז ליאויאנג בשושלת יואן לשעבר). הוא התחזק בצפון -מזרח, עם כוחות גדולים מספיק (המונים מאות אלפים) כדי לאיים על פלישה לשושלת מינג שהוקמה לאחרונה על מנת להשיב את המונגולים לשלטון בסין. המינג החליט להביס אותו במקום לחכות שהמונגולים יתקפו. בשנת 1387 שלח המינג קמפיין צבאי לתקוף את נגהצ'ו [27], שהסתיים בכניעת נאגצ'ו וכיבוש מינג במנצ'וריה.

בית המשפט המוקדם של מינג לא יכול היה, וגם לא, לשאוף לשליטה שהטילו על הג'ורצ'נים במנצ'וריה על ידי המונגולים, אך הוא יצר נורמה ארגונית שתשמש בסופו של דבר כמכשיר העיקרי ליחסים עם העמים לאורך הגבול הצפון -מזרחי. בסוף תקופת שלטון הונגווו, התבססו יסודות המדיניות כלפי היורצ'נים. רוב תושבי מנצ'וריה, פרט לג'ורצ'נים הפראיים, היו בשלום עם סין. בשנת 1409, תחת קיסר ה Yongle, הקימה שושלת מינג את הוועדה הצבאית האזורית נורגן על גדות נהר אמור, וישיחה, סריס ממוצא חיקסי יורצ'ן, הורה להוביל משלחת אל פי האמור כדי להרגיע את Wild Jurchens. לאחר מותו של קיסר יונגל, בוועדה הצבאית האזורית נורגן בוטלה בשנת 1435, ובית המשפט של מינג הפסיק לפעול שם באופן משמעותי, אם כי השומרים המשיכו להתקיים במנצ'וריה. לאורך כל קיומו, הקים המינג סך של 384 שומרים (衛, ווי) ו -24 גדודים (所, סו) במנצ'וריה, אבל אלה היו כנראה רק משרדים נומינליים ולא בהכרח היו מרמזים על שליטה פוליטית. [28] עד סוף מינג המאוחרת, נוכחותו הפוליטית של מינג במנצ'וריה ירדה באופן משמעותי.

יחסים עם טיבט

ה מינגשי -ההיסטוריה הרשמית של שושלת מינג שחוברה על ידי שושלת צ'ינג בשנת 1739-קובעת כי מינג הקים מפקדות נודדות המפקחות על הממשל הטיבטי תוך חידוש תארים של פקידי שושלת יואן לשעבר מטיבט והענקת כותרות נסיכות חדשות למנהיגי כתות בודהיסטיות טיבטיות. [31] עם זאת, טורל ו 'ווילי קובע כי צנזורה ב מינגשי בעד חיזוק היוקרה והמוניטין של קיסר מינג בכל מחיר מטשטש את ההיסטוריה הניואנסת של יחסי סין-טיבט בתקופת מינג. [32]

חוקרים מודרניים מתלבטים אם לשושלת מינג יש ריבונות על טיבט. יש הסבורים כי מדובר במערכת יחסים של שכרות רופפת שניתקה במידה רבה כאשר קיסר הג'יאנג '(ר' 1521–67) רדף את הבודהיזם לטובת הדאואיזם בבית המשפט. [32] [33] אחרים טוענים כי האופי הדתי המשמעותי של מערכת היחסים עם לאמות טיבטיות אינו מיוצג במלומדות המודרניות. [34] [35] אחרים מציינים את הצורך של מינג בסוסים במרכז אסיה ואת הצורך לשמור על סחר בסוסי תה. [36] [37] [38] [39]

המינג שלח באופן ספורדי גיחות חמושות לטיבט במהלך המאה ה -14, שהטיבטים התנגדו בהן בהצלחה. [40] [41] מספר חוקרים מציינים כי בשונה מהמונגולים הקודמים, שושלת מינג לא ביצעה כוחות קבע בטיבט. [42] [43] קיסר וואנלי (נ '1572–1620) ניסה לשקם מחדש את היחסים הסינים-טיבטיים בעקבות ברית מונגולית-טיבטית שיזמה בשנת 1578, ברית שהשפיעה על מדיניות החוץ של שושלת מאנצ'ו צ'ינג שלאחר מכן ( 1644–1912) בתמיכתם בדאלאי לאמה של כת הכובע הצהוב. [32] [44] [45] [46] בסוף המאה ה -16, המונגולים הוכיחו את עצמם כמגינים חמושים מצליחים של הדלאי לאמה הכובע הצהוב לאחר נוכחותם הגוברת באזור אמדו, שהגיעה לשיאה בכיבוש טיבט על ידי גושי חאן. (1582–1655) בשנת 1642, [32] [47] [48] הקמת ח'אנות החושות.

שלטונו של קיסר יונגל

עלה לשלטון

קיסר הונגווו ציין את נכדו ג'ו יונוון כיורשו, והוא לקח על עצמו את כס המלוכה כקיסר ג'יאנוואן (1398–1402) לאחר מותו של הונגווו בשנת 1398. החזק מבניו של הונגווו, ג'ו די, אז גדולי הצבא לא הסכימו עם זה, ועד מהרה פרצה עימות פוליטי בינו לבין אחיינו ג'יאנואן. [49] לאחר שג'יאנוון עצר רבים ממקורביו של ג'ו די, ז'ו די תיכנן מרד שגרם למלחמת אזרחים בת שלוש שנים. בתואנה של הצלת ג'יאנואן הצעיר מפקידים משחיתים, ג'ו די הוביל אישית כוחות במרד שהארמון בנאנג'ינג נשרף עד היסוד, יחד עם ג'יאנוון עצמו, אשתו, אמו וחצרות. ג'ו די קיבל את כס המלוכה כקיסר יונגל (1402–1424) שלטונו נחשב אוניברסלית על ידי חוקרים כ"יסוד שני "של שושלת מינג מאחר והוא הפך רבות ממדיניותו של אביו. [50]

הון חדש והתקשרות זרה

יונגל הוריד את נאנג'ינג לבירה משנית וב -1403 הודיע ​​שבירת סין החדשה תהיה בבסיס הכוח שלו בבייג'ינג. בניית עיר חדשה בה נמשכה בין השנים 1407 ל- 1420, והעסיקה מאות אלפי עובדים מדי יום. [51] במרכז היה הצומת הפוליטי של העיר הקיסרית, ובמרכזה הייתה העיר האסורה, מקום מגוריהם החיבה של הקיסר ומשפחתו. בשנת 1553 נוספה העיר החיצונית לדרום, מה שהביא את הגודל הכולל של בייג'ינג ל -6.5 על 7 קילומטרים (4 על 4 + 1⁄2 מייל). [52]

החל משנת 1405 הפקיד הקיסר יונגל את מפקד הסריס המועדף שלו ז'נג הוא (1371–1433) כאדמירל של צי ספינות ענק ענק המיועד למשימות יובל בינלאומיות. בין הממלכות בהן ביקר ז'נג הוא, קיסר יונגל הכריז על ממלכת קוצ'ין כפרוטקטורט שלה. [53] הסינים שלחו משימות דיפלומטיות על היבשה מאז שושלת האן (202 לפנה"ס - 220 לספירה) ועסקו בסחר פרטי בחו"ל, אך משימות אלו היו חסרות תקדים בהודן ובהיקפן. כדי לשרת שבע מסעות יובל שונים, מספנות ננג'ינג בנו אלפיים כלי רכב מ -1403 עד 1419, כולל ספינות אוצר באורך של 112 מ 'עד 134 מ' (440 רגל) אורך ו -45 מ '(150 רגל) עד ​​54 מ' (180) רגל) ברוחב. [54]

Yongle השתמש בהדפסות עץ כדי להפיץ את התרבות הסינית. הוא גם השתמש בצבא כדי להרחיב את גבולות סין. זה כלל את הכיבוש הקצר של וייטנאם, מהפלישה הראשונית בשנת 1406 ועד הנסיגה של מינג בשנת 1427 כתוצאה מלחמת גרילה ממושכת בהנהגתו של לה ל'י, מייסד שושלת לאו הווייטנאמית. [55]

משבר טומו והמונגולים מינג

מנהיג אוראת אסן טאיסי פתח בפלישה למינג סין ביולי 1449. הסריס הראשי וואנג ז'ן עודד את קיסר ז'נגטונג (ר '1435–49) להוביל כוח אישי להתמודד מול האוירטים לאחר תבוסת מינג האחרונה שהקיסר עזב את הבירה והעמיד את אחיו למחצה, ג'ו צ'יו, כאחראי זמני. ב- 8 בספטמבר, אסן ניתב את צבאו של ז'נגטונג, וז'נגטונג נלכד - אירוע המכונה משבר הטומו. [56] האויראטים החזיקו את קיסר ז'נגטונג ככופר. עם זאת, תכנית זו בוטלה ברגע שאחיו הצעיר של הקיסר קיבל את כס המלוכה בשם התקופה ג'ינגטאי (ר '1449–57) גם האוירטים נהדפו לאחר שסודיו של קינג ג'ינגאי ושר ההגנה יו צ'יאן (1398–1457) קיבלו שליטה על מינג כוחות מזוינים. החזקת קיסר ז'נגטונג בשבי הייתה קלף מיקוח חסר תועלת עבור האוירטים כל עוד ישב על כס מלכותו, כך ששחררו אותו בחזרה למינג סין. [56] הקיסר לשעבר הוכנס למעצר בית בארמון עד ההפיכה נגד הקיסר ג'ינגטאי בשנת 1457 המכונה "תקרית השחרור". [57] הקיסר לשעבר כבש מחדש את כס המלוכה בשם העידן החדש Tianshun (ר '1457–64).

טיאנשון התגלה כזמן בעייתי וכוחות מונגולים בתוך המבנה הצבאי של מינג המשיכו להיות בעייתיים. ב- 7 באוגוסט 1461, הגנרל הסיני קאו צ'ין וחייליו מינג ממוצא מונגולי ערכו הפיכה נגד קיסר טיאנשון מתוך חשש להיות הבא ברשימת הטיהורים שלו של אלה שסייעו לו בתקרית Wresting the Gate. [58] כוח המורדים של קאו הצליח להצית את השערים המערביים והמזרחיים של העיר הקיסרית (ספוג גשם במהלך הקרב) והרג כמה שרים מובילים לפני שכוחותיו בסופו של דבר הופנו לפינה והוא נאלץ להתאבד. [59]

בעוד קיסר יונגל ביצע חמש מתקפות גדולות מצפון לחומה הגדולה נגד המונגולים והאויראטים, האיום המתמיד של פלישות באירת גרם לדירקטוריון מינג לחזק את החומה מסוף המאה ה -15 עד המאה ה -16, למרות זאת מציין ג'ון פיירבנק. ש"היא הוכיחה שזו מחווה צבאית חסרת תועלת אך ביטאה באופן חי את מנטליות המצור של סין ". [60] אולם החומה הגדולה לא נועדה להיות ביצור הגנתי גרידא, מגדליה פעלו דווקא כסדרה של משואות ותחנות איתות המאירות לאפשר התראה מהירה ליחידות ידידותיות של חיילי האויב המתקדמים. [61]

ירידה ונפילתה של שושלת מינג

שלטונו מאוחר יותר של קיסר וואנלי

הניקוז הכספי של מלחמת אימג'ין בקוריאה נגד היפנים הייתה אחת הבעיות הרבות - הפיסקליות או אחרות - שעמדו בפני מינג סין בתקופת שלטונו של קיסר וואנלי (1572–1620). בתחילת שלטונו, ואנלי הקיף את עצמו ביועצים מוכשרים ועשה מאמץ מצפוני לטפל בענייני מדינה. מזכירו הגדול ג'אנג ג'וז'נג (1572–82) בנה רשת בריתות יעילה עם בכירים. עם זאת, אף אחד אחריו לא היה מיומן מספיק כדי לשמור על יציבותן של בריתות אלה [62] פקידים התאגדו במהרה בסיעות פוליטיות מנוגדות. עם הזמן וואנלי התעייף מענייני בתי משפט ומריבות פוליטיות תכופות בין שריו, והעדיף להישאר מאחורי חומות העיר האסורה ומעיני פקידיו. [63] פקידי מלומדים איבדו את תפקידם בממשל כאשר הסריסים הפכו למתווכים בין הקיסר המרוחק לפקידיו. כל פקיד בכיר שרצה לדון בענייני מדינה נאלץ לשכנע סריסים רבי עוצמה עם שוחד רק כדי שיעבירו את דרישותיו או מסרו לקיסר. [64] מרד בוז'ו על ידי הצ'ימנס של בוז'ו התנהל בדרום מערב סין במקביל למלחמת אימג'ין. [65] [66] [67] [68]

תפקיד הסריסים

קיסר הונגווו אסר על הסריסים ללמוד לקרוא או לעסוק בפוליטיקה. בין אם ההגבלות הללו בוצעו בהצלחה מוחלטת בתקופת שלטונו, סריסים בתקופת שלטונו של קיסר יונגל (1402–1424) ולאחר מכן ניהלו סדנאות אימפריאליות ענק, פיקדו על צבאות והשתתפו בענייני מינוי וקידום פקידים. Yongle העביר 75 סריסים לאחריות על מדיניות החוץ. אולם במאה ה -15 המאוחרות יותר, שליחי הסריסים נסעו בדרך כלל רק לקוריאה. [69]

הסריסים פיתחו בירוקרטיה משלהם שאורגנה במקביל לביורוקרטיה של שירות המדינה. [70] למרות שהיו כמה סריסים דיקטטורים ברחבי המינג, כגון וואנג ג'ן, וואנג ג'י ולי ג'ין, כוח סריס עריצי מוגזם לא התברר עד לשנות ה -90 של המאה ה -20, כאשר הקיסר וואנלי הגביר את זכויותיהם על הביורוקרטיה האזרחית והעניק להם סמכות לגבות מסים פרובינציאליים. [64] [71]

הסריס ווי ז'ונגקסיאן (1568–1627) שלט בחצר קיסר טיאנג'י (ר '1620-1627) ועונו את יריביו הפוליטיים למוות, בעיקר המבקרים הקוליים מהפלג של אגודת דונגלין. הוא הורה למקדשים שנבנו לכבודו ברחבי האימפריה של מינג, ובנה ארמונות אישיים שנוצרו בכספים שהוקצו לבניית קברי הקיסר הקודם. חבריו ובני משפחתו קיבלו תפקידים חשובים ללא כישורים. ווי פרסם גם יצירה היסטורית מבזה ומזלזלת ביריביו הפוליטיים. [72] חוסר היציבות בבית המשפט הגיע בדיוק בזמן שאסון טבעי, מגפה, מרד ופלישה זרה הגיעו לשיאם. קיסר צ'ונג -ג'ן (נ '1627–44) דחה את ויי מבית המשפט, מה שהוביל להתאבדותו של וויי זמן קצר לאחר מכן.

הסריסים בנו מבנה חברתי משלהם, וסיפקו וזכו לתמיכה בשבטות הלידה שלהם. במקום שאבות יקדמו בנים, זה היה עניין של דודים שיקדמו אחיינים. אגודת Heishanhui בפקין נותנת חסות למקדש שערך טקסים לסגוד לזכרו של Gang Tie, סריס רב עוצמה משושלת יואן. בית המקדש הפך לבסיס רב השפעה לסריסים ממוקמים מאוד, והמשיך בתפקיד מעט פוחת במהלך שושלת צ'ינג. [73] [74] [75]

התמוטטות כלכלית ואסונות טבע

במהלך השנים האחרונות של עידן ואנלי ושל אלה של שני יורשיו, התפתח משבר כלכלי שבמרכזו היה חוסר פתאומי נרחב באמצעי החליפין העיקרי של האימפריה: כסף. הפורטוגלים ייסדו לראשונה סחר עם סין בשנת 1516, [76] סחרו בכסף יפני במשי סיני, [77] ולאחר כמה פעולות איבה ראשונות קיבלו הסכמה מבית המשפט במינג בשנת 1557 להסדיר את מקאו כבסיס הסחר הקבוע שלהם בסין. [78] תפקידם באספקת כסף עלה בהדרגה על ידי הספרדים, [79] [80] [81] בעוד שאפילו ההולנדים קראו להם תיגר על השליטה בסחר זה. [82] [83] פיליפ הרביעי מספרד (מס '1621–1665) החל להתגבר על הברחת כסף בלתי חוקית מספרד החדשה ופרו ברחבי האוקיינוס ​​השקט דרך הפיליפינים לכיוון סין, לטובת שילוח כסף שנכרה בארצות הברית דרך נמלי ספרד. . בשנת 1639 השלטון החדש של טוקוגאווה ביפן סגר את רוב סחר החוץ שלה עם מעצמות אירופיות, וניתק מקור נוסף של כסף שנכנס לסין. אירועים אלה שהתרחשו בערך באותו הזמן גרמו לעלייה דרמטית בערך הכסף והפכו את תשלום המיסים לכמעט בלתי אפשרי עבור רוב המחוזות. [84] אנשים החלו לאגור כסף יקר מאחר והיו פחות ממנו, מה שאילץ את היחס בין ערך הנחושת לכסף לירידה תלולה. בשנות ה- 1630 מחרוזת של אלף מטבעות נחושת השוותה לאונקיה של כסף עד שנת 1640 סכום זה יכול להביא חצי אונקיה, ובשנת 1643 רק שליש אונקיה. [79] עבור האיכרים המשמעות הייתה אסון כלכלי, מכיוון ששילמו מסים בכסף תוך שהם מבצעים סחר מקומי ומכירות יבולים בנחושת. [85] היסטוריונים אחרונים התלבטו בתוקף התיאוריה שמחסור בכסף גרם לנפילת שושלת מינג. [86] [87]

רעב הפך נפוץ בצפון סין בתחילת המאה ה -17 בגלל מזג אוויר יבש וקרי במיוחד שקיצר את עונת הגידול - השפעות של אירוע אקולוגי גדול יותר המכונה כיום עידן הקרח הקטן. [88] רעב, לצד העלאות מס, עריקות צבאיות נרחבות, מערכת סיוע בירידה, ואסונות טבע כמו הצפות וחוסר יכולת של הממשלה לנהל כראוי פרויקטים של השקיה ובקרת הצפות גרמו לאובדן חיים נרחב ולאזרחות תקינה. [88] השלטון המרכזי, מורעב ממשאבים, לא יכול היה לעשות מעט מאוד כדי לצמצם את ההשפעות של אסונות אלה. החמרה, מגיפה נרחבת, המגיפה הגדולה בשושלת מינג המאוחרת, התפשטה על פני סין מז'ג'יאנג עד חנן והרגה מספר לא ידוע אך רב אנשים. [89] רעידת האדמה הקטלנית ביותר בכל הזמנים, רעידת האדמה שאאנקסי בשנת 1556, התרחשה בתקופת שלטונו של קיסר ג'יאנג 'והרגו כ -830,000 בני אדם. [90]

עלייתו של מנצ'ו

מנהיג שבטי ג'ורצ'ן בשם נורהצ'י (נ '1616–26), החל משבט קטן בלבד, השיג במהירות שליטה על כל השבטים המנצ'וריים. במהלך הפלישות היפניות של חוסון קוריאה בשנות ה -90 של המאה ה -20, הוא הציע להוביל את שבטיו לתמיכה בצבא מינג וחוסון. הצעה זו נדחתה, אך הוא קיבל תארים מכובדים של מינג על מחווהו. בהכיר את חולשתה של סמכות מינג מצפון לגבולם, הוא איחד את כל השבטים הצפוניים הסמוכים ואיחד את הכוח באזור המקיף את מולדתו כפי ששושלת ג'ורצ'ן ג'ין עשתה בעבר. [91] בשנת 1610, הוא ניתק את היחסים עם בית המשפט של מינג, ובשנת 1618 דרש מהם מחווה לתיקון "שבע תלונות".

בשנת 1636, שמו של בנו של נורהצ'י הואנג טאיג'י שינה את שם שושלתו מ"ג'ין המאוחר יותר "ל"צ'ינג הגדול" במוקדן, שנפל על כוחות צ'ינג בשנת 1621 והפך לבירתם בשנת 1625. [92] [93] גם הואנג טאיג'י. אימץ את התואר הקיסרי הסיני הואנגדי, הכריז על עידן צ'ונגדה ("היפוך סגולה"), ושינה את השם האתני של בני עמו מ"יורצ'ן "ל"מאנצ'ו". [93] [94] בשנת 1638 ניצח מנצ'ו וכבש את בעל בריתו המסורתי של מינג סין חוסון עם צבא של 100,000 חיילים בפלישת מאנצ'ו השנייה לקוריאה. זמן קצר לאחר מכן ויתרו הקוריאנים על נאמנותם הוותיקה לשושלת מינג. [94]

מרד, פלישה, קריסה

חייל איכרים בשם לי זיצ'נג רד עם חבריו החיילים במערב שאנקסי בתחילת שנות ה -30 של המאה הקודמת לאחר שממשלת מינג לא הצליחה לשלוח לשם אספקה ​​נחוצה. [88] בשנת 1634 הוא נלכד על ידי גנרל מינג ושוחרר רק בתנאים שהוא חוזר לשירות. [95] ההסכם נשבר במהרה כאשר שלטון מקומי הוציא להורג שלושים וחמישים מחבריו המורדים את כוחותיו של לי, כשהם מרימים את הפקידים והמשיכו להוביל מרד שבבסיס רונגיאנג שבמחוז חנאן עד 1635. [96] בשנות ה -40 של המאה ה -19. , חייל לשעבר ויריב לי-ג'אנג שיאנג'ונג (1606–1647)-יצר בסיס מורדים איתן בצ'נגדו שבסצ'ואן, בעוד שמרכז הכוח של לי היה בחוביי עם השפעה ממושכת על שאנקסי וחנן. [96]

בשנת 1640, המוני איכרים סינים שרעבו, לא היו יכולים לשלם את המיסים, וכבר לא חששו מהצבא הסיני שהובס לעתים תכופות, החלו להתגבש להקות ענק של מורדים. הצבא הסיני, שנלכד בין מאמצים ללא הצלחה להביס את פשיטות מנצ'ו מהצפון למרידות איכרים עצומות במחוזות, התפרק בעצם. הצבא הונצח על ידי לי זיצ'נג-שהינו מעוצב כיום כנסיך שון-ללא שכר וללא טיפול, ונטש את הבירה ללא מאבק רב. ב -25 באפריל 1644 נפלה בייג'ין לידי צבא מורדים בראשותו של לי זיצ'נג כאשר שערי העיר נפתחו על ידי בעלי ברית המורדים מבפנים. במהלך המהומה, קיסר מינג האחרון תלה את עצמו על עץ בגינה הקיסרית מחוץ לעיר האסורה. [97]

כשנצלו הזדמנות, חצו השמונה באנרים את החומה הגדולה לאחר שגנרל גבול מינג וו סנגוי (1612–1678) פתח את השערים במעבר שנחאי. זה קרה זמן קצר לאחר שנודע לו על גורל הבירה וצבא של לי זיצ'נג שצעד לעברו ושוקל את אפשרויות הברית שלו, הוא החליט להתייצב לצד המנצ'וס. [98] שמונה הבאנרים תחת הנסיך מנצ'ו דורגון (1612–1650) וו וו סנגוי התקרבו לבייג'ינג לאחר שהצבא שנשלח על ידי לי נהרס בשנחאיגואן, צבא נסיך שון נמלט מהבירה ברביעי ביוני. ב- 6 ביוני נכנסו המנצ'וס וו וו לבירה והכריזו על שליט קיסר השונזשי הצעיר של סין. לאחר שהצ'ינג נאלץ לצאת משיאן, רדף לאורך נהר האן ועד ווצ'אנג, ולבסוף לאורך הגבול הצפוני של מחוז ג'יאנגשי, מת שם לי זיצ'נג בקיץ 1645 ובכך סיים את שושלת השון. דיווח אחד אומר כי מותו היה התאבדות אחרת קובעת כי הוא הוכה למוות על ידי איכרים לאחר שנתפס גונב את מזונם. [99]

למרות אובדן בייג'ין ומותו של הקיסר, המינג עדיין לא נהרס כליל. נאנג'ינג, פוג'יאן, גואנגדונג, שאנקסי ויונאן היו כולם מעוזים של התנגדות מינג. עם זאת, היו כמה מתיימרים לכס מינג, וכוחותיהם חולקו. שרידי מינג מפוזרים אלה בדרום סין לאחר 1644 יועדו ביחד על ידי היסטוריונים מהמאה ה -19 כמינג הדרומי. [100] כל מעוז התנגדות הובס בנפרד על ידי הצ'ינג עד לשנת 1662, כאשר נפטר קיסר מינג הדרומי האחרון, קיסר יונגלי, ג'ו יולאנג. נסיכי מינג האחרונים שהחזיקו מעמד היו הנסיך מנינג'ינג ג'ו שוגוי ובנו של ג'ו ייחאי, נסיך לו ג'ו הונגהואן (朱弘桓) שנשאר עם נאמני מינג של קוקסינגה בממלכת טונגנינג (בטייוואן) עד 1683. ג'ו שוגוי הכריז כי פעל בשם קיסר יונגלי המנוח. [101] הצ'ינג שלח בסופו של דבר את שבעת נסיכי מינג שעדיין חיים בטייוואן בחזרה לסין היבשתית, שם בילו את שארית חייהם. [102]

בשנת 1725 העניק הקיסר צ'ינג יונג -ג'נג את התואר התורשתי של המרקיז לצאצא של משפחת הקיסרות משושלת מינג, ג'ו ז'יליאן (朱 之 璉), שקיבל משכורת מממשלת צ'ינג ותפקידו היה לקיים טקסים בקברי המינג. הבאנר הלבן הפשוט הסיני הוכנס גם הוא לשמונה הבאנרים. מאוחר יותר העניק הקיסר צ'יאנגלונג את התואר מרקיז של חסד מורחב לאחר מותו לג'ו ז'יליאן בשנת 1750, והתואר עבר לאורך שנים עשר דורות של צאצאי מינג עד סוף שושלת צ'ינג בשנת 1912. המרקיז האחרון של גרנס מורחב היה ג'ו יוקסון (朱煜勳). בשנת 1912, לאחר הפלת שושלת צ'ינג במהפכת השינהאי, היו שדוגלו להתקין סיני האן כקיסר, צאצא של קונפוציוס, שהיה הדוכס יאנגשנג, [103] [104] [105] [106]. [107] או מצאצאי המשפחה הקיסרית משושלת מינג, מרקיז החסד המורחב. [108] [109]

מחוז, מחוז, תת מחוז, מחוז

קיסרי מינג תוארו כ"אחת התקופות הגדולות ביותר של שלטון ויציבות חברתית מסודרת בהיסטוריה האנושית "על ידי אדווין או. ריישאוור, ג'ון ק. פיירבנק ואלברט מ. קרייג, [110]. , ושלוש עשרה מחוזות מינג הם מבשרי המחוזות המודרניים. לאורך כל שושלת סונג, האוגדה הפוליטית הגדולה ביותר הייתה המעגל (lu 路). [111] אולם לאחר פלישת ג'ורצ'ן בשנת 1127, הקים בית המשפט בסונג ארבע מערכות פיקוד אזוריות למחצה אוטונומיות המבוססות על יחידות טריטוריאליות וצבאיות, עם מזכירות שירות מנותקת שיהפוך למנהלות המחוזות של שושלות יואן, מינג וצ'ינג. . [112] הבירוקרטיה המחוזית של מינג, שהועתקה על פי מודל יואן, הכילה שלוש ועדות: אחת אזרחית, צבאית ואחת למעקב. מתחת לרמת המחוז (שנג 省) היו מחוזות (פו Operating) פועל תחת מחוז (ז'יפו 知府), ואחריו תחומי משנה (ג'ואו 州) תחת תת פרפקט. היחידה הנמוכה ביותר הייתה המחוז (שיאן 縣), בפיקוחו של שופט. מלבד המחוזות, היו גם שני אזורים גדולים שאינם שייכים לשום מחוז, אך היו אזורים מטרופולינים (ג'ינג Attached) צמוד לנאנג'ינג ולבייג'ינג. [113]

מוסדות ולשכות

מגמות מוסדיות

היוצאים מהמערכת הניהולית המרכזית המרכזית המכונה בדרך כלל שלושת המחלקות וששת המשרדים, שהוקמה על ידי שושלות שונות מאז סוף האן (202 לפנה"ס - 220 לספירה), הייתה לממשלת מינג רק מחלקה אחת, המזכירות, ששלטה בשש משרדים. לאחר הוצאתו להורג של הקנצלר הו וויאונג בשנת 1380, קיסר הונגווו ביטל את המזכירות, הצנזורה והוועדה הצבאית הראשית ונטל באופן אישי את ששת המשרדים וחמש הוועדות הצבאיות האזוריות. [114] [115] כך הופסקה רמה שלמה של ממשל ונבנתה מחדש באופן חלקי בלבד על ידי שליטים הבאים. [114] המזכירות הגדולה, בתחילה מוסד מזכירות שסייע לקיסר בניירת מנהלית, הוקם, אך ללא העסקת יועצים גדולים, או קנצלרים.

קיסר הונגווו שלח את יורשו לשאנקסי בשנת 1391 כדי "לסייר ולהרגיע" (קסונפו) באזור בשנת 1421 הזמין קיסר יונגל 26 פקידים לנסוע לאימפריה ולשמור על חובות חקירה וקרקעות דומות. עד 1430 אלה קסונפו משימות הפכו ממוסדות כ"רכזים גדולים ". מכאן שהצנזור הותקן מחדש ואושש תחילה בצנזורה חוקרת, מאוחר יותר בצנזורה ראשית. עד שנת 1453, הרכזים הגדולים קיבלו את התואר סגן צנזורה ראשית או עוזר צנזור ראשי וניתנו להם גישה ישירה לקיסר. [116] כמו בשושלות קודמות, הממשלות המחוזיות היו במעקב של פקח נוסע מהצנזורה. לצנזורה היה הכוח להדחת גורמים רשמיים באופן לא סדיר, בניגוד לבכירים שהיו אמורים לעשות זאת רק בהערכות שלוש שנים של פקידים זוטרים. [116] [117]

אף על פי שביזור כוח המדינה בתוך המחוזות התרחש בתחילת מינג, מגמת פקידי השלטון המרכזי שהאצילו למחוזות כנגידי מחוזות וירטואליים החלה בשנת 1420. בשושלת מינג המאוחרת, היו פקידי ממשל מרכזיים שהוצגו לשני מחוזות או יותר כמפקדים וצבאים עליונים, מערכת שהשתלטה על כוחו והשפעתו של הצבא על ידי הממסד האזרחי. [118]

המזכירות הגדולה ושישה משרדים

מוסדות השלטון בסין התאימו לדפוס דומה במשך כאלפיים שנה, אך כל שושלת התקינה משרדים ולשכות מיוחדות, המשקפות את האינטרסים המיוחדים שלה. ממשל מינג השתמש במזכירות הגדולות כדי לסייע לקיסר, טיפל בניירות בתקופת קיסר יונגל ובהמשך מונה כפקידים בכירים בסוכנויות וכפקיד הגדול, תפקיד בכיר, שאינו מתפקד, תחת קיסר הונגקסי ( .1424–25). [119] המזכירות הגדולה הוציאה את חבריה מהאקדמיה של הנלין ונחשבה לחלק מהסמכות הקיסרית, לא לשרותית (ומכאן שהיא מסוכסכת לפעמים גם עם הקיסר וגם עם השרים). [120] המזכירות פעלה כסוכנות מתאמת, ואילו ששת המשרדים - כוח אדם, הכנסה, טקסים, מלחמה, צדק ועבודות ציבוריות - היו איברים מנהליים ישירים של המדינה: [121]

  1. משרד כוח האדם היה אחראי על מינויים, דירוגי הצטיינות, קידום מכירות והורדות של פקידים, כמו גם הענקת תוארי כבוד. [122]
  2. משרד ההכנסות היה אחראי על איסוף נתוני מפקד אוכלוסין, גביית מסים וטיפול בהכנסות המדינה, בעוד שהיו שני משרדי מטבעות הכפופים לו. [123]
  3. משרד הטקסים היה אחראי על טקסים, טקסים וקרבנות ממלכתיים. הוא גם פיקח על מרשמי הכהונה הבודהיסטית והדואיסטית ואפילו על קבלת שליחים ממדינות יובלות. [124]
  4. משרד המלחמה היה אחראי על מינויים, קידום מכירות והורדות של קציני צבא, תחזוקת מתקנים צבאיים, ציוד ונשק, וכן מערכת השליחים. [125]
  5. משרד המשפטים היה אחראי על תהליכי שיפוט ועונשין, אך לא היה לו תפקיד פיקוח על הצנזורה או בית המשפט הגדול לעריכה. [126]
  6. משרד העבודות הציבוריות אחראי על פרויקטי בנייה ממשלתיים, שכירת אומנים ועובדים לשירות זמני, ייצור ציוד ממשלתי, תחזוקת כבישים ותעלות, סטנדרטיזציה של משקולות ואמצעים ואיסוף משאבים מהכפר. [126]

לשכות ומשרדים לבית האימפריאלי

משק הבית הקיסרי היה מאויש כמעט כולו על ידי סריסים ונשים עם לשכות משלהם. [127] משרתות היו מאורגנות בלשכת נוכחות הארמון, בלשכת הטקסים, בלשכת הלבשה, בלשכת המזון, בלשכת המיטות, בלשכת עבודות היד ובמשרד לפיקוח על הצוות. [127] החל משנות ה- 1420 החלו הסריסים להשתלט על תפקידי הנשים האלה עד שנותרו רק לשכת הלבשה עם ארבע משרדי הבת שלה. [127] הונגווו סידרו את הסריסים שלו למנהלת פקידי הארמון, אך ככל שגברו כוח הסריס בבית המשפט, כך הלכו וגדלו משרדי הניהול שלהם, עם בסופו של דבר שנים עשר מנהלים, ארבעה משרדים ושמונה לשכות. [127] לשושלת היה בית אימפריאלי עצום, המונה אלפי סריסים, שבראשם עמדו מנהלי המלווים בארמון. הסריסים חולקו למנהלים שונים האחראים על מעקב אחר צוות עובדים, טקסים טקסיים, מזון, כלים, מסמכים, אורוות, כלבי ים, הלבשה וכו '. [128] המשרדים היו אחראיים על אספקת דלק, מוזיקה, נייר ואמבטיות. [128] הלשכות היו אחראיות על כלי נשק, עבודות כסף, הלבנת כסף, כיסויי ראש, עבודות ארד, ייצור טקסטיל, יקבים וגנים. [128] לעתים, הסריס המשפיע ביותר במנהלת הטקס פעל כ דה פאקטו דיקטטור על המדינה. [129]

אף על פי שבבית הקיסרי היו מאוישים בעיקר סריסים ונשות ארמון, היה משרד לשירות המדינה בשם משרד החותם, ששיתף פעולה עם סוכנויות הסריסים בשמירה על חותמות אימפריאליות, עליות וחותמות. [130] היו גם משרדי שירות המדינה שיפקחו על ענייני נסיכים קיסריים. [131]

כוח אדם

חוקרי-פקידים

קיסר הונגווו משנת 1373 עד 1384 איייש את לשכותיו בפקידים שנאספו באמצעות המלצות בלבד. לאחר מכן גויסו פקידי המלומדים שאכלסו את שורות הבירוקרטיה הרבות באמצעות מערכת בחינות קפדנית שהוקמה בתחילה על ידי שושלת סוי (581–618). ] המשתתפים מוגבלים בדרך כלל לאלה שכבר מגיעים ממעמד החזקה. עם זאת, הממשלה ביצעה מכסות מחוזיות תוך גיוס פקידים. זה היה מאמץ לרסן את המונופוליזציה של הכוח על ידי אחזקות בעלות על אדמות שהגיעו מהאזורים המשגשגים ביותר, שם החינוך היה המתקדם ביותר. התרחבות תעשיית הדפוס מאז זמני שונג שיפרה את התפשטות הידע ומספר המועמדים הפוטנציאליים לבחינות ברחבי המחוזות. עבור תלמידי בית ספר צעירים היו מודפסים טבלאות כפל ופריימרים לאוצר מילים יסודי למועמדים לבחינה בוגרת. היו כמויות גדולות של זולות של קלאסיקות קונפוציאניות ותשובות בחינה מוצלחות. [136]

כמו בתקופות מוקדמות יותר, מוקד הבחינה היה טקסטים קונפוציים קלאסיים, בעוד שעיקר חומרי הבדיקה התרכזו בארבעת הספרים שתווה ג'ו שי במאה ה -12. [137] אולי היה קשה יותר לעבור את בחינות עידן מינג מאז הדרישה משנת 1487 להשלים את "החיבור בעל שמונה הרגליים", עזיבה מבסס חיבורים ממגמות ספרותיות מתקדמות. הבחינות עלו בקושי ככל שהתלמיד התקדם מהרמה המקומית, ועל כן הוענקו כותרות מתאימות למועמדים מצליחים. פקידים סווגו בתשע כיתות היררכיות, כל כיתה מחולקת לשני תארים, עם משכורות נעות (ששולמו באופן נומינלי בפיקולים של אורז) לפי דרגתן. בעוד שבוגרי המחוז שמונה לתפקיד הוקצו מיד לתפקידים בדרגה נמוכה כמו בוגרי המחוז, אלה שעברו את בחינת הארמון זכו בתואר ג'ינשי ('מלומד מוצג') והבטיח עמדה ברמה גבוהה. [138] ב -276 שנים של שלטון מינג ותשעים בחינות ארמון, מספר התארים הדוקטורט שניתן במעבר בחינות הארמון היה 24,874. [139] אבריי קובע כי "היו רק שניים עד ארבעה אלף כאלה ג'ינשי בכל זמן נתון, בסדר גודל של אחד מכל 10,000 גברים בוגרים. "זה היה בהשוואה ל -100,000 שנגיואן ('סטודנטים ממשלתיים'), הרמה הנמוכה ביותר של בוגרים, עד המאה ה -16. [140]

הכהונה המקסימלית בתפקיד הייתה תשע שנים, אך כל שלוש שנים קיבלו פקידים דירוג על ביצועיהם על ידי בכירים. אם קיבלו את הדירוג כמעלה, אז הועלה לדרגה, אם קיבלו דירוג מתאים, הם שמרו על דרגותיהם, ואם לא קיבלו דירוג הורד דרגה אחת. במקרים קיצוניים, פקידים יפטרו או ייענשו. רק פקידי הון בדרגה 4 ומעלה היו פטורים מבדיקת הערכה מוקלטת, למרות שצפויים להודות בכל פגםם. היו יותר מ -4,000 מדריכי בתי ספר במחוז ובבתי ספר מחוזיים שהיו כפופים להערכות כל תשע שנים. המדריך הראשי ברמה המחוז סווג כשווה לבוגר מחוז כיתה ב '. הפיקוח על ההוראה הקיסרית פיקח על השכלתו של יורש העצר לכס המלוכה בראשותו של מפקח גדול על ההוראה, שדורג בכיתה א 'בכיתה ג'. [141]

היסטוריונים מתלבטים אם מערכת הבחינות התרחבה או נדבקה בניידות חברתית כלפי מעלה. מצד אחד הבחינות דורגו ללא התחשבות ברקע החברתי של המועמד, והן היו פתוחות באופן תיאורטי לכולם. [142] בפועל, למועמדים המצליחים היו שנים של חונכות יקרה ומתוחכמת מסוג זה שמשפחות עשירות עשירות התמחו במתן בניהם המוכשרים. בפועל, 90 אחוז מהאוכלוסייה לא היו כשירים בגלל חוסר השכלה, אך ל -10 האחוזים העליונים היו סיכויים שווים לעבור לצמרת. כדי להצליח צעירים היו צריכים הכשרה מקיפה ויקרה בסינית קלאסית, שימוש במנדרינית בשיחה מדוברת, קליגרפיה, והיה עליהם לשלוט בדרישות הפואטיות המורכבות של החיבור בן שמונה הרגליים. לא רק השלטון המסורתי שלט במערכת, הם גם למדו ששמרנות והתנגדות לרעיונות חדשים היא הדרך להצלחה. במשך מאות שנים המבקרים הצביעו על בעיות אלה, אך מערכת הבחינות רק הפכה מופשטת יותר ופחות רלוונטית לצרכי סין. [143] הקונצנזוס של החוקרים הוא שניתן להאשים את החיבור בעל שמונה הרגליים כגורם מרכזי ל"קיפאון תרבותי ולפיגור כלכלי של סין ". עם זאת בנימין אלמן טוען שהיו כמה תכונות חיוביות, שכן צורת החיבור הייתה מסוגלת לטפח "חשיבה מופשטת, שכנוע וצורה פרוזודיסטית" וכי המבנה המשוכלל שלה הרתיע נרטיב נודד ולא ממוקד ". [144]

בעלי תפקידים קטנים יותר

פקידי מלומדים שנכנסו לשירות המדינה באמצעות בדיקות פעלו כפקידים בכירים בפני גוף גדול בהרבה של אנשים שאינם מדורגים בשם תפקידים פחותים. הם עלו על מספר הפקידים בארבעה עד אחד מעריכים של צ'ארלס האקר כי הם עשויים להגיע ל -100 אלף ברחבי האימפריה. מתפקדים פחותים אלה ביצעו משימות פקידות וטכניות עבור סוכנויות ממשלתיות. עם זאת, אין לבלבל אותם עם מפקדים, רצים ובעלי תפקיד נמוך יותר, בעלי תפקידים קטנים יותר קיבלו הערכות הון תקופתיות כמו פקידים ואחרי תשע שנות שירות עשויים להתקבל לדרגת שירות אזרחית נמוכה. [145] היתרון הגדול היחיד של בעלי תפקידים פחותים על פני פקידים היה בכך שפקידים הופנו מעת לעת ושובצו לתפקידים אזוריים שונים ונאלצו להסתמך על שירות טוב ושיתוף פעולה של הפקידים הפחות מקומיים. [146]

סריסים, נסיכים וגנרלים

הסריסים זכו לשלטון חסר תקדים בענייני המדינה בתקופת שושלת מינג. אחד מאמצעי השליטה היעילים ביותר היה השירות החשאי שהוצב במה שנקרא "הדיפו המזרחי" בתחילת השושלת, לימים הדיפו המערבי. שירות חשאי זה היה בפיקוח מנהלת הטקסים, ומכאן שהשתייכותו הטוטליטרית של איבר המדינה לעתים קרובות. לסריסים היו דרגות שוות ערך לדרגות שירות המדינה, רק לשלהם היו ארבע כיתות במקום תשע. [147] [148]

צאצאיו של קיסר מינג הראשון נעשו לנסיכים וקיבלו פקודות צבאיות (בדרך כלל נומינליות), קצבאות שנתיות ואחוזות גדולות. הכותרת שהייתה בשימוש הייתה "מלך" (王, וונג) אך - בניגוד לנסיכים בשושלות האן וג'ין - אחוזות אלה לא היו פיודטריות, הנסיכים לא מילאו תפקיד ניהולי כלשהו, ​​והם השתתפו בענייני צבא רק בתקופת שלטונם של שני הקיסרים הראשונים. [149] מרד נסיך יאן היה מוצדק בין השאר כשמירה על זכויות הנסיכים, אך לאחר שהקיסר היונגל הוכתר, המשיך במדיניותו של אחיינו לפרוק את אחיו מנשקו והרחיקה את הגנבות שלהם מהגבול הצפוני הצבאי. אף על פי שנסיכים לא שירתו שום איבר של ממשל המדינה, הנסיכים, בני זוגן של הנסיכות הקיסריות וקרובי משפחה נעלים עמדו על חצר החמולה הקיסרית, שפיקחה על הגנאלוגיה הקיסרית. [131]

כמו פקידי מלומדים, גנרלים צבאיים דורגו במערכת דירוג היררכית וקיבלו הערכות הצטיינות אחת לחמש שנים (בניגוד לשלוש שנים לפקידים). [150] עם זאת, לקצינים צבאיים הייתה פחות יוקרה מאשר לפקידים. זה נבע מהשירות התורשתי שלהם (במקום מבוסס על הכשרון בלבד) והערכים הקונפוציאניים שהכתיבו את אלה שבחרו במקצוע האלימות (wu) על פני עיסוקי הידע התרבותיים (wen). [151] אף על פי שנתפסו כפחות יוקרתיים, קציני הצבא לא נכללו בבחינות שירות המדינה, ולאחר 1478 הצבא אף ערך בחינות משלהם כדי לבדוק מיומנויות צבאיות. [152] בנוסף להשתלטות על המבנה הביורוקרטי שהוקם מתקופת יואן, הקימו קיסרי מינג את התפקיד החדש של המפקח הצבאי הנוסע. במחצית המוקדמת של השושלת, אנשים ממוצא אצילי שלטו בדרגות הגבוהות יותר של המשרד הצבאי מגמה זו התהפכה במהלך המחצית השנייה של השושלת, כאשר גברים ממוצא צנוע יותר עקרו אותם בסופו של דבר. [153]

ספרות ואמנות

ספרות, ציור, שירה, מוזיקה ואופרה סינית מסוגים שונים פרחו בתקופת שושלת מינג, במיוחד בעמק יאנגזי התחתון המשגשג מבחינה כלכלית. אף על פי שסיפורות קצרות היו פופולריות עוד משושלת טאנג (618–907), [154] ויצירותיהם של סופרים בני זמננו כגון שו גואנגצ'י, שו שיאקה ושיר יונגסינג היו לרוב טכניים ואנציקלופדיים, ההתפתחות הספרותית הבולטת ביותר. היה הרומן העממי. בעוד שאליטת הג'נטור השכילה מספיק כדי להבין את השפה של הסינית הקלאסית, בעלי ההשכלה הבסיסית - כמו נשים במשפחות משכילות, סוחרים ופקידי חנויות - הפכו לקהל פוטנציאלי גדול לספרות ולאמנויות הבמה שהעסיקו סינית לשונית. [155] חוקרי ספרות ערך ערכו או פיתחו רומנים סיניים גדולים לצורה בוגרת בתקופה זו, כגון שוליים של מים ו מסע למערב. ג'ין פינג מיי, שפורסם בשנת 1610, למרות שהוא משלב חומרים קודמים, מסמן את המגמה לעבר הרכב עצמאי ודאגה לפסיכולוגיה. [156] בשנים המאוחרות של השושלת חידשו פנג מנגלונג ולינג מנגצ'ו בדיה קצרה בשפה. תסריטים לתיאטרון היו דמיוניים לא פחות. הכי מפורסם, ביתן האדמונית, נכתב על ידי טאנג שיאנזו (1550–1616), עם הופעתו הראשונה בביתן של הנסיך טנג בשנת 1598.

מאמר בלתי פורמלי וכתיבת נסיעות היו גולת הכותרת נוספת. שו שיאקה (1587–1641), מחבר ספרות מסעות, פרסם את שלו יומני טיולים ב -404,000 דמויות כתובות, עם מידע על כל דבר, החל מגיאוגרפיה מקומית ועד למינרלוגיה. [157] [158] ההתייחסות הראשונה להוצאת עיתונים פרטיים בבייג'ינג הייתה בשנת 1582 עד 1638 פקין גאזט עבר משימוש בהדפס חיתוך עץ להדפסה מסוג מטלטלין.[159] התחום הספרותי החדש של המדריך המוסרי לאתיקה עסקית פותח במהלך תקופת מינג המאוחרת, עבור קהל הקוראים של מעמד הסוחרים. [160]

בניגוד לצ'ו שיאקה, שהתמקד בהיבטים טכניים בספרות הטיולים שלו, המשורר הסיני ויואן הונגדאו הרשמי (1568–1610) השתמש בספרות נסיעות כדי לבטא את רצונותיו לאינדיבידואליזם, כמו גם אוטונומיה ומתסכול מפוליטיקה של בית המשפט הקונפוציאני. [161] יואן רצה להשתחרר מהפשרות האתיות שאינן ניתנות להפרדה מהקריירה של פקיד-מלומד. סנטימנט אנטי-רשמי זה בספרות ושירת הטיולים של יואן הלך למעשה במסורת של משורר שושלת סונג וסו שי הרשמי (1037–1101). [162] יואן הונגדאו ושני אחיו, יואן זונגדאו (1560–1600) ויואן ג'ונגדאו (1570–1623), היו מייסדי בית הספר לאותיות של גונגאן. [163] אסכולה זו של שירה ופרוזה מאוד אינדיבידואליסטית זכתה לביקורת על ידי הממסד הקונפוציאני על קשורה לליריות חושנית אינטנסיבית, שהיתה ניכרת גם ברומנים שפתיים של מינג כגון ג'ין פינג מיי. [163] ובכל זאת אפילו גבריות ופקידים מלומדים הושפעו מהספרות הרומנטית הפופולרית החדשה, שביקשו אנשי קורטיזאן כחברי נפש לשחזר מחדש את סיפורי האהבה הגבורים שנישואי הסדר לא היו יכולים לספק או להכיל לעתים קרובות. [164]

ציירים מפורסמים כללו את ני זאן ודונג צ'יצ'אנג, כמו גם את ארבעת המאסטרים משושלת מינג, שן ג'ואו, טאנג יין, ון ז'נגמינג וצ'יו יינג. הם הסתמכו על הטכניקות, הסגנונות והמורכבות בציור שהשיגו קודמי סונג ויואן, אך הוסיפו טכניקות וסגנונות. אמני מינג ידועים יכולים להתפרנס פשוט מציור בשל המחירים הגבוהים שדרשו עבור יצירות האמנות שלהם והביקוש הרב של הקהילה בתרבות רבה לאסוף יצירות אמנות יקרות. לאמן צ'יו יינג שולמו פעם 2.8 ק"ג כסף כדי לצייר מגילת יד ארוכה לחגיגת יום ההולדת השמונים של אמו של פטרון עשיר. אמנים מפורסמים אספו לעתים קרובות פמליית חסידים, חלקם חובבנים שציירו תוך כדי קריירה רשמית ואחרים ציירים במשרה מלאה. [165]

התקופה הייתה ידועה גם בקרמיקה ובחרסינה. מרכז הייצור העיקרי לחרסינה היה הכבשנים הקיסריים בג'ינגדז'ן שבמחוז ג'יאנגשי, המפורסם ביותר בתקופה של חרסינה כחול לבן, אך גם ייצור סגנונות אחרים. מפעלי החרסינה Dehua בפוג'יאן התאימו לטעם האירופאי על ידי יצירת חרסינה יצוא סינית עד סוף המאה ה -16. כמו כן נודע קדרים בודדים, כגון He Chaozong, שהתפרסם בתחילת המאה ה -17 בזכות סגנון פיסול החרסינה הלבנה שלו. ב הסחר הקרמי באסיה, Chuimei Ho מעריך כי כ -16% מהייצוא הקרמיקה הסיני בסוף התקופה של מינג נשלח לאירופה, בעוד שהשאר נועדו ליפן ולדרום מזרח אסיה. [166]

עיצובים מגולפים בכלי לכה ועיצובים מזוגגים על כלי חרסינה הציגו סצנות מורכבות הדומות במורכבותן לאלה שבציור. פריטים אלה ניתן היה למצוא בבתיהם של העשירים, לצד משי רקומים ומרכולות באבני ירקן, שנהב וקלויזונה. בתי העשירים היו מרוהטים גם ברהיטי סיסם ועבודות סריג מנוצות. חומרי הכתיבה במחקר הפרטי של מלומד, כולל מחזיקי מברשת מגולפים בצורה משוכללת עשויים אבן או עץ, תוכננו וסודרו באופן ריטואלי כדי לתת משיכה אסתטית. [167]

המומחים בסוף תקופת מינג התמקדו בפריטים אלה של טעם אמנותי מעודן, שסיפקו עבודה לסוחרי אמנות ואפילו לרמאים תת -קרקעיים שבעצמם עשו חיקויים ותכונות שווא. [167] הישועי מתאו ריצ'י בעת שהותו בנאנג'ינג כתב כי אמני הונאה סיניים היו גאונים בביצוע זיופים ורווחים עצומים. [168] עם זאת, היו מדריכים שיעזרו ליודע החדש והזהיר ליו טונג (נפטר בשנת 1637) לכתוב ספר שהודפס בשנת 1635 וסיפר לקוראיו כיצד לזהות יצירות אמנות מזויפות ואותנטיות. [169] הוא גילה שאפשר לאמת עבודת ברונזה מתקופת קסואנדה (1426–1435) על ידי שיפוט של כלי החרסינה הזוהרים שלה מתקופת יונגל (1402–1424) על ידי עובייה. [170]

דָת

האמונות הדתיות הדומיננטיות במהלך שושלת מינג היו הצורות השונות של הדת העממית הסינית ושלוש התורות - קונפוציאניזם, טאואיזם ובודהיזם. הלאמות הטיבטיות הנתמכות על ידי יואן נפלו בעד, וקיסרי מינג המוקדמים העדיפו במיוחד את הטאואיזם, והעניקו למתרגליו תפקידים רבים במשרדי הפולחן של המדינה. [171] קיסר הונגווו צמצם את התרבות הקוסמופוליטית של שושלת יואן המונגולית, והנסיך הפורה נינג ג'ו קואן אף חיבר אנציקלופדיה אחת התוקפת את הבודהיזם כ"כת אבל "זרה, מזיקה למדינה, ואנציקלופדיה נוספת שהצטרפה לאחר מכן ל קנון טאואיסטי. [171]

האיסלאם היה מבוסס גם ברחבי סין, עם היסטוריה שאמרה שהחלה עם סעד אבן אבי וואקאס במהלך שושלת טאנג ותמיכה רשמית חזקה במהלך היואן. למרות שהמינג צמצם באופן חד את התמיכה הזו, עדיין היו כמה דמויות מוסלמיות בולטות בשלב מוקדם, כולל הגנרלים של קיסר הונגווו צ'אנג יוקון, לאן יו, דינג דקסינג ומו יו, [172] וכן הסריס החזק של קיסר יונגל ג'נג הוא. נשים וגברים מוסלמים מאנגוליים ומרכז אסייאיים נדרשו על פי קוד מינג להינשא לסיני האן לאחר שקיסר מינג הונגווו העביר את החוק בסעיף 122. [173] [174] [175]

הופעתו של המינג הרסה בתחילה את הנצרות: בשנתו הראשונה הכריז קיסר הונגווו על המשימות הפרנציסקניות בנות השמונים בקרב הטרודוקס של יואן ובלתי חוקיות. [177] גם הכנסייה הנטוריאנית בת מאות השנים נעלמה. במהלך מינג המאוחר הגיע גל חדש של מיסיונרים נוצרים - במיוחד ישועים - שהעסיקו מדע וטכנולוגיה מערבית חדשה בטיעוניהם לגיור. הם התחנכו בשפה ובתרבות סינית במכללת סנט פול במקאו לאחר הקמתה בשנת 1579. המשפיע ביותר היה מטאו ריצ'י, ש"מפת ארצות העולם הרבות "העלתה את הגיאוגרפיה המסורתית ברחבי מזרח אסיה, ועבודתו עם המומר שו גואנגצ'י הוביל לתרגום הסיני הראשון של אוקלידס אלמנטים בשנת 1607. גילוי סטיל נסטוריאני בשיאן בשנת 1625 איפשר להתייחס גם לנצרות כאל אמונה ישנה ומבוססת, ולא כאל כת חדשה ומסוכנת. עם זאת, היו חילוקי דעות קשים לגבי המידה שבה יוכלו המתגיירים להמשיך ולבצע טקסים לקיסר, קונפוציוס, או לאבותיהם: ריצ'י היה מאוד אדיב וניסיון של יורשיו לחזור אחורה ממדיניות זו הוביל לתקרית הנאנג'ינג של 1616 , שהגלה ארבעה ישועים למקאו ואילץ את האחרים לצאת מהחיים הציבוריים במשך שש שנים. [178] שורה של כישלונות מרהיבים של האסטרונומים הסינים - כולל החמצה של ליקוי שחושב בקלות על ידי שו גואנגצ'י וסבטינו דה אורסיס - וחזרה של הישועים להצגת עצמם כמלומדים משכילים בתבנית הקונפוציאנית [179] שיקמו את מזלם. עם זאת, עם סיום המינג הדומיניקנים החלו במחלוקת הטקסים הסיניים ברומא שתוביל בסופו של דבר לאיסור מלא של הנצרות בתקופת שושלת צ'ינג.

במהלך משימתו יצר קשר עם ריצ'י גם בבייג'ינג אחד מכ -5,000 יהודי קייפנג והציג אותם ואת ההיסטוריה הארוכה שלהם בסין לאירופה. [180] אולם המבול משנת 1642 שנגרם על ידי מושל מינג מיינג הרס את הקהילה, שאיבדה חמש מתוך שתים עשרה משפחותיה, את בית הכנסת שלה ואת רוב התורה שלה. [181]

פִילוֹסוֹפִיָה

הקונפוציאניזם של וואנג יאנגמינג

במהלך שושלת מינג, הדוקטרינות הניאו-קונפוציאניות של חוקר הסונג ג'ו שי חובקו על ידי בית המשפט והספרנים הסינים בכלל, אם כי הקו הישיר של בית הספר שלו נהרס על ידי השמדת קיסר יונגל בעשר דרגות הקרבה של פאנג. שיאורו בשנת 1402. אולם מלומד מינג המשפיע ביותר על הדורות הבאים היה וואנג יאנגמינג (1472–1529), שתורתו הותקפה בזמנו שלו בשל דמיונם עם בודהיזם צ'אן. ] [183] ​​לפיכך, הוא טען כי כל אדם - לא משנה מה ייחוסו או השכלתו - יכול להפוך לחכם כמו שקונפוציוס ומנצ'יוס היו וכי כתביו אינם מקורות לאמת אלא רק מדריכים שעלולים להיות להם פגמים בבחינה מדוקדקת. [184] איכר בעל ניסיון ומודיעין רב יהיה אז חכם יותר מאשר פקיד ששנן את הקלאסיקות אך לא חווה את העולם האמיתי. [184]

תגובה שמרנית

בירוקרטים מלומדים אחרים נזהרו מהטרודוקסיה של וואנג, מספר הגדל והולך של תלמידיו כשהיה עדיין בתפקיד, והמסר הכללי המרד החברתי שלו. כדי לרסן את השפעתו, הוא נשלח לעתים קרובות להתמודד עם ענייני צבא ומרידות רחוקים מהבירה. אולם רעיונותיו חדרו למחשבה הסינית המרכזית ועוררו עניין חדש בטאואיזם ובבודהיזם. [182] יתר על כן, אנשים החלו להטיל ספק בתוקף ההיררכיה החברתית והרעיון שהמלומד צריך להיות מעל האיכר. תלמידו של וונג יאנגמינג ועובד מכרות המלח וואנג ג’ן העביר הרצאות בפני אנשי העם בנושא לימודי חינוך לשיפור חייהם, בעוד חסידו הוא שינין (何 心 隱) קרא תיגר על העלייה והדגש של המשפחה בחברה הסינית. [182] לי ג'י בן זמננו אף לימד שנשים הן שוות אינטלקטואליות של גברים וצריכות לקבל חינוך טוב יותר הן לי והן בסופו של דבר מתו בכלא, שנכלאו באשמת הפצת "רעיונות מסוכנים". [185] עם זאת, "רעיונות מסוכנים" אלה של חינוך נשים חובקו זה מכבר על ידי כמה אמהות [186] ועל ידי קורטיזנים שהיו קרוא וכתוב ומיומנים בקליגרפיה, ציור ושירה כמו אורחיהם הגברים. [187]

הדעות הליברליות של וואנג יאנגמינג התנגדו על ידי הצנזורה והאקדמיה של דונגלין, שהוקמה מחדש בשנת 1604. שמרנים אלה רצו להחיות את האתיקה הקונפוציאנית האורתודוכסית. שמרנים דוגמת גו שיאנגצ'נג (1550–1612) טענו נגד הרעיון של וואנג על ידע מוסרי מולד, וקבעו כי מדובר פשוט בלגיטימציה להתנהגות חסרת מצפון כגון עיסוקים בצעיים ורווח אישי. שני גדלי המחשבה הקונפוציאנית, שהוקשו על ידי תפיסות החובה של חוקרים סינים כלפי מוריהם, התפתחו לפלגנות מקיפה בקרב שרי המדינה, שניצלו כל הזדמנות להדיח את חברי הסיעה האחרת מבית המשפט. [188]


קברי מינג בייג'ינג

קברי מינג בבייג'ינג הוא אזור עצום ובו מאוזוליאום עבור 13 מתוך 16 קיסרי שושלת מינג, הקבורים גם באתר הם קיסרות ופילגשים של התקופה. רק כמה מהקברים נחפרו, רבים עדיין אטומים ממתינים להתקדמות הטכנולוגיה כדי לספק אמצעי לשימור כל מה שיש בפנים לאחר פתיחת הקבר.

בביקור הראשון שלי עדיין הרגשתי די רגיל מהתקף של תשישות נסיעות ולכן בחרתי להצטרף לקבוצת טיולים לראות את החומה הגדולה ולא לעבור את כל האתגרים כיצד להגיע לשם ולחזור. שאלתי את דלפק התיור במלון והם הכניסו אותי לסיור למחרת בבוקר (בהמשך הפוסט אני הולך לכלול את כל הפרטים הדרושים לך לצורך סיור עצמי בקברים).

מיניבוס אסף אותי מהמלון מוקדם בבוקר ויצאנו לדרך, שלושתנו, סה"כ חמישה כולל הנהג! מגניב, זה יכול להיות בסדר! התחנה הראשונה הייתה קברי מינג.

זהו עוד תצוגה של ההיסטוריה של סין וחייו המופקרים של הקיסרים לשעבר. הסיור המודרך מיהר באזור זה והלוואי שיכולתי לחקור את האזור יותר, אך זהו סיור מאורגן, והקברים פרושים על שטח גדול מאוד, גם אני חושב שזה היה שם, בסדר, עזוב את גרסת הסיור של קברי מינג. אני מציע שתהיה לך חוויה טובה בהרבה על ידי מיפוי הקורס שלך והמידע להלן יאפשר לך לעשות זאת.

הבעיה הנוספת בסיורים מודרכים היא התחנות באולמות קניות שבהם המדריכים ירוויחו עמלה מכל מה שתקנו, לכן היזהרו מכרטיסי טיול במחירים נמוכים.

מתוך 13 הקברים, רק שלושה פתוחים לציבור: קבר דינגלינג, קבר ז'אולינג וקבר משתנה. האתר החיוני הנוסף הוא הדרך הקדושה המובילה לקברים.

סקירה כללית של אתר קברי מינג שלם

הקברים

מתוך 13 הקברים, רק שלושה פתוחים לציבור

  • קבר דינגלינג והמאוזוליאום של הקיסר ג'ו ייג'ון ושתי הקיסרות שלו, הקיסרית שיאודואן והקיסרית שיאוג'ינג. כולל גשרי אבן שיש, קיר וואילואו, חצרות, מטבחים ומחסנים (לעולם הבא), ארמון לינג'ן, דרך אבן חקוקה, שער לינגסינג והקבר עצמו. כאן תוכלו למצוא את הארמון התת -קרקעי ואולי מראה המפתח של האזור כולו הוא הקבר היחיד שנחשף.
  • קבר ז'אולינג והמאוזוליאום של הקיסר ג'ו ז'יהו ושלושת הקיסרות שלו, אל תפספסו את צב האבן.
  • קבר צ'אנגלינג והמאוזוליאום של הקיסר ג'ו די והקיסרית שו. גולת הכותרת כאן היא ארמון הברכה והחסד העשוי מקמפור ויושב על שלוש מפלסי שיש לבן. הוא מכיל גם חפצים רבים ופסל ברונזה דמוי חיים של הקיסר.

13 קברי מינג וקיסריהם

הנה משהו מעניין בקיסרים סינים, הייתה להם מוסכמה למנות את שלטונם כאילו לתת לזה נושא או סיסמה. לדוגמה, ג'ו די ששלט משנת 1402 עד 1424 כינה את עצמו כקיסר יונג לה, יונג לה תרגם לאושר תמידי.

  1. קבר צ'אנגלינג (פתוח לציבור) – הקיסר יונג לה, ג'ו די (1360 – 1424)
  2. קבר דינגלינג (פתוח לציבור) – הקיסר שן זונג, ג'ו ייג'ון (1563 – 1620)
  3. קבר ג'אולינג (פתוח לציבור) – הקיסר מו זונג, ג'ו זאיהו (1537 – 1572)
  4. קבר יונגלינג וקיסר שי זונג, ג'ו הוזונג (1507 - 1567)
  5. קבר שיאנלינג וקיסר רן זונג, ג'ו גאוזי (1378 – 1425)
  6. קבר צ'ינגלינג והקיסר גואנג זונג. ג'ו צ'אנגלו (1582-1620)
  7. קבר החורבן והקיסר שיאן זונג, ג'ו ג'יאנשן (1447 – 1487)
  8. קבר קנגלינג – הקיסר ווזונג, ג'ו חוז'או (1491-1521)
  9. קבר ג'ינגלינג – הקיסר שואן זונג, ג'ו ג'אנג'י (1398 – 1435)
  10. קבר זנב והקיסר שיאו זונג, ג'ו יוטאנג (1470 – 1505)
  11. קבר דלינג וקיסר שי זונג, ג'ו ג'וג'יה (1605-1627)
  12. קבר יולינג והקיסר יינג זונג, ג'ו צ'יזן (1427 – 1464)
  13. קבר השתייה – הקיסר סי זונג, ג'ו ג'וג'יאן (1611 – 1644)

עובדות של קברי מינג

  • שושלת מינג החלה בשנת 1368 ונמשכה עד 1644.
  • הקבר הראשון נבנה בשנת 1409, והאחרון בשנת 1644.
  • העץ המשמש לבנייה הגיע ממחוזות אחרים ולקח שש שנים להובלה ומאות חיי אדם מכיוון שהיה כל כך קשה לרכוש אותו.
  • על כל לבנה ששימשה את הבנייה היה שם היצרן והפקיד האחראי מודפס עליהם
  • שטח קברי מינג משתרע על ארבעים קילומטרים רבועים
  • אורכו של Sacred Way הוא 7 קילומטרים וכולל פסלי אבן, עמודים, קשת אחת, שערים, גשר בן חמש קשתות, ביתן אחד וסטיל.
  • קבר צ'אנגלינג הוא הגדול והראשון, שנבנה עבור הקיסר ג'ו די (朱棣, 1360-1424) ולקיסרית שלו שו
  • הקבר המשתולל נבנה עבור הקיסר ג'ו יון (朱翊钧, 1563-1620) והוא הקבר היחיד שנחשף ונפתח למבקרים.
  • קבר הז'אולינג נבנה עבור הקיסר ג'ו זאיהו (朱 载 垕, 1537-1572) ושלושת הקיסרות שלו.
  • הביקור באתר נאסר על אנשים רגילים
  • בשנת 1644 כאשר צבא לי ז'צ'נג ’ תקף את בייג'ין כדי להפיל את שליטי מינג, הצבא פרס את הקברים.
  • חפירת הקבר המשתולל הופסקה בשל מהפכת התרבות והרבה אבד
  • קברי מינג נרשמו כאתר מורשת עולמית של אונסק"ו באוגוסט 2003
  • ישנם יותר קברי מינג בנאנג'ינג, הביי, הוביי ומחוז ליאונינג.
  • האתר הרשמי: Mingtombs.com

הכניסה & amp הדרך הקדושה

לפעמים מכונה דרך הרוח או הדרך האלוהית. הוא סמלי בכך שהוא מייצג את הדרך לגן עדן. הוא משלב גם פנג שואי, כמו כל האתר, כשהכביש נמצא על ציר צפון-דרום. מסלול האבן הוא אחד הראשונים שנבנו בסין וגם הגדולים ביותר. דרך שער הארמון, ובהמשך, תמצאו את ביתן הסטלה, ובו צב ענק עם סטיל כתוב. הסטל יש מחווה ליונג לה אמפורר (ג'ו די), ותיעוד של קברים כולל עלויות, וגם תיעוד מדוע נפל שושלת מינג. בהמשך הדרך נמצאת הדרך הקדושה, הכוללת עמודי אבן ופסלי אבן של פקידים, אריות, חטא, קילינים, סוסים, גמלים ופילים. ואז דרך שער לונפנג מעל הגשר והכביש מוביל לקבר המשתנה של הקיסר יונג לה (ג'ו די).

אתרי המפתח של הכניסה ומגבר הדרך הקדושה

I. קשת אבן
II. שער הארמון הגדול
III. ביתן סטלה
IV. דרך קדושה
V. שער לונגפנג (שער הדרקון והפניקס)


מדריך תיירים

איך להגיע ל

במטרו
קו שינוי סעו על קו הרכבת התחתית צ'אנגפינג וצאו בתחנת צ'אנגפינג דונגגוואן. לאחר מכן תוכל לעבור לאוטובוס 314 כדי להגיע לצ'אנגלינג או דינגלינג. אל תרדו מתחנת הרכבת התחתית קברי מינג מכיוון שהיא נמצאת במרחק של 4 ק"מ מקברי מינג וניתן לשכור רק מכונית מקומית שעשויה לגבות אתכם גבוה מדי.
באוטובוס
קו ישיר סע באוטובוס 872 מדשנגמן לדינגלינג או צ'אנגלינג בין השעות 7 בבוקר ל -20: 10.
קו עקיף אוטובוס 345 אקספרס או 886, יכול לקחת אתכם מתחנת Deshengmen West לתחנת Changping Dongguan. כאן תוכלו לעבור לאוטובוס 314.

מחירי כרטיסים

כרטיס משולב
אפריל-אוקטובר 130 יואן
נובמבר-מר 100 יואן
דינגלינג
אפריל-אוקטובר 60 יואן
נובמבר-מר 40 יואן
משתנה
אפריל-אוקטובר 45 יואן
נובמבר-מר 30 יואן
ג'אולינג
אפריל-אוקטובר 30 יואן
נובמבר-מר 20 יואן
דרך קדושה
אפריל-אוקטובר 30 יואן
נובמבר-מר 20 יואן
ילדים מתחת לגובה 3.9 רגל
כל הסעיפים חינם

שעות פתיחה

דינגלינג
אפריל-אוקטובר 8:00 עד 17:30
נובמבר-מר 8:30 עד 17:00
משתנה
אפריל-אוקטובר 8:00 עד 17:30
נובמבר-מר 8:30 עד 17:00
ג'אולינג
אפריל-אוקטובר 8:30 עד 17:00
נובמבר-מר 8:30 עד 16:30
דרך קדושה
אפריל-אוקטובר 8:10 עד 17:50
נובמבר-מר 8:30 עד 17:00

הזמן הטוב ביותר לביקור בקברי מינג הוא האביב מכיוון שתוכלו ליהנות מפרחים פורחים וסביבה ירוקה. חוץ מזה, לא מומלץ לבקר באתר זה בחגים ובסופי שבוע מכיוון שהוא יכול להיות צפוף מאוד. אם יש לך מידע נוסף להוסיף, אל תהסס לשתף אותו איתנו. חוץ מזה, אם אתה צריך מידע מפורט יותר, הודע לנו בקטע ההערות והמדריכים המקצועיים שלנו יענו בהקדם האפשרי.


קברי מינג - היסטוריה

המאוזוליאום של מינג שיאולינג הוא קברו של קיסר הונגווו, מייסד שושלת מינג.הוא שוכן למרגלותיו הדרומיים של הר סגול, הממוקם מזרחית למרכז ההיסטורי של נאנג'ינג, סין. האגדה אומרת שכדי למנוע שוד של הקבר, 13 תהלוכות זהות של כוחות הלוויה החלו מ -13 שערי עיר כדי לטשטש את אתר הקבורה האמיתי. בניית המאוזוליאום החלה במהלך חייו של קיסר הונגווו בשנת 1381 והסתיימה בשנת 1405, בתקופת שלטונו של בנו הקיסר יונגל, (ראה להלן) בהוצאה עצומה של משאבים שכללו 100,000 עובדים. אורכו של הקיר המאוזוליאום היה יותר מ -22.5 קילומטרים. המאוזוליאום נבנה תחת שמירה כבדה של 5,000 חיילים.

שלוש עשרה הקברים של שושלת מינג

תצוגה פנורמית-לחץ על חיצים למסך מלא וקרובים

שלוש עשרה הקברים של שושלת מינג הם מקום מנוחתם של 13 מתוך 16 קיסרי מינג. קברי מינג (שיסאן לינג) הם הדוגמה הטובה ביותר של סין לאדריכלות קברים קיסרית. האתר של קברי הקיסרות משושלת מינג נבחר בקפידה על פי עקרונות פנג שואי (גיאומנסי). על פי אלה, יש להסיט רוחות רעות ורוחות רעות היורדות מהצפון ולכן נבחר אזור בצורת קשת למרגלות הרי ג'ונדו מצפון לבייג'ינג. אזור זה בן 40 קילומטרים רבועים - המוקף על ידי ההרים בעמק וטהור ושקט מלא באדמה אפלה, מים שלווים ושאר צרכים יהפוך לנמקרופולין של שושלת מינג.

דרך שבעה קילומטרים בשם "דרך הרוח" (שנדאו) מובילה למתחם, המרופד בפסלים של בעלי חיים ושומרים, עם שער קדמי המורכב משלוש קשתות, צבועות באדום, ונקרא "השער האדום הגדול".

דרך הרוח, או הדרך הקדושה, מתחילה בקשת זיכרון ענקית מאבן המונחת בחזית האזור. הקשת שנבנתה בשנת 1540, במהלך שושלת מינג, היא אחת מקשתות האבן הגדולות ביותר בסין כיום.


חלק מהגישה של 7 קילומטרים אל הקברים, הדרך הקדושה מרופדת
עם 36 פסלי אבן של פקידים, חיילים, בעלי חיים וחיות מיתיות.

פסלים של דמויות אפוטרופסות, בין אם צבא הטרקוטה ובין אם מאוחר יותר דמויות אלוהות בודהיסטיות, נפוצות. מנהגי הקבורה המוקדמים מראים אמונה חזקה בעולם הבא, ונתיב רוח אליו שצריך להקל. הלוויות ואנדרטאות היו גם הזדמנות לאשר מחדש ערכים תרבותיים חשובים כמו אדיקות חברתית ו"הכבוד והכבוד המגיע לבני הגיל השלישי, החובות המוטלות על הצעירים ".

סמל ההלוויה הסיני המשותף של אישה בדלת עשוי לייצג פנטזיה גברית בסיסית של עולם המוות האליסי ללא הגבלות. בכל פתחי הבתים ניצבות נשים זמינות המחפשות עולים חדשים לקבל את פניהם בחדריהם כתובות שושלת האן מתארות לעתים קרובות את האבל החברתי על נתיניהן.

רחוק יותר, ניתן לראות את ביתן סטלה Shengong Shengde. בתוכו יש חיה דרקון בצורת 50 טון הנושאת לוח אבן. זה נוסף בתקופת צ'ינג ולא היה חלק מהפריסה המקורית של מינג. ארבעה שיש Huabiao משי לבן (עמודי תהילה) ממוקמים בכל פינה בביתן הסטיל. בראש כל עמוד חיה מיתית. אחר כך מגיעים שני עמודים מכל צד של הכביש, שמשטחיהם מגולפים בעיצוב הענן, והצמרות מעוצבות כגליל מעוגל. הם בעיצוב מסורתי ובמקור היו משואות להנחות את נשמתו של הנפטר. הדרך מובילה ל -18 זוגות פסלי אבן של בעלי חיים מיתיים, שכולם מפוסלים מאבנים שלמות וגדולות מגודל החיים, ומובילים לשלוש קשתות שער המכונה שער הדרקון ופיניקס.

קברי מינג נרשמו כאתר מורשת עולמית של אונסק"ו באוגוסט 2003. הם נרשמו יחד עם קברים אחרים תחת הכינוי "הקברים הקיסריים של שושלות מינג וצ'ינג". בתקופת שושלת מינג הקברים היו מחוץ לתחום הפשוטי העם, אך בשנת 1644 צבא לי זיצ'נג פרץ והבעיר רבים מהקברים לפני שהתקדם ולכד את בייג'ין באפריל אותה שנה. כיום קברי שושלת מינג מיועדים כאחד המרכיבים של חפץ המורשת העולמית, קברים אימפריאליים של שושלות מינג וצ'ינג, הכולל גם מספר אתרים נוספים באזור בייג'ינג ובמקומות אחרים בסין.

הקברים ממוקמים 42 קילומטרים צפונית-מערבית למרכז בייג'ין, בתוך רובע צ'אנגפינג בפרברי עיריית בייג'ינג. האתר, הממוקם במדרון הדרומי של הר טיאנג'ואו (במקור הר הואנגטו), נבחר על פי עקרונות הפנג שואי על ידי הקיסר השלישי משושלת מינג יונגל (נולד ג'ו די) (1402-1424), שהעביר את בירת סין מננג'ינג. למיקום הנוכחי שלה בבייג'ינג. פירוש השם יונגל הוא "אושר תמידי". הוא נחשב לזכותו בדמיון הפריסה של בייג'ינג מתקופת מינג, כמו גם במספר נקודות ציון ומונומנטים הממוקמים בו.

לאחר בניית הארמון הקיסרי (העיר האסורה) בשנת 1420, קיסר יונגל בחר את אתר קבורתו ויצר מאוזוליאום משלו. בית הקברות הקיסרי משתרע על שטח של 120 קילומטרים רבועים עם 13 קיסרי מינג, 23 קיסרות ומספר פילגשים, נסיכים ונסיכות הקבורים שם, ולכן הוא נקרא גם 13 מאוזוליאום. העיר האסורה הייתה הארמון הקיסרי הסיני משושלת מינג ועד סוף שושלת צ'ינג. הוא ממוקם במרכז בייג'ינג, סין, וכיום שוכן בו מוזיאון הארמון. במשך כמעט 500 שנה, היא שימשה ביתם של הקיסרים ובני ביתם, כמו גם המרכז הטקסי והפוליטי של השלטון הסיני.

המתחם נבנה בשנים 1406 עד 1420, וכולל 980 בניינים ומשתרע על 720,000 מ"ר (7,800,000 רגל רבוע). מתחם הארמון מדגים ארכיטקטורה חיונית סינית מסורתית, והשפיע על ההתפתחויות התרבותיות והארכיטקטוניות במזרח אסיה ובמקומות אחרים. העיר האסורה הוכרזה כאתר מורשת עולמית בשנת 1987, והיא רשומה על ידי אונסק"ו כאוסף הגדול ביותר של מבני עץ עתיקים שהשתמרו בעולם.

מאז 1925, העיר האסורה אחראית על מוזיאון הארמון, שאוספו נרחב של יצירות אמנות וחפצים נבנו על האוספים הקיסריים של שושלות מינג וצ'ינג. חלק מהאוסף לשעבר של המוזיאון ממוקם כיום במוזיאון הארמון הלאומי בטייפה. שני המוזיאונים יורדים מאותו מוסד, אך התפצלו לאחר מלחמת האזרחים הסינית.

צ'אנגלינג הוא קברו של הקיסר יונגל והקיסרית שלו. המאוזוליאום נבנה בשנת 1413 ומשתרע על שטח של 100,000 מטרים רבועים. מגדל הנשמה, המספר לאנשים שקברו הוא, מונח על קיר עגול שנקרא "עיר האוצרות" המקיפה את תל הקבורה. אורכו של "עיר האוצרות" בצ'אנגלינג הוא יותר מקילומטר.


אחד מבנייני המינג המרשימים ביותר בסין, אולם ההקרבה הכפול הזה
מוקם על מרפסת בת שלוש קומות. עמודי ארז תומכים במשקל העצום של הגג.


פסל של קיסר יונגל



שער Ling'en של קבר צ'אנגלינג

דינגלינג נמצא מתחת לאדמה - עומק של כ -27 מטרים. המאפיינים העיקריים הם גשר האבן, מגדל הנשמה, באוצ'נג והמקום התת -קרקעי שנחשף בין השנים 1956-1958. הארמון כולו עשוי אבן. מגדל הנשמה מסמל את כל דינגלינג והוא מהווה את הכניסה לתאי המחתרת. המרזבים, המרפסת, העמודים והעמודים מזוגגים בצבע צהוב, כולם מפוסלים מאבן וצבועים בצבעוניות.


נכנסים לתא הקבר התת -קרקעי

כאן אנו מוצאים את קברו של קיסר מינג המכהן הארוך ביותר, ואנלי (1573-1620), הוא חדר הקבורה היחיד של 16 הקברים שנחפר ונפתח לציבור. במהלך שנות החמישים, ארכיאולוגים נדהמו לגלות שהדלתות הפנימיות של החדר עדיין שלמות. בפנים הם מצאו את אוצרותיו של קיסר ששלטונו השפל החל את נפילת שושלת מינג.

Dingling, פירושו המילולי של "קבר היציבות". זהו היחיד מבין קברי שושלת מינג שנחפר. הוא גם נשאר הקבר האימפריאלי היחיד שנחפר מאז הקמת הרפובליקה העממית של סין, מצב שהוא כמעט תוצאה ישירה של הגורל שפקד את דינגלינג ותכולתו לאחר החפירה.

החפירה של דינגלינג החלה בשנת 1956, לאחר שקבוצת חוקרים בולטים בראשות גואו מורו וו וו האן החלו לתמוך בחפירת צ'אנגלינג, קברו של קיסר יונגל, הגדול והוותיק ביותר מקברי שושלת מינג. למרות זכייתו באישורו של ראש הממשלה ג'ואו אנלאי, תוכנית זו הוטתה על ידי ארכיאולוגים בשל חשיבותו והפרופיל הציבורי של צ'אנגלינג. במקום זאת, דינגלינג, השלישי בגודלו מבין קברי מינג, נבחר לאתר ניסוי לקראת חפירת צ'אנגלינג. החפירה הסתיימה בשנת 1957, ומוזיאון הוקם בשנת 1959.

החפירה חשפה קבר שלם, ובו אלפי פריטי משי, טקסטיל, עץ וחרסינה, ושלדי הקיסר וואנלי ושתי הקיסרות שלו. עם זאת, לא הייתה הטכנולוגיה או המשאבים לשמר כראוי את החפצים שנחפרו. לאחר מספר ניסויים הרסניים, הכמות הגדולה של משי וטקסטיל אחר פשוט נערמו לחדר אחסון שדלף מים ורוח. כתוצאה מכך, רוב החפצים ששרדו היום הידרדרו קשות, והעתקים רבים מוצגים במקום במוזיאון. יתר על כן, הדחיפה הפוליטית מאחורי החפירה יצרה לחץ להשלים במהירות את החפירה. החיפזון גרם לתיעוד החפירה לקוי.

במהרה פקדה בעיה קשה יותר בפרויקט, כאשר שורה של תנועות המוניות פוליטיות סחפה את המדינה. זה הסלים למהפכה התרבותית בשנת 1966. בעשר השנים הבאות הופסקה כל העבודה הארכיאולוגית. וו האן, אחד הדוגלים המרכזיים בפרויקט, הפך למטרה העיקרית הראשונה של מהפכת התרבות, והוקע, ומת בכלא בשנת 1969. משמרות אדומות נלהבות הסתערו על המוזיאון הדינגלינג וגררו את שרידיו של הקיסר וואנלי ו קיסרות לחזית הקבר, שם "הוקעו" לאחר מותו ונשרפו. חפצים רבים אחרים נהרסו גם הם.

רק בשנת 1979, לאחר מותו של מאו זדונג וסיומה של המהפכה התרבותית, החלו העבודות הארכיאולוגיות ברצינות ולבסוף הוכן דו"ח חפירה על ידי אותם ארכיאולוגים ששרדו את המהומה.

הלקחים שהופקו מחפירת דינגלינג הובילו למדיניות חדשה של ממשלת הרפובליקה העממית של סין שלא לחפור שום אתר היסטורי למעט מטרות הצלה. בפרט, שום הצעה לפתיחת קבר אימפריאלי לא אושרה מאז דינגלינג, גם כאשר הכניסה נחשפה בטעות, כפי שקרה במאוזוליאום של קיאנלינג. התוכנית המקורית, להשתמש בדינגלינג כאתר ניסוי לחפירת צ'אנגלינג, נטשה.

רק קברי צ'אנגלינג ודנגלינג פתוחים לקהל הרחב. צ'אנגלינג, ראש קברי מינג, הוא הגדול ביותר בקנה מידה והוא נשמר לחלוטין. השטח הפנימי הכולל של הבניין הראשי הוא 1956 מ"ר. יש 32 עמודים ענקיים, והגדול ביותר גובהו כ -14 מטר. הוא מעמיד את הקיסר ז'ודי, בנו הרביעי של הקיסר ג'ו יואנזאנג. Travel China Guide ממליץ על ארמון לינגסי שבחצר השנייה שלו כממש מגיע לביקור. זה ייחודי מכיוון שהוא הארמון הענק היחיד העשוי מעץ קמפור. התקרה צבועה בצבעוניות ונתמכת על ידי שישה עשר עמודי קמפור מוצקים. הרצפה הייתה מעוטרת בלבני זהב.



המקום בו הקיסר צ'ונג'ן תלה את עצמו

הקיסר האחרון של מינג נקבר במקום היה צ'ונגז'ן, שהתאבד בתלייה (ב -25 באפריל 1644), נקבר בקברו של פילגש טיאן, שהוכרז מאוחר יותר כמאוזוליאום קינג סי לינג על ידי קיסר הקצר -שושלת שון חיה לי זיצ'נג, בהיקף קטן בהרבה בהשוואה למאוזוליאום הקיסרי האחרים שנבנו לקיסרי מינג.

קבר יונגלינג, שנבנה בשנת 1536, הוא קברו של הקיסר שיזונג, ג'ו הוקונג ששלט במשך 45 שנים בתור
שושלת מינג ה -11 קיסר סין השליט משנת 1521 עד 1567. פירוש שמו של עידןו הוא "שלווה מעוררת התפעלות".

אמנות הלוויה השתנתה מאוד לאורך ההיסטוריה הסינית: קברים של שליטים מוקדמים מתחרים עם המצרים הקדמונים על מורכבותם ועל ערך חפצי הקבר, ונגנבו באותה מידה במשך מאות שנים על ידי שודדי קברים.

במשך זמן רב התייחסו ספרותיים לחליפות קבורה של ג'ייד על ידי חוקרים כמיתוסים דמיוניים, אך מספר דוגמאות נחפרו במאה ה -20, ועכשיו סבורים שהם נפוצים יחסית בקרב שליטים מוקדמים. הידע בתרבות הסינית הטרום שושלת הורחב על ידי תגליות מרהיבות בסנקסינגדוי ובאתרים אחרים. ניתן היה להקים טומוליות גדולות מאוד ומאוחר יותר מאוזוליאום. יתכן כי כמה צורות גדולות במיוחד של כלי פולחן ברונזה משושלת שאנג נעשו לקבורה בלבד.

קבר פו האו הוא אחד מקברי המלוכה הבודדים הבלתי מופרעים בתקופה שנחפרו.
רוב האמנות הלוויה הופיעה בשוק האמנות ללא הקשר ארכיאולוגי.

מתחם קברי גוגוריאו עשיר בציורים. ביולי 2004, הם הפכו לאתר המורשת העולמית הראשונה של אונסק"ו במדינה. האתר כולל 30 קברים בודדים מממלכת גוגוריאו המאוחרת, אחת משלוש ממלכות קוריאה, הממוקמות בערים פיונגיאנג ונמפו. גוגוריאו הייתה אחת הממלכות הקוריאניות החזקות בצפון מזרח סין וחצי האי הקוריאני משנת 37 לפנה"ס ועד המאה השביעית לספירה. הממלכה נוסדה באזור כיום של צפון קוריאה, וחלק ממנצ'וריה בסביבות 37 לפני הספירה, והבירה הועברה לפ'יאונגיאנג בשנת 427 לספירה.

ציורי הקיר בצבעים חזקים ומראים את חיי היומיום והמיתולוגיות הקוריאניות של אותה תקופה. עד 2005 נמצאו 70 ציורי קיר, בעיקר באגן נהר הטאדונג ליד פיונגיאנג, אזור אנאק שבמחוז הדוונגהה הדרומי, ובג'יאן שבמחוז ג'ילין בסין.

בחדשות .


קבר בן 1,000 שנים חושף ציורי קיר, כוכבים ושירה מדעי חיים-11 בנובמבר 2014

בצפון סין התגלה קבר בן 1,000 שנה עם תקרה מעוטרת בכוכבים ובכוכבי כוכבים. הקבר המעגלי נמצא לא רחוק מתחנת רכבת מודרנית, ואין בו שרידים אנושיים, אלא במקום ציורי קיר המציגים סצנות חיים. "ציורי הקבר מתארים בעיקר את חיי הבית היומיומיים של דייר הקבר", ואת מסעותיו עם סוסים וגמלים, כתב צוות חוקרים בדו"ח שלהם על הקבר שפורסם לאחרונה בכתב העת Chinese Cultural Relics. בקיר המזרחי מוצגים אנשים שאולי שימשו כמלווים ליושב הקבר כשהם מחזיקים פירות ומשקאות. יש גם אייל שוכב, מנוף, עצי במבוק, צב זוחל זוחל ושיר. השיר קורא בחלקו, "הזמן אומר שבמבוק יכול לסבול מזג אוויר קר. חיה כל עוד הרוחות של המנוף והצב".


קבר ציורי קיר עתיק שהתגלה בסין מדעי חיים - 17 ביוני 2013

בסין נחשף "קבר ציורי קיר" ססגוני ושמור היטב, שבו כנראה נקברו מפקד צבאי ואשתו לפני קרוב ל -1,500 שנה. ציורי הקיר של הקבר המכוסה, שצבעיהם המקוריים נשמרים ברובם, התגלו בעיר שואוז'ו, כ -330 קילומטרים דרומית -מערבית לבייג'ינג. החוקרים מעריכים כי ציורי הקיר משתרעים על שטח של כ -860 מטרים רבועים (80 מטרים רבועים), כמעט אותו שטח כמו מסלול באולינג של ימינו. רוב סחורת הקבר נבזזה, והגופות נעלמו, אבל ציורי הקיר, המצוירים על טיח, עדיין נמצאים שם. במעבר המוביל אל הקבר נשען שומר דלת על חרבו הארוכה וצופה בזהירות. מולו, גם במעבר, שומר כבוד, נתמך על ידי גברים על סוסים, המדים האדומים-כחולים שלהם עדיין חיים למרות שחלפו כל כך הרבה מאות שנים.


יותר מ -100 קברים משושלת האן שהתגלו בסין בתקופת התקופה - 17 ביוני 2014

ארכיאולוגים סינים גילו יותר ממאה קברים משושלת האן (25-220 לספירה) במחוז ג'יאנגסו, מזרח סין. מקבץ כה גדול של קברי האן הם תגלית נדירה ובעלי ערך ללימודים על מנהגי הלוויות של אותה תקופה.


סין מוצאת קבר עתיק של "ראש ממשלת נשים" BBC - 12 בספטמבר 2013

קברו העתיק של פוליטיקאית בסין, המתואר כ"ראש ממשלת המדינה ", התגלה, אומרים בתקשורת הסינית. קברו של שאנגגוואן וואנר, שחי בשנים 664-710 לספירה, נמצא לאחרונה במחוז שאנקסי. ארכיאולוגים אישרו כי הקבר היה שלה השבוע. היא הייתה פוליטיקאית ומשוררת מפורסמת ששימשה את הקיסרית וו זטיאן, שליטתה הראשונה של סין. עם זאת, הקבר ניזוק קשות, נמסר בדיווחים. הקבר התגלה ליד שדה תעופה בצ'יאניאנג שבמחוז שאנקסי. כתובת פגום קשות על הקבר סייעה לארכיאולוגים לאשר שהקבר היה של שאנגגוואן וואנר, כך דיווחה סוכנות הידיעות הממשלתית שינחואה. מומחים הגדירו את הגילוי כבעל "חשיבות מרכזית", למרות שנגרם לו "נזק רחב היקף".


צפו בסרטון: הקברים של שושלת מינג