האפיפיור יוחנן פאולוס השני ירה

האפיפיור יוחנן פאולוס השני ירה


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

סמוך לתחילת הקהל הכללי השבועי שלו בכיכר פטרוס הקדוש ברומא, האפיפיור יוחנן פאולוס השני נורה ונפצע קשה תוך שהוא עובר בכיכר במכונית פתוחה. התוקף, בן ה -23, נמלט מהרוצח הטורקי מהמט עלי אגקה, ירה ארבע יריות, אחת מהן פגעה בבוטן של השוטף, חסרה לו איברים חיוניים בקושי, ואחת נוספת שפגעה בידו השמאלית של האפיפיור. כדור שלישי פגע בחזה האמריקאי אן אודרה בת ה -60, פצע אותה באורח קשה, והרביעי פגע בזרוע הג'מייקנית בת ה -21 בג'מייקה. הנשק של אגקה נדף מידו על ידי צופים, והוא עוכב עד למעצרו על ידי המשטרה. האפיפיור הובהל באמבולנס לבית החולים ג'מלי ברומא, שם עבר יותר מחמש שעות ניתוח ונרשם במצב קשה אך יציב.

ג'ון פאולוס השני, בעבר מנהיג הרוחני של כמעט 600 מיליון קתולים רומים ברחבי העולם, הושקע בשנת 1978 כאפיפיור הפולני הראשון והאפיפיור הראשון שאינו איטלקי מזה 456 שנים. הוא דובר שבע שפות מודרניות ולטינית, והוא היה ידוע כמטייל נלהב שלא חשש מעט לצאת לציבור. ארבעה ימים לאחר שנורה, הוא הציע מחילה לרוצח העתיד שלו ממיטתו בבית החולים. האפיפיור שהה שלושה שבועות בבית החולים לפני ששוחרר והחלים לחלוטין מפצעיו.

המניעים של מהמט עלי אגקה בניסיון להרוג את ראש הכנסייה הרומית -קתולית היו חידתיים, וכך גם כיום. בשנות השבעים הצטרפה אגקה לקבוצת טרור ימנית טורקית המכונה "הזאבים האפורים". הקבוצה אחראית לרצח מאות פקידי ציבור, מארגני עבודה, עיתונאים ופעילי שמאל כחלק ממשימתם לטהר את טורקיה מהשפעה שמאלנית. בשנים האחרונות נחשף כי לזאבים האפורים היו קשרים הדוקים עם פוליטיקאים ימניים קיצוניים, קציני מודיעין ומפקדי משטרה. בפברואר 1979 נרצח עבדי איפקצ'י, עורך עיתון ליברלי, סמוך לביתו באיסטנבול. מהמט עלי אגקה נעצר והואשם בפשע. בעודו ממתין למשפטו, נמלטה אגקה מהכלא הצבאי בנובמבר 1979.

בתאו, הוא הותיר אחריו מכתב שעניינו את הטיול המתוכנן של ג'ון פאולוס השני לטורקיה. במכתב נכתב: "האימפריאליסטים המערביים החוששים מאחדותה של טורקיה בכוח פוליטי, צבאי וכלכלי עם מדינות האסלאם האחים שולחים את המפקד הצלבני ג'ון פאול במסכת מנהיג הדתות. אם הביקור לא מתוזמן וחסר משמעות זה לא יבוטל, אני בהחלט יורה באפיפיור. זו הסיבה היחידה שברחתי מהכלא ". בגלל האיום הזה, האבטחה הוחמרה במהלך ביקורו של האפיפיור בטורקיה, ולא היה ניסיון חיסול. בית משפט טורקי הרשיע את אגקה ברצח בהיעדר, והוא נשאר בכלא.

ב- 9 במאי 1981 לקחה אגקה מטוס ממאיורקה למילאנו ונכנסה לאיטליה בשם מניח. הוא לקח חדר במלון ליד הוותיקן וב -13 במאי נכנס לכיכר פטרוס הקדוש וירה באפיפיור בעזרת אוטומט בראונינג 9 מ"מ. בכיסו נמצאה פתק בכתב יד שעליו נכתב: "אני הורג את האפיפיור כמחאה נגד האימפריאליזם של ברית המועצות וארצות הברית ונגד רצח העם המתבצע בסלבדור ובאפגניסטן". הוא הודה באשמה ואמר כי פעל לבד, וביולי 1981 נידון למאסר עולם.

ב -1982 הודיע ​​אגקה כי ניסיון ההתנקשות שלו היה למעשה חלק מקנוניה שכללה את שירותי הביון הבולגרים, שידוע כי היא פועלת בשם הק.ג.ב. האפיפיור יוחנן פאולוס השני היה אנטי-קומוניסט נלהב שתמך באיגוד המקצוע סולידריות במולדתו בפולין, מה שנראה שהפך אותו ליעד מתאים לקומוניסטים. בשנת 1983, למרות ההתפתחויות הללו, נפגש האפיפיור עם מהמט בכלא והציע לו סליחה. חקירות נוספות של אגקה הובילו למעצרם של שלושה בולגרים ושלושה טורקים, שהועמדו לדין בשנת 1985.

עם פתיחת המשפט, התיק נגד הנאשמים הבולגרים והטורקים התמוטט כאשר אגקה, עד המפתח של המדינה, תיאר את עצמו כישוע המשיח וחזה את סופו הקרוב של העולם. הוא הסביר כי התרחיש הבולגרי נרקח על ידי גורמי מודיעין מערביים, וכי אלוהים אכן הוביל אותו לירות בג'ון פאולוס השני. ההתקפה, הוא הסביר, הייתה "קשורה לסוד השלישי של המדונה מפטימה". סודות פטימה היו שלושה מסרים שהמסורת הקתולית אומרת שמריה הבתולה העבירה לשלושה ילדים רועה פורטוגזית בהופעה בשנת 1917. ההודעה הראשונה ניבאה לכאורה את מלחמת העולם השנייה, השנייה את עלייתה (ונפילתה) של ברית המועצות ואת השלישי עדיין היה סוד הוותיקן בשנת 1985. בשנת 1986, הנאשמים הבולגרים והטורקים זוכו ​​מחוסר ראיות.

בסוף שנות התשעים הביע האפיפיור ג'ון פאולוס השני את תקוותו שממשלת איטליה תסלוח למחמט בשנת 2000. האפיפיור הפך את שנת 2000 לשנת "יובל" קדושה, שסליחה עליה הייתה אבן יסוד. ב- 13 במאי 2000, יום השנה ה -19 לניסיון חייו, ביקר האפיפיור בפטימה שבפורטוגל. באותו היום הוכרז סוד השלישי של פאטימה על ידי מזכיר המדינה הוותיקן אנג'לו סדאנו. סודאנו תיאר את הסוד כ"חזון נבואי "שבו" בישוף לבוש בלבן ... נופל ארצה, ככל הנראה מת, תחת פרץ ירי ". הוותיקן פירש זאת כניבוי של הניסיון לחייו של יוחנן פאולוס השני. מהמט עלי אגקה, שניחש בקשר לכאורה לרצח פטימה בשנת 1985, זכה לחנינה על ידי נשיא איטליה קרולו צ'יאמפי ב -14 ביוני 2000. הוא הוסגר לטורקיה, והחל לרצות את שמונה השנים שנותרו לעונש בגין רצח תורכי בשנת 1979. עורך עיתון.

בפברואר 2005 אושפז האפיפיור ג'ון פאולוס השני עם סיבוכים כתוצאה מהשפעת. הוא מת כעבור חודשיים, ב -2 באפריל 2005, בביתו בוותיקן. שישה ימים לאחר מכן ארזו שני מיליון בני אדם את הוותיקן להלווייתו - שנאמר שהיא ההלוויה הגדולה ביותר בהיסטוריה. למרות שזה לא אושר על ידי הוותיקן עד 2003, רבים מאמינים שהאפיפיור יוחנן פאולוס השני החל לסבול ממחלת פרקינסון בתחילת שנות התשעים. הוא החל לפתח דיבור מטושטש והתקשה ללכת, למרות שהמשיך לעמוד בלוח הזמנים התובעני מבחינה פיזית. בשנותיו האחרונות נאלץ להאציל רבות מתפקידיו הרשמיים, אך עדיין מצא את הכוח לדבר עם המאמינים מחלון בוותיקן.

האפיפיור יוחנן פאולוס השני זכור בזכות מאמציו המוצלחים לסיים את הקומוניזם, כמו גם בבניית גשרים עם עמי דתות אחרות, והוציא את ההתנצלות הראשונה של הכנסייה הקתולית על פעולותיה במהלך מלחמת העולם השנייה. הוא ירש את יוסף הקרדינל ראטינגר, שהפך לאפיפיור בנדיקטוס ה -16. האפיפיור יוחנן פאולוס השני זכה לקידושה בשנת 2014.


הקדוש והגברת שהצילו: ג'ון פאולוס השני ופטימה

בשנת 1982, מקדש מריאן שסנט ג'ון פאולוס השני ביקר בו היה המדונה השחורה מצ'נסטוכובה, מלכת פולין. במקום זאת, הוא נסע לפאטימה.

ההצלה ממוות קישרה אותו יותר לפאטימה מאשר לידתו הפולנית קישרה אותו לצ'נסטוכובה. בשנת 1982 מציין מקדש המדונה השחורה 600 שנה להיווסדה. סנט ג'ון פאולוס השני רצה מאוד להיות נוכח, אך ביקורו בפולין בשנת 1979 במלאת 900 שנה למותו של סטניסלוס הקדוש גרם לערעור היציבות במשטר הקומוניסטי עד שלא יאפשרו לאב הקדוש לבקר ליום נישואין משמעותי עוד יותר. . (הביקור יתאפשר בסופו של דבר בשנת 1983).

כשגדל בפולין, קרול ווט'ילה היה מודע להופעות הפטימה וידע על הממד האנטי-קומוניסטי שלהן, כאשר גבירתנו דיברה על "גיור רוסיה". עם זאת זה לא ניכר באופן בולט באדיקותו.

"האב הקדוש לא התעניין במיוחד בהופעות האלה עד ניסיון ההתנקשות בחייו ב -1981", אמר מזכירתו האישית ותיקה, הקרדינל סטניסלב דזביש, לרשם. "המסירות של פטימה הייתה קיימת בארכיבישוף של קרקוב, והוא תמך בה, אבל הם [ההופעות] לא היו בראש סדר העדיפויות במשרדו. פטימה התקרב אליו מאוד ב -13 במאי 1981, כאשר הבין את המשמעות של ההופעות הללו, שהחל לאחר מכן לקשר לניסיון חייו, כשהבין שזה התרחש ביום השנה להופעות הראשונות. הוא היה כל כך קרוב למוות שהוא השתכנע שהאמא הקדושה הצילה את חייו ".

סנט ג'ון פאולוס השני ביקר שלוש פעמים בפאטימה - ביום השנה הראשון לניסיון החיסול, 13 במאי 1982 במלאת 10 שנים, 13 במאי 1991 ולבסוף במהלך היובל הגדול של שנת 2000, כשהיכה את ילדי החזון איש, ג'סינטה ו פרנסיסקו, ב -13 במאי (הם יוקנו על ידי האפיפיור פרנציסקוס ב -13 במאי בפאטימה).

הביקור האחרון בפאטימה היה משמעותי ביותר עבור ג'ון פול. במהלך היובל הגדול, כדי להכיל את כל האירועים המיוחדים ברומא, האב הקדוש לא קבע שום טיול חוץ, למעט עלייה לרגל מקראית גדולה, תחילה למצרים ולאחר מכן לארץ הקודש. הטיול הנוסף היחיד היה לפאטימה, אינדיקציה לכך שמה שקרה שם היה מכריע להבנת ההיסטוריה של זמננו.

בתום מיסת האפיון הוכרז כי "הסוד השלישי" של פטימה ייחשף, שדיבר על "בישוף בלבן" שנהרג על הר גדול של אנוסים. סנט ג'ון פאולוס השני פירש את הסוד בהתייחס לניסיון החיסול שלו משנת 1981, ובשלב זה התערבה גבירתנו כדי למנוע את הריגתו.

פולני פטריוטי, ווט'ילא קרא את ההיסטוריה באופן פרובינציאלי, החל מהישרדותו הבלתי סבירה של מקדש צ'נסטוכובה נגד הפולשים השבדים בשנת 1655 ועד ל"נס הוויסלה "בשנת 1920, כאשר פולין העצמאית החדשה ניצחה את הצבא האדום הסובייטי.

"אי אפשר להבין את ההיסטוריה של פולין, מסטניסלוס בסקלקה ועד מקסימיליאן קולבה באוסוויצ'ים, אם לא תחול עליהם, גם את אותו קריטריון ייחודי ומהותי הנושא את שמו של ישוע המשיח", הטיף יוחנן פאולוס הקדוש II בביקור ראשון אפי בפולין בשנת 1979.

לאחר הירי ב -1981 החל האב הקדוש לקרוא את ההיסטוריה של המאה ה -20 מבעד לעדשת פטימה. ההופעות שם היו היסטוריות בצורה יוצאת דופן, והדגישו את הממד האימהי של ההשגחה בהיסטוריה.

האם המבורכת דיברה עם ילדי הרועים על אירועים עולמיים שהם לא הבינו מהם - המלחמה הגדולה שהשתוללה אז, עליית הקומוניזם ברוסיה, מלחמת העולם השנייה הקרובה והניצחון של לבה ללא רבב על הקומוניזם.

באותו היום בו הופיעה מרי לראשונה בפאטימה - 13 במאי 1917 - נחנך יוג'ניו פאצ'לי לבישוף בקפלה הסיסטינית. הוא יהפוך לאפיפיור פיוס ה -12 ויקדש את העולם ללב ללא רבב, כפי ששאלה מרי בפאטימה. לאחר שראה כי הישרדותו שלו קשורה למסתורין של פאטימה, ג'ון פאולוס הקדוש השני לקח את אותה מטרה וקידש רשמית את כל העולם ללב ללא רבב של מרי ב -25 במרץ 1984. האחות לוסיה, בעלת החזון של פטימה ששרדה, אישר כי הקידושה מילאה את בקשת גבירתנו מפאטימה בשנת 1917.

ההיסטוריה האיצה. תוך שנה מהקידושין הפך מיכאיל גורבצ'וב למנהיג ברית המועצות, ותוך חמש שנים לאחר מכן ניצח הקומוניזם בבחירות חופשיות בפולין וחומת ברלין הופרה.

סנט ג'ון פאולוס השני תמיד התנגד לגורמים היותר אפוקליפטיים - אפילו אמונות טפלות - הקשורות במסירות לפטימה. כך שהחלטתו להכניס את תעלומת פטימה ישירות ליובל הגדול - בדומה למה שעשה כאשר הקדיש את פאוסטינה קובלסקה הקדושה והנהיג את יום הרחמים האלוהי גם בשנת 2000 - שיקפה את מסקנתו כי ההיסטוריה של זמננו אינה יכולה להיות לקרוא במלוא העומק הפרובנציאלי ללא התייחסות לפאטימה.

דבקות בחסד האלוהי וללב ללא רבב של מרי הם תגובתה הבסיסית של הכנסייה למאה ה -20, בית המטבחיים של ההיסטוריה.

"נראה שזיהיתי בצירוף המקרים של התאריכים קריאה מיוחדת להגיע למקום הזה", אמר סנט ג'ון פאולוס השני במהלך עלייתו לרגל בפאטימה בשנת 1982. "וכך, היום, אני כאן. באתי להודות להשגחה האלוהית במקום הזה שנראה כי אם האלוהים בחרה בדרך מסוימת. ... תעלומת האמהות הרוחנית של מרי מומשה ללא גבולות בהיסטוריה. נראה שגברת המסר [של פאטימה] קראה בתובנה מיוחדת את 'סימני הזמן', את סימני זמננו. "

אחת השורות המצוטטות ביותר של ג'ון פאולוס השני היא ש"בתכנוני ההשגחה אין צירופי מקרים בלבד ". הוא אמר את זה בפאטימה בשנת 1982, משוכנע שכדי להבין באמת מה קרה בשנה הקודמת בירי, יש להעריך את המסר של פאטימה במלואו. ההיסטוריה לא מתבצעת רק במקומות כמו וושינגטון ומוסקבה, או בכנסים של מעצמות גדולות כמו ביאלטה.

גם אלוהים כותב בהיסטוריה, במקומות לא ברורים כמו נצרת ופטימה - מקומות שבהם אם האלוהים מקשיבים לדברי אלוהים וגורמים לו להיות גלוי בהיסטוריה.

האב ריימונד ג'יי דה סוזה האב ריימונד ג'יי דה סוזה הוא העורך המייסד של Convivium מגזין.


38 שנים היום נורה האפיפיור סנט ג'ון פאולוס השני

אתה זוכר איפה היית בחג גבירתנו מפאטימה בשנת 1981?

שומרי ראש אוחזים באפיפיור ג'ון פאולוס השני לאחר שנורה ב -13 במאי 1981 בכיכר פטרוס הקדוש. (צילום: Getty Images)

13 במאי, יום מדהים בהיסטוריה.

היום אנו מציינים את יום השנה להופעתה הראשונה של גבירתנו בפאטימה ב -13 במאי 1917 לשלושת ילדי הרועים הקטנים, לוסיה, פרנסיסקו וג'סינטה.

כמו כן, היום היה זה לפני 38 שנה שנורה יוחנן פאולוס השני בכיכר פטרוס הקדוש.

איפה היית לפני 38 שנה?

האם אתה יודע היכן היית לפני 38 שנה היום, 13 במאי, 1981?

ובכן, הרשה לי לספר לך על אותו יום, כזה שלעולם לא אשכח - יום שהעולם, הכנסייה, לעולם לא ישכח. יום שהעולם עמד מלכת.

הייתי בדרכי לכיכר פטרוס הקדוש בשעה 17:00. קהל כללי שבו האפיפיור ג'ון פאולוס רק החל לנשיאות. מזג האוויר היה חם מאוד והוותיקן העביר את הקהל משמש הצהריים החמה לזמן מאוחר יותר אחר הצהריים.

כשהלכתי לכיוון הכיכר לאחר ששתיתי קפה בר קטן בסמוך, ראיתי קבוצה של סטודנטים איטלקים, אולי 30 מהם, אולי בני 10, מתרחקים מכיכר פטרוס הקדוש עם המורים שלהם. הם לא רצו אז לא הייתה סיבה לדאגה ולא הקדשתי להם מחשבה שנייה, למעט לתהות מדוע הם עוזבים את הקהל האפיפיורי במקום להשתתף בו.

ואז שמעתי צעקה! קול צעק באיטלקית "הם ירו באפיפיור". המוח שלי לא יכול היה לעבד את המילים האלה יחד. הרגליים שלי נראו מסומרות על המדרכה, הייתי משותק לרגע - אולי עברו חמש שניות או פחות אבל לא יכולתי לזוז! כשבסוף ספגתי את ההלם, רצתי לכיוון כיכר פטרוס הקדוש שבה אנשים לא הקשיבו בשקט למה שהיה צריך להיות קטצ'זה של האפיפיור, אלא הם הלכו לכל הכיוונים, שאלו זה את זה מה שהם שמעו, שאלו זה את זה מה שיש להם נראה. היו הרבה דמעות - כל כך הרבה אנשים מחזיקים את הראש, מנערים את הראש בחוסר אמון, אבל תמיד הדמעות.

דעתי עדיין לא הצליחה להעלות על הדעת את המילים "הם ירו באפיפיור". זה היה בלתי נתפס, בלתי נתפס. מי שדעתו הנכונה ירצה לירות באדם ברוחניות כה מפוארת, בתורה כה גדולה, בחוכמה ובאנושיות והומור כזה - אדם שכל חייו היו חיי תפילה, שירות, מסירות, אהבה מיוחדת לכנסייה שלו. אהבה לעמו, לכל האנשים?

איפה היו החיים האלה עכשיו - 5:30 אחר הצהריים של יום רביעי, 13 במאי? האם זה נגמר? זה היה תלוי באיזון? האם היה אפשר לעבור משמחה לצער רק בשנייה ננו?

כשרצתי לכיוון הכיכר לראות מה קרה, קרה אחד הדברים המדהימים יותר.

נכנסתי לכיכר פטרוס הקדוש, והסתובבתי ושאלתי בשפות רבות ככל שידעתי מה אנשים שמעו ומה הם ראו. בשלב מסוים עלה כומר אמריקאי גבוה מאוד, בעל הבעה מודאגת בעליל על פניו ושאל אותי אם אני יודע היכן שתי הנשים בקבוצת העלייה לרגל שלו שנורו יחד עם האפיפיור ג'ון פאול.

מטבע הדברים, הייתי ממש מרוצה ושאלתי אותו איך קוראים להם ואם הוא חושב שהם נלקחו לבית חולים. עד היום, 38 שנים לאחר מכן, אני זוכר את השמות האלה: אן אודרה הייתה אזרחית ותיקה בקבוצת אבא ורוז הול הייתה אשתו של איש צבא שזה עתה הגיע מגרמניה - או שאולי נסע - לראות אותו. עשיתי בירורים וגיליתי ששתי הנשים נלקחו לבית החולים הסמוך לסנטו ספיריטו, שם, כעבור יום או יומיים, ביקרתי באן אודרה.

ברור שהבלבול בכיכר עלה על ההבנה. ובדרך מסוימת, השתיקה היחסית עלתה על ההבנה. כנראה הייתה יותר שקט ממה שהיה צריך להיות עם קהל בסדר גודל כזה אבל אנשים התפללו, אנשים לא דיברו, ולכן רבים נדהמו מהרעיון שמישהו ירצה לירות באפיפיור.

ג'ון פול כמובן הפך למוקד תשומת הלב של כולם: הנאמנים בכיכר, אנשי רומא שהבישוף שלהם נורה זה עתה, ובזכות התקשורת, אנשים ברחבי העולם. כחבר בתקשורת, רצתי בחזרה למשרד העיתונות לספר לעמיתי מה למדתי. עבדתי אז בעיתון שבועי ברומא - הבינלאומי דיילי אמריקן - וכתבתי טור שבועי לרשם הלאומי הקתולי כמפקד לשכת רומא. לעבודה בשבועון היה קשה לקבל סקופ אבל מה שגיליתי בכיכר, במיוחד המידע על שתי הנשים האמריקאיות, היה צריך לחלוק עם כל חברי העיתונאים.

במשך שעות היינו בטלפון. כולנו התקשרנו לאנשי הקשר שלנו כדי לשאול מי היה בכיכר, מה הם ראו, מה הם שמעו. לאט לאט המידע נחבר יחד. למדנו שאדם עם אקדח הרים אותו, כיוון אותו לעבר האפיפיור וירה יריות, ומיד נאבקה ארצה על ידי נזירה. האיש, שגילינו מאוחר יותר, היה אזרח טורקי בשם עלי אגקה, שנלקח מיד למעצר.

אף אחד אפילו לא חשב לעזוב את משרד העיתונות. לאורך כל הערב, ועד לשעות הראשונות של היום החדש, כולנו שמנו עיניים על הטלוויזיות במשרד העיתונות. לא היה שום דבר בתקופה ההיא כמו הרשתות החברתיות של היום - לא אינטרנט, טוויטר, פייסבוק, יוטיוב וסרטונים שנעשו עם טלפונים סלולריים - גם לא טלפונים סלולריים באותה תקופה - אז הסתמכנו על הטלפונים הקווים והטלוויזיה האיטלקית שלנו.

היה ערב מדהים. השעות נמשכו, המסעדות נסגרו, ובכל זאת איש לא אכל ארוחת ערב. במקרה הטוב, כמה עמיתים הלכו למספר בתי קפה לפני שסגרו לקבל כריך וקפה למה שידענו שיהיה לילה ארוך. כולנו ידענו שלא משנה מה אנחנו כותבים, לא ניתן לכתוב את העלילה האחרונה עד ששמענו מבית החולים ג'מלי אם האפיפיור שרד את הניתוח שלו, או שאכן נכתבה שורה אחרונה בחייו של האפיפיור ג'ון פאול.

בהתחשב באהבתו הגדולה של אלוהים (ובוודאי גם אהבת אמו מרי) לאיש המיוחד הזה, ובהתחשב באמונתו של האפיפיור ג'ון פאולוס בחסד האלוהי ובאמונתו הבלתי מעורערת בהשגחה האלוהית, קיבלנו כולנו את מתנתו של אפיפיור ששרד, וארוך זמן רב האפיפיורות בעקבות היום שעלול להיות קטלני.

הגעתי למיטה בשעות הקטנות של הבוקר לאחר שהכתיבתי את הסיפור שלי בטלפון לרשם, שבסיסה בזמנו בלוס אנג'לס. הייתי מותש כשהלכתי לישון וישנתי רק כמה שעות כי כולנו חרדנו לחזור לעבודה למחרת בבוקר ולגלות מה קרה לאפיפיור בן לילה.

כולכם מכירים את המשך הסיפור: האפיפיור ג'ון פאול שרד, עבר תקופת החלמה ארוכה ובסופו של דבר עבר ניתוחים אחרים: יהיו עוד 24 שנים של כתב תעופה פורה של אפיפיור נוסע - אפיפיור שכתב מסמכים ושירה, אפיפיור. שהשפיעו על חייהם של מאות מיליוני אנשים.

כשאני כותב את המילים האלה 38 שנים מאוחר יותר, אותו האפיפיור הוא כיום ג'ון פאולוס הקדוש השני.

עכשיו, אתה זוכר איפה היית לפני 38 שנה היום, 13 במאי 1981 - חג גבירתנו מפאטימה, הגברת העדינה שידה האוהבת, כפי שאמר ג'ון פול, הסיטה את הכדור שיכול היה להרוג אותו?

פגשתי את האב הקדוש פעמים רבות במהלך השנים ויש לי אלבום תמונות ואלבום זיכרונות גדול יותר.

ג'ואן לואיס מבוססת ברומא. היא כותבת בלוגים עבור EWTN ברומא של ג'ואן.

פניות והערות של כותבי אורחים בנוגע לבלוגרים של אורחים יש להפנות לעורך הבלוגים של הרשמה, קווין נייט ([דוא"ל   מוגן]).


האפיפיור יוחנן פאולוס השני, גולש גולש פולני

עם פטירתו של קרול ווטיליה, הספורט איבד את חסידו הנעלה ביותר. גולש גלים לכל החיים, האפיפיור התגנב לגבעות כל עוד בריאותו התירה. הוא נורה ב -1981, מה שאכף פיטורים זמניים, והפסיק לתמיד אחרי עונת 1987, תשע שנים לאחר האפיפיור שלו.

במהלך עשרות השנים שלו כבישוף וקרדינל של קרקוב, החל משנת 1962, בילה ווטי'לה שבועיים כל חורף באתר הנופש הגדול ביותר בפולין, זאקופנה (אתר אליפות ה- FIS בשנת 1937), ושהה במנזר מקומי. על פי הדיווחים, לאחיות יש עדיין זוג נעלי סקי מעור שלו.

בצעירותו, ועד גיל העמידה, היה לויצ'ילה מוניטין של בחור מסוג "להרוויח". מטייל ושייט קיאקים בלתי נלאים, הוא זלזל במעליות והעדיף לטפס על מגלשי ההיקורי שלו. בשנות ה -20 לחייו, הוא היה ספורטאי, עומד על 5 רגל 10.5 אינץ 'על 175 ק"ג, אך ספג מספר פציעות שגרמו לו להתכופף בשנים מאוחרות יותר.

כאשר החובות הכנסייתיות חותכות את זמני הבילוי שלו, ויטילה התעדכן, ורכש זוג מגלשי ראש באורך 195 ס"מ ותפס את מקומו בקו ההרמה. הוא העדיף לגלוש מחוץ למסלול, וצוטט באומרו "זה לא מקובל שקרדינל יגלוש רע". את ריצותיו האחרונות ביצע באתר הנופש האיטלקי טרמינילו, נסיעה קצרה מהוותיקן.

להלן קטע קצר מתוך גיליון SKI של מרץ 1979.

פונטיף שאדיקותו הלא אפיפירית עוברת להרים, ירידת הסקי הבאה של האפיפיור יוחנן פאולוס השני כבר סומנה כ"שוס של הדייג ".

לחיי הוותיקן יש את הפרוטוקול שלו-ולא ידוע כי פקידי הוותיקן נהנים מהפתעות. אי לכך, בתדהמה מסוימת, הם בירכו על הצהרתו של האפיפיור יוחנן פאולוס השני, שניות ספורות לאחר חנוכתו כיורשו ה -264 של פטרוס הקדוש והפונטיף של הכנסייה הרומית -קתולית, כי "אגלוש שוב כשהם יתנו לי".

ההערה של האפיפיור הפולני למיטיבי לכת באה כשירד אל כיכר פטרוס הקדוש כדי לפגוש את אנשיו החדשים-ומבחינתו של הקרדינל לשעבר קרול ווטי'לה, הדבר היה ברצינות. האפיפיור, כוחותיו המוקדשים כעת לענייני מדינה אפיפיוריים, יחמיץ את חופשות החורף שהוא לקח בהרי הטטרה בפולין. הייתה, הוא הניח, נחמה כלשהי-האפיפיור יוכל לפחות לראות את הרי הסקי של טרמינילו, 20 קילומטרים מצפון לרומא, מחלונות הדירות האפיפיורות, אותם הרים שידוע לו שחמקו לקצת סקי בזמן השתתפות בכנסים של הוותיקן ברומא כקרדינל.

קרול וויטילה הוא אדם צנוע שמודה כי המותרות היחידות שלו בחיים היו "זוג מגלשי ראש". גרבי הסקי שלו מכוונים עם כותרת "K.W.", רקומים לא כל כך בהשפעת הכהונה כדי להבטיח את החזרת הגרביים שלו מהכביסה.

האפיפיור, בן 58, הוא גולש מצוין-אלה שגלו איתו מכנים אותו "דרדיל הטטרה"-שגלש במשך רוב חייו אך לא התייחס לספורט ברצינות עד גיל 30. הסקי האהוב עליו הרדוף הוא Kasprowy Wierch בפולין, הפסגה שמעל Zacapone שבה פנייה לא נכונה עלולה לשלוח גולש חסר ניסיון בגוף על ירידה עצומה לצ'כוסלובקיה. Hala Gasienicowa שנקראה עמק הזחל בגלל שטח הזיגזג שלה-היא מסלול הסקי האהוב על האפיפיור.

עם הגעתו לוותיקן, אמר ווייט'ילה לקרדינלים האיטלקים, "בפולין 40 אחוזים מהקרדינלים סקי". כשצוין בפניו שלפולין יש רק שני קרדינלים, הסביר ווג'יטלה, "הקרדינל ווישינסקי מהווה 60 אחוזים". מאוחר יותר הביע את אהבתו לסקי בפני עיתונאי באומרו: "הלוואי שיכולתי להיות שם אי שם בהרים, לרוץ למטה לעמק. זו תחושה יוצאת דופן".


המשחק יוצא לדרך

בריחתו הייחודית בדצמבר 1979 התרחשה רק חודש לאחר שאגסה שינה את ניגון מי רצח את העיתונאי, עבדי איפקסי. בתחילה נתן אגקה הודאה מלאה אך מאוחר יותר סימנה אחרת, ואמרה "לא הרגתי את איפקצ'י, אבל אני יודע מי עשה". הנסיבות החריגות של בריחתו עוררו שאלה חשובה: מי עזר למהמט עלי אגקה? שם, כפי שאומרים, העלילה מתעבה.


ג'ון פאולוס השני: משרת האלוהים, גיבור ההיסטוריה

מרכז התרבות של האפיפיור ג'ון פאולוס השני בוושינגטון, ארה"ב, נפתח רשמית ביום חמישי, 22 במרץ, בנוכחות שבעה קרדינלים ונשיא ארה"ב ג'ורג 'וו. בוש. במהלך הטקס נשא הנשיא בוש את הכתובת הבאה באנגלית. הנה הטקסט.

אני שמח להצטרף עם כל מנהיגי הכנסייה והאורחים המיוחדים כאן היום להקדיש את מרכז התרבות. זה הכבוד הרב שלי להיות כאן.

כאשר הקרדינל ווט'ילה דיבר כאן באוניברסיטה הקתולית בשנת 1976, מעטים שיערו את מהלך חייו, או את ההיסטוריה שחייו יעצבו. בשנת 1978 רוב העולם הכיר אותו רק כאפיפיור הפולני. היו סימנים למשהו אחר ועמוק יותר.

עיתונאי אחד, לאחר ששמע את ברכתו הראשונה של האפיפיור החדש בכיכר פטרוס הקדוש, חזר לעורכיו: "זה לא אפיפיור מפולין, זה אפיפיור מהגליל". מאותו יום ועד היום, חייו של האפיפיור כתבו את אחד מסיפורי ההשראה הגדולים של זמננו.

אנו זוכרים את ביקורו הראשון של האפיפיור בפולין בשנת 1979 כאשר האמונה הפכה להתנגדות והחלה בהתמוטטות המהירה של הקומוניזם הקיסרי. הכומר הצעיר, העדין, שהוזמן פעם על ידי הנאצים לעבודות כפייה, הפך לאויב של עריצות ועד לתקווה.

המנהיג האחרון של ברית המועצות היה מכנה אותו "הסמכות המוסרית הגבוהה ביותר עלי אדמות". אנו זוכרים את ביקורו בכלא, מנחם את האיש שירה בו. על ידי מענה לאלימות בסליחה, האפיפיור הפך לסמל של פיוס.

אנו זוכרים את ביקורו של האפיפיור במנילה בשנת 1995, כשדיברנו עם אחד ההמונים הגדולים בהיסטוריה, יותר מ -5 מיליון גברים ונשים וילדים. אנו זוכרים שככומר לפני 50 שנה, הוא נסע בעגלת סוסים כדי ללמד את ילדי הכפרים הקטנים. עכשיו הוא נשק לאדמה של 123 מדינות ומוביל עדר של מיליארד מיליארד לאלף השלישי.

אנו זוכרים את ביקורו של האפיפיור בישראל ואת משימתו של פיוס וכבוד הדדי בין נוצרים ליהודים. הוא האפיפיור המודרני הראשון שנכנס לבית כנסת או ביקר במדינה אסלאמית. הוא תמיד שילב בין מנהג הסובלנות לתשוקה לאמת.

ג'ון פול עצמו אמר לא פעם: "בעיצובים של ההשגחה, אין צירופי מקרים בלבד". ואולי הסיבה שהאיש הזה הפך לאפיפיור היא שהוא נושא את המסר שעולמנו צריך לשמוע. לעניים, חולים וגוססים הוא נושא מסר של כבוד וסולידריות עם סבלם. גם כאשר הם נשכחים על ידי גברים, הוא מזכיר להם שהם לעולם לא נשכחים על ידי אלוהים.

"אל תיכנע לייאוש", אמר, "בברונקס הדרומית. לאלוהים יש את חייך, והטיפול שלו הולך איתך, קורא לך לדברים טובים יותר, קורא לך להתגבר".

לעשירים, האפיפיור הזה נושא את המסר שהעושר לבדו הוא נחמה שקרית. טובת העולם, הוא מלמד, אינה דבר חסר טוב. אנו נקראים, כל אחד ואחת מאיתנו, לא רק לעשות את דרכנו, אלא להקל על דרכם של אחרים.

לבעלי הכוח, האפיפיור נושא מסר של צדק וזכויות אדם. והמסר הזה גרם לדיקטטורים לפחד ולנפילה. כוחו אינו של צבאות או טכנולוגיה או עושר. זהו כוחו הבלתי צפוי של תינוק באורווה, של גבר על צלב, של דייג פשוט שהעביר מסר של תקווה לרומא.

האפיפיור יוחנן פאולוס השני מביא את מסר השחרור הזה לכל פינה בעולם. כשהגיע לקובה בשנת 1998 קיבלו את פניו שלטים עליהם נכתב: "פידל היא המהפכה!". אך כפי שניסח זאת הביוגרף של האפיפיור: "בארבעת הימים הבאים קובה הייתה שייכת למהפכן אחר". אנו בטוחים כי מהפכת התקווה שהאפיפיור החל באומה זו תניב פירות בזמננו.

ואנו אחראים לעמוד על כבוד האדם וחופש הדת בכל מקום בו הם נשללים, מקובה ועד סין ועד דרום סודן. ואסור לנו בארצנו להתעלם מהמילים שהאפיפיור פונה אלינו. בארבע העלייה לרגל לאמריקה, הוא דיבר בחוכמה ובתחושה על נקודות החוזק שלנו והליקויים שלנו, ההצלחות והצרכים שלנו.

האפיפיור מזכיר לנו שבעוד החופש מגדיר את האומה שלנו, האחריות חייבת להגדיר את חיינו. הוא מאתגר אותנו לעמוד בשאיפותינו, להיות חברה הוגנת וצודקת שבה כולם מתקבלים בברכה, כולם מוערכים וכולם מוגנים. והוא אף פעם לא רהוט יותר מאשר כשהוא מדבר בשם תרבות חיים. תרבות החיים היא תרבות מסבירת פנים, לעולם אינה מבטלת, לעולם אינה מתחלקת אף פעם לא מתייאשת ותמיד מאשרת את טובת החיים בכל עונותיה.

בתרבות החיים עלינו לפנות מקום לזר, עלינו לנחם את החולים. עלינו לדאוג לקשישים. עלינו לברך את המהגר, עלינו ללמד את ילדינו להיות עדינים זה בזה. עלינו להגן באהבה על הילד התמים שמחכה להיוולד.

המרכז שאנו מקדישים היום חוגג את מסר האפיפיור, את נוחותו ואתגרו. המקום הזה מייצג את כבודו של האדם האנושי, ערך כל חיים והדר האמת. ובעיקר הוא עומד, כדברי האפיפיור, על "שמחת האמונה בעולם מוטרד".

אני אסיר תודה שהאפיפיור ג'ון פאולוס השני בחר בוושינגטון כאתר המרכז הזה. הוא מביא כבוד והוא ממלא צורך. אנו מודים על המסר. אנו מודים גם לשליח, על החום האישי שלו וכוחו הנבואי על הומור הטוב שלו והכנות המתגמלת שלו על המתנות הרוחניות והאינטלקטואליות שלו על האומץ המוסרי שלו, שנבדקו נגד עריצות ונגד שאננותנו שלנו.

תמיד, האפיפיור מצביע עלינו על הדברים שנמשכים ועל האהבה שמצילה. אנו מודים לאלוהים על האיש הנדיר הזה, עבד האלוהים וגיבור ההיסטוריה. ואני מודה לכולכם על שבניתם את מרכז המצפון וההשתקפות הזה בבירת האומה שלנו.

נלקח מ:
L'Osservatore Romano
מהדורה שבועית באנגלית
28 במרץ 2001, עמוד 6

L'Osservatore Romano הוא עיתון הכס הקדוש.
המהדורה השבועית באנגלית מתפרסמת בארה"ב על ידי:


היסטוריון: ג'ון פאולוס השני ראה משמעות רוחנית מאחורי ניסיון חיסול

עיר הוותיקן, 13 במאי, 2011 / 13:47

On the 30th anniversary of the assassination attempt on Pope John Paul II, historian Lucetta Scaraffia says that the late Pope believed the crime had a “profound meaning” in salvation history. He worked to shift attention towards this “transcendent reality” to find “the real reason for the event.”

Bl. John Paul II’s critical stance towards the devaluing of human life, materialism and hedonism in countries of Christian origin made him an “antagonistic figure” both of communist regimes and “misguided” modernizations in democratic countries, Scaraffia explained.

This made him “a dangerous adversary for many.”

“Wojtyla well knew who wanted him dead, just as he had always known he was in danger, but he was well aware that behind human decisions, there is always more than meets the eye and he wanted to shift the attention towards this transcendent reality to find the real reason for the event,” she said.

“There were multiple forces opposing his open battle to bring Christianity back to the center of attention, to re-open souls to the teaching of the Gospels, and one could not reduce the assassination attempt to a communist political plot or an anti-Christian operation of Islamic fundamentalism.”

Scaraffia, a teacher at La Sapienza University in Rome, made her comments in an editorial for the Vatican newspaper L’Osservatore Romano 30 years after the assassination attempt.

On May 13, 1981 the Turkish-born Ali Agca fired several gunshots at John Paul II as he was proceeding among the crowds for an audience in St. Peter’s Square. The attack seriously wounded the pontiff.

Afterward, the Pope said the solution to the unsolved mystery of the assassination attempt was before everyone’s eyes.

“(T)he evident intervention of a miraculous nature which caused the deflection of the shots fired by a very skilled killer just steps away from his target, and the subsequent saving of the Pope, have given this event a strong spiritual significance,” Scaraffia said.

The coincidence of the date with the first apparition of the Virgin Mary at Fatima confirmed this significance, she added, noting that Mary’s message was dedicated particularly to the rise of communism.


How Pope John Paul II was shot FOUR TIMES by gunman in front of the Vatican – but went on to forgive his would-be killer

HUNDREDS of doting pilgrims packed into the streets of Vatican City on a sunny May afternoon to greet the Pope John Paul II - and then four gunshots rang out.

In the blink of an eye, the smiling pontiff turned pale and collapsed having been struck by four bullets, his life hanging in the balance.

Cheers from the crowd turned to screams as the open top Popemobile sped away flanked by security, rushing Pontiff to hospital.

John Paul II lost almost three quarters of his blood and underwent five hours of operations - but miraculously survived.

But in an even more astonishing turn, he forgave his attacker and become friends with the assassin, a Turkish terrorist named Mehmet Ali Ağca.

The attempted assassination that shocked the world happened exactly 40 years ago today.

But rewinding four decades to May 13, 1981 paints a very different picture of him.

As the Pope entered St Peter's Square, Ağca pulled the trigger, firing multiple times - striking the Pope twice in the stomach, once in his left hand and once in his right arm.

Panic erupted as shots rang out in the holy city shortly after 5.15pm.

Cries of terror and screams could be heard rippling through the streets, with two innocent bystanders also struck in the hail of fire.

The hit was a carefully masterminded plot by Ağca, who had two years earlier described the Pope as "the masked leader of the crusades" and threatened to kill him if a planned trip to Turkey went ahead - which it did.

Ağca escaped prison after being jailed for murdering journalist Abdi İpekçi in 1979, and in August 1980 began crisscrossing the Mediterranean region - changing his passport and identifies over and over.

The assassin, who was 23 at the time of his attack on the Pope, then met with three accomplices in Rome, having caught the train to the capital from Milan on May 10, 1981 - according to his testimony.

They sat in St Peter's Square writing postcards on May 13, but when Pope John Paul II arrived - standing in the back of an open-air car - Ağca drew out a 9mm Browning Hi-Power semi-automatic pistol and took aim at the pontiff.

Flanked by security guards, the Pope immediately lost colour in his face and slumped into the arms of his aides, while the sound of bells and cheers turned into screams from thousands of horrified onlookers.

The pontiff - critically injured and suffering severe blood loss - lost consciousness as the driver raced to get him to the Agostino Gemelli University Polyclinic hospital.

Cops ran behind the Popemobile as his team sheltered him from view with jackets.

Then aged 60, he underwent five hours of surgery after almost three-quarters of his blood drained from his body as a result of his wounds.

Despite this, the Pope miraculously survived.

Ağca attempted to flee the scene and threw his weapon - which he had paid the equivalent of £10,000 to a man on the streets of Vienna for - under a lorry.

But he was caught by a nun, security chief and other bystanders who held him until he was arrested.

One of his accomplices, Oral Çelik, had lost his nerve and made off without setting off his bomb or opening fire - scuppering their original plan to escape to the Bulgarian embassy amid the chaos.

Ağca was sentenced to life in prison that June for the assassination attempt.

But while most would be glad to see their would-be killer locked up, the Pope took a different stance and instead went on to forge an unlikely friendship with the convict.

Shortly after the shooting, the Pope told people to "pray for my brother (Ağca), whom I have sincerely forgiven".

Then, two years after the attempted assassination sent shockwaves across the world, the pontiff visited Ağca in Rome's Rebibbia Prison.

The pair were pictured speaking for around 22 minutes, with Ağca reportedly kissing the Pope's ring at the end of their dialogue.

After, John Paul II said: "What we talked about will have to remain a secret between him and me.

"I spoke to him as a brother whom I have pardoned and who has my complete trust."

Almost 20 years after he was jailed, Ağca was pardoned by the then-Italian president in June 2000, at the request of the Pope, and deported to Turkey.

Once back in his native country, Ağca was put straight back behind bars to serve the rest of the sentence he had fled two decades prior.

The Pope remained in touch with both Ağca and his family, and when he fell ill in 2005, Ağca sent him a letter of well-wishes.

Pope John Paul II passed away on April 2, 2005, with Ağca later saying it "felt like his brother or best friend had died" in an interview with the Mirror.

Almost three decades after the former terrorist tried to kill the Pope, Ağca was set free from jail.

Prior to his release on January 18, 2010, Ağca had converted to Roman Catholicism.

In 2014, despite being banned from Italy, he made a clandestine visit the Vatican to lay white roses on John Paul II's tomb.

In the years that have proceeded that sombre day in 1981, numerous theories as to why Ağca plotted to kill the Pope have swirled.

Yet the motive remains a mystery, with allegations and accusations launched at the Bulgarian government, Turkish mafia, CIA, and others.

Four decades on, Ağca has renounced his violent past and had said he is "relieved" the Pope didn't die at his hands.

As of last year, the former killer - now 63 - was living in the suburbs in Istanbul, feeding stray cats and dogs near him home.

"I’m a good man now. I try to live my life properly," he told the Mirror.

"When I shot him I was 23. I was young and I was ignorant.

“I remember how rational I felt. I fired the gun and then it jammed.

"It was destiny. And it was destiny he survived. I am very glad he didn’t die."

His motive has never been fully explained, but Ağca has since claimed the Soviet Union was behind the assassination attempt, saying "they wanted him dead".

He also said he had an English girlfriend in the months before the assassination bid


Panic And Prayers: The Day John Paul II Was Shot

Saint Peter's Square in Rome was packed with 20,000 faithful hoping to catch a glimpse of John Paul II on that fateful May afternoon 40 years ago.

Suddenly as his open white Fiat "Popemobile" eased through the crowd, the pontiff collapsed -- shot at close range by a far-right Turkish nationalist whose motives remain mysterious to this day.

At 5:41 pm on May 13, 1981 AFP flashed: "Pope John Paul II wounded by two gun shots."

The 60-year-old Karol Wojtyla was immediately rushed to hospital. He was hit in the abdomen, left hand and right arm. Two women in the Polish-born pope's entourage were also hurt.

The Browning handgun used by Mehmet Ali Agca to shoot the pope at close range Photo: AFP / JANEK SKARZYNSKI

Rome was gripped by panic. Paramedics, police and journalists rushed to the scene and to the hospital.

Italian authorities quickly confirmed the shooter -- 23-year-old Mehmet Ali Agca -- had been arrested and that his weapon was a Browning handgun.

His accomplice -- another Turk -- Oral Celik fled and was arrested a few years later in France for drug trafficking and then extradited to Italy.

Mehmet Ali Agca spent nearly three decades behind bars for his failed attempt to kill the pope and other crimes Photo: AFP / OZAN KOSE

The news set off a frenzy around the world and prayers flooded in for the first-ever Slavic pope.

Elected in 1978, the charismatic Jean Paul II had made several international trips that turned into massive media events and proved wildly popular.

His insistence on direct contact with the faithful -- taking children in his arms and allowing people to touch him -- was completely new, but complicated the work of his security team.

The atmosphere at the Vatican that day was "unreal and mind-blowing" according to one AFP journalist.

Pope John Paul II a few seconds before he was shot Photo: POOL

Worried Catholics gathered in St Peter's Square repeated Vatican Radio prayers blasting out from loudspeakers as police choppers flew low above them.

One woman in the crowd cried out everyone's worst fear: "The pope is dead."

But the famously tough John Paul II was out of the woods -- no vital organ had been affected and he came through the critical surgery lasting nearly six hours.

Pope John Paul II collapsed in the papal Jeep after being shot in Saint Peter's Square in Rome on May 13, 1981 Photo: OSSERVATORE ROMANO / ARTURO MARI

After a night of prayers across Rome, roses were laid down where the pope had been shot.

News of his recovery was encouraging but only the pontiff himself could quell the anxious crowds, and on the Sunday morning John Paul II in an unprecedented move addressed worshippers from his hospital bed in a recorded message.

When the message was broadcast, Rome came to a standstill.

On one of the big avenues leading to Saint Peter's Square "all activity stopped for a few moments. People came out of buses, cafes and souvenir shops to hear the weak but reassuring voice" of the pope, AFP reported.

In his message, he asked his followers to pray for "my brother" who shot him and said he had "sincerely forgiven" him.

By June 3 John Paul II was back on his feet -- and more popular than ever.

John Paul II went to see his attempted assassin in prison, on December 27, 1983.

When they met, Agca knelt down before him and their conversation turned into an emotional confession. Afterwards the pope said Agca had repented and again said he had pardoned him.

A member of the notorious far-right Grey Wolves group, Agca was released from an Ankara prison in 2010 after nearly three decades behind bars for the failed assassination and other crimes committed in Turkey.

His other most famous victim was the acclaimed left-leaning Turkish journalist Abdi Ipekci, who he and Celik murdered in Istanbul in 1979.

Several theories abound about who was behind Agca's attempt on the pope's life, with some tracing it to the KGB in Moscow.

The pope -- who has since been made a saint -- had been an unwavering opponent of communism.

Agca -- who at one stage claimed that he wanted to convert to Catholicism and even become a priest, later comparing himself to the Messiah -- has only deepened the mystery.

The hitman, now 63, at first said the Russians were behind his bid, but changed his story in his memoirs saying the Iranians put him up to it. The Vatican has dismissed this as a lie.

In his last book in 2005, the year of his death, John Paul II said he was sure the assassination had been ordered.


More from Opinion

As a young priest in Poland, he had butted heads many times with communist officials. In the late 1950s, Polish Catholics erected a cross where they wanted to build a church in the Krakow suburb of Nowa Huta, which had been selected by the communists to be a "workers’ paradise."

The future pope celebrated Mass for them. The communists tore down the cross. He became a bishop, and they put up a new one. The communists tore it down. This kept up until 1977 when his efforts prevailed, and he consecrated the town’s first church.

John Paul II’s triumphant return to Poland in 1979 also enraged the Kremlin. Communist officials were furious when millions turned out to see the new pope. Poles hailed him as a conquering hero. The Soviet-backed Polish government failed to suppress the pope’s message of religious liberty.

So, it was no surprise when the Italian government’s investigation found that Ağca, who had murdered a journalist three years earlier, was hired by the Bulgarian secret service, a puppet regime of the Soviet Union.

If John Paul knew Moscow was behind the attempt, why keep silent?

Reagan scholar Paul Kengor, who wrote the foreword to my book on John Paul II, proves that the Bulgarians ran cover for Moscow. They wanted the pope dead for supporting the Polish Solidarity movement and his defiance of the Soviet regime.

According to Kengor, Reagan instructed the CIA to run its own top-secret investigation into the pope’s shooting. He found that a Soviet intelligence agency (the GRU) had ordered the hit.

If John Paul knew Moscow was behind the attempt, why keep silent?

Both the pope and the president wanted nothing more than to see the peaceful collapse of the Soviet Union. They were convinced that exposing the Kremlin’s attempt to take out the pope would have been counterproductive. History has proven them right.

John Paul was perhaps more acutely aware of the devastation caused by the flawed ideologies of the 20th century than any other world leader of his era.

He lived through the German and communist occupation of Poland, which ended in 1989 after the country’s first free elections in generations yielded disastrous results for the communists. The pope’s homeland was key to bringing freedom to Eastern Europe, something he was more than willing to take a bullet for.

"Not only did the people reject Nazism as a system aimed at the destruction of Poland, and communism as an oppressive system imposed from the East, but in the process of resistance, they also pursued highly positive ideals," John Paul wrote in his 2005 book "Memory and Identity."

Those ideals were key to communism’s collapse in Eastern Europe. The Soviet empire was crumbling from within. Its economy was weak for many reasons, not the least of which was that the Soviets were trying to keep up with the U.S. in the arms race.

The sculpture of the late Pope John Paul II during the unveiling ceremony in Czestochowa, Poland, on Saturday, April 13, 2013. Archbishop Waclaw Depo unveiled the 13.8-meter (45.3-foot) white fiberglass figure that was funded by a businessman, Leszek Lyson, in gratitude for what he believes was an intervention by the late pontiff in saving his drowning son. (AP Photo/Czarek Sokolowski) (AP2013)

Most importantly, however, Reagan and John Paul were utterly convinced that they were on the right side of history.

"The years ahead are great ones for this country, for the cause of freedom and the spread of civilization," Reagan said in 1981. "The West won’t contain communism it will transcend communism. It won’t bother to dismiss or denounce it it will dismiss it as some bizarre chapter in human history whose last pages are even now being written."

John Paul exposed atheistic communism’s errors in his first encyclical, published just five months into his pontificate.

"Certainly the curtailment of the religious freedom of individuals and communities is not only a painful experience, but it is above all an attack on man’s very dignity, independently of the religion professed or of the concept of the world which these individuals and communities have."

Pope John Paul II was relentless in the pursuit of freedom and truth.

Throughout his papacy, his rallying cry was "be not afraid!" In his book, "Crossing the Threshold of Hope," he writes, "The power of Christ’s Cross and Resurrection is greater than any evil which man could or should fear."

He believed that there is no challenge, no evil, and no amount of suffering that is too big for God. With that belief, he changed the world.


צפו בסרטון: Gli ultimi momenti di vita di Papa Giovanni Paolo II


הערות:

  1. Donat

    אני חושב שזה הנושא המעניין מאוד. תן איתך נתמודד ב-PM.

  2. Abdul-Tawwab

    Kul צריך כזה לעתים קרובות יותר ויותר!



לרשום הודעה