תערוכה: «דיוניסוס-באקו. אל עבור בני האדם »במוזיאון הלאומי לאמנות רומאית

תערוכה: «דיוניסוס-באקו. אל עבור בני האדם »במוזיאון הלאומי לאמנות רומאית


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

המוזיאון הלאומי לאמנות רומאית מציג את תערוכה "דיוניסוס-באכוס. אל לבני אדם ». תערוכה, שאצרה טרינידד נוגאלס, מנהל המוזיאון, שמטרתו לפרסם תופעה מרגשת שעברה מיוון הקלאסית לאימפריה הרומית ושמאחדת, במעין ביטוי נפוץ, אנשים ממקומות רחוקים מאוד.

יותר מ -40 חפצים מוצגים ביניהם, קרמיקה יוונית מהמוזיאון הארכיאולוגי הלאומי או החריג סט ציורים מבית הקאסה דל מיטרו, שהוצג לראשונה בשיקום מלא, נותן לנו מושג על היכרותו של המעגל המיתולוגי של דיוניסוס-באקו לתושבי מרידה. ציורים באיכות גבוהה המדגישים את חשיבות המיתוס.

חשבון התערוכה זה נבנה בלוקים נושאיים שונים. דיוניסוס, אל ממוצא יווני, יהיה עבור הרומאים בכחוס. שניהם, דיוניסוס-בכחוס, קשורים קשר הדוק לתיאטרון מראשיתו, במאה ה -6 לפני הספירה, ועד לתקופה הרומית. מערכת יחסים זו באה לידי ביטוי בעבודות התיאטרון, החוט המשותף של פסטיבל מרידה שלנו.

הסיור מתחיל בשעה חדר V של קומת הקרקע המוקדשת לשירותים רשמיים. לאחר שנכנסנו לחדר, מצאנו כמה עבודות של קרמיקה יוונית עליית גג, שהושאלו על ידי המוזיאון הארכיאולוגי הלאומי עבור מדגם זה, כלים עם נושאים דיוניסיים בעיטוריהם, הם התחילו את שיח התערוכה, כי לא לשווא הם שימשו חתיכות במסיבות סִימפּוֹזִיוֹן. עצמים ייחודיים המחזירים אותנו למאות ה -5 וה -4 לפני הספירה, שם העריצו בני אדם את דיוניסוס במפגשים הציבוריים והפרטיים שלהם.

ה מיתוס של דיוניסוס-באכוס הוא מופיע לעתים קרובות בייצוגים יוונים ורומיים, שכן מחזורי החיים שלו והדמויות שמלוות אותו אופייניים למעגל התיאטרלי, למסיבה ולחגיגה הקולקטיבית, בנוסף לגלם את ההיבט החופשי יותר של ההוויה, מול הסדר שנקבע.

מדוד בסימפוזיון
יובולוס (קומיקס מהמאה הרביעית לפני הספירה) שהועבר על ידי אתנאוס, מכניס לפיו של דיוניסוס:

רק שלושה מכתשים אני מערבב
למי שנבון: האחד, של
הבריאות, זו שהם ממהרים ראשונים. השני,
של אהבה והנאה. השלישי של החלום,
שכאשר האורחים החכמים ממהרים את זה
הם חוזרים הביתה. הרביעי כבר לא
זה שלנו, אבל של חוצפה. החמישי של
צעקות; השישי, מתוך הריקודים ברחוב; השביעי,
של העיניים
[סָגוֹל;
השמיני, מבין המפקחים; התשיעי, של
כַּעַס; העשירית של הטירוף, שגם גורם לך ליפול.

כבר בחדר הראוי, משמאל, נמצא הפסיפס של בכחוס ואריאדנה, המשקף את רומן האהבה שלהם באי נקסוס. אחת התכונות של דיוניסוס-בכחוס הוא מערכת היחסים האינטנסיבית שלו עם גברים ונשים, חסידיו.

הוא אוהב ונשוי אריאדנהאישה בת. ב אוגוסטה אמריטה נושא זה נראה מיוצג בתומכים שונים, ומדגיש את הדברים הבאים פְּסִיפָס, שנעשה על ידי הסדנה של אנניוס בונוס, בו מסופר המפגש. בתורו, הפסיפס הזה מציג יצירה ביתית מסוף המאה הרביעית לספירה. תחילת המאה ה -5 לספירה ג 'כפסגת המחזורים האליליים לפני עולם נוצרי חדש.

בחיי היומיום של החברה הרומית האל בכחוס היה נוכח כפי שאנו רואים במכלול החלקים המנקדים את החדר. שפת הבאר -פוטיל- עם הדמויות של בכחוס ואריאדנה, צוהר, חפצי טרקוטה וברונזה כמו החור הצפוני המעוטר בחלל עם סצנה של דודה בכצ'ית.

ישנם גם אובייקטים מחיי היומיום, מנורות, טרקוטה וארדונים קטנים, שמגיעים מסביבות ביתיות, בהן חי האל עם תושבי הבית. לצד עבודות פשוטות אלה, בלעדיות זכוכית אחרות נותנות מושג על המותרות שהיו בנשפים במסגרת טקסי בכחוס אלה.

הכת כאל המפלגה והנוכחות בתיאטראות יהיו הגיבורים עם יצירות כמו שבר סילנוס, שנשמר במחסן המוזיאון. עולם התיאטרון נוכח מאוד גם עם ההקלה של המאנדה הרוקדת, מהתיאטרון של מרידה, שבו נערך אחד מאותם חיזורים וריקודים אורגסטיים שליוו את בכחוס בחברה הרומית. חתיכות מאוסף מרידה, ביתיות, לוויות ומפנקות עם מוטיב בכחוס בקטעים החיוניים השונים שלו.

בתוך ה חדר VII ה השבת ציורי הקאסה דל מיטרו הוא הגיבור. בחלק האחורי של החדר ממוקמת ההשבה, שלאחר עבודות התיעוד, המחקר והשחזור, בה תציג התערוכה ותחשוף את ההצעה לשחזור הדמויות, בה היא נכללה בשחזור כדי להקל על ההבנה. של הסצנות השונות.

במקרים מסוימים, שחזור זה התאפשר על בסיס מיקום הדמות או הפעילות שהיא מבצעת. לעומת זאת, אצל אחרים היה זיהוי הדמויות באמצעות התכונות האיקונוגרפיות שלהן אשר אפשרה להשלים את הדמויות והסצנות על ידי השוואתם לייצוגים דומים אחרים.

זה היה במהלך החפירות שבוצעו בשנת 1967 מאת יוג'ניו גרסיה סנדובל בקאסה דל מיטרו כאשר נמצא מספר גדול של שברי פלסטרים מצוירים בבור המים. השברים המשומרים הם רק חלק קטן מהטיח הצבוע שכיסה את קירות החדר, ורק באמצעות מחקר מפורט ניתן היה להציע שחזור מערכת ההרכב של העיטור הציורי.

ציורים עם נושאים ומחזורים באקצ'יים, החושפים סמל זה במסגרות ביתיות המוקדשות להנאה של מפגש ומשתה. קבוצה ציורית זו, מהטובות והייחודיות ביותר בחצי האי האיברי, מוצגת בתערוכה זו לראשונה.

דיוניסוס-באקו בגרסאותיו הצעירות והישנות ביותר, בדמותו היוונית או הרומית, מראה לנו תמיד ישות עם הרבה פנים, אל לבני אדם. הוא ילווה את מבקרינו ויגלה להם, בתמונות הרהוטות של אוספינו, חזונות חדשים של אותו יקום מיתולוגי של העולם הקלאסי.

מיוני עד דצמבר 2019

לאחר לימודי היסטוריה באוניברסיטה ואחרי מבחנים קודמים רבים, נולדה היסטוריה אדומה, פרויקט שהופיע כאמצעי להפצה בו ניתן למצוא את החדשות החשובות ביותר על ארכיאולוגיה, היסטוריה ומדעי הרוח, כמו גם מאמרים מעניינים, סקרנות ועוד ועוד. בקיצור, נקודת מפגש לכולם בה הם יכולים לחלוק מידע ולהמשיך ללמוד.


וִידֵאוֹ: נר ראשון עם הרב ברלנד אולמי המוזיאון חולון-עמותת כאייל תערוג