מהו קסם ריאליזם: הגדרה, מאפיינים ומחברים מובלטים

מהו קסם ריאליזם: הגדרה, מאפיינים ומחברים מובלטים

ריאליזם קסום הוא תנועה ספרותית וציורית מהמאה ה -20 שמנסה להראות את הלא אמיתי או מוזר כמשהו יומיומי או נפוץ.

מטרתה היא לא להעיר רגשות, אלא להביע אותם, בהיותם בנוסף ומעל לכל, יחס למציאות.

היסטוריה של ריאליזם קסום

האדם הראשון שהשתמש במונח "ריאליזם קסום" שטבע את המונח היה מבקר האמנות וההיסטוריון הגרמני פרנץ רוה (1890 - 1965) בשנת 1925, וקרא לו "מגישר מציאות", להתייחס לסגנון ציורי המכונה"נוי שקליצ'ייט” (האובייקטיביות החדשה), אלטרנטיבה לאקספרסיוניזם.

באותו רגע, רוה זיהה את הפרטים המדויקים של הריאליזם הקסום: הבהירות הצילומית הקולחת ודיוקן הטבע "הקסום" של העולם הרציונלי.

רוה האמין כי ריאליזם קסום קשור לסוריאליזם, אך להיות תנועה אחרת בשל התמקדות הריאליזם הקסום באובייקט החומרי והקיום הממשי של הדברים בעולם.

באותה שנה (1925), פרננדו ולה, כותב ב "מגזין ווסטרןהוקם על ידי חוסה אורטגה וגאסט בשנת 1923 וממנה וולה היה תלמיד, הוא תרגם ופרסם את מאמרו של רוה לספרדית באותו כתב העת, והציב את הקרקע לניכוסו על ידי התנועה הספרותית.

ראשית הריאליזם הקסום: ציור

רוט היה מבקר אמנות וטבע את המונח לדיסציפלינה זו בתערוכה שאצר גוסטב הרטלאוב (שתמך בהצעה) ומי שכינה אותה במדויק "נוי סליכקייט".

למרות שהסגנון הציורי החל להתפתח בתחילת המאה העשרים, זה היה האיטלקי מאסימו בונטמפלי שהתאימו והרחיבו את המונח לקהילות גרמניה ואיטליה כאחד.

האמן האיטלקי ג'ורג'יו דה צ'יריקו נחשב לחלוץ כאשר בסוף שנות העשרים של המאה העשרים הוא הפיק עבודות בסגנון "אמנות מטאפיזית”.

מאותו הרגע ובעיקר בארצות הברית, ריאליזם קסום בציור מתחיל להתפתח ולהתרחב עוד יותר עם מחברים בולטים בין 1930 ל 1950 כמו בטינה שו-לורנס, פול קדמוס, איוון אלברייט, פיליפ אברגוד, ג'ורג 'טוקר, ריקו ואנדרו ווית'.

כולם חלים בבירור הגדרת רוט לריאליזם קסום:

זה מעוגן בחיי היומיום, אבל יש לו נימות של פנטזיה או פלא.

ציירים מומלצים של ריאליזם קסום:

פרידה קאלו
אדוארד הופר
גוסטב קלימט
דיק קט
מרציאל גומז
מוחמד רואות
פליס קסוראטי
אלכס קולוויל
ג'ון רוג'רס קוקס
אנטוניו דונגי
מרסלה דונוסו
ג'יאן פאולו דולבקו
הנרי קרנר
גאיין חצ'טוריאן
קרל ווילינק
קולין משחימה
Eyvind Earle
שוד גונסאלבים
ארמנדו אדריאן-לופז

ריאליזם קסום בספרות אמריקה הלטינית

באמריקה הלטינית צץ ריאליזם קסום ספרותי. בתחילת המאה ה -20 היה מקובל מאוד שסופרים נוסעים תדיר למרכזי תרבות אירופיים כמו ברלין, פריז או מדריד, והושפעו מהתנועה האמנותית של אז.

הכותבים אלג'ו נגר אוֹ ארתורו אוסלאר-פייטרי, למשל, הם הושפעו מאוד מתנועות כמו סוריאליזם במהלך שהותם בפריס בין השנים 192 - 1930.

עם זאת, פרסום התרגום של רוה במהדורה דה אוקסידנט, בראשות הדמות הספרותית של אורטגה וגאסט, היה טריגר של קישור מציאותיות קסומות ציוריות וספרותיות.

חורחה לואיס בורחס עורר השראה ועודד כותבים אמריקאים לטיניים אחרים בפיתוח הז'אנר החדש הזה,

במיוחד בפרסום הראשון שלו של ריאליזם קסום "היסטוריה אוניברסלית של השמצה”בשנת 1935.

בין 1940 ל -1950 הגיע הריאליזם הקסום של אמריקה הלטינית לשיאו עם מספר גדול של סופרים ארגנטינאים בעיקר.

השקפת עולם מערבית ועולם הילידים

ה נקודת מבט ביקורתית כלפי ריאליזם קסום כקונפליקט בין מציאות לחריגות זה בא מהניתוק של הקורא המערבי מהמיתולוגיה, שורש של ריאליזם קסום שתרבויות לא מערביות מבינות ביתר קלות.

הבלבול במערב נובע מתפיסת הממשי שנוצר בטקסט ריאליסטי קסום. במקום להסביר את המציאות באמצעות חוקים טבעיים או פיזיים, ז'אנר זה יוצר מציאות שבה הקשר בין תקריות, דמויות וסביבה אינו יכול להתבסס או להצדיק את מעמדם בעולם הפיזי.

כדי להבין זאת, הניתוח שערך הסופר הגואטמלי יכול לעזור לנו ויליאם ציר במאמרו "ריאליזם קסום: טיפולוגיה", שלמרות שיש לו התנגדויות מסוימות מצד המבקרים, היה מעשה ניסיון לקטלג ריאליזם קסם.

ספינדלר טוען כי שם שלושה סוגים של ריאליזם קסוםלמרות שהם בשום צורה אינם תואמים זה את זה:

  • "מטאפיזיקאי" אירופי: עם תחושת המוזרות והמוזרות שלו, שמודגמת על ידי הבדיון של קפקא.
  • "אונטולוגי": מאופיין ב"רצינות "בהתייחס לאירועים בלתי מוסברים
  • "אנתרופולוגי": שם תפיסת עולם מקומית מצטרפת לתפיסת העולם הרציונלית המערבית.

אף על פי שיש ביקורות רבות על כך שאמריקה הלטינית היא אבן הפינה לכל יצירות הריאליזם הקסום, אין ספק כי ביבשת זו השתמשו בה והורחבו למקסימום, המציע לעולם מספר רב של מחברי הז'אנר.

מחברים מוצגים

הוראסיו קירוגה, מיגל אנגל אסטוריאס, מריו ורגאס לוסה, גבריאל גרסיה מרקס, אלז'ו קרפנטייר וחורחה לואיס בורחס הם המחברים הבולטים ביותר של ריאליזם קסום.

המשחק "100 שנות בדידות”מאת גבריאל גרסיה מרקס הוא המעריך הגדול ביותר של הז'אנר הספרותי הזה, והוא גם תופעה עולמית.

סופר אחר שהשתייך בחלקו לריאליזם קסום היה חוליו קורטזר, עם עבודות כמו “בסטיארי"Y"סוף המשחק”.

במקרה של בורחס יש אזהרה והיא שיש לכלול אותה בתנועה המנוגדת לריאליזם קסום, על ידי הכחשה מוחלטת של הריאליזם כז'אנר.

הסופר הקובני אלג'ו נגר, בפרולוג שלו לספר "Reino de este mundo", מגדיר את כתיבתו של בורחס במושג משלו: "ממש נפלא", שלמרות שיש לו כמה קווי דמיון עם ריאליזם קסום, לא צריך להיטמע בו.

ישנם גם מחברים שבלטו בתוך ריאליזם קסום עם כמה יצירות, כגון:

קרלוס פואנטס ("הילה")
חורחה אמאדו ("דוניה פלור ושני בעליה")
חואן רופו ("פדרו פאראמו")
איזבל אלנדה ("בית הרוחות")
חוסה דה לה קואדרה ("הסנגורימאס")
ארתורו אוסלאר פייטרי ("הגשם")
דמטריו אגילרה מלטה ("שבעה ירחים ושבעה נחש")
מנואל מוג'יקה ליין ("בומארזו")
לורה אסקוויבל ("כמו מים לשוקולד")
מריו יורקרה - "הקמח שלי"

מחברי ריאליזם קסום דוברי אנגלית:

סלמאן רושייד
גונטר גראס
טוני מוריסון ("אהוב")
גלוריה ניילור
לואיז ארדריך
שרמן אלכסי
לואי דה ברניר
עגלת אנג'לה

מאפיינים ספרותיים של ריאליזם קסום

ישנם מספר מאפיינים המספקים טקסט הקטגוריה של ריאליזם קסם. עם זאת, הם אינם בלעדיים או בלעדיים, והיישום שלהם ביצירה משתנה, היכולת להשתמש באחד או רבים מהם. למרות זאת, הם מייצגים פחות או יותר בצורה מדויקת את מה שאנו יכולים לצפות בטקסט בסגנון זה

אלמנטים פנטסטיים:

ריאליזם קסום מתאר אירועים פנטסטיים בנימה ריאליסטית. הוא תורם אגדות, סיפורים פופולריים ומיתוסים לרלוונטיות חברתית עכשווית.

הגדרות העולם האמיתי:

ה קיומם של אלמנטים פנטסטיים בעולם האמיתי, מספק את הבסיס לתנועה זו. סופרים אינם ממציאים עולמות חדשים, אלא חושפים את הקסם בעולם הזה, כפי שעשה גבריאל גרסיה מרקס ב"הואמאה שנים של בדידות”.

חוסר הרצון של המחבר:

חוסר הרצון של המחבר הוא "הימנעות מכוונת של מידע והסברים על העולם הבדיוני התמוה", כפי שהסביר. אמריל ביאטריס צ'אנדי בעבודתו "ריאליזם קסום והפנטסטי: תוצאות אנטינומיה לעומת לא פתורות”.

המספר אדיש, ​​הסיפור מתקדם בדיוק הגיוני כאילו לא קרה שום דבר יוצא דופן, שכן אירועים קסומים מוצגים כאירועים רגילים, מה שהופך את הקורא מקבל את הפנטזיה כרגילה ונפוצה.

הסבר על העולם העל טבעי או הצגתו כבלתי רגיל, יפחית מיד את הלגיטימיות שלו ביחס לעולם הטבע.

היברידיות:

קווי העלילה של טקסטים ריאליסטיים קסומים משתמשים באופן אופייני במישורים היברידיים מרובים ולעתים מנוגדים של מציאות, כגון עירוני וכפרי או מערבי וילידי.

מטאפיקציה:

תכונה זו מתמקדת בתפקיד הקורא בספרות. עם המציאות המרובה שלו וההתייחסות הספציפית שלו לעולם הקורא, הוא בוחן את ההשפעה שיש לסיפורת על המציאות ולהיפך; משאיר את הקורא באמצע זה.

באופן זה, הוא כלי אידיאלי להפנות תשומת לב לביקורת חברתית או פוליטית.

מודעות מוגברת למסתורין:

מי הכי תיאר את המושג הזה לואיס לייל, שמביע את התחושה הזו כ"נצל את המסתורין שנושם מאחורי הדברים”. זו ספרות ברמה מוגברת, שבה הקורא צריך לנטוש את הקשרים שיש להם עם הקונבנציונאלי (קידום העלילה, מבנה זמן ליניארי, בסיס מדעי וכו '), כדי לנסות להשיג מצב תודעתי גדול יותר של קשר עם חיים או עם משמעויות נסתרות, משהו שקיים כמעט בכל יצירות הריאליזם הקסום ושמפורש מאוד ב"מאה שנים של בדידות ".

ריאליזם קסום בסרט

בזמן ריאליזם קסום אינו ז'אנר קולנועי מוכר באופן רשמי, אנו יכולים למצוא רבים ממאפייניו בסרטים שונים, המוצגים בצורה מעשית או ללא הסבר.

כמו מים לשוקולד”(1992) היה המעריך הגדול הראשון, משהו לא מוזר בהתחשב בכך שהוא מבוסס על ספר מהז'אנר הזה. עם זאת, ישנם סרטים אחרים המעבירים אלמנטים מתנועה זו כגון:

המייל הירוק (1999)
אמלי (2001)
המבוך של פאן (2006)
בירדמן (2014)

מצד שני, וודי אלן הוא במאי שאוהב להעביר אלמנטים של ריאליזם קסום, אותם ניתן לראות ברבים מסרטיו כגון:

הוורד הסגול של קהיר (1985)
אליס (1990)
חצות בפריז (2011)
לרומא באהבה / מרומא באהבה (2012)

תמונה של גונטר גראס:מאגר צילומים - Fulya atalay ב Shutterstock

לאחר לימודי היסטוריה באוניברסיטה ואחרי מבחנים קודמים רבים, נולדה היסטוריה אדומה, פרויקט שהופיע כאמצעי להפצה בו ניתן למצוא את החדשות החשובות ביותר על ארכיאולוגיה, היסטוריה ומדעי הרוח, כמו גם מאמרים מעניינים, סקרנות ועוד ועוד. בקיצור, נקודת מפגש לכולם בה הם יכולים לחלוק מידע ולהמשיך ללמוד.


וִידֵאוֹ: תקשורת לא אלימה תקשורת מקרבת 24 מרשל רוזנברג NVC Hebrew