26 השהידים הנוצרים של יפן. הצליבה של שנת 1597

26 השהידים הנוצרים של יפן. הצליבה של שנת 1597



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ב- 5 בפברואר 1597, 26 נוצרים (ישועים, פרנציסקנים והמירים יפנים), הם נצלבו בגבעת נגסאקי בפקודה קיסרית שהתפרסמה בדצמבר השנה הקודמת, עובדה שנכנסה להיסטוריה כ- «26 אנוסים נוצרים של יפן«.

פקודה זו ניתנה במסגרת המדיניות האימפריאלית של אימפריית יפן, ובכך ביקשה לזכות בתמיכת הבודהיסטים, מהותי ברגע ההיסטורי בו טויוטומי הידייווש פתח במסע כיבוש צבאי באסיה.

הקיסר מחליט לנקוט בפעולה זו על בסיס שקר, ולפיו הכמרים הקתולים האלה יהיו למעשה המאחז של צבא כובש ספרדי.

רקע הנצרות ביפן

בשנת 1549 (15 באוגוסט) הגיעו הכמרים הישועים ליפן פרנסיסקו חאבייר, קוסמה דה טורס וחואן פרננדס. מטרתו הייתה להביא את הנצרות ליפן.

שימאזי טקחיסה, דיימיו מקאגושימה, קיבל את פרנסיסקו חאבייר ב- 29 בספטמבר מאותו הדבר, והעניק לו אישור לבנות את המשימה הקתולית הראשונה באזורו, במטרה שבדרך זו הוא יוכל לקיים קשר מסחרי הדוק יותר עם אירופה. .

המצב הזה נמשך עד שטויוטומי הידיושי קיבל כוח, בעל אידיאולוגיה שמרנית בהרבה מזו הקודמת, ומי שהוציא בשנת 1587 את הצו הראשון האוסר על הקתוליות ביפן, בנוסף לגירוש המיסיונרים הישועים.

מאז, החלה רדיפה של קתולים שהגיע לשיאו עם הוצאתם להורג של 26 האנוסים הנוצרים של יפן, המורכב מארבעה מיסיונרים פרנציסקנים אירופיים, אחד מספרד החדשה, אחד הודים, שלושה ישועים יפנים ו -17 אנשים דיוטים יפנים.

הם היו כולם זכה ב 1627, י קנוניזציה בשנת 1862.

רשימת 26 החללים הנוצרים של יפן

בדף מוזיאון 26 השהידים אנו מוצאים את הרשימה והפרופיל של כל אחד מ- 26 הנוצרים הצלובים, אשר מצדם מתפרסמים בספר «גבעת חללי נגסאקי«הועלה על ידי מנהל המוזיאון. אלה היו:

סן פרנסיסקוהנגר קיוטו

עקשן, נאמן, שעקב אחר האחרים עד שהצליח להתווסף אליהם. בחלק מהדברי הימים קוראים לזה "אדאוקוקט", וזוכרים אירוע דומה בתולדות הכנסייה הקדומה.

סנט קוסמה טאקיה

החרב, יליד אואווארי, הוטבל על ידי הישועים וקטכיסט לפרנציסקנים איתם עבד באוסקה.

סן פדרו סוקג'ירו

הצעיר מקיוטו, שנשלח על ידי האב אורגנטינו לסייע לאנוסים במהלך עלייתם לרגל. שירותו חסר האנוכיות זיכה אותו בצירופו לקבוצה.

סנט מייקל קוזאקי

בן ארבעים ושש, יוצר קשתות וחצים, ממחוז איס. הוא כבר היה נוצרי כשהגיעו הפרירים והעמידו את הידע שלו כנגר לשירותם ועזרו להם לעשות זאת לבנות את כנסיות קיוטו ואוסקה. והוא נתן להם משהו שהיה שווה עוד יותר: בנו תומאס.

סן דייגו קיסאי

האח קואדג'וטור הקדיש את תשוקת האדון, בששים וארבע שנות חייו, בחייו הקשים ובנפשו השלווה. הוא היה יליד אוקייאמה, והיה אחראי על הטיפול באורחים בבית הישועי אוסקה.

פול מיקי הקדוש

מממלכתו של צונוקוני, בנו של הקפטן האמיץ הנדאיו מיקי. בהשכלתו מאז היותו ילד בסמינר אזוצ'י וטקאטסוקי, הוא עקב בחייו כישועי אחר כל תחלופותיה של הכנסייה היפנית. הוא אהב בלהט את חייו האפוסטוליים. הוא כבר היה קרוב מאוד לכהונתו. היה המטיף הטוב ביותר ביפן; הוא היה חסר מילים רק כאשר החניתות שברו את לבו בן השלושים ושלוש.

סנט פול יבאראקי

מאובארי. הוא היה סמוראי בצעירותו. הוטבל על ידי הישועים, הוא חווה את מאבק הפיתוי נגד האמונה וגם את שלוות הנפש, שהשיג בשנותיו האחרונות בצל מנזר גבירתנו של המלאכים, בקיוטו. הוא חי גרוע עם משפחתו על ההכנסות מהכנת יין אורז, והוא עזר לאחרים עניים ממנו. והוא גם הטיף למשיח.

יוחנן הקדוש מגוטו

עם תשע עשרה שנותיו ללא רבב ושמחה, עם חייו הקצרים מלאים בעבודת האל. יליד איי גוטו, בן להורים נוצרים, הוא התחנך עם ישועים בנגסאקי ואחר כך בבית הספר שהקימו בשיקי (אמקוסה) עבור הקטכיסטים, המוסיקאים והציירים שלהם. משם נסע לאוסקה שם עבד עם האב מוריון עד שאלוהים הציע לו את הכתר.

סנט לואיס יבאראקי

הצעיר מבין האנוסים, בן שתים עשרה, מאובארי, אחיינו של האנוסים פבלו איבראקי ולאון קרסומארו. הילד שצחק ושר כשהאוזן שלו נחתכה ובדרך ועל גבי הצלב; שדחה באנרגיה גברית את ההזמנות המרמזות לכפירה.

"הנה לואיסילו, עם כל כך הרבה אומץ ומאמץ שהוא מעורר הערצה לכל", כתב ערב מותו סן פרנסיסקו בלאנקו.

אנתוני הקדוש דיין

נגסאקי, בן גלוי לב בן שלוש עשרה לאב סיני ואם יפנית, התחנך תחילה במכללת ישועי נגאסאקי ואחר כך בבית הספר מנזר פרנציסקני קיוטו.

למרגלות הצלב מתגבר על הפיתוי הגדול ביותר, דמעות אמו. ואז הוא מת בשירה.

פטרוס הקדוש המטביל

שגריר ספרד, נציב הפרנציסקנים, אביהם של המצורעים המסכנים, קפטן האנוסים. מסן אסטבן דל ואלה (אווילה) לגבעת נישיזאקה בחייו של ארבעים ושמונה שנים יש יותר מדי עמודי עבודה וקדושה מכדי שיוכלו לסכם זאת כאן.

סנט מרטין מהעלייה

מגיפוצקואה, בן שלושים. הם אומרים שטוהרונו היה גדול מאוד, אולי בגלל זה הוא שר כל כך הרבה. הוא נסע ברגל לסביליה כשקיבל את ההוראה לעזוב לפיליפינים, ובמנזר הישן בפלאזה דה סן פרנסיסקו הוא חלק את שעות הלילה עם בן לוויה שימלא אותם בתפילה.

שליח חייו ביפן, באוסקה, היה קצר, מותו היה נהדר.

סן פליפה דה ישו, או דה לאס קאסאס

בן עשרים וארבע, ממקסיקו. כסף טוב מסותת על ידי אלוהים. חייו הצעירים היו פרשת דרכים, התנגשות צוואות. ישו ופליפה נלחמים זרוע לזרוע.

נכבש באותו מאבק, פליפה מרגיש את הדחף לחלץ זמן אבוד, הוא הראשון שמת.

סן גונזאלו גרסיה

בן ארבעים, יליד 'דום' באזיין הרחוק, (Vasei) של אב פורטוגלי ואם הודית. קטכיסט הישועים, סוחר במקאו, שכב פרנציסקני. הזרוע הימנית של סן פדרו באוטיסטה. הוא מגמגם כשמדבר פורטוגזית ומתעמת עם לורד יפן ביפנית שוטפת. הוא הפטרון של bisciose of Bombay, הודו.

סן פרנסיסקו בלאנקו

הגליציאי ממונטריי (אורנסה), בן זוגו של סן מרטין דה לה אסנסיון ודומה לו גם כשהלך ברגל לסביליה. איש שליו, שקט, בעל אינטליגנציה ברורה.

סן פרנסיסקו דה סן מיגל

בן חמישים ושלוש, מלה פארילה (ויאדוליד). הייתי רוצה לומר עליו הרבה דברים מכיוון שהוא היה כל כך שקט בחייו. "כשראו את רוחו הטובה ואת כוחו הגופני ורשעותו הקטנה, נתנו לו הרגל של נזיר הדיוט." אילו דברים דברי הימים העתיקים אומרים! הוא גם נהג לומר אותם: זה היה הביטוי האופייני שלו: "מחר הם יצלצלו לאכול", כשרצו לגרום לו לוותר על הצומות שלו; שאהב לנשום את "הרוחות היפניות" כשהיה במנילה שבפיליפינים. ואז הלילה החשוך שלו במשימה, כשהוא מדמיין שהוא חסר תועלת שם ורוצה לחזור לפיליפינים. מותו, כמו חייו, שותק.

מתיאס הקדוש

איננו יודעים את גילו, לא את עיר הולדתו או את תאריך טבילתו. אנו יודעים רק את השם והתכונה בה הוא השיג מות קדושים. החיילים חיפשו מטיאס אחר; הוא הציע את עצמו במקומו, החיילים קיבלו אותו; גם אלוהים.

סן לאון קרסומארו

מאווארי, אחיו הצעיר של סן פבלו איבראקי. הוא היה ארזה בודהיסטית בצעירותו. זכה למען ישו על ידי ישוע יפני, חייו היו תמיד מודל להט. כשהגיעו הפרנציסקנים, הוא היה התמיכה העיקרית שלהם. בבניית הכנסיות, רכישת האדמה או ניהול בתי החולים, הם תמיד יכלו לסמוך על ליאון. קטכיסט קנאי, איש תפילה, הוא מתאר בתולדות החלל כראש קבוצת החללים החילוניים.

סן ונטורה

חייו הצעירים נושאים את חותמת דרכי האל המסתוריות. הוטבל צעיר מאוד, ומאבד את אמו לאחר מספר שנים; אם חורגת אלילית מגיעה ונטורה מופקדת על מנזר של ארד. יום אחד הוא מגלה שהוא הוטבל, הוא מחפש ובמנזר הפרנציסקני של קיוטו, עיר הולדתו, הוא מוצא שלוות נפש. כשהוא מבקש את התמדה של אביו ואת גיור אמו החורגת, הוא צועד לעבר הצלב.

סנט תומאס קוזאקי

בהופעות גסות משהו, לבה בן הארבע עשרה יפה כמו פניני איס, מולדתה. כבר נוצרי הוא נכנס עם אביו למעגל הפרנציסקני. הוא שהה עם האחים לגור במנזר אוסקה. דמות זקופה ונחושה, הוא מספק בכנות ללא צל. מכתב הפרידה שכתב לאמו מטירת מיהארה, הוא אחד התכשיטים המאפילים את מסלולם של עשרים ושש הקדושים.

סן חואקין סאקקיבארה

בן ארבעים, מאוסקה. הוטבל על ידי קטכיסט כשהוא חולה קשה, ומאוחר יותר הוא מראה את הערכתו למתנת הטבילה בכך שהוא סייע בבניית המנזר הפרנציסקני באוסקה, שם מאוחר יותר הוא עובד כטבח. דמותו הזועמת מתרככת, הוא הופך להיות צנוע, מועיל. ואלוהים מוציא אותו מהמטבח שלו כדי לקחת אותו אל המזבחות.

פרנסיס הקדוש, רופא השליחים

יליד קיוטו, בן ארבעים ושמונה. עדיין אלילי, הוא נשא מחרוזת תפילה במשך ארבע שנים שהייתה שייכת לפרנסיסקו אוטומו, הדיימיו של בונגו. כיסוי ראש של חסד, הוא מגיע למנזר הפרנציסקני. לאחר שהוטבל ולאחר שהתגייר באשתו, הוא מבלה את חייו ליד המנזר, מרפא את העניים בחינם ומביא אור לנשמות.

סנט תומאס דנגוי

הרוקח בעל האופי הנורא, הוחלף בחסד לקטצ'יקאי חביב. כנוצרי לשעבר מקיוטו, העביר את חנותו הקטנה ליד מנזר גבירתנו של המלאכים. הוא חי ממכירת התרופות שלו ולימד אחרים את דרך השמיים.

סן חואן קינויה

בן עשרים ושמונה, מקיוטו. היא ייצרה ומכרה בדי משי. לאחרונה הוטבל על ידי המיסיונרים הפרנציסקנים, הוא התגורר בקרבתם. בבדים הרכים והצבעוניים שלהם שזורים תפילות רבות ואהבה רבה. ואלוהים אהב את חיי התפילה והעבודה.

סנט גבריאל

טבעי של איס. חיים צעירים נוספים, בני תשע עשרה, הוקרבו בשמחה. הוא עוזב את שירותו של בכיר בקיוטו לשירות בית האל. התגייר על ידי פריי גונזאלו, הוא ידע ללכת מהר, ולהימנע מהמכשולים שעמדו בדרכו. הוא היה קטכיסט.

פול סוזוקי הקדוש

בן ארבעים ותשע, מאווארי. ממש בקצה הגבעה, כדי שמלתו הלוהטת, האפוסטולית, תעוף בחופשיות. שלוש עשרה שנה עברו מאז שקיבל את הטבילה. דמותו הלוהטת, המעידה על ידי הצלקות בגופו, הפכה לקנאות, והוא היה אחד הקטכיזים הטובים ביותר של הפרנציסקנים, האחראי על בית החולים סן חוסה בקיוטו.


וִידֵאוֹ: ולוג ביפן- איך סופר יפני נראה