הטבח בלואיזיאנה בשנת 1868 שהפך את השיקום מחדש-עידן עידן

הטבח בלואיזיאנה בשנת 1868 שהפך את השיקום מחדש-עידן עידן


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

בספטמבר 1868 עורר מחלוקת על טור שהתפרסם בעיתון הפרטיזני של אופלוסאס, לואיזיאנה, את אחד האירועים המדממים ביותר של אלימות גזעית בעידן השיקום. מטרת התוקפים: להפוך רווחים פוליטיים דרמטיים שהשיגו אזרחים שחורים לאחר מלחמת האזרחים, להפחיד אותם ממימוש זכויותיהם החדשות ושקם את ההיררכיה הגזעית של עידן העבדות.

טבח אופלוסאס נותר אחת הדוגמאות הקשות ביותר לדיכוי הבוחרים האפרו -אמריקאים בהיסטוריה של ארה"ב, עם אומדני המתים בין כמה עשרות לכמה מאות. במהלך הבחירות לנשיאות בשנת 1868, שהעמידו את הדמוקרט השמרני הורטיו סימור נגד גיבור המלחמה הרפובליקני יוליסס גרנט, הדגישו גם את חשיבות התקשורת הפרטיזנית בעיצוב השיח הפוליטי שלאחר המלחמה.

לאורך ההיסטוריה האמריקאית, מפלגות פוליטיות השתמשו בעיתונים מפלגתיים כדי להשפיע על ציבור הבוחרים, החל במפלגה הפדרליסטית עיתון ארצות הברית, נוסד בשנת 1789. (מוטו: "מי שלא בשבילנו, הוא נגדנו. ") לאחר המהפך במלחמת האזרחים, עיתונים הפכו למרחב שנוי במחלוקת עבור הדמוקרטים והרפובליקנים כדי להעביר את חזיונותיהם המתחרים על עתידם המדיני, הכלכלי והחברתי של כ -4 מיליון אנשים משועבדים בעבר. בזמן שהרפובליקאים השתמשו בעיתוניהם כדי לתמוך בהרחבה זכויותיהם וזכויות היתר של אנשים שחורים, מסמכים דמוקרטיים התואמים את סיסמת המועמד לנשיאות מפלגתם סיימור: "זו ממשלתו של אדם לבן", זו שקיוותה לשמור על השחורים האמריקאים בשעבוד תמידי - או לפחות בשעבוד תמידי.

באופלוסאס, מקום מושבה של קהילת סנט לנדרי של לואיזיאנה, התקדמות סנט לנדרי שימש כאיבר הרשמי של המפלגה הרפובליקנית המקומית - אחד מתוך 73 מאמרים רפובליקנים במדינה. ובסתיו 1868, מערכת ניסוח חזקה, פרי עטו של עורך צעיר מוקדם, הציתה סופת אש.

קרא עוד: כיצד כוח תופס בדרום מחק רפורמות לאחר השיקום

בדרום, הפוליטיקה שאחרי המלחמה צנעה לזכויות לשעבדים לשעבר

השנה ההיא לא הייתה טובה לדמוקרטים בלואיזיאנה. מעמד העציצים הלבן של המדינה, שסובל ממחסור בכוח אדם וכישלונות יבולים חוזרים ונשנים, סבל כלכלית. מבחינה פוליטית, הסדר העולמי שלהם התפורר כאשר אנשים משועבדים לשעבר קיבלו זכויות חדשות. בחודש אפריל העבירה חוקת המדינה החדשה של לואיזיאנה, אחד החלקים המרחיקי לכת ביותר של חקיקה לשיקום רדיקלי, את עוצמת התמיכה הרפובליקנית השחורה, והעניקה אזרחות מלאה לגברים שחורים בעלי זכויות אזרחיות ופוליטיות שוות, תוך איסור הפרדה בבתי ספר ציבוריים ו על תחבורה ציבורית. בחודש יולי, התיקון הארבעה עשר העניק לאפרו -אמריקאים מעמד שווה על פי החוק הפדרלי.

"החזרה לבחירות באפריל הותירה מנהיגים לבנים במלואם את עוצמת ההצבעה השחורה הרדיקלית ואת ההשלכות העתידיות שיש לחוזק על המפלגה הדמוקרטית", כתבה קרולין דלאטה, היסטוריונית מוקדמת של טבח אופלוסאס.

אך בעוד שהמצביעים השחורים מיד לאחר מלחמת האזרחים הטו את הרפובליקנים במידה רבה, הם לא היו קבוצה מונוליטית. חלקם אכן הצטרפו למפלגה הדמוקרטית - עובדה שבקהילת סנט לנדרי עוררה זעם משני הצדדים. בתחילת ספטמבר 1868 נפוצה שמועה בקרב הדמוקרטים המקומיים כי השחורים הרפובליקנים עומדים להשיב את הדמוקרטים השחורים למפלגה, אם יצטרכו לעשות זאת "בנקודת כידון".

שמועות אלה הובילו לעימות שליו ברובו ב- 13 בספטמבר 1868 בין הרפובליקנים השחורים לדמוקרטים הלבנים, שם נשאו מנהיגי כל מפלגה נאומים וניהלו משא ומתן על הסכם שלום בין שתי המפלגות שאסרו נשק בהתכנסויות. זה גם דרש את העורך של התקדמות סנט לנדרי, אמרסון בנטלי, להימנע מהערות "תבערה" על הדמוקרטים בעיתון או בנאומים.

יליד אוהיו בן 18, בנטלי שימש גם כמזכיר המפלגה הרדיקלית הרפובליקנית המקומית ולימד בבית ספר מתודיסטי לתלמידים שחורים. בעיני הדמוקרטים המקומיים כ"שטיח שטיח ", מונח גנאי ששימש את הצפוניים שבאו לדרום לאחר המלחמה כדי להרוויח כלכלית או פוליטית, קיבל בנטלי איומים באופן קבוע. אך הוא עצמו הביע מוטיבציה דתית לפוליטיקה שלו, תוך שהוא מייחס את "רוחו הנוצרית ורצון לעשות משהו לטובת הכלל".

קרא עוד: מתי קיבלו אפרו -אמריקאים את זכות ההצבעה?

'הם הורגים את מר בנטלי!'

ב -19 בספטמבר 1868 שבנטלי שבר את הפסקת האש על ידי דמוקרטים מבאסים התקדמות מערכת מערכת. "עצרת הגברים החמושים מכל חלקי הקהילה לא הצביעה על כוונות שלווה, אלא על עיוורון מוחלט לאינטרסים של האנשים", כתב. בהצהרה על מידה של סמכות מוסרית על הדמוקרטים, הוסיף בנטלי כי הרפובליקנים "אינם זוממים בחושך; איננו מתנקשים באזרחים בלתי פוגעניים או מאיימים בכך; איננו מחפשים את חייהם של מתנגדים פוליטיים; איננו מבקשים למדרג מעמד אחד מול אחר; אך אנו מתכוונים להגן על זכויותינו הצודקות בכל סכנה ". במאמר הוא פנה לדמוקרטים השחורים להצטרף מחדש למפלגה שלא ביקשה להפחיד אותם באלימות.

ב -28 בספטמבר לימד בנטלי בכנסייה המתודיסטית בפאתי אופלוסאס כאשר שלושה אבירי סימור, הסניף המקומי של הארגון העל -עליונות הלבנים, באו להתעמת איתו בנוגע למאמרו "המבעיר".

"יש לך דו"ח שפורסם שהוא שקר וזדוני כאחד", אמר אחד מאבירי סימור, על פי דיווח ב- עו"ד ניו אורלינס.

"האם אתה מתכוון לומר ששיקרתי בדו"ח הזה?" שאל בנטלי.

האביר סימור השיב, "כן אדוני, לעזאזל, אני עושה," ואז החל להכות את בנטלי עם מקל על גבו וכתפיו.

"הם הורגים את מר בנטלי!" צעקו הילדים השחורים, רצו מבית הספר.

לפני היציאה, אבירי סימור אילצו את בנטלי לחתום על ביטול הסיפור. כשהתפרסמה ההודעה על הפיגוע, הרפובליקנים, מחשש לחייהם, התכנסו באופלוסאס. שמועות נפוצות בקרב אזרחים לבנים כי מקומיים שחורים חמושים מתכננים התקוממות. לאחר חתימת תצהיר מול הרשויות המשפטיות על הפיגוע ולאחר מכן הסתתרות בן לילה ברפת מאחורי התקדמות במשרד, בנטלי עזב את העיר. לאחר שהוציא אספסוף לבן בעזרת בתי בטוח רבים של המפלגה הרפובליקנית, הוא בסופו של דבר עשה את דרכו לניו אורלינס.

קרא עוד: כיצד בחירות 1876 בחנו את החוקה וסיפקו את השיקום מחדש

המטרה הסופית: השמדת המפלגה הרפובליקנית

כשבנטלי נמלט, האספסוף הלבן החל בהשתוללות הרג שנמשכה מספר שבועות, וכוון לאזרחים השחורים של אופלוסאס - לכאורה כדי למנוע מהם להתארגן. "לגברים צבעוניים אסור היה לעמוד בקבוצות על המדרכות", על פי עו"ד ניו אורלינס. "בכל יום נפלו קורבנות חדשים." בקהילת סנט לנדרי נמצאו עשרות גופות שחורות הפזורות בקברים רדודים. המפלגה הרפובליקנית העריכה את הנפגעים בין 200 ל -300, בעוד שהדמוקרטים הציבו זאת בין 25 ל -30. חקירה של הצבא ציינה 233.

עם הזמן התברר האג'נדה האמיתית - של הריסת מפלגת הרפובליקה של קהילת סנט לנדרי. כמה מנהיגי מפלגות לבנים ניצודו ונהרגו, כשגופה אחת הוצגה מחוץ לבית המרקחת המקומי כאזהרה. האספסוף הרס את התקדמות עיתונות המשרד ופרסה את בית הספר המתודיסטי. "הכושים בכל רחבי הקהילה פורקו מנשקם, והלכו לעבודה בזריזות", הכריז באנר של פרנקלין פלאנטר, עיתון מפלגה דמוקרטית. "מועדוני הליגה הנאמנים שלהם התפרקו, הכשפים הפכו את הדמוקרטים ... והעיתונות שלהם לשטיחים ... נהרסו".

הרפובליקנים שלא נהרגו ברחו או החליפו מפלגה.

עוד באפריל 1868, כשהצביעו לאשרר את חוקת המדינה החדשה, בנטלי ומפלגה רפובליקנית שחורה מקומית פעילה מאוד הביטו בהתרגשות לבחירות לנשיאות בנובמבר, כאשר יתמכו באוליסס ס גרנט על העליונות הלבנה הורטיו סימור. אבל הם מעולם לא הצליחו להעלות את הקלפי האלה. הגנרל לשעבר של צבא האיחוד לא קיבל הצבעה אחת בקהילת סנט לנדרי.

"אני משוכנע לחלוטין שאף אדם באותו יום לא יכול היה להצביע למעט הכרטיס הדמוקרטי", אמר הממונה על רישום הבוחרים בקהילה, "ולא נהרג בתוך 24 שעות".


מארז Cruikshank

נאום גטסבורג בברהם לינקולן בנובמבר 1863, יחד עם שלושת תיקוני השיקום, העניקו למדינה חוקה חדשה מיסודה. התיקונים השלוש עשרה (1865), הארבע עשרה (1868) והחמישה עשר (1870) ביטלו את העבדות, העניקו לזכרים שחורים זכויות אזרח והצבעה, וחשוב מכך, הקים אזרחות לאומית שזכויותיה, המוגנות על ידי הממשלה הפדרלית, אמורות להיות נהנים מכל האמריקאים. אולם בית המשפט העליון של ארה"ב - החל משנת 1873 עם החלטת בית המטבחיים והמשך בהחלטת קרוקשנק בשנת 1876 - הגביל את הזכויות המוגנות על פי תיקונים אלה. ה ארצות הברית נגד Cruikshank מקרה עלה מהטבח בקולפקס, מעשה הטרור המדמם ביותר במהלך השיקום.

המצב

הבחירות לראשות הממשלה בלואיזיאנה בשנת 1872 הניבו שני תובעים יריבים לתפקיד: הדמוקרט ג'ון מקנרי והרפובליקאי וויליאם פיט קלוג. הנשיא יוליסס ס גרנט וממשלתו הכריזו על קלוג כתובע החוקי. אבל הבחירות, מלאות הונאה והפחדה, עוררו סערה בכל רחבי המדינה. בכפר הקטן קולפקס, 220 קילומטרים צפונית מערבית לניו אורלינס, טענו דמוקרט ורפובליקאי שכל אחד מהם זכה במשרד השריף. קלוג שלח רובים לתובע הרפובליקני על מנת לחמש את חסידיו השחורים. הטוען הדמוקרטי ותומכיו, כולם לבנים, פתחו במתקפה על הרפובליקנים בעת שניהלו פגישה בבית המשפט. כאשר הרפובליקאים בפנים סירבו לעצור את הפגישה ולצאת, הדמוקרטים הציתו את הבניין. רבים שנאספו בפנים מתו, ואלו שנמלטו נורו. עשרים ומשהו שניצלו מהאש ומהירי נכלאו. למחרת בלילה, אפילו אותם ניצולים נהרגו בדם קר. אף אחד לא בטוח כמה גברים שחורים מתו המספר נע בין שפל של 60 ל -250. בשנת 1950 התקין משרד המסחר והתעשייה של לואיזיאנה לוח שעליו כתוב: "באתר זה התרחשה מהומת הקולפקס שבה שלושה לבנים גברים ו -150 כושים נהרגו. האירוע שהתקיים ב -13 באפריל 1873 סימן את סופה של חוסר תקנות של שטיחי שטיח בדרום ". המסר החקוק על אובליסק שיש בגובה 12 רגל בבית הקברות הלבן בקולפקס מספק תיאור מדויק יותר של המוטיבציה לאלימות: "לזכר אהבה/הוקם לזכרם של [שלושה] הגיבורים ... שנפלו בקולפקס. מהומות שנלחמות על עליונות לבנה. 13 באפריל 1873. ”

תשעה גברים לבנים, שהואשמו כי השתתפו בטבח, נעצרו והועמדו לדין בבית המשפט הפדרלי בניו אורלינס. הם הואשמו לא ברצח, אלא בכך ששללו את הנרצחים את זכויותיהם האזרחיות, כפי שמופיע בחוק האכיפה משנת 1870. לאחר משפט ראשוני, משפט שני הרשיע ארבעה מתוך תשעת הגברים, כולל וויליאם ב. קרוקשנק. על ההרשעה הוגש ערעור ונשמע על ידי מעגל הערעורים האמריקאי. מכיוון ששופטי בית המשפט המחוזי חולקו על נושא האשמה, התיק הגיע לבית המשפט העליון של ארה"ב.

לבסוף, ב -27 במרץ 1876, כמעט שלוש שנים לאחר הטבח, הפכו הרשעותיהם של קרוקשנק וחבריו. השופט העליון מוריסון ווייט פרסם את דעת הרוב. הוא פתח בהצהרת עקרונות כללית, וציינה את פרשת בית המטבחיים: "אותו אדם יכול להיות באותו הזמן אזרח ארה"ב ואזרח מדינה". אחר כך אמר כי התיקון הארבעה עשר העניק לקונגרס את הכוח לאסור על מדינות לשלול חיים, חירות או רכוש ללא הליך חוק הולם, אך מקרי הרצח בקולפקס היו עבודתם של גורמים פרטיים, לא מדינת לואיזיאנה. המשמעות הייתה כי היה צריך להשאיר תיק זה להכרעה בתוך מערכת בתי המשפט של לואיזיאנה.

החלטת Cruikshank הותירה את הממשלה הפדרלית כמעט חסרת אונים להגן על בני חורין, למעט על ידי שימוש בכוחות - והיה צריך לבקש את המחוקק של המדינה או המושל. למעשה, ג'יימס ר 'בקוויט - עו"ד אמריקאי במחוז בית המשפט המחוזי בלואיזיאנה ומי שגרר את כתב האישום הראשוני בפרשת קרוקשנק - כתב להודיע ​​ליועץ המשפטי לממשלה האמריקאית כי לאחר העניין של קרוקשנק, ארגונים שונים בליגה הלבנה הלבנה. בדרום התעוררו לחיים והפכו למשפיעים בדיוק בגלל ההחלטה הזו. חוק האכיפה ויישומו המוצע בתיק Cruikshank היוו מקרה קלאסי שלגביו תוכנן התיקון הארבע עשרה ואכיפת החקיקה. המדינות חדלו מחובתן להגן על אזרחים, ולכן הממשלה הפדרלית נאלצה לפעול. אולם בית המשפט טען כי התיקונים מתקופת השיקום רק הסמיכו את הממשלה הפדרלית לאסור על פגיעה בזכויות השחורים על ידי המדינות האחריות להעניש פשעים על ידי אנשים נחו היכן שהיו תמיד - מול הרשויות המקומיות והממלכתיות. החלטת Cruikshank נתנה אפוא אור ירוק לפעולות טרור בכל מקום שבו גורמים מקומיים לא יכלו או לא יאכפו את החוק.

מְחַבֵּר

הצעה לקריאה

פונר, אריק. שחזור: המהפכה הבלתי גמורה של אמריקה, 1863–1877. ניו יורק: Harper & amp Row, 1988.

גלדרמן, קרול. איש צבע חופשי ומלון שלו: גזע, שחזור ותפקיד הפדרלי מֶמְשָׁלָה. וושינגטון הבירה: Potomac Books, 2012.

ג'ילט, וויליאם. נסיגה משחזור, 1869–1879. באטון רוז ': הוצאת אוניברסיטת מדינת לואיזיאנה, 1979.

מגהצים, פיטר. היסטוריה עממית של בית המשפט העליון. ניו יורק: ויקינג, 1999.

למאן, ניקולס. גאולה: הקרב האחרון במלחמת האזרחים. ניו יורק: פאראר, שטראוס וג'ירו, 2006.


הורד עכשיו!

הקלנו עליך למצוא ספרים אלקטרוניים ב- PDF ללא כל חפירה. ועל ידי כך שיש לך גישה לספרים האלקטרוניים שלנו או על ידי אחסון במחשב שלך, יש לך תשובות נוחות עם עיתון עידן השחזור. כדי להתחיל למצוא עיתון עידן שחזור, אתה צודק למצוא את אתר האינטרנט שלנו הכולל אוסף מקיף של מדריכים.
הספרייה שלנו היא הגדולה מביניהן שמייצגות ממש מאות אלפי מוצרים שונים.

לבסוף אני מקבל את הספר האלקטרוני הזה, תודה על כל העיתון הזה של עידן השיקום שאני יכול להשיג עכשיו!

לא חשבתי שזה יעבוד, החבר הכי טוב שלי הראה לי את האתר הזה וזה כן! אני מקבל את הספר האלקטרוני המבוקש ביותר שלי

wtf הספר האלקטרוני הנהדר הזה בחינם ?!

החברים שלי כל כך כועסים שהם לא יודעים איך יש לי את כל הספר האלקטרוני באיכות גבוהה שהם לא יודעים!

קל מאוד להשיג ספרים אלקטרוניים איכותיים)

כל כך הרבה אתרים מזויפים. זה הראשון שעבד! הרבה תודות

wtffff אני לא מבין את זה!

פשוט בחר את הלחיצה שלך ואז כפתור ההורדה והשלם הצעה להתחיל בהורדת הספר האלקטרוני. אם יש סקר זה לוקח רק 5 דקות, נסה כל סקר שמתאים לך.


הדרום המשוחזר

הדרום שלאחר המלחמה, בו התרחשו רוב הלחימה, התמודד עם אתגרים רבים. בעקבות המלחמה חוו תושבי הדרום ערכי רכוש ממוטטים, מסילות ברזל פגומות וקשיים חקלאיים. המטעים המובחרים התמודדו עם מצוקה כלכלית אדירה שהחזיקה מחסור בעובדים בתחומם. עם זאת, העבדים החדשים ששוחררו במדינות הקונפדרציה לשעבר עמדו בפני האתגר הגדול ביותר: מה לעשות עם החופש החדש שלהם.

השחורים רכשו זכויות והזדמנויות חדשות, כגון שוויון בפני החוק והזכויות להחזיק ברכוש, להינשא, ללמוד בבתי ספר, להיכנס למקצועות וללמוד לקרוא ולכתוב. אחת ההזדמנויות הראשונות שניצלו העבדים לשעבר הייתה ההזדמנות לחנך את עצמם ואת ילדיהם. ממשלות המדינה הרדיקליות הרפובליקניות החדשות נקטו צעדים כדי לספק בתי ספר ציבוריים הולמים לראשונה בדרום.

כמעט 600 אלף תלמידים שחורים, מילדים ועד קשישים, למדו בבתי ספר בדרום בשנת 1877. למרות שפקידי שיקום המדינה ניסו לאסור אפליה, בתי הספר החדשים נהגו בהפרדה גזעית, ובתי הספר השחורים קיבלו בדרך כלל פחות מימון מבתי ספר לבנים. כנסיות שחורות, שהכירו בחשיבותן של יוזמות החינוך, עזרו לגייס כסף לבניית בתי ספר ולשלם למורים, ומיסיונרים רבים בצפון עברו דרומה כדי לשמש כמורים.

הזדמנות נוספת שרכשו העבדים לשעבר הייתה מעורבות בפוליטיקה. כאשר התיקון החמש עשרה הציע את ההזדמנות להצביע, גברים שחורים ניצלו את ההזדמנות והחלו להתארגן מבחינה פוליטית. החופשים נקשרו למפלגה הרפובליקנית, ומאות נציגים שחורים השתתפו בוועידות פוליטיות ברחבי המדינה. השחורים השתמשו בליגות האיגוד כדי להתארגן ברשת של מועדונים פוליטיים, לספק חינוך פוליטי וקמפיין למועמדים הרפובליקנים. לנשים השחורות לא הייתה זכות הצבעה באותה עת, אך הן סייעו לתנועה הפוליטית בעצרות וישיבות שתמכו במועמדים הרפובליקנים.

בממשלות המדינה החדשות בדרום, השתתפות שחורה הייתה חידוש. ככל שהמעורבות הפוליטית שלהם הלכה וגדלה, כמה בני חורין נבחרו לתפקיד. אלה שנבחרו בדרך כלל היו בעלי השכלה מסוימת, שירתו בצבא האיחוד במהלך מלחמת האזרחים, היו חופשיים לפני שנות ה -60 של המאה ה -60 או היו בעלי ניסיון קודם בשירות הציבורי.

כמעט 600 שחורים שימשו כמחוקקי מדינה, ורבים השתתפו בממשלות המקומיות כראשי ערים, שופטים ושריפים. בין השנים 1868-1876 ברמה הפדרלית, 14 גברים שחורים שירתו בבית הנבחרים ושני גברים שחורים שירתו בסנאט-חירם רבלס ובלנש ק 'ברוס, שניהם ילידי מיסיסיפי והתחנכו בצפון. מעורבותם של החופשים בפוליטיקה עוררה מחלוקות רבות בדרום, שם הרעיון של עבדים לשעבר בתפקידם לשעבר לא זכה לתמיכה רחבה.

בעוד כמה גברים שחורים החזיקו בתפקידים פוליטיים, התפקידים הבכירים בעלי הכוח הרב ביותר בממשלות המדינה הדרומית הוחזקו על ידי בעלות הברית הרפובליקניות הלבנות של החופשים. הלבנים בעלי המוח הקונפדרציה הגיעו במהרה לכנות אותם "שקיות שטיחים" ו"סקאלוואגים ", בהתאם למקום הולדתם.

הקונפדרציה תיארה את "תיקי השטיח" כצפוניים שארזו את כל חפציהם במזוודות שטיח ומיהרו דרומה בתקווה למצוא הזדמנות כלכלית וכוח אישי, מה שנכון במקרים מסוימים. רבים מהצפוניים הללו היו למעשה אנשי עסקים, אנשי מקצוע, מורים ומטיפים שרצו "למודרניזציה" של הדרום או שהונעו על ידי דחף מיסיונרי.

ה"סלקבים "היו ילידי דרום הארץ והאיגודים המתנגדים להתנתקות. הקונפדרציות לשעבר האשימו אותם בשיתוף פעולה עם הרפובליקנים מכיוון שרצו לקדם את האינטרסים האישיים שלהם. רבים מ"סקאלוואגים "הפכו לרפובליקנים מכיוון שבמקור תמכו במפלגת וויג לפני הפרידה והם ראו ברפובליקנים את היורשים ההגיוניים של מפלגת הוויג שנגמרה.

כמה לבנים בדרום נקטו בטקטיקות פראיות נגד החופש החדש וההשפעה הפוליטית שהשחורים החזיקו בו. התפתחו כמה ארגוני ערנות סודיים. קבוצת הטרור הבולטת ביותר הייתה ה- Ku Klux Klan (KKK), שהתארגנה לראשונה בפולאסקי, טנסי בשנת 1866. חברי ה- KKK, המכונים "קלנסמן", רכבו ברחבי הדרום, התחבאו מתחת למסכות ולבושים לבנים, הטילו אימה על הרפובליקנים והפחידו שחורים בוחרים. הם הרחיקו לכת עד שהלקו שחורים.

הקונגרס, שזעם על האכזריות של המשמרים והיעדר המאמצים המקומיים להגן על השחורים ולרדוף את מייסריהם, חזר בשלושה חוקי אכיפה (1870-1871) שנועדו לעצור את הטרור ולהגן על המצביעים השחורים. החוקים אפשרו לממשלה הפדרלית להתערב כאשר רשויות המדינה לא הצליחו להגן על האזרחים מפני המשמרים. בעזרת הצבא, תוכנית האכיפה הפדרלית בסופו של דבר ערערה את כוחו של ה- Ku Klux Klan. עם זאת, פעולותיו של הקלאן כבר החלישו את המורל השחור והרפובליקני ברחבי הדרום.

ככל שהשפעתו הרפובליקנית הרדיקלית פחתה בדרום, אינטרסים אחרים משכו את תשומת ליבם של הצפוניים. התרחבות מערבית, מלחמות הודו, שחיתות בכל רמות השלטון וצמיחת התעשייה הסיטו את תשומת הלב מזכויות האזרח ורווחתם של עבדים לשעבר. עד 1876, משטרים רפובליקנים רדיקליים קרסו בכל מדינות הקונפדרציה מלבד שתיים, כשהמפלגה הדמוקרטית השתלטה עליה. למרות מאמצי הרפובליקנים, אליטת העציצים החזירה את השליטה בדרום. קבוצה זו נודעה בשם "הגואלים", קואליציה של דמוקרטים לפני המלחמה ואיגונים של יוניון שביקשו לבטל את השינויים שחוללו בדרום על ידי מלחמת האזרחים. רבים היו בעלי מטעים לשעבר המכונים "בורבונים" שמדיניותם השפיעה על שחורים ולבנים עניים, מה שהוביל לעלייה בחלוקה המעמדית ולאלימות הגזעית בדרום המלחמה שלאחר המלחמה.


1 במאי – 3, 1866: טבח בממפיס

פרידמן ’s שריפת בית הספר במהלך מהומות ממפיס בשנת 1866. מקור: אלפרד רודולף וואוד Harper ’s שבועי, הספרייה והארכיון של מדינת טנסי.

בין 1-3 במאי בשנת 1866, אזרחים לבנים ומשטרה הרגו 46 אפרו-אמריקאים ופצעו רבים נוספים בעת ששרפו בתים, בתי ספר וכנסיות בממפיס, טנסי.

לא התקיימו הליכים פליליים כלפי המסיתים או מבצעי הזוועות שבוצעו במהלך טבח ממפיס (המכונה גם מהומה ממפיס). להלן תיאור המהומה בהקשר ההיסטורי מאת לרון בנט ג'וניור מ לפני המפרח: היסטוריה של אמריקה השחורה (עמודים 224 - 226):

בעיית הקרקע הייתה קשורה לבעיות הגדולות יותר של הדרום ולמעמד השחורים. אי אפשר היה לעשות דבר עם הדרום שנכבש עד שמעמדם של השחורים הוסדר. גם ההיפך היה נכון. שום דבר לא יכול היה להיעשות עבור השחורים עד שמעמדו של הדרום שנכבש יוסדר. התשובה של לינקולן לבעיה זו הייתה ליברלית בדרום. הוא רצה לשוב ולשוב את מדינות הדרום ברגע ש -10 % מבוחרי המלחמה לפני המלחמה הסכימו בכך שנשבעו אמונים לאמריקה. מחליפו של לינקולן, אנדרו ג'ונסון, היה בעל דעה דומה. אף אחד מהאנשים לא התמודד עם מעמדם של השחורים, אם כי לינקולן הציע לתת לשחורים ותיקי האיחוד ה"אינטליגנטיים מאוד "לקבל את זכות ההצבעה.

סטיבנס ו [צ'ארלס] סאמנר נחרדו מהתמימות הנשיאותית. להעביר את העבדים לשעבר לאדונם לשעבר ללא אמצעי הגנה נאותים, לטענתם, יהיה טירוף. עד מהרה התברר כי החששות שלהם מבוססים מדי. עבור המושלים הזמניים השמרניים שמינו הנשיא ג'ונסון אירגנו ממשלות לבנות-חבצלות בעלות הטיות בוחרות של כפרות. בשנים 1865 ו- 1866 חוקקו ממשלות אלו את הקוד השחור אשר הצביע על כך שהדרום התכוון להשיב לעצמו עבדות בשם אחר. הקודים הגבילו את זכויותיהם של בני חורין על פי חוקי הפלגות וחניכות. דרום קרוליינה אסרה על בני חורין לעקוב אחר כל עיסוק למעט חקלאות ושירות חובה ודרשה רישיון מיוחד לביצוע עבודות אחרות. המחוקק נתן גם ל"מאסטרים "את הזכות לצלף" משרתים "מתחת לגיל שמונה עשרה שנים. במדינות אחרות ניתן היה להעניש את השחורים על "מחוות מעליבות", "נאומים מגרים" ו"פשע "של הסתלקות מעבודה. השחורים לא יכלו להטיף במדינה אחת ללא אישור המשטרה. חוק מיסיסיפי שנחקק בסוף נובמבר חייב את השחורים במשרות לפני יום שני השני בינואר.

חמור עוד יותר היה הגישה הנקמנית של תושבי הדרום, שהוציאו את תסכולם על שחורים לא חמושים. האלוף קרל שורץ, שערך תחקיר מיוחד עבור הנשיא, נדהם מהתנאים שלאחר המלחמה בדרום. "כמה אדניות", אמר, "עצרו את עבדיהן לשעבר במטעיהם בכוח רב. להקות חמושות של גברים לבנים סיירו בכבישי הארץ כדי להחזיר את הכושים המשוטטים. גופות של כושים שנרצחו נמצאו בכבישים המהירים ובסמוך להם. דיווחים מפחידים הגיעו מבתי החולים - דיווחים על גברים ונשים צבעוניים שאוזניהם כרותו, שגולגלותיהם נשברו ממכות, שגופם נחתכו על ידי סכינים או נגעו במכות. במספר מקרים כאלה, הייתה לי הזדמנות לבחון את עצמי. א. . . שלטון הטרור שרר באזורים רבים בדרום ".

לאורך כל התקופה הזו, ועד שנות ה -70 של המאה ה -70, מאות בני חורין נטבחו ב"התפרעויות "שהועלו ובוימו על ידי שוטרים ופקידי ממשלה אחרים. בממפיס, טנסי, "המהומה" של מאי 1866, נהרגו ארבעים ושישה שחורים (ותיקי האיחוד היו מטרה מיוחדת) ושבעים וחמישה נפצעו. חמש נשים שחורות אנסו על ידי לבנים, שנים עשר בתי ספר וארבע כנסיות נשרפו. חודשיים לאחר מכן, בניו אורלינס, חזרו שוטרים לפיגוע והרגו כארבעים שחורים ופצעו מאה.

"שחרורו של העבד", סיכם הגנרל שורץ, "מוגש רק במידה ולא ניתן היה לשמור על עבדות מטלטלין בצורה הישנה. אך למרות שהמשוחרר אינו נחשב עוד לרכושו של המאסטר הבודד, הוא נחשב לעבד של החברה. . . . לאן שאני הולך - הרחוב, החנות, הבית, המלון או סירת הקיטור - אני שומע את האנשים מדברים בצורה כזו שמצביעים על כך שהם עדיין אינם מסוגלים להעלות על דעתם של הכושי כבעל זכויות כלל. גברים המכובדים בהתמודדותם עם שכניהם הלבנים ירמו כושי מבלי לחוש נגיעה אחת מכבודם. כדי להרוג כושי, הם לא רואים ברצח כדי להפיל אישה כושית, הם לא חושבים שזנות לוקחת רכוש מכושי, הם לא מתייחסים לשוד. האנשים מתפארים שכאשר הם מקבלים את ענייני החופשים בידיהם, כדי להשתמש בביטוי שלהם, 'הכושים יתפסו את הגיהנום' ".

כל הגורמים הללו - אי -הקפדה וההתנשאות הדרומית, הקוד השחור, "המהומות" בניו אורלינס - שינו את מצב הרוח הלאומי. פה ושם, גברים נכנסו לצעד עם סומנר וסטיבנס. הם עשו זאת מסיבות רבות. היו שהאמינו שזו תהיה טרגדיה גדולה למסור את החופשים לידי אדוניהם לשעבר. אחרים ראו הזדמנות להבטיח את המשך עליונות המפלגה הרפובליקנית. אחרים האמינו שיהיה מסוכן להשיב את הקונפדרציות לשעבר לשלטון הלאומי. מסיבות שונות, חלקן סותרות, חלקן אציליות, חלקן בסיסיות, אנשים החלו לצעוד בקול מתופף אחר.

קרא עוד בשרשור מפורט זה של פרופסור שון לי אלכסנדר:

טבח ממפיס הוא אחד מאינספור מעשי הטבח בהיסטוריה של ארה"ב ואחד מסיפורי המפתח מני רבים מתקופת השיקום של ההיסטוריה של ארצות הברית.

להלן משאבים ללמד מחוץ לספר הלימוד על שיקום, תיקונים, שיטור ועוד.


אברם קולבי על שיטות הקלאוקס קלאן

ההצהרות הבאות הן מ -27 באוקטובר 1871, עדותו של העבד לשעבר אברם קולבי בן החמישים ושתיים, אותו לקחה הוועדה המשותפת לחקירת הקלאן באטלנטה, ג'ורג'יה. קולבי נבחר לבית התחתון של המחוקק של מדינת ג'ורג'יה בשנת 1868.

מדוע הקלאן כיוון את קולבי? באילו שיטות הם השתמשו?

הקונגרס גם העביר סדרה של שלושה חוקים שנועדו לחסום את הקלאן. עבר בשנים 1870 ו- 1871, ה- חוקי אכיפה או "מעשי כפייה" נועדו להוציא את ההצבעה מחוץ לחוק ולתת לממשלה הפדרלית את הכוח להעמיד לדין פשעים נגד אנשים משוחררים בבתי משפט פדרליים ולא במדינה. הקונגרס סבר כי השלב האחרון, הוראה בחוק האכיפה השלישי, הנקרא גם חוק Ku Klux Klan, היה הכרחי על מנת להבטיח כי משפטים לא יוכרעו על ידי מושבעים לבנים במדינות דרום הידידותיות לקלאן. המעשה גם איפשר לנשיא להטיל חוק לחימה באזורים הנשלטים על ידי הקלאן ונתן לנשיא גרנט את הסמכות להשהות את כתב הבריאות, המשך של כוח המלחמה שהוענק לנשיא לינקולן. ההשעיה פירושה שאנשים החשודים בפעילות קלאן יכולים להיכלא ללא הגבלת זמן.

הנשיא גרנט עשה שימוש תכוף בסמכויות שהוענקו לו על ידי הקונגרס, במיוחד בדרום קרוליינה, שם הטילו כוחות פדרליים חוק לחימה בתשעה מחוזות בניסיון להסיט את פעילותו של קלאן. עם זאת, הממשלה הפדרלית התמודדה עם ארגונים מקומיים מושרשים ואוכלוסיה לבנה התנגדה נחרצות לשיקום רדיקלי. השינויים הגיעו לאט או בכלל לא, והתפכחות התחילה. לאחר שנת 1872, מאמצי הממשלה הפדרלית לדחות את הטרור הצבאי בדרום דעכו.


קוֹנגרֶס

בניגוד לג'ונסון, הם החלו להעביר פעולות שחזור, כולל הרחבה של לשכת The Freedmen ’s (1868), אמצעי שהתחיל תחת לינקולן כדי לסייע במעבר של שחורים לחירות. ג'ונסון הטיל וטו על הצעות חוק שהקונגרס העביר יהפוך לנורמה. 29 הווטו שלו ניפצו את השיא הקודם של 12. ג'ונסון התהפך על ידי הקונגרס 15 פעמים וזה עדיין שיא.

הצעת חוק זכויות האזרח משנת 1866

חוק זכויות האזרח משנת 1866 היה החוק הפדרלי הראשון בארצות הברית שהגדיר אזרחות ומאשר כי כל האזרחים מוגנים באופן שווה על ידי החוק. היא נועדה בעיקר, בעקבות מלחמת האזרחים האמריקאית, להגן על זכויות האזרח של אנשים ממוצא אפריקאי שנולדו בארצות הברית או שהובאו אליה.

החוק התקבל על ידי הקונגרס בשנת 1865 והטיל וטו על ידי נשיא ארצות הברית אנדרו ג'ונסון. באפריל 1866 העביר הקונגרס שוב את הצעת החוק לתמיכה בתיקון השלוש עשרה, וג'ונסון שוב הטיל וטו על כך, אך רוב שני שלישים בכל חדר עקף את הווטו כדי לאפשר לו להפוך לחוק ללא חתימה נשיאותית.

ג'ון בינגהם וחברי קונגרס אחרים טענו שלקונגרס עדיין אין כוח חוקתי מספיק כדי לחוקק חוק זה. לאחר חלוף התיקון הארבעה עשר בשנת 1868, הקונגרס אישר את חוק 1866 בשנת 1870.

חוק כהונתו של המשרד משנת 1867

חוק קביעות המשרה היה חוק פדרלי של ארצות הברית (בתוקף משנת 1867 עד 1887) שנועד להגביל את סמכותו של הנשיא להסיר נושאי משרה מסוימים ללא אישור הסנאט. החוק נחקק ב- 2 במרץ 1867, על סמך הווטו של הנשיא אנדרו ג'ונסון. הוא התכוון לשלול מהנשיא את הסמכות להסיר כל קצין מנהלים שמונה על ידי הנשיא בעצתו והסכמת הסנאט, אלא אם הסנאט אישר את הסרתו במהלך המושב המלא של הקונגרס.

החוק תוקן באופן משמעותי על ידי הקונגרס ב- 5 באפריל 1869, תחת הנשיא יוליס ס גרנט. הקונגרס ביטל את החוק במלואו בשנת 1887, בדיוק 20 שנה לאחר חקיקת החוק.


טבח אופלוסאס: כאשר למעלה מ -150 רפובליקנים שחורים נתלו על ידי הדמוקרטים הלבנים

ב- 28 בספטמבר 1868 הוביל השופט הדמוקרט ג'יימס דיקינסון אספסוף שהרג למעלה מ -150 תושבים שחורים באופלוסאס, לואיזיאנה. האירוע ידוע כטבח אופלוסאס.

זה התחיל כשהשחורים המקומיים הביעו זעם כאשר מוציא לאור של עיתון לבן, אמרסון בנטלי, הוכה קשות. בנטלי הוכה כי פרסם מאמר שמתח ביקורת על דמוקרטים לבנים על שהכו והוציאו את הדמוקרטים השחורים מהמפלגה המקומית.

דיקינסון, וצבא קטן של חברי עליונות לבנים חמושים בכבדות, התכנסו לעיר כדי לחסל את האוכלוסייה השחורה שלה. התמונה למעלה היא של השחורים הנותרים שנתלו בגין התבטאות נגד הדמוקרטים על שהביסו את אמרסון בנטלי.

טבח אופלוסאס התרחש ב- 28 בספטמבר 1868 באופלוסאס, פאריש סנט לנדרי, לואיזיאנה. לאירוע מכונים גם מהומות אופלוסאס על ידי כמה היסטוריונים. יש ויכוח על כמה אנשים נהרגו. Conservative estimates made by contemporary observers indicated about 30 people died from the political violence. Later historians have placed the total as closer to 150 or more.

While most Reconstruction-era violence was sparked by conflicts between black Republicans and white Democrats, the initial catalyst for the Massacre was the attempt by some Opelousas blacks to join a Democratic political group in the neighboring town of Washington. White Democrats in Opelousas, mainly members of the Seymour Knights, the local unit of the white supremacist organization Knights of the White Camellia, visited Washington to drive them out of the Party. In response Emerson Bentley, an Ohio-born white school teacher and editor of The Progress, a Republican newspaper in Opelousas, wrote what many local whites thought was a racially inflammatory article which described the violence that the Seymour Knights had used against the African American Democrats in Washington. Bentley argued that such violence should persuade the blacks to remain loyal to the GOP.

Shortly after the article appeared, Bentley was assaulted by a group of whites while he taught his class. He was severely beaten and whipped although he survived the assault. In response he fled the town, literally running for his life for nearly three weeks before escaping back to the North.

Meanwhile numerous reports circulated that Bentley had been killed in retaliation for his news article. His mysterious absence was enough to support rumors of his death. Now black Republicans urged retaliatory violence on the Knights, who in turn viewed this as the beginning of the long anticipated, and inevitable, “Black Revolt” and race war. The Knights of the White Camellia mobilized thousand of members. Both sides were armed and prepared for conflict as they gathered in Opelousas.

It is unclear as to who initiated the battle that began on September 28. What is clear is that the white Democrats had the overwhelming advantage in numbers and weapons. By the afternoon of September 28 the battle had become a massacre. A number of blacks were shot and killed or captured and later executed. Those who were not captured were chased into the swamps and killed on sight. Twelve leaders of the black Republicans who surrendered were executed the next day on the edge of town. Those executions seemed to encourage a wave of anti-black violence that spread throughout the parish. No one will ever know how many people were killed but the best estimate is that the number was at least 150 and may have exceeded that total.

מקורות:

Ted Tunnell , Crucible of Reconstruction (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1984) John Ficklen, History of Reconstruction in Louisiana (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1910).


תוכן

In March 1865, Unionist planter James Madison Wells became governor. As the Democratic-dominated legislature passed Black Codes that restricted rights of freedmen, Wells began to lean toward allowing blacks to vote and temporarily disenfranchising ex-Confederates. To accomplish this, he scheduled a new constitutional convention for July 30, 1866. [7]

It was postponed because of the New Orleans Massacre that day, in which armed Southern white Democrats attacked blacks who had a parade in support of the convention. Anticipating trouble, the mayor of New Orleans had asked the local military commander to police the city and protect the convention. The U. S. Army failed to promptly respond to the mayor's request and a group of numerous unarmed blacks was attacked by whites, resulting in 38 deaths: 34 black and four white and more than 40 wounded, most of them black. [8]

When President Andrew Johnson blamed the massacre on Republican agitation, a popular national backlash against Johnson's policies led to national voters electing a majority Republican Congress in 1866. It passed the Civil Rights Act of 1866 over Andrew Johnson's veto. Earlier the Freedmen's Bureau and the occupation armies had prevented Southern Black Codes, which had limited the rights of freedmen and other blacks, (including their choices of work and living locations) from going into effect. [9] [10] On July 16, 1866, Congress extended the life of the Freedmen's Bureau, also over Johnson's veto. On March 2, 1867, they passed the Reconstruction Act, over Johnson's veto, which required that blacks be given the franchise—in Southern states but not in Northern states—and that reconstructed Southern states ratify the Fourteenth Amendment before admission to the Union. [11] [12]

By April 1868, a biracial coalition in Louisiana had elected a Republican-majority state legislature but violence increased before the fall election. Almost all of the victims were black and some white Republicans who were protecting the black Republican freedmen. Insurgents also attacked men physically or burned their homes to discourage them from voting. President Johnson, a Democrat, prevented the Republican governor of Louisiana from using either the state militia or U.S. forces to suppress the insurgent groups, such as the Knights of the White Camelia. [13] [ דף דרוש ]

The Red River area of Winn and Rapides parishes was a combination of large plantations and subsistence farmers before the war, African Americans had worked as slaves on the plantations. [ דרוש ציטוט ] William Smith Calhoun, a major planter, had inherited a 14,000-acre (57 km 2 ) plantation in the area. [14] A former slaveholder, he lived with a mixed-race woman as his common-law wife and had come to support black political equality, encouraging the political organization of the local African-American-based Republican party. [15]

On election day in November 1868, Calhoun led a group of freedmen to vote. [ דרוש ציטוט ] The ballot box was originally at a store owned by John Hooe, [16] who had threatened to whip freedmen "if they voted Republican". [17] Calhoun arranged for the ballot box to be switched to a plantation store owned by a Republican. [ דרוש ציטוט ] In addition, he oversaw the submission of 150 black votes from freedmen on his plantation land. [18] The Republicans received 318 votes, and the Democrats received 49. [19] A group of whites threw the ballot box into the Red River, and Democrats arrested Calhoun, alleging election fraud. [ דרוש ציטוט ] With the original ballot box gone, Democrat Michael Ryan went on to claim a landslide victory. [20] [ יש צורך בהבהרה ]

The election was also marked by violence. [ דרוש ציטוט ] Election commissioner Hal Frazier, a black Republican, was murdered by whites. [21] After this, Calhoun drafted a bill to create a new parish out of parts of Winn and Rapides parishes, which passed the Republican legislature as a major planter, Calhoun thought he would have more political influence in the new parish, which had a black majority. [ דרוש ציטוט ] Other new parishes were created by the Republican state legislature to try to develop areas of Republican political support. [ דרוש ציטוט ]

According to Lane, after Ulysses S. Grant became President in 1869, he "lobbied hard for the Fifteenth Amendment" (ratified February 3, 1870), [22] which guaranteed that black men, most of whom were newly freed slaves, would have the right to vote. [23] However, the Ku Klux Klan (KKK) continued violent attacks and killed scores of blacks in Arkansas, South Carolina, Georgia, Mississippi and elsewhere. [24] In response, on May 31, 1870 Congress passed an Enforcement Act which prohibited groups of people from banding together to violate citizens' constitutional rights. [25] Soon afterwards on April 20, 1871 Congress passed the Ku Klux Klan Act, which Grant used to suspend the writ of habeas corpus and sent federal troops to South Carolina, a state with particularly egregious Klan activity. [26]

Governor Henry Clay Warmoth struggled to maintain political balance in Louisiana. Among his appointments, he installed William Ward, a black Union veteran, as commanding officer of Company A, 6th Infantry Regiment, Louisiana State Militia, a new unit to be based in Grant Parish to help control the violence there and in other Red River parishes. Ward, born a slave in 1840 in Charleston, South Carolina, had learned to read and write as a valet to a master in Richmond, Virginia. In 1864 he escaped and went to Fortress Monroe, where he joined the Union Army and served until after General Robert E. Lee's surrender. About 1870 he came to Grant Parish, where he had a friend. He quickly became active among local blacks in the Republican Party. After his appointment to the militia, Ward recruited other freedmen for his forces, several of whom were veterans of the war. [27]

In Louisiana, Republican governor Henry Clay Warmoth defected from the Liberal Republicans (a group that opposed President Grant's Reconstruction policies) in 1872. Warmoth previously supported a constitutional amendment that allowed former Confederates, who had been denied the right to vote, to be re-enfranchised. A "Fusionist" coalition of Liberal Republicans and Democrats nominated ex-Confederate battalion commander and Democrat John McEnery to succeed him as governor. In return, Democrats and Liberal Republicans were to send Warmoth to Washington as a U.S. Senator. Opposing McEnery was Republican William Pitt Kellogg, one of Louisiana's U.S. Senators. Voting on November 4, 1872, resulted in dual governments, as a Fusionist (Liberal Republicans and Democrat)-dominated returning board declared McEnery the winner while a faction of the board proclaimed Kellogg the winner. Both administrations held inaugural ceremonies and certified their lists of local candidates.

After failing to win their case in state court, the Kellogg forces appealed to federal judge Edward Durell in New Orleans to intervene and order that Kellogg and the Stalwart Republican-majority legislature were to be seated, and for Grant to authorize U.S. army troops to protect Kellogg's government. This action was widely criticized across the nation by Democrats and both wings of the Republican Party because it was considered to be a violation of the rights of states to manage their own (non-federal-office) elections. Thus, investigating committees of both chambers of the federal Congress in Washington were critical of the Kellogg choice. The House majority ruled Durell's action illegal and the Senate majority concluded that the Kellogg regime was "not much better than a successful conspiracy." In 1874 a House investigating committee in Washington recommended that Judge Durell be impeached for corruption and illegally interfering in the Louisiana 1872 state elections, but the judge resigned in order to avoid impeachment. [28] [29]

McEnery's faction tried to take control of the state arsenal at Jackson Square, but Kellogg had the state militia seize dozens of leaders of McEnery's faction and control New Orleans, where the state government was located. [13] [ דף דרוש ] McEnery returned to try to take control with a private paramilitary group. In September 1873 his forces, over 8,000 strong, entered the city and defeated the city/state militia of about 3500 in New Orleans. The Democrats took control of the state house, armory and police stations, where the state government was then located, in what was known as the Battle of Jackson Square. His forces held those buildings for three days before retreating before Federal troops arrived. [4] [30] Warmoth was subsequently impeached by the state legislature in a bribery scandal stemming from his actions in the 1872 election.

Warmoth appointed Democrats as parish registrars, and they ensured the voter rolls included as many whites and as few freedmen as possible. A number of registrars changed the registration site without notifying blacks. They also required blacks to prove they were over 21, while knowing that former slaves did not have birth certificates. In Grant Parish, one plantation owner threatened to expel blacks from homes they rented on his land if they voted Republican. Fusionists also tampered with ballot boxes on election day. One was found with a hole in it, apparently used for stuffing the ballot box. As a result, Grant Parish Fusionists claimed a landslide victory, even though black voters outnumbered whites by 776 to 630.

Warmoth issued commissions to Fusionist Democrats Alphonse Cazabat and Christopher Columbus Nash, elected parish judge and sheriff, respectively. Like many white men in the South, Nash was a Confederate veteran (as an officer, he had been held for a year and a half as a prisoner of war at Johnson's Island in Ohio). Cazabat and Nash took their oaths of office in the Colfax courthouse on January 2, 1873. They dispatched the documents to Governor McEnery in New Orleans.

William Pitt Kellogg issued commissions to the Republican slate for Grant Parish on January 17 and 18. By then Nash and Cazabat controlled the small, primitive courthouse. Republican Robert C. Register insisted that he, not Alphonse Cazabat, was the parish judge and that Republican Daniel Wesley Shaw, not Nash, was to be the sheriff. On the night of March 25, the Republicans seized the empty courthouse and took their oaths of office. They sent their oaths to the Kellogg administration in New Orleans. [13] [ דף דרוש ]

Grant Parish was one of a number of new parishes created by the Republican government in an effort to build local support in the state. Both the land and its people were originally tied to the Calhoun family, whose plantation had covered more than the borders of the new parish. The freedmen had been slaves on the plantation. The parish also took in the less-developed hill country. The total population had a narrow majority of 2400 freedmen, who mostly voted Republican, and 2200 whites, who voted as Democrats. Statewide political tensions were reflected in the rumors going around each community, often about white fears of black attacks or outrage, which added to local tensions. [31]

Fearful that the Democrats might try to take over the local parish government, black people started to create trenches around the courthouse and drilled to keep alert. The Republican officeholders stayed there overnight. They held the town for three weeks. [32]

On March 28, Nash, Cazabat, Hadnot and other white Fusionists called for armed whites to retake the courthouse on April 1. Whites were recruited from nearby Winn and surrounding parishes to join their effort. The Republicans Shaw, Register, and Flowers and others began to collect a posse of armed blacks to defend the courthouse. [13] [ דף דרוש ]

Black Republicans Lewis Meekins and state militia captain William Ward, a black Union veteran, raided the homes of the opposition leaders: Judge William R. Rutland, Bill Cruikshank, and Jim Hadnot. Gunfire erupted between whites and blacks on April 2 and again on April 5, but the shotguns were too inaccurate to do any harm. The two sides arranged for peace negotiations. Peace ended when a white man shot and killed a black man named Jesse McKinney, described as a bystander. Another armed conflict on April 6 ended with whites fleeing from armed blacks. [33] With all the unrest in the community, black women and children joined the men at the courthouse for protection.

William Ward, the commanding officer of Company A, 6th Infantry Regiment, Louisiana State Militia, headquartered in Grant Parish, had been elected state representative from the parish on the Republican ticket. [34] He wrote to Governor Kellogg seeking U.S. troops for reinforcement and gave the letter to William Smith Calhoun for delivery. Calhoun took the steamboat LaBelle down the Red River but was captured by Paul Hooe, Hadnot, and Cruikshank. They ordered Calhoun to tell blacks to leave the courthouse.

The black defenders refused to leave although threatened by parties of armed whites commanded by Nash. To recruit men during the rising political tensions, Nash had contributed to lurid rumors that blacks were preparing to kill all the white men and take the white women as their own. [35] On April 8 the anti-Republican Daily Picayune newspaper of New Orleans inflamed tensions and distorted events by the following headline:

THE RIOT IN GRANT PARISH. FEARFUL ATROCITIES BY THE NEGROES. NO RESPECT SHOWN TO THE DEAD. [36]

Such news attracted more whites from the region to Grant Parish to join Nash all were experienced Confederate veterans. They acquired a four-pound cannon that could fire iron slugs. As the Klansman Dave Paul said, "Boys, this is a struggle for white supremacy." [37]

Suffering from tuberculosis and rheumatism, on April 11 the militia captain Ward took a steamboat downriver to New Orleans to seek armed help directly from Kellogg. He was not there for the following events. [38]

Cazabat had directed Nash as sheriff to put down what he called a riot. Nash gathered an armed white paramilitary group and veteran officers from Rapides, Winn and Catahoula parishes. He did not move his forces toward the courthouse until noon on Easter Sunday, April 13. Nash led more than 300 armed white men, most on horseback and armed with rifles. Nash reportedly ordered the defenders of the courthouse to leave. When that failed, Nash gave women and children camped outside the courthouse thirty minutes to clear out. After they left, the shooting began. The fighting continued for several hours with few casualties. When Nash's paramilitary maneuvered the cannon behind the building, some of the defenders panicked and left the courthouse.

About 60 defenders ran into nearby woods and jumped into the river. Nash sent men on horseback after the fleeing black Republicans, and his paramilitary group killed most of them on the spot. Soon Nash's forces directed a black captive to set the courthouse roof on fire. The defenders displayed white flags for surrender: one made from a shirt, the other from a page of a book. The shooting stopped.

Nash's group approached and called for those surrendering to throw down their weapons and come outside. What happened next is in dispute. According to the reports of some whites, James Hadnot was shot and wounded by someone from the courthouse. "In the Negro version, the men in the courthouse were stacking their guns when the white men approached, and Hadnot was shot from behind by an overexcited member of his own force." [39] Hadnot died later, after being taken downstream by a passing steamboat. [40]

In the aftermath of Hadnot's shooting, the white paramilitary group reacted with mass murders of the black men. As more than 40 times as many blacks died as did whites, historians describe the event as a massacre. The white paramilitary group killed unarmed men trying to hide in the courthouse. They rode down and killed those attempting to flee. They dumped some bodies in the Red River. About 50 blacks survived the afternoon and were taken prisoner. Later that night they were summarily killed by their captors, who had been drinking. Only one black man from the group, Levi Nelson, survived. He was shot by Cruikshank but managed to crawl away unnoticed. He later served as one of the Federal government's chief witnesses against those who were indicted for the attacks. [41]

Kellogg sent state militia colonels Theodore DeKlyne and William Wright to Colfax with warrants to arrest 50 white men and to install a new, compromise slate of parish officers. DeKlyne and Wright found the smoking ruins of the courthouse at Colfax, and many bodies of men who had been shot in the back of the head or the neck. They described that one body was charred, another man's head beaten beyond recognition, and another had a slashed throat. Surviving blacks told DeKlyne and Wright that blacks dug a trench around the courthouse to protect it from what they saw as an attempt by white Democrats to steal an election. They were attacked by whites armed with rifles, revolvers and a small cannon. When blacks refused to leave, the courthouse was burned, and the black defenders were shot down. While the whites accused blacks of violating a flag of truce and rioting, black Republicans said that none of this was true. They accused whites of marching captured prisoners away in pairs and shooting them in the back of the head. [13] [ דף דרוש ]

On April 14 some of Governor Kellogg's new police force arrived from New Orleans. Several days later, two companies of Federal troops arrived. They searched for white paramilitary members, but many had already fled to Texas or the hills. The officers filed a military report in which they identified by name three whites and 105 blacks who had died, plus noted they had recovered 15-20 unidentified blacks from the river. They also noted the savage nature of many of the killings, suggesting an out-of-control situation. [42]

The exact number of dead was never established: two U.S. Marshals, who visited the site on April 15 and buried dead, reported 62 fatalities [43] a military report to Congress in 1875 identified 81 black men by name who had been killed, [44] and also estimated that between 15 and 20 bodies had been thrown into the Red River, and another 18 were secretly buried, for a grand total of "at least 105" [45] a state historical marker from 1950 noted fatalities as three whites and 150 blacks. [46]

The historian Eric Foner, a specialist in the Civil War and Reconstruction, wrote about the event:

The bloodiest single instance of racial carnage in the Reconstruction era, the Colfax massacre taught many lessons, including the lengths to which some opponents of Reconstruction would go to regain their accustomed authority. Among blacks in Louisiana, the incident was long remembered as proof that in any large confrontation, they stood at a fatal disadvantage. [1]

"The organization against them is too strong. . " Louisiana black teacher and Reconstruction legislator John G. Lewis later remarked. "They attempted [armed self-defense] in Colfax. The result was that on Easter Sunday of 1873 when the sun went down that night, it went down on the corpses of two hundred and eighty negroes." [1]

James Roswell Beckwith, the US Attorney based in New Orleans, sent an urgent telegram about the massacre to the U.S. Attorney General. The massacre in Colfax gained headlines of national newspapers from Boston to Chicago. [47] Various government forces spent weeks trying to round up members of the white paramilitaries, and a total of 97 men were indicted. In the end, Beckwith charged nine men and brought them to trial for violations of the Enforcement Act of 1870. It had been designed to provide federal protection for civil rights of freedmen under the 14th Amendment against actions by terrorist groups such as the Klan.

The men were charged with one murder, and charges related to a conspiracy against the rights of freedmen. There were two succeeding trials in 1874. William Burnham Woods presided over the first trial and was sympathetic to the prosecution. Had the men been convicted, they would not have been able to appeal their decision to any appellate court according to the laws of the time. However, Beckworth was unable to secure a conviction—one man was acquitted, and a mistrial was declared in the cases of the other eight.

In the second trial, three men were found guilty of sixteen charges. However, the presiding judge, Joseph Bradley of the United States Supreme Court (riding circuit), dismissed the convictions, ruling that the charges violated the state actor doctrine, failed to prove a racial rationale for the massacre, or were void for vagueness. Sua sponte, he ordered that the men be released on bail, and they promptly disappeared. [13] [ דף דרוש ] [48]

When the federal government appealed the case, it was heard by the US Supreme Court as ארצות הברית נגד Cruikshank (1875). The Supreme Court ruled that the Enforcement Act of 1870 (which was based on the Bill of Rights and 14th Amendment) applied only to actions committed by the state and that it did not apply to actions committed by individuals or private conspiracies (See, Morrison Remick Waite). This meant that the Federal government could not prosecute cases such as the Colfax killings. The court said plaintiffs who believed their rights were abridged had to seek protection from the state. Louisiana did not prosecute any of the perpetrators of the Colfax massacre most southern states would not prosecute white men for attacks against freedmen. Thus, enforcement of criminal sanctions under the act ended. [49]

The publicity about the Colfax Massacre and subsequent Supreme Court ruling encouraged the growth of white paramilitary organizations. In May 1874, Nash formed the first chapter of the White League from his paramilitary group, and chapters soon were formed in other areas of Louisiana, as well as the southern parts of nearby states. Unlike the former KKK, they operated openly and often curried publicity. One historian described them as "the military arm of the Democratic Party." [50] Other paramilitary groups such as the Red Shirts also arose, especially in South Carolina and Mississippi, which also had black majorities of population, and in certain counties in North Carolina.

Paramilitary groups used violence and murder to terrorize leaders among the freedmen and white Republicans, as well as to repress voting among freedmen during the 1870s. Black American citizens had little recourse. In August 1874, for instance, the White League threw out Republican officeholders in Coushatta, Red River Parish, assassinating the six whites before they left the state, and killing five to 15 freedmen who were witnesses. Four of the white men killed were related to the state representative from the area. [51] Such violence served to intimidate voters and officeholders it was one of the methods that white Democrats used to gain control of the state legislature in the 1876 elections and ultimately to dismantle Reconstruction in Louisiana.

The scale of the massacre and the political conflict it represents are of state and national significance in relation to Reconstruction and United States racial histories. [6] Despite this, the event has been hidden in local history for decades. [ דרוש ציטוט ] Moreover, the site has changed: some of the areas have been paved, and the old courthouse was torn down and a new courthouse was built. [ דרוש ציטוט ] Finally, without archeological work to establish where victims were buried at the site, people have had difficulty defining a site to gain approval for a historic memorial. [ דרוש ציטוט ]

In 1920, a committee met in Colfax to purchase a monument to memorialize the three white men who died. This monument stands in Colfax Cemetery and reads "Erected to the memory of the Heroes, / Stephen Decatur Parish / James West Hadnot / Sidney Harris / Who fell in the Colfax Riot fighting for White Supremacy." [52] [53]

In 1950, Louisiana erected a state highway marker noting the event of 1873 as "the Colfax Riot," as the event was traditionally called in the white community. The marker states, "On this site occurred the Colfax Riot, in which three white men and 150 negroes were slain. This event on April 13, 1873, marked the end of carpetbag misrule in the South." [49] [52] [54] The marker [55] was removed on May 15, 2021, for eventual placement in a museum. [56]

The Colfax massacre is among the events of Reconstruction and late 19th-century history which have received new national attention in the early 21st century, much as the 1923 massacre in Rosewood, Florida did near the end of the 20th century. In 2007 and 2008 two new books were published on the topic: Leeanna Keith's The Colfax Massacre: The Untold Story of Black Power, White Terror, and the Death of Reconstruction, [57] and Charles Lane's The Day Freedom Died: The Colfax Massacre, the Supreme Court, and the Betrayal of Reconstruction. [58] Lane especially addressed the political and legal implications of the Supreme Court case, which arose out of the prosecution of several men of the white paramilitary groups. [ דרוש ציטוט ] In addition, a film documentary is in preparation. [ דרוש ציטוט ]

In 2007 the Red River Heritage Association, Inc. was formed as a group intending to establish a museum in Colfax for collecting materials and interpreting the history of Reconstruction in Louisiana and especially the Red River area. [ דרוש ציטוט ]

In 2008, on the 135th anniversary of the Colfax massacre, an interracial group commemorated the event. They laid flowers where some victims had fallen and held a forum to discuss the history. [59]


Thibodaux massacre

ה Thibodaux massacre was a racial attack mounted by white paramilitary groups in Thibodaux, Louisiana in November 1887. It followed a three-week strike during the critical harvest season by an estimated 10,000 workers against sugar cane plantations in four parishes: Lafourche, Terrebonne, St. Mary, and Assumption.

The strike was the largest in the industry and the first conducted by a formal labor organization, the Knights of Labor. At planters' requests, the state sent in militia to protect strikebreakers, and work resumed on some plantations. Black workers and their families were evicted from plantations in Lafourche and Terrebonne parishes and retreated to Thibodaux.

Tensions broke out in violence on November 23, 1887, and the local white paramilitary forces attacked black workers and their families in Thibodaux. Although the total number of casualties is unknown, at least 35 black people were killed in the next three days (more historians believe 50 were killed) and as many as 300 overall killed, wounded or missing, [1] [2] making it one of the most violent labor disputes in U.S. history. Victims reportedly included elders, women and children. All those killed were African American. [3]

The massacre, and passage by white Democrats of discriminatory state legislation, including disenfranchisement of most blacks, ended the organizing of sugar workers for decades, until the 1940s. According to Eric Arnesen, "The defeated sugar workers returned to the plantations on their employers' terms." [2]