מה חשב אברהם לינקולן על עבדות

מה חשב אברהם לינקולן על עבדות


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1. לינקולן לא היה מבטל.

אברהם לינקולן אכן האמין שהעבדות שגויה מבחינה מוסרית, אך הייתה בעיה אחת גדולה: היא אושרה על ידי החוק הגבוה ביותר בארץ, החוקה. אבות המייסדים של האומה, שנאבקו גם כיצד להתייחס לעבדות, לא כתבו במפורש את המילה "עבדות" בחוקה, אך הם כללו סעיפי מפתח המגנים על המוסד, כולל סעיף עבדים נמלטים וסעיף שלושת החמישיות, אשר אפשר למדינות הדרום לספור אנשים משועבדים לצורך ייצוג בממשל הפדרלי.

בנאום שנמשך שלוש שעות בפוריה, אילינוי, בסתיו 1854, הציג לינקולן בצורה ברורה מתמיד את התנגדותו המוסרית, המשפטית והכלכלית לעבדות-ואז הודה שהוא לא יודע בדיוק מה צריך לעשות בנידון בתוך המערכת הפוליטית הנוכחית.

בניגוד לביטולים ידעו בדיוק מה צריך לעשות בנידון: יש לבטל את העבדות באופן מיידי ולשלב אנשים משועבדים משוחררים כחברים שווים בחברה. לא היה אכפת להם לעבוד בתוך המערכת הפוליטית הקיימת, או במסגרת החוקה, שלדעתם הגנו על עבדות ושעבדים שלא בצדק. איש הביטול המוביל ויליאם לויד גריסון כינה את החוקה "ברית עם מוות והסכם עם גיהנום", והרחיק לכת עד כדי צריבת העתק בעצרת במסצ'וסטס בשנת 1854.

אף על פי שלינקולן ראה עצמו עובד לצד האבטוליסטים מטעם מטרה נפוצה נגד עבדות, הוא לא נחשב ביניהם. רק עם אמנציפציה, ובתמיכתו בתיקון ה -13 בסופו של דבר, סוף סוף היה לינקולן מנצח את מבטלי הביטול המחויבים ביותר.

2. לינקולן לא האמין שלשחורים יהיו אותן זכויות כמו לאנשים לבנים.

למרות ש לינקולן טען כי המשפט של האבות המייסדים "כל בני האדם שווים" חל על אנשים שחורים ולבנים כאחד, זה לא אומר שהוא חושב שהם צריכים להיות בעלי אותן זכויות חברתיות ופוליטיות. דעותיו התבררו במהלך סדרת ויכוחים של 1858 עם יריבו במרוץ האילינוי לסנאט האמריקאי, סטיבן דאגלס, שהאשים אותו בתמיכה ב"שוויון כושים ".

בדיון הרביעי שלהם, בצ'רלסטון, אילינוי, ב- 18 בספטמבר 1858, הבהיר לינקולן את עמדתו. "אגיד אז שאני לא, ואף פעם לא הייתי בעד להביא בשום אופן לשוויון החברתי והפוליטי של הגזעים הלבנים והשחורים", פתח והמשיך ואמר כי הוא התנגד לשחורים שיש זכות הצבעה, לכהן במושבעים, לכהן בתפקיד ולהתחתן עם לבנים.

מה שכן האמין הוא שכמו כל הגברים, לשחורים יש את הזכות לשפר את מצבם בחברה וליהנות מפירות עמלם. באופן זה הם היו שווים לגברים לבנים, ומסיבה זו העבדות מטבעה לא הייתה צודקת.

בדומה לדעותיו בנוגע לשחרור, עמדתו של לינקולן בנוגע לשוויון חברתי ופוליטי לאפרו -אמריקאים תתפתח במהלך נשיאותו. בנאום האחרון של חייו, שנשא ב -11 באפריל 1865, הוא טען לזכות הבחירה השחורה המוגבלת, ואמר כי לכל שחור ששירת את האיחוד במהלך מלחמת האזרחים צריך להיות זכות הצבעה.

קרא עוד: זוגות משועבדים ניצבו בפני הפרדות גורמות או אפילו בחירת משפחה על פני חירות

3. לינקולן חשב שהתיישבות יכולה לפתור את סוגיית העבדות.

במשך רוב הקריירה שלו, לינקולן האמין שהקולוניזציה - או הרעיון שרוב האוכלוסייה האפרו -אמריקאית צריכה לעזוב את ארצות הברית ולהתיישב באפריקה או במרכז אמריקה - היא הדרך הטובה ביותר להתמודד עם בעיית העבדות. שני הגיבורים הפוליטיים הגדולים שלו, הנרי קליי ותומס ג'פרסון, אהבו שניהם את הקולוניזציה; שניהם היו עבדים שהתייחסו להיבטים של עבדות אך לא ראו שום דרך שאנשים שחורים ולבנים יכולים לחיות יחד בשלום.

לינקולן תמך בפומבי במושב הקולוניזציה בשנת 1852, ובשנת 1854 אמר כי האינסטינקט הראשון שלו יהיה "לשחרר את כל העבדים ולשלוח אותם לליבריה" (המדינה האפריקאית שהוקמה על ידי אגודת ההתיישבות האמריקאית בשנת 1821).

כמעט עשור לאחר מכן, אפילו כאשר ערך את טיוטת הכרזת האמנציפציה המוקדמת באוגוסט 1862, אירח לינקולן משלחת של גברים ונשים שחורים משוחררים בבית הלבן בתקווה לקבל את תמיכתם בתוכנית ליישוב במרכז אמריקה. . בהתחשב ב"הבדלים "בין שני הגזעים וגישתם העוינת של אנשים לבנים כלפי שחורים, טען לינקולן, יהיה" טוב יותר לשנינו להיפרד ".

תמיכתו של לינקולן בקולוניזציה עוררה זעם רב בקרב מנהיגים שחורים וביטוליסטים, שטענו שאפרו -אמריקאים הם ילידי המדינה כמו אנשים לבנים, ולכן מגיע להם אותן זכויות. לאחר שהוציא את הכרזת האמנציפציה המוקדמת, לינקולן מעולם לא הזכיר את ההתיישבות בפומבי, אזכור שלה בטיוטה מוקדמת יותר נמחק עד להכרזתה הסופית בינואר 1863.

4. האמנציפציה הייתה מדיניות צבאית.

מלחמת האזרחים הייתה בעצם סכסוך על עבדות. עם זאת, הדרך שבה לינקולן ראה את זה, האמנציפציה, כשהיא תגיע, תצטרך להיות הדרגתית, שכן הדבר החשוב ביותר היה למנוע מהמרד הדרומי לנתק את האיחוד לצמיתות לשניים. אך כשנכנסה מלחמת האזרחים לקיץ השני שלה בשנת 1862, אלפי אנשים משועבדים נמלטו ממטעי הדרום לקווי האיחוד, ולממשלה הפדרלית לא הייתה מדיניות ברורה כיצד להתמודד איתם. האמנציפציה, ראה לינקולן, תערער עוד יותר את הקונפדרציה תוך שהיא תספק לאיחוד מקור כוח אדם חדש לריסק המרד.

צפה: הצהרת האמנציפציה של לינקולן

ביולי 1862 הציג הנשיא את טיוטתו של הכרזת האמנציפציה הראשונית לקבינט שלו. מזכיר המדינה וויליאם סוורד דחק בו לחכות עד שהעניינים ילכו טוב יותר בתחום הקרב, או שהשחרור עשוי להיראות כמו התנשפות אחרונה של אומה על סף תבוסה. לינקולן הסכים וחזר לערוך את הטיוטה במהלך הקיץ.

ב -17 בספטמבר הקרב העקוב מדם על אנטיאם נתן ללינקולן את ההזדמנות הדרושה לו. הוא פרסם את הכרזה המקדמית לקבינט שלו ב -22 בספטמבר, והיא פורסמה למחרת. כשהקהל מריע בבית הלבן, פנה אליהם לינקולן ממרפסת: "אני יכול רק לסמוך על אלוהים שלא טעיתי ... כעת המדינה והעולם צריכים לשפוט עליו."

5. הצהרת האמנציפציה לא שחררה למעשה את כל האנשים המשועבדים.

מאחר ש לינקולן פרסם את הצהרת האמנציפציה כאמצעי צבאי, היא לא חלה על מדינות עבדי גבול כמו דלאוור, מרילנד, קנטקי ומיזורי, שכולן היו נאמנות לאיחוד. (למיזורי היו למעשה שתי ממשלות מתחרות; אחת נאמנה לאיגוד, ומוכרת על ידי האיחוד, ואחת נאמנה לקונפדרציה). לינקולן גם פטור אזורים נבחרים בקונפדרציה שכבר היו בשליטת האיחוד בתקווה לזכות בנאמנותם של אנשים לבנים במדינות אלה. בפועל, אם כן, הצהרת האמנציפציה לא שחררה מיד אדם אחד משועבד, כיוון שהמקומות היחידים שהיא החלה היו מקומות שבהם לא הייתה לשלטון הפדרלי שליטה - מדינות הדרום נלחמות כיום נגד האיחוד.

למרות מגבלותיו, הכרזת לינקולן סימנה נקודת מפנה מכריעה בהתפתחות השקפות העבדות של לינקולן, כמו גם נקודת מפנה במלחמת האזרחים עצמה. בסוף המלחמה, כ -200 אלף גברים שחורים היו משרתים בצבא ובצי האיחוד והיכו מכה אנושה נגד מוסד העבדות וסללו את הדרך לביטולה בסופו של דבר על ידי התיקון ה -13.

קבל גישה למאות שעות של סרטון היסטורי, ללא פרסומות, עם כספת HISTORY. התחל עוד היום בחינם לניסיון.


איזו השפעה הייתה לאברהם לינקולן על ההיסטוריה האמריקאית?

שוב ושוב, לינקולן זוהה כאחד הנשיאים המשפיעים ביותר בארצות הברית. סגנון המנהיגות שלו נותח וכמה טיעונים הועלו בעד ונגד סגנונו. אחד ההיבטים המרשימים של מנהיגותו היה תחושת המשמעת שלו. לפיכך הוא היה מסוגל להתמקד בכוחותיו ולרבים, זה מה שהיה נחוץ במהלך מלחמת האזרחים.

לינקולן טען שהוא עוצב על ידי האירועים שקרו לו, ולא להיפך. בניתוח האסטרטגיה שלו, נכון לומר שאכן האירועים שאירעו הם שעיצבו את לינקולן ואת סגנון המנהיגות שלו. לינקולן השתמש בחוויות העבר שלו, בכוחותיו ובעקרונות האישיים שלו כדי לתכנן את אסטרטגיית המנהיגות שלו. במובן זה, לפיכך, לינקולן לא היה חסיד של אירועים כפי שטען.

מדיניותו בנושא עבדות, מנהיגות צבאית וחירויות אזרחיות מלמדת כי השתמש בעקרונותיו, בין היתר כדי לעצב את תוצאות האירועים. לינקולן ארגן מחדש את תפקוד המילים בפוליטיקה. הוא אפילו כתב מכתבים אנונימיים לעיתונים על ביקורת על יריביו ועמיתיו. בנוסף, מדיניותו בנושא העבדות סייעה לסיים את העבדות. אין שום דרך להצדיק את מעשה העבדות ולטעון שמדובר במעשה המסוים הזה שגרם ללינקולן להתלהב מזכויות אדם. הוא כבר התלהב מזכויות אדם, ולכן נלחם למען סיום העבדות. קשה לדחות לחלוטין את הרעיון שאירועים עשויים לעצב את העקרונות של לינקולן. מקובל למצוא אנשים הלומדים מאירועי עבר ומשתמשים בחוויות אלה כדי לעצב את הרעיונות הנוכחיים שלהם.


אברהם לינקולן וסוף העבדות

מה שעבד האמריקאי הוא הרביעי ביולי שלך. על הברבריות המתקוממת והצביעות חסרת הבושה, אמריקה שולטת.

פרדריק דאגלס, עבד שנמלט

אני הנכס של.

בלואיאניה אסור לקחת ילד שחור מתחת לגיל 11 מהוריו ולמכור אותו. אבל אף אחד לא אוכף את זה. יותר ממחצית מכירות העבדים נפרדות ממשפחות. להורים אין זכות לקרוא לילדיהם. מספר ילדי הגזע המעורב הוא עדות לאונס שיטתי של נשים שפחות.

קריאה וכתיבה אינם חוקיים. וכל העבדים חייבים לשאת מסמכים כדי להראות לאיזה אמן הבעלים. אחת לארבעה או חמישה ימים מוקצפת לפחות עבד אחד לכל מטע.
אם עבד ינסה להימלט, הכלבים המשמשים במעקב יתעוותו כשהם תופסים, ויהרגו אם לא יסלקו אותם בזמן. העונשים על בריחה כוללים מיתוג, חיתוך גיד אכילס וקיצוץ אוזניים. לא שברח יכול לצפות לרחמים רבים אם יגיעו לצפון. בשנת 1857, בית המשפט העליון האמריקאי מצהיר כי עבד אינו יכול לתבוע את חירותו מכיוון שאינו אדם, אלא רכוש.

במאי 1860, מועמד בלתי סביר זוכה במינוי הרפובליקני, אברהם לינקולן. הדרום רואה בו איום, למרות הפגנותיו בנאום הפתיחה שלו משנת 1861.

אין לי שום מטרה, במישרין או בעקיפין, להתערב במוסד העבדות בארצות שבהן הוא קיים. אני מאמין שאין לי שום זכות חוקית לעשות זאת, ואין לי נטייה לעשות זאת.

אבל הקונפדרציה כבר נולדה. מרד העבדים, הדת והפוליטיקה לא הצליחו לבטל את העבדות. נותר לראות אם היא יכולה לשרוד את מלחמת האזרחים. ארבעה חודשים לאחר מכן, לינקולן מתנגד לפקודה של גנרל לשחרר עבדים של בעלים המתנגדים לארה"ב, מחשש שזה יחייב אותו לעמדה מבטלת לחלוטין. אך עד מהרה עבדים לשעבר שפכו את דמם בעימות. תוכנית ה- BBC, 'אברהם לינקולן: קדוש או חוטא' טוענת שזה שינה את לינקולן. בשנת 1863, הצהרת האמנציפציה האחרונה שלו משחררת את העבדים. ועד סוף המלחמה, סביר כי לינקולן מחויבת לא רק לסיים את העבדות, אלא להבטיח אזרחות מלאה ל'גזע השחור '. פחות משבוע לאחר שרוברט אי לי נכנע למעשה את הקונפדרציה, לינקולן נרצח. השחזור הגדול לאחר המלחמה מתרחש כעת ללא האיש עצמו שיכול היה להבטיח שכל שפיכות הדמים לא הייתה לשווא.

העבדות נגמרת באמריקה. עם זאת, זה יהיה עוד מאה שנה עד שאפילו המראה של האזרחות יינתן לאמריקאים שחורים.

האם ידעת?

עוד לפני שאברהם לינקולן נכנס לתפקידו, הוא קיבל את איומי המוות הראשונים שלו. הוא ישמור את כל אלה שנשלחו אליו במהלך הקריירה שלו בקובץ בשם 'חיסול'. שנים ספורות לאחר מלחמת האזרחים, בשנת 1872, הזמין הנשיא גרנט כמה זמרים שחורים, 'זמרי יובל פיש', לשיר בפני קהל של חבר קונגרס. אבל מאחורי מופע ההרמוניה הזה, הם למעשה הורחקו מהמלון שלהם בוושינגטון בגלל התנגדות למוסכמות ההפרדה.
סיימון שאמה: עתיד אמריקאי


התיישבות

בנאומו בן שלוש השעות בפוריה, אילינוי, סיפק לינקולן את נאומו המקיף ביותר עד לאותו מועד על עבדות. הוא הציג טיעונים מוסריים, משפטיים וכלכליים נגד עבדות. הוא אמנם הכריז כי העבדות פסולה מבחינה מוסרית אך הוא גם הודה שהוא לא יודע בדיוק מה צריך לעשות פוליטית. הוא האמין, ובמשך רוב הקריירה שלו, שהקולוניזציה תספק את הפתרון.

"אם ניתנה לי כל הכוח הארצי, לא הייתי צריך לדעת מה לעשות, לגבי המוסד הקיים. הדחף הראשון שלי יהיה לשחרר את כל העבדים ולשלוח אותם לליבריה, לארץ מולדתם. אבל רגע של השתקפות תשכנע אותי שכל מה שיש בתקווה גדולה (כפי שאני חושב שיש) ייתכן שיש בכך, בטווח הארוך, הביצוע הפתאומי שלה בלתי אפשרי. "

חברת ההתיישבות האמריקאית

הנרי קליי סייע בהקמה והפך לנשיא האגודה האמריקאית לקולוניזציה בשנת 1816.

אגודת הקולוניזציה האמריקאית (ACS) הוקמה בדצמבר 1816 על ידי רוברט פינלי, שר פרסביטריאני, ועל ידי קבוצה של אנשים בעלי השפעה, ביניהם הנרי קליי, ג'יימס מונרו, אנדרו ג'קסון, דניאל וובסטר, פרנסיס סקוט קיי ובושרוד וושינגטון. החברה גייסה כסף על ידי מכירת חברות והשתמשה בהשפעת חבריה לגייס 100,000 $ מהקונגרס במאמציה להעביר גברים שחורים חופשיים לאפריקה.

בינואר 1820 הייתה אליזבת הספינה הראשונה שהפליגה לאפריקה עם 88 אפרו -אמריקאים חופשיים. הוא הגיע לחופי ליבריה שם הקימו יישוב. רובם מתו מכיוון שהם לא היו חסינים ממחלות. בשנת 1822 הקימה החברה מושבה ששמה ליבריה מנוהלת על ידי ה- ACS. במהלך שני העשורים הבאים המושבה המשיכה לצמוח ולהשיג יציבות כלכלית. בשנת 1847 הכריז מחוקק ליבריה על עצמאות ובחר את ג'וזף ג'נקינס רוברטס כנשיא הראשון שלה. עד 1867 יישבה ACS מחדש 13,000 אפרו אמריקאים בליבריה.

חברי ה- ACS היו מבטלים, קווייקים ואוונגליסטים והם חלקו את האמונה שאם יוחזרו לאפריקה, לשחורים יהיו חיים מאושרים יותר הרחק מעבדות וגזענות. תומכים אחרים של הקולוניזציה האמינו שזו דרך להיפטר מהאוכלוסייה השחורה הגוברת ולהקים חברה אירופאית אמריקאית הומוגנית יותר.

השקפתו המוקדמת של לינקולן על עבדות והתיישבות

קולוניזציה הייתה אמונה שחלק עם תומאס ג'פרסון שתמך בהגירה הדרגתית והתנדבותית, ועם הנרי קליי, מייסד החברה האמריקאית ליישוב.

ליבריה הייתה הרפובליקה הראשונה באפריקה. היא נוסדה בשנת 1822 עם מהגרים אפרו אמריקאים.

השקפתו של לינקולן על עבדות, קולוניזציה ושוויון חברתי ופוליטי של שחורים ולבנים תתפתח עם השנים. כצעיר ועד סוף חייו הוא התעב את העבדות וחשב שזה לא תואם מבחינה מוסרית עם אמונתו. לינקולן האמין שכל הגברים נוצרו שווים אך חשב ששחורים ולבנים לעולם לא יוכלו לחיות יחד בגלל השונות הפיזית שלהם (כפי שנאמר בנאומו בצ'רלסטון, אילינוי ב -18 בספטמבר 1856) ולעולם לא יוכלו להגיע לשוויון פוליטי וחברתי. ההתיישבות סיפקה את הפתרון לעבדות. אמונתו תשתנה במהלך מלחמת האזרחים כאשר חיילים שחורים נלחמו ומסרו את נפשם למען האיחוד.

בשנת 1846, כאשר לינקולן כיהן בקונגרס, הדיון בעד ונגד העבדות נעשה יותר ויותר חשוב. לינקולן חיפש השקפה רציונלית של עבדות בחברה אמריקאית חופשית. הוא שיתף את השקפתו של הנרי קליי על עקרון הקולוניזציה לליבריה והאמין כי עם הזמן מחזיקי העבדים הדרומיים יהיו מוכנים לאבד את עבדיהם אם יחזרו לאפריקה. לינקולן האמין שהקולוניזציה תמצא תמיכה בצפון מכיוון שהם לא יצטרכו להתחרות בעבודה לבנה חופשית. אבל לינקולן הבין שהמרחק ועלות ההובלה מהווים הרתעה. הוא לא תמך בגירוש בכוח כמו מתיישבים רבים אחרים.

מאמציו של לינקולן להתיישב במהלך הנשיאות

בתחילת נשיאותו נקט לינקולן בצעדים חשובים לקראת תוכנית קולוניזציה. כאשר עבדים לשעבר, ששוחררו בדרום במהלך מלחמת האזרחים, חיפשו מקלט בצפון ההתיישבות נתפסה כאמצעי מעשי. גזענות ופחדים שהם ייקחו משרות ויורידו שכר היו נפוצים בצפון ולכן תמיכה בהגירה למושבות מחוץ לארה"ב נראתה כפתרון רציונלי כדי להקל על בעיה זו. בני חורין יכלו להצטרף גם לעבדים ששוחררו. על מנת לפקח על פרויקט ההתיישבות שלו הקים הנשיא לינקולן את לשכת ההגירה תחת משרד הפנים.

קרן ההתיישבות

באפריל 1862 בוטלה העבדות בוושינגטון הבירה והקונגרס אישר 100,000 דולר ליישוב מחדש של העבדים ששוחררו. זמן קצר לאחר פרסום חוק החרמה השני. הוא תמך בהתיישבות מחדש של אותם אפרו -אמריקאים שמוכנים לעזוב את ארה"ב לליבריה או לשטחים אחרים במרכז אמריקה. הקונגרס אישר קרן קולוניזציה בסך 500 אלף דולר בנוסף ל -100 אלף דולר שאושרו קודם לכן.

חוק החרמה השני

חוק החרמה השני תמך במושבה מחדש של אותם אפרו -אמריקאים שמוכנים לעזוב את ארה"ב לליבריה או למושבות אחרות ביבשת אמריקה.

סעיף 12 לחוק החרמה השני קבע:

"ויחוקק עוד יותר, כי נשיא ארצות הברית מוסמך בזאת לדאוג לתחבורה, להתיישבות ולהתיישבות, במדינה טרופית כלשהי מעבר לגבולות ארצות הברית, של אנשים כאלה מהגזע האפריקאי. חופשי על פי הוראות חוק זה, כפי שהם עשויים להיות מוכנים להגר, לאחר שקיבל תחילה את הסכמת ממשלת המדינה האמורה להגנה ולהתיישבות בתוך אותו, עם כל הזכויות וההטבות של בני חורין. "

מושבה במחוז צ'יקירי בפנמה

פרויקט הקולוניזציה הראשון היה בשנת 1861 לחקר היתכנותה של מושבה קרובה יותר ביבשת אמריקה ולא רחוק מליבריה. מחוז צ'יקירי בפנמה נתפס כאפשרות אפשרית. התוכנית הופסקה כאשר ממשלות מרכז אמריקה מחו על כך שהסכם קלייטון בולבר משנת 1850 אסר על ארה"ב ובריטניה ליישב את מרכז אמריקה.

איל דה ואצ'ה

כשהבחירות לנשיאות מתקרבות לינקולן הרגיש צורך לקשור אמנציפציה עם קולוניזציה כדי להפוך את האמנציפציה למקובלת יותר על השמרנים. ההתיישבות הפכה לכלי פוליטי בהתמודדות עם הסוגיה מה עושים עם עבדים ששוחררו במהלך מלחמת האזרחים.

לאחר כישלון פרויקט ההתיישבות צ'יקירי בפנמה, לינקולן ניסה למצוא דרכים לעבוד בדיפלומטיות עם מדינה שמוכנה לקבל מהגרים. ברנרד קוק, מפתח קרקעות טען שהשיג הסדר עם האיטי ובדצמבר 1863, פחות מחודש לפני שהנשיא הוציא את הצהרת האמנציפציה, נחתם חוזה להסעת 5,000 אפרו -אמריקאים לאייל דה ואשה. מתוך 5,000 שאושרו בתחילה נותרו רק 500. אלה שהיגרו לאי נותרו תקועים, רבים מתו ממחלות שאין להן חסינות, ואחרים חולצו שנה לאחר מכן על ידי הצי האמריקאי.

ב- 13 ביוני 1863 חתם לינקולן על הסכם עם הונדורס הבריטית לשליחת עבדים בחינם לבליז. אולם הבריטים פרשו מההסכם בטענה לנייטרליות במלחמת האזרחים.

ניהול כושל, שחיתות ומכשולים אדמיניסטרטיביים הפכו את פרויקט ההתיישבות של לינקולן לבלתי סביר. לינקולן נטש את רעיון הקולוניזציה מתישהו בשנת 1864 מכיוון שהבין כי מדובר בתוכנית לא מעשית וכי המדינה תרוויח מכך שהם יצטרפו לכוחות האיחוד. אפרו -אמריקאים שהצטרפו לשורות הצבא והצי האמריקני במהלך מלחמת האזרחים שכנעו את לינקולן שאנשים אלה מוכנים להילחם על חירותם ושל האיחוד אם רק ניתנה להם ההזדמנות. תוכנית הקולוניזציה שלו מעולם לא הייתה פועלת שכן בני חורין לא ראו באפריקה את מולדתם, הם נולדו וגדלו באמריקה.

בתום מלחמת האזרחים ולפני רצחו פרסם לינקולן את תוכניות השיקום שלו שכללו מתן אפריקה אמריקאית את זכות הבחירה.


מה חשב אברהם לינקולן על עבדות - היסטוריה

לימוד לינקולן און ליין


עבדות, חוק עבדים נודדים, מסילת הרכבת התחתית ו
הקוד השחור של מדינות צפון

אברהם לינקולן שוקל כיצד לסיים את העבדות

"אברהם לינקולן מכונה לעתים קרובות" המשחרר הגדול "ובכל זאת, הוא לא קרא בפומבי לשחרור במשך כל חייו. לינקולן החל את הקריירה הציבורית שלו בטענה שהוא "מכבד עבדות" נגד התרחבות העבדות אך לא קרא לשחרור מיידי. הוא לא היה פעיל & quotAbolitionist. & Quot
עם זאת, האיש שהחל בתור & quotantislavery & quot הוציא בסופו של דבר את הצהרת האמנציפציה, ששחררה את כל העבדים במדינות שהיו במרד. הוא תמך נמרצות בתיקון ה -13 שביטל את העבדות ברחבי ארצות הברית, ובנאום חייו האחרון המליץ ​​להרחיב את ההצבעה לאפרו -אמריקאים. & Quot בקר בסרטון הנרי פורד המסקר את תולדות החירות של אמריקה.

באמצעות מילים בפועל (מדוברות וכתובות) של אברהם לינקולן, אנו יכולים לגלות כיצד התייצב כנשיא בנושא העבדות. מלחמת אזרחים נמשכה בגלל בעיה זו.

מַשׁאָב: ויכוחים של לינקולן-דאגלס של אתר הפעילות והמשאבים משנת 1858
למידע נוסף על דעותיו של אברהם לינקולן לפני המלחמה על העבדות.

משימה 1:
בקריאות שנבחרו למעלה מאברהם לינקולן לאורך הקריירה שלו, אתה יכול לראות שינוי ביחסו וברגשותיו לגבי עבדות/שוויון/זכויות הפרט. קשה להבין כיצד יכול היה המנהיג הפוליטי של 1850, אפילו אברהם לינקולן, לחשוב כמו שהם חשבו. אמריקה הייתה במערכת ערכים שונה לגמרי באמצע המאה ה -19. העבדות הייתה סוגיה כלכלית חשובה מאוד בדרום, במיוחד לאחר פיתוח ג'ין הכותנה. העבד התייחס בעצם כאל השקעה, כלי וסוס עבודה ככזה. הפוליטיקאים בדרום היו נחושים באשר להגנה על זכותם של עבדים.

קח על עצמך את תפקיד נשיא ארה"ב, בעל מטע/חקלאי בדרום עם עבדים, כפרי צפוני, חקלאי לבן מסכן במדינות הצפון ובגבול, וקבל החלטות היכן אתה עומד בנושא של עבד או אובליציוניסט. כמו כן, יהיה עליך להחליט בנושא הרחבת העבדות לשטחים החדשים, לימים להיות מדינות.

קשה כעת להבין מדוע אי פעם הייתה מותרת עבדות בארצות הברית. מדוע הוא צמח ונהיה כה חשוב בדרום? מדוע חלק מהצפוניים חששו מסיום העבדות בדרום? מה עשה הנשיא לינקולן בנוגע לעבדות?


המכתב שבו לינקולן התווכח עם עצמו על מוסריות העבדות

ברהאם לינקולן כתב אינספור הערות פרטיות לעיניו בלבד ומדבש מילים לתיאור רעיונות ותובנות בנוגע לבעיות והנושאים העומדים בפניו. מעולם לא ציפה שמישהו אחר יקרא אותם, הוא השאיר אותם ללא תאריך, ללא כותרת, ללא חתימה. העיסוק בהערות אלה הוא כמו כניסה לעולם שרוב חובבי ההיסטוריה לא יודעים שקיים. האם יש משהו חדש שהם יכולים לספר לנו על הנשיא הפרטי הידוע לשמצה?

לקרוא אותם זה להביט מעבר לכתף של לינקולן וסקוס כשהוא נאבק בנושא העבדות, חושב לעומק על ייעודיו הכפולים של עורך דין ופוליטיקאי, מהרהר במכשולים סביב הולדת המפלגה הרפובליקנית, משחרר את זעמו על מחברים בולטים בעד עבדות. , ועוסק בהרמה תיאולוגית על נוכחות האל במלחמת האזרחים.

מאחורי תוכן הגילוי שלהם, שברים אלה הם עדות למוח הזריז של לינקולן. קטע אחד ששרד הוא לירי, סגנון שלא קשור בדרך כלל ללינקולן. רבים דדוקטיביים בחשיבה, משתמשים בהיגיון לשאול, לערער, ​​לחקור ולנתח. כעורך דין מנוסה, הוא מתחיל לעתים קרובות בהערה על ידי קידום ההיגיון של טיעון יריב לפני שהוא מבטא את נקודת המבט שלו בנושא. לינקולן מסיים לעתים קרובות בפתרון הבעיה הנחקרת או מציע דרך פעולה עתידית.

מתוך 111 הפתקים ששרדו, כולם הודפסו לראשונה בספרי לינקולן בפרטיות, חלק מההתמקדות המרתקת ביותר בנושא התעוררות מחודשת של לינקולן ורסקוס לפוליטיקה בשנות ה -50 של המאה ה -20 כדי להילחם בהתפשטות העבדות לשטחים המערביים באומה ובריסקוס. בהערה זו לעצמו, אפשר לדמיין את לינקולן צועד על רצפת אולם בית המשפט כעורך הדין התובע. מקשיב ליריבו הדמיוני: & ldquo אתה אומר & rdquo & ldquo אתה מתכוון & rdquo ואז דוחף לאחור: & ldquo אבל תגיד לך. & Rdquo

אם א 'יכול להוכיח, באופן חד משמעי, שהוא רשאי לשעבד את ב'.& mdashwhy למה ב 'לא יחטוף את אותו הטיעון, ויוכיח באותה מידה שהוא יכול לשעבד A? & mdash

אתה אומר א 'לבן, וב' שחור. זה צבע, ואז המבהיר יותר, בעל הזכות לשעבד את הכהה יותר? שמור על עצמך. לפי כלל זה, אתה אמור להיות עבד לגבר הראשון שאתה פוגש, בעל עור בהיר יותר משלך.

אתה לא מתכוון לצבע בדיוק? & Mdash אתה מתכוון שהלבנים הם אינטלקטואליים הממונים על השחורים, ולכן יש להם את הזכות לשעבד אותם? לקחת לטפל שוב. לפי כלל זה, אתה אמור להיות עבד לגבר הראשון שאתה פוגש, עם אינטלקט גבוה משלך.

אבל תגיד לך, זו שאלה של עניין ואם אתה יכול להפוך אותה לשלך עניין, יש לך את הזכות לשעבד אחר. טוב מאוד. ואם הוא יכול להכין זה האינטרס שלו, יש לו את הזכות לשעבד אותך.

בשלוש הצדקות עבדות עוקבות, לינקולן מגלגל לעצמו כל טיעון תומך בעבדות, ומראה את הסתירה היסודית בכל הצדקה & אם כי צבעו, האינטלקט או העניין שלו יכולים להפוך אותו בקלות להפוך את הבעלים לעבד.

אחרי שלמדתי את לינקולן בשנים הרבות האלה, כששקעתי את עצמי בעולם הנסתר של הפתקים שלו לעצמו, מצאתי את עצמי נתקל, במובנים רבים, באדם חדש לגמרי.


המפה ששכנעה את אברהם לינקולן לסיים את העבדות

האומץ הביא את הגרוע ביותר של האנושות מכיוון שאני מאמין שזו הפעולה הגרועה ביותר שאתה יכול לעשות כבן אדם לאחר. האנושות צריכה להיות על חופש מכל נקודת מבט והיכולת לקבל החלטות רציונליות משלך. די מדכא שלקח שנים רבות כל כך להימחק העבדות אחת ולתמיד, אולם עלינו לכבד כלפי אברהם לינקולן, הוא היה זה שעשה את הצעד הראשון לקראת מיגור העבדות.

המפה שתוכל לראות למעלה הופקה על ידי סקר החופים של ארצות הברית (ארה"ב) בשנת 1861 והיא נוצרה על בסיס דו"ח מפקד מ- 1860. המפה מייצגת את כל המדינות באמריקה בהתבסס על אחוז העבדים שהם שכנו. איתם. יצירת מפה כזו לא הייתה בהכרח בתיאור התפקיד של הסוכנות.

עלינו להודות לסוכנות אך מי שבאמת צריך להודות במקרה זה הוא הנשיא תומאס ג'פרסון שכן הוא היה החותם על מעשה אשר ייצור, אפוא, סוג כזה של סוכנות שהוסמכה לספור את האוכלוסייה. של ארצות הברית.

אברהם לינקולן נבחר לנשיא ארצות הברית של אמריקה ב- 20 בדצמבר 1860. במהלך מסע הבחירות שלו, הוא הזכיר כי לא יתערב במוסד העבדות בארצות הברית. עם זאת, במבט אחד על המפה שבה יש ייצוג משמעותי עד כמה העבדות חמורה באמריקה, הוא שינה את דעתו ויצא נגד מה שהצהיר בעבר.

האיש הזה היה הנשיא ה -16 של ארצות הברית מאז הקמתה. מלבד היותו ידוע מאוד בכך שהוא שם קץ לעבדות, הוא ידוע גם בזכות שמירת האיחוד במהלך מלחמת האזרחים האמריקאית. למרבה הצער, אחרי כל המעשים הטובים וההישגים האלה הוא נרצח בשנת 1865 בוושינגטון הבירה.

כאן הצגנו את הכיתוב של המפה המציג את האחוז - או לפחות את המספר שאליו אתה צריך לעגל - בהתאם לצבע של כל מדינה המוצגת במפה. כמה מהמדינות היו במצב ממש רע כפי שאתה יכול לראות, במיוחד ממש ליד המרכז ומעט למערב, שם מדווחים שכמה מדינות מכילות יותר מ -90% מהאוכלוסייה כעבדים.

לינקולן הביט באוכלוסיית העבדים הגדולה ברחבי טקסס והוא פשוט לא האמין למראה עיניו שהמספרים (האחוזים) הללו אכן נכונים. עם בדיקת תוקף המפה משהו לחץ עליו. הוא חשב על מיליוני האנשים שהיו משועבדים ברחבי העולם, שחיים חיים גרועים יותר מאשר מלאי בעלי חיים.

הוא ראה שהוא חייב לעשות משהו, שכן הוא היה נשיא ארצות הברית בתקופה שידע שהוא יכול להשפיע על אנשים מסוימים. עם זאת, הוא גם ידע כי קשה מאוד לשנות את דעתם של אלה שסוחרים בעבדים והשתמשו בהם בשדות הכותנה מכיוון שכל מה שהם ראו הוא רווח כספי.

התמונה למעלה מייצגת את האזור בו נמצאו רוב שדות הכותנה והחוות באמריקה. אלה הם גם האזורים בהם היו מספר העבדים הגדול ביותר. אולם לינקולן הכיר את ראש הנחש, אולם הוא לא הצליח לחתוך אותו מבלי להינשך.

מפה זו עזרה גם לזכייה במלחמת האזרחים, אולם התוצאה החשובה ביותר שלה נשארת אברהם לינקולן מעצור את העבדות בקביעה כיצד תשפיע האמנציפציה על מהלך המלחמה. כך נולדה הצהרת האמנציפציה שנקטה בפעולה ב -1 בינואר 1863. חוק זה הכריז שכל העבדים בארצות הברית ישוחררו לנצח.


קטע: 'משפט הלוהט'

משפט הלוהט: אברהם לינקולן והעבדות האמריקאיתמאת אריק פונרכריכה קשה, 448 עמודיםW.W. נורטון ושות 'מחיר מחירון: 29.95 $

"אני מטבע הדברים אנטי-עבדות. אם העבדות אינה טועה, אין דבר רע. אינני יכול לזכור מתי לא חשבתי כך והרגשתי." אין סיבה לפקפק בכנות ההצהרה הנחרצת של אברהם לינקולן, שנכתבה באפריל 1864, שלוש שנים למלחמת האזרחים האמריקאית. אך בדומה לכל כך הרבה מחייו המוקדמים, מקור מחשבותיו ורגשותיו לגבי העבדות נותר אפוף מסתורין. לינקולן גדל בעולם שבו העבדות הייתה נוכחות חיה ושם פרחו גם גזענות עמוקה וגם סוגים שונים של רגשות נגד עבדות. עד לחייו, היה לו רק קשר ספורדי עם אנשים שחורים, עבדים או חופשיים. בשנים מאוחרות יותר, הוא כמעט ולא אמר דבר על המפגשים המוקדמים שלו עם עבדות, עבדים ואפרו-אמריקאים חופשיים. עם זאת, כשהתפתח בשנות ה -30 של המאה העשרים כפוליטיקאי בולט באילינוי, החוויות המצטברות של חייו המוקדמים הביאו את לינקולן להזדהות כמבקר מדי פעם בעבדות. His early encounters with and responses to slavery were the starting point from which Lincoln's mature ideas and actions would later evolve.

Abraham Lincoln was born in 1809 in a one-room Kentucky log cabin. When he was seven, his family moved across the Ohio River to southwestern Indiana, where Lincoln spent the remainder of his childhood. In 1830, when Lincoln was twenty-one years old and about to strike out on his own, his father moved the family to central Illinois. Here Lincoln lived until he assumed the presidency in 1861.

At the time of Lincoln's birth and for most of the antebellum era, about one-fifth of Kentucky's population consisted of slaves. Outside a few counties, however, Kentucky slaveholders were primarily small farmers and urban dwellers, not plantation owners. Substantial parts of the state lay outside the full grip of slave society, "tolerating slavery, but not dominated by it." Kentucky formed part of the Border South, the northernmost belt of slave states that would play so crucial a role in the early years of the Civil War. Hardin County, where the Lincolns lived, lay south of the Ohio River in west-central Kentucky. In 1811 its population of around 7,500 included over 1,000 slaves, most of whom labored either on small farms or on the Ohio River. Kentucky at this time was an important crossroads of the domestic slave trade. The Lincolns' farm on Knob Creek lay not far from the road connecting Louisville and Nashville, along which settlers, peddlers, and groups of shackled slaves regularly passed.

As an offshoot of Virginia, Kentucky recognized slavery from the earliest days of white settlement. The state's first constitution, written in 1792, prohibited the legislature from enacting laws for emancipation without the consent of the owners and full monetary compensation. In 1799, when a convention met to draft a new constitution (the first one being widely regarded as insufficiently democratic), a spirited debate over slavery took place. The young Henry Clay, just starting out on a career that would make him one of the nation's most prominent statesmen (and Lincoln's political idol), published a moving appeal asking white Kentuckians, "enthusiasts as they are for liberty," to consider the fate of "fellow beings, deprived of all rights that make life desirable." He urged the convention to adopt a plan of gradual emancipation. Clay's plea failed, but antislavery delegates did succeed in putting into the constitution a clause barring the introduction of slaves into the state for sale, although this soon became a dead letter. On one point, however, white Kentuckians, including emancipationists, agreed: they did not desire a free black population. In 1808, the year before Lincoln's birth, the legislature prohibited the migration of free blacks into Kentucky. When Lincoln was a boy, the state's population of 410,000 included only 1,700 free persons of color, 28 of whom lived in Hardin County.

By the early nineteenth century, emancipationist sentiment had waned, but in some parts of Kentucky, including Hardin, disputes about slavery continued. The first place to look for early influences on Lincoln is his own family. Some of Lincoln's relatives owned slaves—his father's uncle, Isaac, had forty-three when he died in 1834. But Lincoln's parents exhibited an aversion to the institution. The South Fork Baptist Church to which they belonged divided over slavery around the time of Lincoln's birth the antislavery group formed its own congregation, which his parents joined. However, as strict Calvinist predestinarians who believed that one's actions had no bearing on eventual salvation, which had already been determined by God, Lincoln's parents were not prone to become involved in reform movements that aimed at bettering conditions in this world.

In a brief autobiography written in 1860, Lincoln recounted that his father moved the family to Indiana "partly on account of slavery." His main reason, however, Lincoln quickly added, was "land titles." Land surveys in Kentucky were notoriously unreliable and landownership often precarious. To purchase land in Kentucky, according to a visitor in the 1790s, was to buy a lawsuit. During Lincoln's boyhood, his father Thomas Lincoln owned three farms but lost two of them because of faulty titles. In Indiana, however, thanks to the federal land ordinances of the 1780s, the national government surveyed land prior to settlement and then sold it through the General Land Office, providing secure titles. When the War of 1812 destroyed Indians' power in much of the Old Northwest, their land, appropriated by the United States, became available for sale. Thousands of settlers from the Border South, among them Lincoln's family, moved across the Ohio River to occupy farms. "Kentucky," the saying went, "took Indiana without firing a shot."

In Indiana and Illinois, where Lincoln lived from ages seven to fifty-one, the Northwest Ordinance of 1787 had prohibited slavery. Throughout the pre–Civil War decades, intrepid slaves tried to make their way across the Ohio River in search of liberty. Nonetheless, the Ohio did not mark a hard and fast dividing line between North and South, slavery and freedom. For many years it was far easier for people and goods to travel between Kentucky and southern Indiana and Illinois than to the northern parts of these states. Slave-catchers, too, frequently crossed the river, searching for fugitives.

Before the War of 1812, the Old Northwest was a kind of borderland, a meeting-ground of Native Americans and various people of English, French, and American descent where geographical and cultural boundaries remained unstable. The defeat of the British and their ally Tecumseh, who had tried to organize pan-Indian resistance to American rule, erased any doubt over who would henceforth control the region. But a new borderland quickly emerged. When Lincoln lived there, the southern counties of Indiana and Illinois formed part of a large area that encompassed the lower parts of the free states and the northernmost slave states. This region retained much of the cultural flavor of the Upper South. Its food, speech, settlement patterns, architecture, family ties, and economic relations had much more in common with Kentucky and Tennessee than with the northern counties of their own states, soon to be settled by New Englanders. The large concentration of people of southern ancestry made Indiana and Illinois key battlegrounds in northern politics as the slavery controversy developed. Here, a distinctive politics of moderation developed. On the eve of the Civil War, a writer in far-off Maine described the southern Northwest as "a sort of belt or break-water between the extremes of the North and South."

In the decade before the Civil War, the population exploded in northern Illinois. But because they had been settled first, the southern counties long shaped the state's public life. Of the first seven governors, six had been born in a slave state. In 1848, more members of the Illinois legislature and constitutional convention hailed from Kentucky than from any other state. As late as 1858, during his campaign for the U.S. Senate, Lincoln made a point of affirming his geographical roots to voters in southern Illinois: "I was raised just a little east of here. I am a part of this people." By then, however, the southern counties had been eclipsed politically and economically by northern Illinois.

Many pioneer settlers in Indiana and Illinois, like the Lincoln family, carried with them an aversion to slavery. Richard Yates, the Kentucky-born Civil War governor of Illinois, spoke of his view of slavery in words much like Lincoln's: "The earliest impressions of my boyhood were that the institution of slavery was a grievous wrong." Peter Cartwright, a Methodist preacher and political leader whom Lincoln defeated for Congress in 1846, later wrote that he emigrated from Tennessee in 1824 to "get entirely clear of the evil of slavery." Such men viewed slavery less as a moral problem than as an institution that degraded white labor, created an unequal distribution of wealth and power, and made it impossible for nonslaveholding farmers to advance.

Since the eighteenth century, slavery had existed in the region. And despite the Northwest Ordinance, its death was long in coming. In Indiana, the territorial governor William Henry Harrison, the son of a Virginia planter, led an unsuccessful drive to have Congress suspend its ban on slavery, arguing that only in this way could the area's future economic growth be ensured. But antislavery settlers, organized as the Popular party and claiming to defend the interests of small farmers against "Virginia aristocrats," won control of the territorial legislature and foiled Harrison's plans. When Indiana drafted a constitution in 1816, the year the Lincoln family moved into the state, it prohibited slavery.

Even though slavery was theoretically illegal in Illinois under the Northwest Ordinance, Ninian Edwards, the territorial governor between 1809 and 1816 (whose son became Lincoln's brother-in-law), advertised for sale twenty-two slaves, along with "a full blooded horse" and "a very large English bull." The Illinois constitution of 1818 prohibited slaves from being "hereafter . . . introduced" but did not declare free those already living in the state. As late as 1840, the census counted 331 slaves in Illinois. Illinois allowed slaveowners to sign supposedly voluntary indentures with black laborers brought in from other states, effectively keeping them in bondage. For many years, newspapers carried notices for the buying and selling of these "servants."

In 1818, the Virginian Edward Coles brought his slaves to Illinois, freed them, and settled each family on 160 acres of land. Coles was elected governor of Illinois in 1822 and fought a determined battle against efforts to amend the state constitution to introduce slavery. After an electoral campaign in 1824, in which debate centered on the relative benefits of free and slave labor and charges that proslavery forces wished to substitute aristocracy for democracy, the voters of Illinois turned down a proposal for a new constitutional convention. Lincoln was not yet a resident of the state. But one thing that he concluded from this history was that direct political action against slavery, not simply an unfavorable soil or climate, had been necessary to keep the institution out of the Old Northwest.

Hostility to slavery did not preclude deep prejudices against blacks. The early settlers wanted Indiana and Illinois to be free of any black presence. John Woods, an English farmer who settled in Illinois, wrote in 1819 of his neighbors: "Though now living in a free state, they retain many of the prejudices they imbibed in infancy, and still hold negroes in the utmost contempt." Like Kentucky, Indiana and Illinois did everything they could to discourage the growth of a free black population. The constitutions under which they entered the Union offered liberal voting rights to whites but barred blacks from suffrage. Laws in both states prohibited blacks from marrying whites or testifying in court against them, and made it a crime to harbor a fugitive slave or servant or to bring black persons into the state with the intent of freeing them, as Governor Coles had done. The public schools excluded black children.

Before the Civil War, Illinois was notorious for its harsh Black Laws, "repugnant to our political institutions," said Governor Coles, who tried unsuccessfully to have the legislature modify them. One law declared that young apprentices must be taught reading, writing, and arithmetic "except when such apprentice is a negro or mulatto." Another required any black person who entered Illinois to post a $1,000 bond. "In consequence of these salutary arrangements," a periodical devoted to attracting investment and immigration to the state proudly declared, Illinois "has not become a retreat for runaway slaves, or free negroes." Later, the 1848 constitutional convention authorized a referendum on a provision empowering the legislature to bar all free black persons from entering the state. It received 70 percent of the vote, and five years later the lawmakers enacted a "Negro exclusion" law. Although the legislature eventually restricted the use of indentures, in the 1830s and 1840s it remained legal to bring blacks under the age of fifteen into Illinois as servants and then to sell them. "Illinois," declared the abolitionist weekly The Liberator in 1840, "is, to all intents and purposes, a slaveholding state."

The historical record contains very little information about Lincoln's early encounters with slavery or black persons. As a young child in Kentucky, he may have seen groups of chained slaves pass near his house on their way to the Lower South. He could not have had much direct contact with blacks in Indiana. In 1830, on the eve of the family's departure for Illinois, the census reported no slaves and only fourteen free blacks in Spencer County, where the Lincolns lived. When he settled in Sangamon County, Illinois, the population of around 12,000 included only thirty-eight blacks. When Lincoln moved to Springfield in 1837, the town's eighty-six blacks comprised less than 5 percent of its residents.

Lincoln's first real encounter with slavery -- the heart of the institution, rather than its periphery -- came on two journeys down the Ohio and Mississippi rivers in 1828 and 1831, when he helped transport farm goods for sale in New Orleans. Lincoln and his companions made the southbound voyage by flatboat and returned north by steamboat (although on the second occasion, Lincoln walked home from St. Louis). Their trip exemplified how the market revolution of the early nineteenth century was simultaneously consolidating the national economy and heightening the division between slave and free societies. In the North, the building of canals and the advent of steamboats and, later, railroads set in motion economic changes that created an integrated economy of commercial farms and growing urban and industrial centers. In the South, the market revolution, coupled with the military defeat and subsequent removal of the Native American population, made possible the westward expansion of the slave system and the rise of the great Cotton Kingdom of the Gulf states. Southern society reproduced itself as it moved westward, remaining slave-based and almost entirely agricultural, even as the North witnessed the emergence of a diversified, modernizing economy. Eventually, the clash between societies based on slave and free labor would come to dominate American life and shape the mature Lincoln's political career.


The Impact of Lincoln

אברהם לינקולן is revered as a great American leader which is mainly attributed to the Emancipation Proclamation issued on January 1st, 1863. זֶה צו מנהלי led to the dissolution of slavery and was recognized in its entirety on June 19th, 1865. Union Army General, Gordan Granger, led his troops into Galveston, Texas to announce freedom from slavery to the final territory of enslaved individuals that had been uninformed of the decree which had initially been communicated nearly 2 1/2 years prior.

The importance of this historical period is undeniable and the recognition allocated to President Lincoln is indisputable despite the pretentious logic which directed this commitment. To understand my viewpoint, I must provide details prior to this monumental achievement.

עַל March 4, 1861, President Lincoln delivered his 1st inaugural address after being elected 16th President of the United States. In a particularly notable assertion directed to the southern states, he proclaimed, “I have no purpose, directly or indirectly to interfere with the institution of slavery in the States where it exists. I believe I have no lawful right to do so, and I have no inclination to do so.” This sentiment was not changed by the onset of the Civil War which began a short time later on April 12, 1861. It is commonly believed that the Civil War began over the moral issue of slavery, but as President Lincoln illustrated just over a month before the start of the war, he believed he had no lawful right or inclination to interfere with slavery in the states it existed. While slavery was a focal point, economics as well as the political authority over the institution of slavery was the primary basis of the war. Lincoln believed that it was his duty as president to preserve the Union at all costs which is the main reason he opposed the secession of the southern states.

So what led to Lincoln’s decision to free the slaves? As the war raged on for longer than the Union expected, Lincoln felt the weight of it entirely. He realized that the emancipation of the slaves could impart advantageous impressions, in terms of Europe, being they had chosen to remain impartial. Even with Europe claiming their neutral view toward the war, the British still contributed to the Confederacy by sending much-needed supplies and by allowing the development of Confederate warships in English waters. Lincoln also knew that by freeing the slaves he would be adding recruits that were desperately needed to fight the southern armies. The decision to end slavery was a military strategy that he openly confessed to on multiple occasions. Prior to the Emancipation Proclamation, on July 17th, 1862, the Militia Act was passed by Congress which provided black men the right to serve in the United States armed forces as laborers. The Confiscation Act was also issued which stated that enslaved individuals that were removed from Confederate enthusiasts would be proclaimed as forever free.

The move to end slavery came in August of 1862 when Lincoln invited a group of African American people that had been freed to the White House to discuss a colonization plan that was initially recorded in the original draft of the Emancipation Proclamation. Prior to this meeting in the latter part of 1861 Lincoln began the process of creating a certified colonization program. Following this endeavor, in 1862, Congress passed legislation that supplied funding to the colonization plan. The August gathering however, did not fare in favor of the president which led him to eliminate this context from the final draft of the proclamation. Lincoln had been a strong advocate for colonization until this point, but the outrage from the black community in attendance at this event served as a reminder that he needed the help of the freed slaves to win the war.

President Lincoln wrote a letter to Horace Greeley, the founder, and editor of the New-York Tribune, emphasizing his intent, “My paramount object in this struggle is to save the Union, and is not either to save or to destroy slavery.” He never wavered in his desire to protect the Union at all costs. He went on to explain that freeing the slaves was out of necessity and had there been an alternative plan, he would have chosen differently if the solution favored the Union. The final draft of the Emancipation Proclamation was declared on January 1st, 1863 followed by another more than 2-year fight between the north and south. General Robert E. Lee surrendered his troops at the Appomattox Court House in Virginia to Ulysses S. Grant with the Unionized troops on April 9th, 1865. After the war was over, it still took over 2 months to notify all enslaved people that they were in fact free.

The significance of what this war accomplished is unquestionably the most noteworthy achievement for Lincoln during his presidency. He clearly executed what he believed to be his most vital role as president which was to preserve the Union at all costs. Fortunately, Lincoln maintained that to attain this responsibility, he had an obligation to free the slaves. It was this fundamental belief that shaped this extraordinary effort and paved the way for equality reform.


Excerpt: 'The Fiery Trial'

The Fiery Trial: Abraham Lincoln and American SlaveryBy Eric FonerHardcover, 448 pagesW.W. Norton and Co.List Price: $29.95

"I am naturally anti-slavery. If slavery is not wrong, nothing is wrong. I can not remember when I did not so think, and feel." There is no reason to doubt the sincerity of Abraham Lincoln's emphatic declaration, written in April 1864, three years into the American Civil War. But as with so much of his early life, the origins of his thoughts and feelings about slavery remain shrouded in mystery. Lincoln grew up in a world in which slavery was a living presence and where both deeply entrenched racism and various kinds of antislavery sentiment flourished. Until well into his life, he had only sporadic contact with black people, slave or free. In later years, he said almost nothing about his early encounters with slavery, slaves, and free African-Americans. Nonetheless, as he emerged in the 1830s as a prominent Illinois politician, the cumulative experiences of his early life led Lincoln to identify himself as an occasional critic of slavery. His early encounters with and responses to slavery were the starting point from which Lincoln's mature ideas and actions would later evolve.

Abraham Lincoln was born in 1809 in a one-room Kentucky log cabin. When he was seven, his family moved across the Ohio River to southwestern Indiana, where Lincoln spent the remainder of his childhood. In 1830, when Lincoln was twenty-one years old and about to strike out on his own, his father moved the family to central Illinois. Here Lincoln lived until he assumed the presidency in 1861.

At the time of Lincoln's birth and for most of the antebellum era, about one-fifth of Kentucky's population consisted of slaves. Outside a few counties, however, Kentucky slaveholders were primarily small farmers and urban dwellers, not plantation owners. Substantial parts of the state lay outside the full grip of slave society, "tolerating slavery, but not dominated by it." Kentucky formed part of the Border South, the northernmost belt of slave states that would play so crucial a role in the early years of the Civil War. Hardin County, where the Lincolns lived, lay south of the Ohio River in west-central Kentucky. In 1811 its population of around 7,500 included over 1,000 slaves, most of whom labored either on small farms or on the Ohio River. Kentucky at this time was an important crossroads of the domestic slave trade. The Lincolns' farm on Knob Creek lay not far from the road connecting Louisville and Nashville, along which settlers, peddlers, and groups of shackled slaves regularly passed.

As an offshoot of Virginia, Kentucky recognized slavery from the earliest days of white settlement. The state's first constitution, written in 1792, prohibited the legislature from enacting laws for emancipation without the consent of the owners and full monetary compensation. In 1799, when a convention met to draft a new constitution (the first one being widely regarded as insufficiently democratic), a spirited debate over slavery took place. The young Henry Clay, just starting out on a career that would make him one of the nation's most prominent statesmen (and Lincoln's political idol), published a moving appeal asking white Kentuckians, "enthusiasts as they are for liberty," to consider the fate of "fellow beings, deprived of all rights that make life desirable." He urged the convention to adopt a plan of gradual emancipation. Clay's plea failed, but antislavery delegates did succeed in putting into the constitution a clause barring the introduction of slaves into the state for sale, although this soon became a dead letter. On one point, however, white Kentuckians, including emancipationists, agreed: they did not desire a free black population. In 1808, the year before Lincoln's birth, the legislature prohibited the migration of free blacks into Kentucky. When Lincoln was a boy, the state's population of 410,000 included only 1,700 free persons of color, 28 of whom lived in Hardin County.

By the early nineteenth century, emancipationist sentiment had waned, but in some parts of Kentucky, including Hardin, disputes about slavery continued. The first place to look for early influences on Lincoln is his own family. Some of Lincoln's relatives owned slaves—his father's uncle, Isaac, had forty-three when he died in 1834. But Lincoln's parents exhibited an aversion to the institution. The South Fork Baptist Church to which they belonged divided over slavery around the time of Lincoln's birth the antislavery group formed its own congregation, which his parents joined. However, as strict Calvinist predestinarians who believed that one's actions had no bearing on eventual salvation, which had already been determined by God, Lincoln's parents were not prone to become involved in reform movements that aimed at bettering conditions in this world.

In a brief autobiography written in 1860, Lincoln recounted that his father moved the family to Indiana "partly on account of slavery." His main reason, however, Lincoln quickly added, was "land titles." Land surveys in Kentucky were notoriously unreliable and landownership often precarious. To purchase land in Kentucky, according to a visitor in the 1790s, was to buy a lawsuit. During Lincoln's boyhood, his father Thomas Lincoln owned three farms but lost two of them because of faulty titles. In Indiana, however, thanks to the federal land ordinances of the 1780s, the national government surveyed land prior to settlement and then sold it through the General Land Office, providing secure titles. When the War of 1812 destroyed Indians' power in much of the Old Northwest, their land, appropriated by the United States, became available for sale. Thousands of settlers from the Border South, among them Lincoln's family, moved across the Ohio River to occupy farms. "Kentucky," the saying went, "took Indiana without firing a shot."

In Indiana and Illinois, where Lincoln lived from ages seven to fifty-one, the Northwest Ordinance of 1787 had prohibited slavery. Throughout the pre–Civil War decades, intrepid slaves tried to make their way across the Ohio River in search of liberty. Nonetheless, the Ohio did not mark a hard and fast dividing line between North and South, slavery and freedom. For many years it was far easier for people and goods to travel between Kentucky and southern Indiana and Illinois than to the northern parts of these states. Slave-catchers, too, frequently crossed the river, searching for fugitives.

Before the War of 1812, the Old Northwest was a kind of borderland, a meeting-ground of Native Americans and various people of English, French, and American descent where geographical and cultural boundaries remained unstable. The defeat of the British and their ally Tecumseh, who had tried to organize pan-Indian resistance to American rule, erased any doubt over who would henceforth control the region. But a new borderland quickly emerged. When Lincoln lived there, the southern counties of Indiana and Illinois formed part of a large area that encompassed the lower parts of the free states and the northernmost slave states. This region retained much of the cultural flavor of the Upper South. Its food, speech, settlement patterns, architecture, family ties, and economic relations had much more in common with Kentucky and Tennessee than with the northern counties of their own states, soon to be settled by New Englanders. The large concentration of people of southern ancestry made Indiana and Illinois key battlegrounds in northern politics as the slavery controversy developed. Here, a distinctive politics of moderation developed. On the eve of the Civil War, a writer in far-off Maine described the southern Northwest as "a sort of belt or break-water between the extremes of the North and South."

In the decade before the Civil War, the population exploded in northern Illinois. But because they had been settled first, the southern counties long shaped the state's public life. Of the first seven governors, six had been born in a slave state. In 1848, more members of the Illinois legislature and constitutional convention hailed from Kentucky than from any other state. As late as 1858, during his campaign for the U.S. Senate, Lincoln made a point of affirming his geographical roots to voters in southern Illinois: "I was raised just a little east of here. I am a part of this people." By then, however, the southern counties had been eclipsed politically and economically by northern Illinois.

Many pioneer settlers in Indiana and Illinois, like the Lincoln family, carried with them an aversion to slavery. Richard Yates, the Kentucky-born Civil War governor of Illinois, spoke of his view of slavery in words much like Lincoln's: "The earliest impressions of my boyhood were that the institution of slavery was a grievous wrong." Peter Cartwright, a Methodist preacher and political leader whom Lincoln defeated for Congress in 1846, later wrote that he emigrated from Tennessee in 1824 to "get entirely clear of the evil of slavery." Such men viewed slavery less as a moral problem than as an institution that degraded white labor, created an unequal distribution of wealth and power, and made it impossible for nonslaveholding farmers to advance.

Since the eighteenth century, slavery had existed in the region. And despite the Northwest Ordinance, its death was long in coming. In Indiana, the territorial governor William Henry Harrison, the son of a Virginia planter, led an unsuccessful drive to have Congress suspend its ban on slavery, arguing that only in this way could the area's future economic growth be ensured. But antislavery settlers, organized as the Popular party and claiming to defend the interests of small farmers against "Virginia aristocrats," won control of the territorial legislature and foiled Harrison's plans. When Indiana drafted a constitution in 1816, the year the Lincoln family moved into the state, it prohibited slavery.

Even though slavery was theoretically illegal in Illinois under the Northwest Ordinance, Ninian Edwards, the territorial governor between 1809 and 1816 (whose son became Lincoln's brother-in-law), advertised for sale twenty-two slaves, along with "a full blooded horse" and "a very large English bull." The Illinois constitution of 1818 prohibited slaves from being "hereafter . . . introduced" but did not declare free those already living in the state. As late as 1840, the census counted 331 slaves in Illinois. Illinois allowed slaveowners to sign supposedly voluntary indentures with black laborers brought in from other states, effectively keeping them in bondage. For many years, newspapers carried notices for the buying and selling of these "servants."

In 1818, the Virginian Edward Coles brought his slaves to Illinois, freed them, and settled each family on 160 acres of land. Coles was elected governor of Illinois in 1822 and fought a determined battle against efforts to amend the state constitution to introduce slavery. After an electoral campaign in 1824, in which debate centered on the relative benefits of free and slave labor and charges that proslavery forces wished to substitute aristocracy for democracy, the voters of Illinois turned down a proposal for a new constitutional convention. Lincoln was not yet a resident of the state. But one thing that he concluded from this history was that direct political action against slavery, not simply an unfavorable soil or climate, had been necessary to keep the institution out of the Old Northwest.

Hostility to slavery did not preclude deep prejudices against blacks. The early settlers wanted Indiana and Illinois to be free of any black presence. John Woods, an English farmer who settled in Illinois, wrote in 1819 of his neighbors: "Though now living in a free state, they retain many of the prejudices they imbibed in infancy, and still hold negroes in the utmost contempt." Like Kentucky, Indiana and Illinois did everything they could to discourage the growth of a free black population. The constitutions under which they entered the Union offered liberal voting rights to whites but barred blacks from suffrage. Laws in both states prohibited blacks from marrying whites or testifying in court against them, and made it a crime to harbor a fugitive slave or servant or to bring black persons into the state with the intent of freeing them, as Governor Coles had done. The public schools excluded black children.

Before the Civil War, Illinois was notorious for its harsh Black Laws, "repugnant to our political institutions," said Governor Coles, who tried unsuccessfully to have the legislature modify them. One law declared that young apprentices must be taught reading, writing, and arithmetic "except when such apprentice is a negro or mulatto." Another required any black person who entered Illinois to post a $1,000 bond. "In consequence of these salutary arrangements," a periodical devoted to attracting investment and immigration to the state proudly declared, Illinois "has not become a retreat for runaway slaves, or free negroes." Later, the 1848 constitutional convention authorized a referendum on a provision empowering the legislature to bar all free black persons from entering the state. It received 70 percent of the vote, and five years later the lawmakers enacted a "Negro exclusion" law. Although the legislature eventually restricted the use of indentures, in the 1830s and 1840s it remained legal to bring blacks under the age of fifteen into Illinois as servants and then to sell them. "Illinois," declared the abolitionist weekly The Liberator in 1840, "is, to all intents and purposes, a slaveholding state."

The historical record contains very little information about Lincoln's early encounters with slavery or black persons. As a young child in Kentucky, he may have seen groups of chained slaves pass near his house on their way to the Lower South. He could not have had much direct contact with blacks in Indiana. In 1830, on the eve of the family's departure for Illinois, the census reported no slaves and only fourteen free blacks in Spencer County, where the Lincolns lived. When he settled in Sangamon County, Illinois, the population of around 12,000 included only thirty-eight blacks. When Lincoln moved to Springfield in 1837, the town's eighty-six blacks comprised less than 5 percent of its residents.

Lincoln's first real encounter with slavery -- the heart of the institution, rather than its periphery -- came on two journeys down the Ohio and Mississippi rivers in 1828 and 1831, when he helped transport farm goods for sale in New Orleans. Lincoln and his companions made the southbound voyage by flatboat and returned north by steamboat (although on the second occasion, Lincoln walked home from St. Louis). Their trip exemplified how the market revolution of the early nineteenth century was simultaneously consolidating the national economy and heightening the division between slave and free societies. In the North, the building of canals and the advent of steamboats and, later, railroads set in motion economic changes that created an integrated economy of commercial farms and growing urban and industrial centers. In the South, the market revolution, coupled with the military defeat and subsequent removal of the Native American population, made possible the westward expansion of the slave system and the rise of the great Cotton Kingdom of the Gulf states. Southern society reproduced itself as it moved westward, remaining slave-based and almost entirely agricultural, even as the North witnessed the emergence of a diversified, modernizing economy. Eventually, the clash between societies based on slave and free labor would come to dominate American life and shape the mature Lincoln's political career.


צפו בסרטון: ABRAHAM LINCOLN 1930 - Full Movie - Captioned


הערות:

  1. Tremaine

    אני מאשר. ונתקלתי בזה.

  2. Nekree

    אני מצטרף לספר לכולם לעיל. אנו יכולים לתקשר בנושא זה.

  3. Araran

    לדעתי הם טועים. כתוב לי בראש הממשלה, דונו בזה.

  4. Barney

    בינינו, אבקש עזרה מהמשתמשים בפורום זה.

  5. Ellison

    זה מעניין. Tell me where can I read about this?



לרשום הודעה