וופטקי פואבלו

וופטקי פואבלו


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


וופטקי הלאומי.

הפואבלוס בוופאטקי אינם דומים להם. וופאטקי היה הפובלו הגבוה, הגדול ביותר ואחד המשפיעים באזור. בשיאו בשנת 1180 לספירה חיו כ -100 בני אדם בפואבלו וופאטקי, כאשר אלפים חיו במרחק הליכה של יום אחד.

כאשר פרץ מכתש השקיעה בשנת 1064 לספירה, הוא אילץ את הקהילות שהתגוררו ליד הר הגעש לנוע צפונה. כשהם נעים צפונה, הם הבינו שהבלולים שכיסו את השטח מצפון להר הגעש מספקים תנאי שתילה מצוינים. תוך כדי תנועה החלו להחליף חלק מהבתים הקטנים והמרווחים בפובלות גדולות. הפואבלוס, וופאטקי, וווקוקי, לומאקי והמצודה, עד כמה היו מוקפים בפובלאוס ובכפרים קטנים יותר. רשתות הסחר התרחבו והביאו את כל סוגי הפריטים האקזוטיים כגון פגזים, טורקיז ונחושת לוופאטקי.

נקיקוהו בחזית והמצודה ברקע.

החיים בוופאטקי היו מעורבים מאוד מבחינה תרבותית. וופאטקי היה בצומת ההודים של האינדיאנים סינגואה, קוהונינה וקיינטה אנאסאזי. תמהיל זה של אנשים ניתן לראות בחפצים, פריטי סחר ואפילו בפואבלוס עצמם.

עד שנת 1250 לספירה, מכתש השקיעה השתתק והתגוררו בוופאטקי המשיכו הלאה, חלקם יצאו צפונה לרמת קולורדו, בעוד שחלקם נשארו שם ואחרים עברו דרומה. צאצאיהם של המתגוררים בוופאטקי כוללים את ההודים הופי, זוני ונאחו.

אנשי וופאטקי התחילו ככל שאוספי צייד התקדמו לחקלאים, ולאחרונה הפכו לריינג'רים ולרועים. עדיין לא ידוע אם היו אלה סוגים רבים ושונים של אינדיאנים שחיו שם, או שרק אינדיאנים סינגואה חיו בדרכים שונות תחת השפעות שונות. עדויות מהפובובלוס יכולות לתמוך בכל אחת מהמסקנות.


וופטקי פואבלו

אתרי ההתיישבות הרבים הפזורים ברחבי האנדרטה נבנו על ידי אנשי פואבלו הקדמונים, ליתר דיוק הקוהונינה, קיינטה אנאסאזי וסינגואה. Wupatki היה מיושב לראשונה בסביבות 500 לספירה. Wupatki, שפירושו & quot; טל בית & quot; בשפת הופי, הוא דירת פואבלו סינגואה מרובת קומות הכוללת מעל 100 חדרים וחדר קהילתי ומגרש כדורים, מה שהופך אותו לבניין הגדול ביותר במשך כמעט 50 מייל. כמו כן נחשפו מבנים משניים סמוכים, כולל שני מבנים דמויי קיווה. [5] זרם אוכלוסין גדול החל זמן קצר לאחר התפרצות מכתש השקיעה במאה ה -11 (בין השנים 1040-1100), שהכסה את האזור באפר וולקני, דבר זה שיפר את התפוקה החקלאית ואת יכולתו של הקרקע לשמור על מים. בשנת 1182 גרו כ- 85 עד 100 אנשים בוופאטקי פואבלו, אך בשנת 1225 ננטש האתר לצמיתות. על סמך סקר קפדני של אתרים ארכיאולוגיים שנערכו בשנות השמונים, כ -2000 מהגרים עברו לאזור במהלך המאה בעקבות ההתפרצות. החקלאות התבססה בעיקר על תירס וסקווש שגודלו מהאדמה הצחיחה ללא השקיה. באתר Wupatki, התושבים אספו מי גשמים בשל נדירות המעיינות. [דרוש ציטוט]

קירות הדירה נבנו מגושים דקים ושטוחים מאבן החול המקומית מונקופי המעניקים לפואבלוס את צבעם האדום המובהק. רבים מהקירות עדיין ניצבים יחד עם מרגמה. כל יישוב נבנה כמבנה אחד, לפעמים עם עשרות חדרים. היישוב הגדול ביותר בשטח האנדרטה הוא חורבת וופאטקי, הבנויה סביב מגרש סלעים טבעיים. עם יותר מ -100 חדרים, ההרס הזה נחשב למבנה הגבוה והגדול ביותר באזור בתקופת הזמן שלו. האנדרטה מכילה גם חורבות המזוהות כמגרש כדורים, בדומה לאלה שנמצאו במזואמריקה ובהריסות הוהוקאם בדרום אריזונה זוהי הדוגמה הצפונית ביותר למבנה מסוג זה. אתר זה מכיל גם חור גאולוגי. [6] אתרים מרכזיים אחרים הם וווקוקי והמצודה.

כיום וופטקי נראה ריק ונטוש, אך הוא זכור ומטופל. למרות שהוא כבר לא תפוס פיזית, האופי מאמין שהאנשים שחיו ומתו כאן נשארים כשומרים רוחניים. סיפורי וופאטקי מועברים בין הופי, נבאחו, צוני ואולי שבטים אחרים. חברי דובי ההופי, קצינה, לטאה, נחש, חול, שלג ושבטות מים חוזרים מעת לעת כדי להעשיר את הבנתם האישית את ההיסטוריה של החמולה שלהם. [7]

בתוך מה שנראה כאזור בלתי רגיל בדרך כלל בגלל המחסור במקורות מזון ומים, אותרו באתר כמה חפצים ממקומות מרוחקים, מה שמרמז כי וופאטקי היה מעורב במסחר. פריטים מהאוקיינוס ​​השקט וחוף המפרץ נמצאו באתר, כגון סוגים רבים של כלי חרס, במהלך חפירות רבות שנמשכו בחזרה לאתר באמצע המאה ה -19. [8]


תכנון הביקור שלך

כביש הלולאה הציורי חוצה חלק גדול מהאנדרטה הלאומית וופאטקי הכוללת רבות מהנופים הטובים ביותר של האזור ואתרים היסטוריים. התחל את המסע שלך במרכז המבקרים בפארק, הממוקם בכתובת מייל 21, שם תוכל לתכנן את ההרפתקה שלך וללמוד עוד על ההיסטוריה של האזור. לאורך כביש הלופ הציורי, תוכלו למצוא גם גישה לפואבלוס המפורסם של הפארק. רובם ממוקמים לאורך מסלולי טיול קצרים ומפולסים במרחק של כקילומטר אחד מהכביש הראשי. הקפד לבקר ב- Wukoki Pueblo, אחד המבנים המרוחקים יותר בפארק, שבו המבקרים מקבלים הזדמנות להיכנס למגדל העתיק שלו.

באנדרטה הלאומית Wupatki תוכלו גם לעצור לארוחת צהריים באזור הפיקניק בהר הדוני, לערוך סיור מודרך בין ההריסות או לחקור את מסלולי ההליכה הרבים של הפארק, כולל טיול Crack-in-Rock המאתגר. מסלול זה פתוח לטיולי קבוצות מודרכים בלבד, הזמינים בסופי שבוע בחודשים אפריל ואוקטובר. טיול ה- Crack-in-the-Rock כולל טיול תרמילאים מאומץ בן 16 קילומטר, המתפתל דרך כמה אמנות ואדריכלות רוק פואבלו שנראו לעתים נדירות.


לומאקי ובוקס קניון פואבלוס

תודה שעזרת לנו להגן על אתר מורשת חשוב זה על ידי לא לטפס על קירות, להשאיר את כל פריטי הטבע והתרבות במקומם ולהישאר על שבילים ייעודיים.

פתח דרך קיר אחד עשוי להיות פתח פנימי. לרוב יש לפואבלוס הכניסה הראשית דרך פתח במרכז הגגות. חשיבות תרבותית והיסטורית
Lomaki פירושו "בית יפה" בשפת ההופי. בקצה שביל זה היו לו תשעה חדרים הבנויים מאבן ואבן חול מקומית בעשור האחרון של שנות ה -1100. הקירות הפנימיים והחיצוניים עשויים להיות מצופים בטיח, אם כי אף אחד מהציפוי לא נשאר כיום.

אף על פי שאזור זה אינו נראה כיום כקרקע חקלאית, תושבי לומאקי היו חקלאים יבשים מיומנים שכנראה השתמשו בטכניקות הדומות לזה שאנשי הופי בני זמננו משתמשים בו כיום. שדות נמצאו על צמרות המסה השטוחות, בשטיפות ובגבעות מדורגות. הימצאותם של סנטימטרים ספורים בלבד של לוחות שחורים יצרה שכבת מאלץ שעזרה להחזיק לחות.

שני המבנים הקטנים יותר משני צדי סדק האדמה היו אולי משפחה מורחבת של האנשים החיים בלומאקי. דירות אלה הן רק כמה מתוך עשרות המקיפים את לומאקי ומצודה. בעין חדה אתה יכול לזהות קירות אחרים על גבי מסות סמוכות. פעם זו הייתה קהילה משגשגת שסחרה עם קהילות אחרות במשך מאות קילומטרים.

למרות שהוא כבר לא תפוס פיזית, הופי מאמין שהאנשים שחיו ומתו כאן נשארים כשומרים רוחניים. המקומות האלה זכורים ומטופלים, לא נטושים.

ה- Lomaki Pueblo בשנת 1941 במהלך ההתייצבות

שְׁמִירָה
ה- pueblos Lomaki ו- Box Canyon עברו מספר פרויקטי ייצוב במהלך השנים, החל מתחילת שנות השלושים. למרות ששחזור היה נפוץ בתקופה זו, המאמצים התרכזו בייצוב הקירות הקיימים למניעת נזקים עתידיים. גם החפירות באתרים אלה היו מינימליות.

באוקטובר 1955 ערך הארכיאולוג רולאן ריצ'רט פרויקט ייצוב מקיף של קופסת קופסאות פואבלוס. העבודה כללה הדחה מחדש של מפרקי מרגמה נשחקים, התקנת אבנים מחדש ו "מכסה" את צמרות הקיר ופינוי הריסות אבן שגרמו לקירות להישען ולקרוב להתמוטטות. כל הדחייה, האיפוס והמכסה בוצעו במלט, צבועים בצבעים שחורים וכתומים כך שיתאימו למרגמה המקורית. עבודה זו הוסתרה לאחר מכן עם מרגמת אדמה שהתקבלה מלמעלה המסה, ליד המבנה.

שימוש במלט בשימור ארכיאולוגי ובנייה מחדש של פואבלוס היה נפוץ בתקופה זו אך אינו בשימוש עוד. עם הזמן המלחים וכימיקלים אחרים במלט גורמים לפגיעה באבני הקיר ומונעים ממים לעבור ולהתאדות. הטכניקות הנוכחיות משתמשות בתערובת מרגמה הדומה לחומרים המקוריים ששימשו אנשים פואבלנים אבותיים העשויים סיבים וקרקעות מקומיות.

מאמצי הייצוב ההיסטוריים הגדולים ביותר של לומאקי פואבלו בוצעו בשנים 1941 ו -1954. כמה תומכי עץ הותקנו בפרויקט הראשון אך כבר לא היו יעילים והוחלפו על ידי תומכי מתכת נסתרים בשנת 1954.

השימור הנוכחי כולל בדיקות שנתיות של כל קירות הפואבלו, הדחה מחדש של מרגמה בעת הצורך, חיפוי של רצפות פואבלו שבירות בטקסטיל גיאוטקסטיל ולכלוך וניטור השפעות מבקרים.

לומאקי פואבלו עם מעקות עץ

ניהול ההשפעה האנושית

שירות הפארק הלאומי פועל תמיד לשמירה על איזון ההנאה של מבקרים והגנה על משאבי הפארק. הדרכים שבהן הדבר הושג התפתחו לאורך ההיסטוריה של הסוכנות ובתוך האנדרטה הלאומית וופאטקי. בשלב מסוים היו מעקות עץ עם פינות אבן נפוצות על מנת להשאיר את המבקר בשבילים ייעודיים.

מעקות הבטיחות האלה כבר לא קיימים בלומאקי או בשום מקום בתוך האנדרטה. בעוד המבקרים עדיין מוגבלים לנסיעות בשבילים ייעודיים, מחסומים פיזיים הוחלפו בחינוך ושילוט מוקפד.

גורם אחד בהחלטה זו היה שימור מה שמכונה נוף תרבותי. במילים אחרות, נעשה ניסיון ליצור חוויה ויזואלית כמה שיותר אותנטית וללא מכשולים מודרניים.


Me & The Ghosts of Wupatki National Monument

זה היה סוף היום באריזונה והייתי לבד. עברתי את המבקרים האחרונים שהיו בדרך בדרך פנימה, צפיתי בהם כשהם יוצאים מהחניון, מעט אבק בועט אחריהם כשהם דוהים אל המדבר. ואז, רק אני ורוחות הרוח של האנדרטה הלאומית וופאטקי.

כשביקרתי באנדרטה הלאומית של חורבות קאזה גרנדה, ביליתי 15 דקות בשיחה עם מתנדב על איך ההרגשה להיות שם דבר ראשון בבוקר, לשוטט בין ההריסות לפני התיירים מגיעים. הוא דיבר על האנשים שגרו שם, אלה שבנו את האתר בן מאות שנים, שנהגו לקרוא למקום הבית שלהם. הוא סיפר לי שהוא יודע שהם עדיין שם, שהוא חש אותם ברגעי הבוקר השקטים האלה.

חקרתי את ההריסות בתקווה להרגיש מה מרגיש המתנדב, אבל לא עשיתי והייתי עצוב שלא יכולתי להיות שם כשהאתר היה שקט ורגוע יותר.

כשמצאתי את עצמי לבד בפואבלו בתוך וופאטקי, יותר מ -200 קילומטרים צפונית להריסות קאזה גרנדה, הבנתי על מה הוא מדבר. הבנתי. הרגשתי את זה.

לא הרגשתי לבד. ידעתי שאני האדם היחיד שם, ידעתי שהאורחים האחרונים שעזבו, שאין עוד מכוניות במגרש ויכולתי לראות את כל האתר ולדעת שרק אני שם, אבל עדיין הרגשתי אותן, עדיין הרגשתי שאני אורח, אחד מוזמן להישאר רק עד שהשמש מתחילה לשקוע. הרגשתי רצוי שם, אבל הייתה גם אזהרה שהמקום לא היה בשבילי ברגע שהשמש שקעה.

לפני כ -800 שנה, וופאטקי היה אחד הפואבלו הגדולים ואולי המשפיעים ביותר בסביבה. מחקר ארכיאולוגי מציע שהתפרצות הר הגעש מכתש השקיעה הסמוך דחפה אנשים לעבר וופאטקי וסייעה להשפעה הגוברת של האתר.

כיום, האנדרטה הלאומית Wupatki כוללת את שרידיו של Wupatki Pueblo, הפואבלו הגדול ביותר בתוך האנדרטה, כמו גם Lomaki, Box Box, Citadel, Nalakihu ו- Wukoki Pueblos. מצאתי את עצמי לבד ברוב הפואבלוס הקטנים האלה, ושם הרגשתי אותם, רוחות הרפאים.

ביקרתי בסך הכל בשבע יחידות בפארק הלאומי בזמן שהייתי באריזונה, כולל הגרנד קניון והפארק הלאומי סגוארו, אבל היה משהו שהרגשתי במונומנט הלאומי וופאטקי שנשאר איתי. אולי זה היה שיש לי את המקום לעצמי או שאולי זה מקום ממש ממש מיוחד.

הדרך היחידה שאני יודע לתאר זאת היא שהמקום הזה ממשיך לרדוף אותי. הרגשתי את זה כשהייתי שם, הרגשתי את זה במטוס כשיצאתי הביתה ואני מרגיש את זה דומם, משיכת הסקרנות העדינה שנובעת מההתברשות מול הזולת.

היסטוריה של מעט אור

ההריסות בתוך האנדרטה הלאומית וופאטקי נבנו על ידי אנשי פואבלו הקדמונים.

Wupatki Pueblo כלל איפשהו סביב 100 חדרים וחווה תנופת אוכלוסייה לאחר התפרצות הר הגעש מכתש סאנסט בסוף שנות ה -100. זה היה הבניין הגדול ביותר ברדיוס של 50 קילומטר והתגורר בו כמאה איש.

בנוסף לשאר הפואבלוס, יש מגרש כדור, מרכז מבקרים וחור מכה גיאולוגי, וכמובן חבורה שלמה של היסטוריה.

טוב לדעת

אנדרטה לאומית של הר הגעש הר הגעש Sunset והאנדרטה הלאומית Wupatki צמודים זה לזה. יש מסלול נופי בן 34 קילומטרים המחבר בין שני האתרים, ומוביל מבקרים דרך יערות אורן פונדרוסה ואז טובל במדבר צבוע. הוא יפה ומגוון ומהווה פריימר מצוין לחקר מגוון הנופים של אריזונה.

הן מכתש סאנסט והן וופאטקי נמצאים במרחק נסיעה קצרה מפלגסטאף, אריזונה, ואני ביליתי כשלוש וחצי שעות לחקור את שני האתרים, אך אם אתה מעוניין לעשות טיול ארוך יותר או שאתה אוהב לקרוא את כל מה שנמצא באתר מוצגים היסטוריים, אני מאפשרת עוד שעה -שעתיים.

השבילים והציורים של האנדרטה הלאומית וופאטקי פתוחים מזריחה עד שקיעה מדי יום, בעוד שמרכז המבקרים פתוח בין השעות 9: 00-17: 00. כל יום, למעט חג המולד.


2) הפואבלו הגדול ביותר הוא וובאטקי פואבלו

משתמש פליקר וויין סטדלר

הפובלו הגדול ביותר הזה הוא שמו של האנדרטה הלאומית. פעם ביתם של למעלה מ -100 אנשים ורק הליכה של יום אחד מאלפים נוספים, הפואבלו הזה היה מוקד חשוב. מאפיין מרכזי אחד של הפואבלו Wupatki הוא חדר קהילתי גדול. היסטוריונים מאמינים שהתושבים נפגשו כאן כדי לדון בנושאים חשובים כמו מסחר ונושאי קהילה מקומית. איזו דימוי מנטאלי מעניין — מפגש בעירייה מעין, אבל עוד בשנת 1250 לספירה! ממש מאחורי מרכז המבקרים, תמצאו שביל שמוביל לאבני חן היסטוריות אלה. מדורג קל עד בינוני, המסלול ייקח לך כשני וחצי קילומטרים הלוך ושוב. לא רק שהוא סלול, הוא כולל גם נקודת מבט המאפשרת לכם לבדוק את הפואבלו וופאטקי מלמעלה!


אנדרטה לאומית וופטקי

לפני פחות מ -800 שנה, וופטקי פואבלו היה הפואבלו הגדול ביותר בסביבה. הוא פרח במשך זמן מה כמקום מפגש של תרבויות שונות. עם זאת, זה היה אחד המקומות החמים והיבשים ביותר ברמת קולורדו, והציע מעט אוכל ברור, מים או נוחות. איך ולמה אנשים חיו כאן? בוני וופאטקי ופואבלו הסמוכים המשיכו הלאה, אך מורשתם נשארת. האנדרטה הוקמה על ידי הנשיא קלווין קולידג 'ב- 9 בדצמבר 1924, כדי לשמר את המצודה ואת וובאטקי פואבלוס. הגבולות הותאמו מספר פעמים מאז, וכוללות כעת pueblos נוספים ומשאבים ארכיאולוגיים על סך של 35,422 דונם. Wupatki מייצג צומת דרכים תרבותי, ביתם של קבוצות רבות של אנשים לאורך אלפי שנים. ההבנה של אנשים קודמים מגיעה מנקודות מבט רבות, כולל ההיסטוריה המסורתית של האנשים עצמם ופרשנויות של ארכיאולוגים של מבנים וחפצים שנותרו. האתר מציע מספר מסלולים שונים למבקרים לטייל בהם, לטייל ולראות את הפואבלוס השונים.

אנו מקווים שנהניתם מהמאמר הזה.

אנא תמכו במסורת זו של כ -70 שנה של כתיבה היסטורית מהימנה והמתנדבים המקיימים אותה באמצעות תרומה מורשת אמריקאית.


מצודה ונאלקיהו

חורבת המצודה נמצאת בראש הגבעה וחורבת נאלקיהו מימין לשביל.

יותר פנימה, יש חורבה בשם המצודה. חורבה זו היא גם על גבי חמור צר. הוא ניצב גבוה מעל המישור המכוסה ערער, ​​נותן מבט פיקודי מסביב. המסלול הוא 1/4 קילומטר בלבד והוא שטוח עד חורבת נאלקיהו, אך אז מטפס בתלילות עד חורבת המצודה. שביל זה נסגר לשיקום כשנסענו דרכו, אך זוהי עוד תחנה קצרה וקלה.


הרפתקאות צילום: אנדרטת הלאום וופאטקי, אריזונה

כשהייתי באירופה, זה היה מדהים בעיניי כמה היסטוריה יש בכל כיוון. כנסיות היו בנות מאות שנים וכמה בתים שימשו במשך דורות על דורות. זו חוויה שונה מאוד ממה שיש לי באמריקה. אנחנו מדינה צעירה וההיסטוריה שלנו היא היסטוריה צעירה. כמובן שההיסטוריה של האומה שלנו לא מתחילה אצל האירופאים. האינדיאנים היו כאן ראשונים, ויש להם מסורות עשירות ישנות כמו אלה שראיתי באירופה. עם זאת, הרבה מבנים שלהם נוצרו כדי להיות זמניים וניתנים בקלות להתאמה לשבטים ולסגנון חיים#8217.

יוצאי הדופן הם תושבי הצוק ובוני הפואבלו של דרום מערב. הצלחנו לראות בתים שנבנו על ידי שניהם, אך ללא ספק התחנה האהובה עלי ביותר הייתה אנדרטת הלאום וופאטקי. ממוקם מעט ליד פלאגסטאף, מהווה תחנה נהדרת בין סדונה והגרנד קניון. זה באמת שני אתרי שירות של הפארק הלאומי באחד כי זה נמצא ממש ליד הר הגעש Sunset Crater – וזה משמעותי מבחינה היסטורית.

Wupatki פירושו “Tall House ” בהופי, וזה באמת היה. הפואבלו הסינגואי היה רב קומות והיו בו יותר ממאה חדרים והתגוררו בו לראשונה בסביבות 500 לספירה. לאחר שהתפרץ מכתש השקיעה מתישהו בין השנים 1040-1100, כנראה שהאדמה העשירה שיפרה את הפוטנציאל הגדל של אדמת המדבר, וזרם של אנשים הביא את מספר התושבים לכ- 100. אבל עד שנת 1225, האתר נטוש לחלוטין – כנראה תוצאה של התפרצות נוספת של מכתש השקיעה.

כיום, האנדרטה הלאומית Wupatki מטפלת במספר pueblos באזור בגודל ובמצב של חורבה. מדהים בעיני שאנשים אלה ללא מקור מים גלוי הצליחו להקים בית בסביבה כה לא מסבירת פנים. זהו אתר שאני ממליץ עליו לכל המטיילים, כולל משפחות עם ילדים. אף על פי שילדי לא החלו במחקר מעמיק על ההיסטוריה האינדיאנית, היה להם מועיל מאוד לראות בית שונה מאוד משלהם.

הכל בכל מקום הוא גם פודקאסט!