כיבוש אנטיגונידים של קפריסין, 306 לפני הספירה

כיבוש אנטיגונידים של קפריסין, 306 לפני הספירה


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

כיבוש אנטיגונידים של קפריסין, 306 לפני הספירה

כיבוש קפריסין (306 לפנה"ס) זכה להצלחה מוקדמת של דמטריוס פוליאורס בזמן מלחמת הדיאדוק הרביעית (307-301 לפנה"ס). האי הוחזק בידי תלמי הראשון, שליט מצרים, לפחות כעשור לפני המלחמה, והעניק לו בסיס ימי שאיים על חופי דרום אסיה הקטנה וצפון סוריה, שני האזורים בידי יריבו העיקרי אנטיגונוס הראשון. (אביו של דמטריוס).

דמטריוס בילה את השנה הקודמת באתונה, שם בשנת 307 הוא הוכרז כשחרור אלוהי לאחר שגירש את כוחותיו של קסנדר, שליט מקדוניה. כשיצא מאתונה כדי להפליג לקפריסין, ליווה אותו צי של 30 רביעיות אתניות. הם היו מהווים חלק מצי צי רב לאומי שדמטריוס ייקח לקפריסין.

מקום אחד שלא תרם לצי ההוא היה רודוס. האי הזה נותר נייטרלי במידה רבה במהלך מלחמות דיאדוצ'י, והתעשר יותר ויותר כתוצאה מכך. היה להם גם צי קטן אך חזק. מסלולו של דמטריוס מזרחה ייקח אותו בהכרח קרוב לרודוס, והוא הוציא דרישה לעזרה במערכה הקרובה. לא מפתיע רודוס סירב, ודמטריוס הפליג הלאה. הוא יחזור בשנה הבאה (המצור על רודוס, 305-304 לפני הספירה).

דמטריוס פלש לרודוס עם צי שהכיל ככל הנראה 160 ספינות מלחמה, מתוכן 110 ספינות ורבעיות (שלוש או ארבע שורות משוטים מכל צד) ו -53 ספינות כבדות יותר, שהגדולה בהן היא הפניקית הפיניקית עם שבע שורות משוטים, ועם צבא של 15,000 רגלים ו -400 פרשים. הוא נחת ליד קרפסיה, בצפון מזרח קפריסין, כבש את קרפסיה ואורניה, ואז צעד דרומה מערבה לעבר סלמיס, העיר היוונית העיקרית באי.

קפריסין הוגנה על ידי אחיו של תלמי מנלאוס. היה לו צבא של 12,000 רגלים ו -800 פרשים, עם צי של שישים ספינות. צבא זה התרכז בסלאמיס. למרות היותו במספר, מנלאוס החליט להסתכן בקרב. שני הצבאות נפגשו חמישה קילומטרים מצפון לסלאמיס, ודמטריוס ניצח. מנלאוס איבד 1,000 הרוגים ו -3,000 שבויים, ונאלץ לסגת בחזרה לסלאמיס.

לאחר מכן החל דמטריוס במצור על סלמיס, הראשון במצור הגדול שלו. הוא בנה מגדל מצור מסיבי, ה הלפוליס, מבשר המגדל המפורסם יותר ששימש ברודוס, אך למרות שהיה לו רכבת מצור ענקית הוא לא הצליח לקחת את העיר.

תלמי הגיב להתקפה על קפריסין באופן אישי, בראש צי של 140 ספינות מלחמה וצבא של 10,000 איש. הוא נחת בפאפוס, ממערב לכורפוס, ואז נסע לאורך החוף הדרומי לקיציון. תוכניתו הייתה ליצור צומת עם מנלאוס, ולאחר מכן יעלה על מספר דמטריוס. על מנת להשיג זאת הוא ניסה לקפוץ לילה לסלאמיס, בתקווה להוציא את דמטריוס החוצה.

במקום זאת הוא מצא את דמטריוס מוכן לקרב מחוץ לעיר. הקרב הימי של סלמיס היה תבוסה מוחצת עבור תלמי, שנאמר כי איבד 120 מתוך 140 ספינות מלחמה שלו ו -8,000 מתוך 10,000 איש שלו. הוא נאלץ לסגת בחזרה למצרים, בעוד שלמנלאוס לא הייתה ברירה להיכנע. שאר הרכוש התלמי בקפריסין הלך במהרה. דמטריוס לקח 8,000 בתי כלא נוספים מסלמיס ומשאר האי, מתוכם מספר לא מבוטל היו שכירי חרב שמוכנים להחליף צד לאחר תבוסה (באופן יוצא דופן רבים מהאנשים שנתפסו במהלך הקרב סירבו לעשות זאת).

קפריסין נותרה אנטיגוניד בעשר השנים הבאות, גם לאחר מותו של אנטיגונוס באיפסוס (301 לפני הספירה). הניצחון על קפריסין נתן גם לאנטיגונוס את ההזדמנות לתבוע את תואר המלך. המלך הלגיטימי האחרון של מקדוניה, בנו של אלכסנדר הגדול, אלכסנדר הרביעי, נרצח בשנת 310, אך בארבע השנים שחלפו ביניהם לא קיבל אף אחד מהיורשים הזדמנות אמיתית לתבוע את התואר. קפריסין העניקה לאנטיגונוס את הניצחון הצבאי הדרוש לו על מנת לתת לאימוץ התואר המלכותי אמינות מסוימת. לאחר שזכה לשבחים כמלך, העניק אנטיגונוס את אותו תואר לדמטריוס.


אנטיגונוס הראשון מונופטלמוס

העורכים שלנו יבדקו את מה שהגשת ויחליטו אם לשנות את המאמר.

אנטיגונוס הראשון מונופטלמוס, (ביוונית: "עין אחת") נקרא גם אנטיגונוס I ציקלופ, (יליד 382 - נפטר 301 לפנה"ס, איפסוס, פריגיה, אסיה הקטנה [כיום בטורקיה]), גנרל מקדוני בתקופת אלכסנדר הגדול שהקים את השושלת המקדונית של האנטיגונידים (306–168 לפנה"ס), והפך למלך בשנת 306. יוצא דופן. אסטרטג ומנהיג קרבי, הוא היה גם שליט חכם שטיפח את ידידותם של אתונה ומדינות ערים יווניות אחרות.


תוכן

תקופת השלטון התלמי במצרים היא אחת מתקופות הזמן המתועדות ביותר בעידן ההלניסטי, בשל גילוי עושר של פפירוס ואוסטראקה שנכתבו ביוונית ובמצרית קוינית. [9]

עריכת רקע

בשנת 332 לפני הספירה פלש אלכסנדר הגדול, מלך מקדון, למצרים, שהייתה בזמנו סאטרפיה של האימפריה האכמנית הידועה בשם השושלת השלושים ואחת תחת הקיסר ארטקסרקס השלישי. [10] הוא ביקר בממפיס, ונסע לאורקל אמון בנווה מדבר סיווה. האורקל הכריז שהוא בנו של אמון.

אלכסנדר פיייס את המצרים בכבוד שגילה לדתם, אך הוא מינה את המקדונים כמעט לכל התפקידים הבכירים במדינה, והקים עיר יוונית חדשה, אלכסנדריה, שתהיה הבירה החדשה. עושרו של מצרים יכול היה להירתם כעת לכיבושו של אלכסנדר את שאר האימפריה האכמנית. בתחילת 331 לפני הספירה הוא היה מוכן לעזוב, והוביל את כוחותיו לפניציה. הוא עזב את קליומנס מנוקראטיס כנומר השליט לשלוט במצרים בהיעדרו. אלכסנדר מעולם לא חזר למצרים.

עריכת הממסד

לאחר מותו של אלכסנדר בבבל בשנת 323 לפני הספירה, [11] פרץ משבר רצף בקרב גנרלים שלו. בתחילה שלט פרדיקקס באימפריה כעוצר של אחיו למחצה של אלכסנדר ארחידאוס, שהפך לפיליפ השלישי ממקדון, ולאחר מכן כעוצר גם לפיליפ השלישי וגם לבנו התינוק של אלכסנדר אלכסנדר הרביעי ממקדון, שלא נולד בזמן אביו. מוות. פרדיקס מינה את תלמי, אחד מחבריו הקרובים ביותר של אלכסנדר, להיות סטראפ של מצרים. תלמי שלט במצרים משנת 323 לפני הספירה, בשמותיהם של המלכים המשותפים פיליפ השלישי ואלכסנדר הרביעי. אולם, ככל שהתפרקה האימפריה של אלכסנדר הגדול, התבסס תלמי במהרה כשליט בזכות עצמו. תלמי הגן בהצלחה על מצרים מפני פלישה של פרדיקס בשנת 321 לפנה"ס, וגיבש את מעמדו במצרים ובאזורים הסובבים אותה במהלך מלחמות הדיאדוצ'י (322-301 לפנה"ס). בשנת 305 לפני הספירה, תלמי לקח את תואר המלך. בתור תלמי הראשון סוטר ("מושיע"), ייסד את השושלת התלמית שתשלוט במצרים כמעט 300 שנה.

כל השליטים הזכרים בשושלת לקחו את השם תלמי, בעוד שנסיכות ומלכות העדיפו את השמות קליאופטרה, ארסינו וברניצה. מכיוון שהמלכים התלמוסיים אימצו את המנהג המצרי להינשא לאחיותיהם, רבים מהמלכים שלטו במשותף עם בני זוגם, שהיו גם הם בית המלוכה. מנהג זה הפך את הפוליטיקה התלמית לגילוי עריות מבלבל, והתלמידות המאוחרות יותר היו חלשות יותר ויותר. המלכות התלמיות היחידות ששלטו בעצמן באופן רשמי היו ברניס השלישית וברניץ הרביעית. קליאופטרה החמישית אכן שלטה במשותף, אך זה היה עם נקבה אחרת, ברניס הרביעית. קליאופטרה השביעית שלטה רשמית יחד עם תלמי ה -12 תיאוס פילופאטור, תלמי ה -14 ותלמי ה -16, אך למעשה, היא שלטה במצרים לבדה. [ דרוש ציטוט ]

תלמי המוקדמות לא הפריעו לדת או למנהגי המצרים. [ דרוש ציטוט ] הם בנו מקדשים חדשים ומפוארים לאלים המצרים ועד מהרה אימצו את התצוגה החיצונית של פרעונים של פעם. שליטים כמו תלמי הראשון סוטר כיבדו את העם המצרי והכירו בחשיבות הדת והמסורת שלו. בתקופת שלטון תלמי השני והשלישי הוענקו לאלפי ותיקי מקדוניה מענקים של אדמות חקלאיות, ומקדונים ניטעו במושבות ובחילונים או התיישבו בכפרים ברחבי הארץ. מצרים העליונה, הרחוקה ביותר ממרכז השלטון, הושפעה פחות מיד, למרות שתלמי הראשון הקים את המושבה היוונית תלמי הרמיאו כבירתה. אך תוך מאה שנה התפשטה ההשפעה היוונית במדינה ונישואי תערובת הניבו מעמד גדול של השכלה יוונית-מצרית. אף על פי כן, היוונים נותרו תמיד כמיעוט מיוחס במצרים התלמית. הם חיו על פי החוק היווני, קיבלו השכלה יוונית, נשפטו בבתי משפט יווניים והיו אזרחי ערים יווניות. [12] לא היה ניסיון חזק להטמיע יוונים בתרבות המצרית. [ דרוש ציטוט ]

ערוך עלייה

תלמי אני עורך

החלק הראשון בתקופת שלטונו של תלמי הראשון נשלט על ידי מלחמות הדיאדוצ'י בין מדינות היורשים השונות לאימפריה של אלכסנדר. מטרתו הראשונה הייתה להחזיק את מעמדו במצרים בצורה מאובטחת, ושנית להגדיל את תחום שלו. תוך שנים ספורות הוא קיבל שליטה על לוב, קויל-סוריה (כולל יהודה) וקפריסין. כאשר אנטיגונוס, שליט סוריה, ניסה לאחד מחדש את האימפריה של אלכסנדר, הצטרף תלמי לקואליציה נגדו. בשנת 312 לפנה"ס, בעל בריתו של סלוקוס, שליט בבל, הוא ניצח את דמטריוס, בנו של אנטיגונוס, בקרב על עזה.

בשנת 311 לפני הספירה נחתם שלום בין הלוחמים, אך בשנת 309 לפנה"ס פרצה שוב מלחמה, ותלמי כבש את קורינתוס וחלקים אחרים של יוון, למרות שאיבד את קפריסין לאחר קרב ימי בשנת 306 לפני הספירה. לאחר מכן ניסה אנטיגונוס לפלוש למצרים אך תלמי החזיק את הגבול נגדו. כאשר התחדשה הקואליציה נגד אנטיגונוס בשנת 302 לפני הספירה, הצטרף אליה תלמי, אך לא הוא ולא צבאו נכחו כאשר אנטיגונוס הובס ונהרג באיפסוס. במקום זאת הוא ניצל את ההזדמנות כדי לאבטח את קואל-סוריה ופלסטין, תוך הפרה של ההסכם שהקצה אותו לסלאוקוס, ובכך סידר את המקום למלחמות הסוריה העתידיות. [13] לאחר מכן ניסה תלמי להימנע ממלחמות יבשה, אך הוא השתלט על קפריסין בשנת 295 לפני הספירה.

בתחושה שהממלכה מאובטחת כעת, שיתף תלמי את שלטונו עם בנו תלמי השני על ידי המלכה ברניס בשנת 285 לפני הספירה. לאחר מכן יתכן שהוא הקדיש את פרישתו לכתיבת היסטוריה של מסעות הפרסום של אלכסנדר - שלמרבה הצער אבדה אך הייתה מקור מרכזי בעבודתו המאוחרת של אריאן. תלמי הראשון נפטר בשנת 283 לפני הספירה בגיל 84. הוא הותיר בנו ממלכה יציבה ומנוהלת היטב.

תלמי השני עריכה

תלמי השני פילדלפוס, שהחליף את אביו כפרעה של מצרים בשנת 283 לפני הספירה, [14] היה פרעה שליו ותרבותי, אם כי בניגוד לאביו לא היה לוחם גדול. למרבה המזל, תלמי הראשון עזבתי את מצרים בשלוש שנות קמפיין חזקות ומשגשגות במלחמת סוריה הראשונה הפכו את התלמידים לאדונים במזרח הים התיכון, בשליטה באיים האגאיים (הליגה הנסיוטית) ובמחוזות החוף סיליציה, פמפיליה, ליסיה וקריה. עם זאת, חלק מהשטחים הללו אבדו לקראת סוף שלטונו כתוצאה ממלחמת סוריה השנייה. בשנות ה -270 לפני הספירה, תלמי השני ניצח את ממלכת כוש במלחמה, וקיבל לתלמי גישה חופשית לשטח הכושי ושליטה על מצבורי זהב חשובים מדרום למצרים המכונה Dodekasoinos. [15] כתוצאה מכך הקימו התלמים תחנות ציד ונמלים עד דרומה לנמל סודן, משם חיפשו מפלגות פשיטה ובהן מאות גברים אחר פיל מלחמה. [15] התרבות ההלניסטית תזכה להשפעה חשובה על כוש בתקופה זו. [15]

תלמי השני היה פטרון להוט של מלגות, מימן את הרחבת ספריית אלכסנדריה ופטרן על מחקר מדעי. משוררים כמו קאלימאכוס, תאוקריטוס, אפולוניוס מרודוס ופוסידיפוס קיבלו מלגות והפיקו יצירות מופת של שירה הלניסטית, כולל מילות השיר לכבוד המשפחה התלמית. חוקרים אחרים שפעלו תחת פיקודו של תלמי כללו את המתמטיקאי אוקלידס והאסטרונום אריסטרכוס. נחשבים כי תלמי הזמין את מאנתו לחבר את שלו Aegyptiaca, תיאור של ההיסטוריה המצרית, שאולי נועדה להפוך את התרבות המצרית מובנת לשליטיה החדשים. [16]

אשתו הראשונה של תלמי, ארסינו הראשון, בתו של ליסימכוס, הייתה אם ילדיו הלגיטימיים. לאחר דחייתה הוא נהג לפי מנהג מצרים ונישא לאחותו, ארסינו השנייה, והחל בפועל שאמנם הוא נעים לאוכלוסייה המצרית, אך היה לו השלכות חמורות בתקופת השלטון המאוחרת. הפאר החומרי והספרותי של חצר אלכסנדריה היה בשיאו תחת תלמי השני. קאלימאכוס, שומר הספרייה של אלכסנדריה, תיאוקריטוס, ושלל משוררים אחרים, האדיר את משפחת תלמוס. תלמי עצמו השתוקק להגדיל את הספרייה ולפטר את המחקר המדעי. הוא השקיע בזבוז רב בהפיכתה של אלכסנדריה לבירה הכלכלית, האמנותית והאינטלקטואלית של העולם ההלניסטי. האקדמיות והספריות של אלכסנדריה התגלו כחיוניות לשמירה על מורשת ספרותית יוונית רבה.

תלמי השלישי איורג'טס עריכה

תלמי השלישי אוארג'טס ("המטיב") ירש את אביו בשנת 246 לפני הספירה. הוא זנח את מדיניות קודמיו להימנע ממלחמותיהן של ממלכות היורשים המקדוניות האחרות, וצלל למלחמת סוריה השלישית (246–241 לפנה"ס) עם האימפריה הסלאוקית של סוריה, כאשר אחותו, המלכה ברניץ, ובנה היו נרצח במחלוקת שושלת. תלמי צעד בניצחון אל לב הממלכה הסלאוקית, עד בבל, ואילו צייו בים האגאי ביצע כיבושים טריים עד צפון תראקיה.

ניצחון זה סימן את שיא הכוח התלמי. סלוקוס השני קאליניקוס שמר על כס מלכותו, אך ציי מצרי שלט ברוב חופי אנטוליה ויוון. לאחר הניצחון הזה תלמי לא עסק יותר במלחמה, למרות שהוא תמך באויבי מקדון בפוליטיקה היוונית. מדיניותו הפנימית שונה משל אביו בכך שפטנה על הדת המצרית המקומית באופן ליברלי יותר: הוא הותיר עקבות גדולים יותר בין האנדרטאות המצריות. בתקופת זו מלכותו מסמלת את המצרות ההדרגתית של התלמי.

תלמי השלישי המשיך בחסות קודמו על מלגות וספרות. הספרייה הגדולה במוזיאון הוספה בספרייה שנייה שנבנתה בסרפום. נאמר כי כל ספר שנפרק במזחי אלכסנדריה נתפס והועתק, החזיר את העותקים לבעליהם ושמר את מסמכי המקור לספרייה. [17] אומרים כי הוא לווה את כתבי היד הרשמיים של אייסכילוס, סופוקלס ואוריפידס מאתונה וחילץ את הפיקדון הרב ששילם עבורם על מנת לשמור אותם עבור הספרייה במקום להחזירם. המלומד המובהק ביותר בחצר תלמי השלישי היה הפולימטאי והגיאוגרף ארטוסטנס, שהכי נודע בזכות החישוב המדויק להפליא של היקף העולם. חוקרים בולטים אחרים כוללים את המתמטיקאים קונון מסאמוס ואפולוניוס מפרג '. [16]

תלמי השלישי מימן פרויקטים של בנייה במקדשים ברחבי מצרים. המשמעותי מביניהם היה מקדש הורוס באדפו, אחת מיצירות המופת של ארכיטקטורת המקדשים המצרית העתיקה וכיום השמורה הטובה ביותר מבין כל המקדשים המצרים. תלמי השלישי יזם בנייה עליו ב- 23 באוגוסט 237 לפני הספירה. העבודה נמשכה במשך רוב השושלת התלמית, בית המקדש הראשי הסתיים בתקופת שלטונו של בנו, תלמי הרביעי, בשנת 212 לפני הספירה, והמתחם המלא הושלם רק בשנת 142 לפני הספירה, בתקופת שלטונו של תלמי השמיני, בעוד התבליטים על עמוד גדול הסתיימו בתקופת שלטונו של תלמי ה -12.

דחה עריכה

תלמי הרביעי עריכה

בשנת 221 לפני הספירה, נפטר תלמי השלישי והוחלף על ידי בנו תלמי הרביעי פילופאטור, מלך חלש ששלטונו הניע את שקיעתה של הממלכה התלמית. שלטונו נחנך ברצח אמו, והוא תמיד היה תחת השפעת מועדפים מלכותיים, ששלטו בממשלה. אף על פי כן, שריו הצליחו לבצע הכנות רציניות לפגוע בהתקפות אנטיוכוס השלישי הגדול על קילה-סוריה, וניצחונו המצרי הגדול של רפיה בשנת 217 לפני הספירה הבטיח את הממלכה. סימן לחולשה הביתית של שלטונו היו המרידות של ילידי מצרים שהוציאו יותר ממחצית המדינה במשך למעלה מ -20 שנה. פילופאטור התמסר לדתות אורגסטיות ולספרות. הוא התחתן עם אחותו ארסינואה, אך נשלט על ידי פילגשו אגאתוקלה.

כמו קודמיו, גם תלמי הרביעי הציג את עצמו כפרעה מצרי טיפוסי ותמך באופן פעיל באליטה הכוהנית המצרית באמצעות תרומות ובניית מקדשים. תלמי השלישי הציג חידוש חשוב בשנת 238 לפני הספירה על ידי קיום סינודה של כל כוהני מצרים בקאנופוס. תלמי הרביעי המשיך את המסורת הזו על ידי החזקת סינודה משלו בממפיס בשנת 217 לפני הספירה, לאחר חגיגות הניצחון במלחמת סוריה הרביעית. התוצאה של סינודה זו הייתה צו רפיא, שהוצא ב -15 בנובמבר 217 לפני הספירה ושומר על שלושה עותקים. כמו גזירות תלמי אחרות, הגזרה נרשמה בהירוגליפים, דמוטיים ויווניים קויניים. הצו מתעד את ההצלחה הצבאית של תלמי הרביעי וארסינו השלישי ואת טובותיהם לאליטה הכוהנית המצרית. לכל אורך הדרך, תלמי הרביעי מוצג כמי שמקבל על עצמו את תפקיד הורוס הנוקם את אביו בכך שהביס את כוחות ההפרעה שמוביל האל סט. בתמורה, התחייבו הכוהנים להקים קבוצת פסלים בכל אחד ממקדשיהם, המתארים את אל בית המקדש המציג חרב ניצחון לתלמי הרביעי וארסינו השלישי. פסטיבל בן חמישה ימים נחנך לכבוד תאוי פילופאטורס והניצחון שלהם. נראה כי הצו מייצג נישואין מוצלחים של האידיאולוגיה והדת הפרעונית המצרית עם האידיאולוגיה היוונית ההלניסטית של המלך המנצח ופולחן השליט שלו. [18]

תלמי V אפיפנס ותלמי השישי פילומטור עריכה

תלמיוס החמישי אפיפנס, בנם של פילופאטור וארסינואה, היה ילד בבואו לכס המלוכה, ושורה של יורשי ממשל ניהלו את הממלכה. אנטיוכוס השלישי הגדול של האימפריה הסלאוקית ופיליפ החמישי ממקדון עשו קומפקט לתפוס את הרכוש התלמי. פיליפוס תפס כמה איים ומקומות בקריה ובתראקיה, בעוד קרב הפניום בשנת 200 לפני הספירה העביר את קולה-סוריה משליטת תלמיה לשליטה הסלאוקית. לאחר תבוסה זו מצרים יצרה ברית עם המעצמה העולה בים התיכון, רומא. לאחר שהגיע לבגרות אפיפנס הפך לעריץ, לפני מותו המוקדם בשנת 180 לפני הספירה. ירש אותו בנו התינוק תלמי השישי פילומטור.

בשנת 170 לפני הספירה פלש אנטיוכוס הרביעי אפיפנס למצרים וכבש את פילומטור, והתקין אותו בממפיס כמלך בובות. אחיו הצעיר של פילומטור (לימים תלמי השמיני פיסקון) הותקן כמלך על ידי החצר התלמית באלכסנדריה. כאשר נסוג אנטיוכוס, הסכימו האחים למלוך יחד עם אחותם קליאופטרה השנייה. אולם עד מהרה הם נפלו, ומריבות בין שני האחים אפשרו לרומא להתערב ולהגדיל בהתמדה את השפעתה במצרים. בסופו של דבר החזיר פילומטור את כס המלוכה. בשנת 145 לפני הספירה הוא נהרג בקרב אנטיוכיה.

במהלך שנות ה -160 וה -150 לפנה"ס, גם תלמי הששי החזיר את השליטה התלמית על החלק הצפוני של נוביה. הישג זה מפורסם בכבדות במקדש איזיס בפילא, שהוענק לו הכנסות ממס של אזור דודקשנונוס בשנת 157 לפני הספירה. עיטורים על העמוד הראשון של מקדש איזיס בפילא מדגישים את הטענה התלמית לשלוט בנוביה כולה. הכתובת האמורה לגבי כוהני מנדוליס מראה שכמה מנהיגים נוביים לפחות ספדו לאוצר התלמי בתקופה זו. על מנת לאבטח את האזור, אסטרטגים ממצרים העליונה, בותוס, ייסד שתי ערים חדשות, בשם פילומטריס וקליאופטרה לכבוד הזוג המלכותי. [20] [21]

מאוחר יותר עריכת תלמי

לאחר מותו של תלמי השישי החלה שורה של מלחמות אזרחים וריבים בין חברי השושלת התלמידית ותימשך למעלה ממאה שנה. את פילומטור ירש תינוק נוסף, בנו תלמי השביעי ניוס פילופאטור. אך עד מהרה חזר פיסקון, הרג את אחיינו הצעיר, תפס את כס המלוכה וכפי שתלמי השמיני הוכיח את עצמו במהרה כעריץ אכזרי. במותו בשנת 116 לפני הספירה הוא עזב את הממלכה לאשתו קליאופטרה השלישית ולבנה תלמי התשיעי פילומטור סוטר השני. המלך הצעיר גורש על ידי אמו בשנת 107 לפני הספירה, אשר שלטה במשותף עם בנו הצעיר ביותר של יורטס, תלמי X אלכסנדר הראשון. בשנת 88 לפנה"ס שוב חזר תלמי התשיעי לכס המלכות, ושמר עליו עד מותו בשנת 80 לפני הספירה. הוא ירש על ידי תלמי השלושה אלכסנדר השני, בנו של תלמי X. הוא עשה לינץ 'על ידי האספסוף האלכסנדרי לאחר שרצח את אמו החורגת, שהיתה גם בת דודתו, דודתו ואשתו. המריבות השושלות העגומות האלה עזבו את מצרים כל כך נחלשת עד שהמדינה הפכה לא דה פאקטו הפרוטקטורט של רומא, שקלט עד כה את רוב העולם היווני.

את תלמי ה -12 ירש בנו של תלמי התשיעי, תלמי XII ניוס דיוניסוס, שזכה לכינוי אולטס, נגן החלילים. כרגע רומא הייתה הבוררת לענייני מצרים וסיפחה גם את לוב וגם את קפריסין. בשנת 58 לפני הספירה גורש אולטס על ידי ההמון האלכסנדרי, אך הרומאים החזירו אותו לשלטון שלוש שנים מאוחר יותר. הוא מת בשנת 51 לפני הספירה, והשאיר את הממלכה לבנו בן העשר ולבתו בת השבע-עשרה, תלמי ה -12 תיאוס פילופאטור וקליאופטרה השביעית, שמלכו במשותף כבעל ואישה.

שנה אחרונה עריכה

קליאופטרה השמיני עריכה

קליאופטרה השביעית עלתה על כס המלוכה המצרי בגיל שבע עשרה עם מותו של אביה, תלמי השמיני, ניוס דיוניסוס. היא שלטה בתור מלכת "פילופאטור" ופרעה עם גברים שונים של יורשים משותפים בשנים 51 עד 30 לפני הספירה כאשר נפטרה בגיל 39.

מותו של כוחם של התלמים עלה בקנה אחד עם הדומיננטיות ההולכת וגוברת של הרפובליקה הרומית. כשהאימפריה האחת אחרי השנייה נופלת על מקדון והאימפריה הסלאוקית, לא הייתה לתלמוס ברירה אלא להתקשר עם הרומאים, ברית שנמשכה למעלה מ -150 שנה. בתקופתו של תלמי השני, רומא השיגה השפעה עצומה על הפוליטיקה והכספים המצרים עד שהכריז על הסנאט הרומי כאפוטרופוס של השושלת התלמית. הוא שילם סכומים עצומים של עושר ומשאבים מצריים כמחווה לרומאים על מנת להחזיר את כסאו ולהבטיח אותו בעקבות המרד וההפיכה הקצרה שהובילו בנותיו הבוגרות, טריפאנה וברניץ הרביעית. שתי הבנות נהרגו בהחזרתו של אולטס על כס המלוכה שלו טריפאנה על ידי התנקשות ובריניץ על ידי הוצאה להורג, והשאירו את קליאופטרה השביעית כילדתו הבכורה ביותר של תלמי אולטס. באופן מסורתי, אחים מלכותיים תלמי היו נשואים זה לזה עם עליית כס המלוכה. לפעמים נישואים אלה הביאו ילדים, ופעמים אחרות היו רק איחוד טקסי לביסוס הכוח הפוליטי. תלמי אאולטס הביע את רצונו שקליאופטרה ואחיה תלמי השלושה עשר יתחתנו וישלוט בצוואתו, בה נקרא הסנאט הרומי כמבצעי, והעניק לרומא שליטה נוספת על התלמי ובכך גורלה של מצרים כאומה.

לאחר מות אביהם, קליאופטרה השביעית ואחיה הצעיר תלמי ה -12 ירשו את כס המלוכה והתחתנו. אולם נישואיהם היו סתמיים בלבד, ומערכת היחסים שלהם התנוונה במהרה. קליאופטרה הופשטה מסמכות ותואר על ידי יועציו של תלמי השלושה עשר, שהחזיקו בהשפעה ניכרת על המלך הצעיר. בריחת הגלות, קליאופטרה תנסה לגייס צבא כדי להשיב את כס המלוכה.

יוליוס קיסר עזב את רומא לאלכסנדריה בשנת 48 לפני הספירה על מנת לדכא את מלחמת האזרחים המתקרבת, שכן המלחמה במצרים, שהיתה אחת מספקי הדגנים והסחורות היקרות ביותר של רומא, הייתה משפיעה לרעה על הסחר עם רומא, במיוחד על אזרחי מעמד הפועלים ברומא. במהלך שהותו בארמון אלכסנדריה הוא קיבל את קליאופטרה בת ה -22, שנשאה אליו לכאורה בסתר עטוף בשטיח. קיסר הסכים לתמוך בטענת קליאופטרה על כס המלוכה. תלמי ה -12 ויועציו נמלטו מהארמון והפכו את הכוחות המצרים נאמנים לכס המלכות נגד קיסר וקליאופטרה, שהתבצרו במתחם הארמון עד שיוכלו להגיע תגבורת רומאית למאבק במרד, המכונה אחר כך הקרבות באלכסנדריה. כוחותיו של תלמי השלושה עשר הובסו בסופו של דבר בקרב על הנילוס והמלך נהרג בעימות, על פי הדיווחים טובע בנילוס בעת שניסה לברוח עם צבאו שנותר.

בקיץ 47 לפני הספירה, לאחר שהתחתנה עם אחיה הצעיר תלמי ה -14, יצאה קליאופטרה עם קיסר לטיול של חודשיים לאורך הנילוס. יחד ביקרו בדנדרה, שם סגדו לקליאופטרה כפרעה, כבוד שמעבר להישג ידו של קיסר. הם הפכו לאוהבים, והיא ילדה לו בן, קיסריון. בשנת 45 לפני הספירה עזבו קליאופטרה וקיסריון את אלכסנדריה לרומא, שם שהו בארמון שבנה קיסר לכבודם.

בשנת 44 לפני הספירה נרצח קיסר ברומא על ידי כמה סנטורים. עם מותו, רומא התפצלה בין תומכי מארק אנטוני ואוקטביאן. כאשר נראה שמארק אנטוני ניצח, קליאופטרה תמכה בו, וזמן קצר לאחר מכן, גם הם הפכו לאוהבים ובסופו של דבר התחתנו במצרים (אם כי נישואיהם מעולם לא הוכרו בחוק הרומי, שכן אנטוניו היה נשוי לאישה רומאית). איגודם הביא לשלושה ילדים את התאומים קליאופטרה סלין ואלכסנדר הליוס, ובן נוסף, תלמי פילדלפוס.

הברית של מארק אנטוני עם קליאופטרה הכעיסה את רומא עוד יותר. היא סומנה כקוסמת רעבת כוח על ידי הרומאים, והואשמה בכך שפיתתה את אנטוני כדי להמשיך את כיבוש רומא. זעם נוסף הגיע בעקבות תרומות טקס אלכסנדריה בסתיו 34 לפני הספירה, בהן טרסוס, כירן, כרתים, קפריסין, ויהודה כולן יינתנו כמלוכות לקוח לילדיו של אנטוני על ידי קליאופטרה. בצוואתו הביע אנטוניו את רצונו להיקבר באלכסנדריה, במקום לקחת אותו לרומא במקרה של מותו, שבו השתמש אוקטביאן נגד אנטוניו, וזרע עוד חילוקי דעות בקרב האוכלוסייה הרומית.

אוקטביאן מיהר להכריז מלחמה על אנטוני וקליאופטרה בעוד שדעת הקהל על אנטוני הייתה נמוכה. כוחותיהם הימיים נפגשו באקטיום, שם ניצחו כוחותיו של מרקוס ויפסניוס אגריפס את חיל הים של קליאופטרה ואנטוני. אוקטביאן חיכה שנה לפני שטען כי מצרים היא פרובינציה רומאית. הוא הגיע לאלכסנדריה והביס בקלות את הכוחות הנותרים של מארק אנטוניה מחוץ לעיר. מול מוות בטוח מידיו של אוקטביאן, ניסה אנטוני להתאבד בנפילתו על חרבו, אך שרד לזמן קצר. הוא נלקח על ידי חייליו הנותרים לקליאופטרה, שהתבצרה במאוזוליאום שלה, שם מת זמן קצר לאחר מכן.

בידיעה שהיא תועבר לרומא בכדי שינצחו אותה בניצחון של אוקטביאן (וככל הנראה יוצאו להורג לאחר מכן), התאבדו קליאופטרה ושפחותיה ב -12 באוגוסט 30 לפני הספירה. האגדה ומקורות עתיקים רבים טוענים שהיא מתה עקב נשיכה ארסית של אספ, אם כי אחרים טוענים שהיא השתמשה ברעל, או שאוקטביאן הורה על מותה בעצמו.

קיסריון, בנה של יוליוס קיסר, הצליח באופן נומינלי את קליאופטרה עד לכבושו ולהוצאתו להורג בשבועות שלאחר מות אמו. ילדיה של קליאופטרה על ידי אנטוני נחסכו על ידי אוקטביאן וניתנו לאחותו (ולאשתו הרומית של אנטוניה) אוקטביה מינור, כדי לגדל בביתה. לא מוזכר עוד בני קליאופטרה ובניו של אנטוניו בטקסטים ההיסטוריים הידועים של אז, אך לבתם קליאופטרה סלנה התחתנה בסופו של דבר בתיאום על ידי אוקטביאן לקו המלכותי המאורטני, אחד ממלוכות הלקוחות הרבות של רומא. דרך צאצאי קליאופטרה סלין, הקו התלמי התחתן בחזרה לאצולה הרומית במשך מאות שנים.

עם מותם של קליאופטרה וקיסריון, שושלת תלמי ומכללת מצרים הפרעונית הגיעה לסיומה. אלכסנדריה נותרה בירת המדינה, אך מצרים עצמה הפכה למחוז רומאי. אוקטביאן הפך לשליט היחיד של רומא והחל להפוך אותה למלוכה, האימפריה הרומית.

שלטון רומי ערוך

תחת השלטון הרומי, מצרים נשלטה על ידי פריפקט שנבחר על ידי הקיסר ממעמד הסוסים ולא מושל מהסדר הסנאטורי, כדי למנוע התערבות מצד הסנאט הרומי. העניין הרומי העיקרי במצרים היה תמיד אספקת תבואה אמינה לעיר רומא. לשם כך הממשל הרומי לא שינה את שיטת השלטון התלמי, אף שהרומאים החליפו את היוונים במשרדים הגבוהים ביותר. אבל היוונים המשיכו לאייש את רוב משרדי הניהול והיוונית נשארה שפת השלטון למעט ברמות הגבוהות ביותר. בניגוד ליוונים, הרומאים לא התיישבו במצרים בכמויות גדולות. התרבות, החינוך וחיי האזרחים נותרו במידה רבה יוונים לאורך כל התקופה הרומית. הרומאים, בדומה לתלמי, כיבדו והגנו על הדת והמנהגים המצרים, אם כי פולחן המדינה הרומית ושל הקיסר הונהגה בהדרגה. [ דרוש ציטוט ]

תלמי הראשון, אולי בייעוץ של דמטריוס מפאלרום, ייסד את ספריית אלכסנדריה, [23] מרכז מחקר הממוקם במגזר המלכותי של העיר. חוקריו שוכנו באותו מגזר ובמימון שליטים תלמי. [23] הספרן הראשי שימש גם כמורה של נסיך הכתר. [24] במשך מאה וחמישים השנים הראשונות לקיומה משכה הספרייה את גדולי החוקרים היוונים מכל רחבי העולם ההלניסטי. [24] זה היה מרכז אקדמי, ספרותי ומדעי מרכזי בעת העתיקה. [25]

לתרבות היוונית הייתה נוכחות ארוכה אך מינורית במצרים הרבה לפני שאלכסנדר הגדול ייסד את העיר אלכסנדריה. זה התחיל כאשר מתיישבים יוונים, בעידודם של פרעונים רבים, הקימו את עמדת המסחר של נוקראטיס. כאשר מצרים הייתה תחת שליטה זרה ושקיעה, הפרעונים היו תלויים ביוונים כשכירי חרב ואף כיועצים. כאשר השתלטו הפרסים על מצרים, נוקראטיס נותר נמל יווני חשוב והאוכלוסייה הקולוניסטית שימשה כשכירי חרב הן על ידי הנסיכים המצריים המורדים והן על ידי מלכי פרס, אשר לימים העניקו להם מענקי אדמה, והפיצו את התרבות היוונית לעמק הנילוס. כשהגיע אלכסנדר הגדול, הוא הקים את אלכסנדריה באתר המבצר הפרסי רהקורטיס. לאחר מותו של אלכסנדר, השליטה עברה לידי השושלת הלגידית (תלומאית) הם בנו ערים יווניות ברחבי האימפריה שלהם ונתנו מענקי קרקע ברחבי מצרים לוותיקי העימותים הצבאיים הרבים שלהם. הציוויליזציה ההלניסטית המשיכה לשגשג גם לאחר שרומא סיפחה את מצרים לאחר קרב אקטיום ולא ירדה עד לכיבוש האסלאמי.

עריכת אמנות

אמנות תלמוס יוצרה בתקופת שלטונם של שליטי תלמי (304-30 לפני הספירה), והתרכזה בעיקר בגבולות האימפריה התלמית. [26] [27] בהתחלה יצירות אמנות התקיימו בנפרד בסגנון המצרי או ההלניסטי, אך עם הזמן המאפיינים הללו החלו להתאחד. המשך סגנון האמנות המצרי מעיד על מחויבותם של התלמים לשמור על מנהגי מצרים. אסטרטגיה זו לא רק סייעה לגיטימציה לשלטון שלהם, אלא גם הרגיעה את כלל האוכלוסייה. [28] אמנות בסגנון יווני נוצרה גם בתקופה זו והתקיימה במקביל לאמנות המצרית המסורתית יותר, שלא ניתן היה לשנות אותה באופן משמעותי מבלי לשנות את תפקידה הפנימי, הדתי בעיקר. [29] אמנות שנמצאה מחוץ למצרים עצמה, אם כי בתוך הממלכה התלמית, לפעמים השתמשה באיקונוגרפיה מצרית כפי ששימשה אותה בעבר, ולפעמים התאימה אותה. [30] [31]

לדוגמה, למערך הפאיינס הכתוב בשם תלמי יש כמה מאפיינים יווניים מטעים, כמו המגילות בראש. עם זאת, ישנן דוגמאות רבות של מערכות וטורים כמעט זהים המתוארכים עד לשושלת 18 בממלכה החדשה. לכן הוא בסגנון מצרי גרידא. מלבד שמו של המלך, ישנם מאפיינים נוספים המתארכים זאת במיוחד לתקופה התלמית. המובהק ביותר הוא צבע הפאיינס. ירוק תפוח, כחול עמוק וכחול לבנדר הם שלושת הצבעים הנפוצים ביותר בתקופה זו, מעבר מהכחול האופייני לממלכות הקודמות. [32] נראה כי מערכת זו היא גוון ביניים, המתאים לתאריך שלה בתחילת האימפריה התלמית.

בתקופת שלטונו של תלמי השני, ארסינו השני הוכתה כאלות העומדות בפני עצמן או כאישיות של דמות אלוהית אחרת וקיבל מקדשים ומועדים משלהם בשיתוף עם אלים מצריים והלניסטים כאחד (כגון אייסיס מצרים והרה מיוון. ). [34] לדוגמה, ראש המיוחס לארסינו השני אישר אותה כאלת מצרים. עם זאת, ראש השיש של מלכה תלמוזית אישר את ארסינו השני כהר. [34] מטבעות מתקופה זו מציגים גם את ארסינואה השנייה עם דיאמן שלובש אך ורק אלות ונשים מלכותיות שהועלו. [35]

הפסלון של ארסינו השני נוצר כ. 150-100 לפנה"ס, הרבה אחרי מותה, כחלק מהכת הפוסט ספציפית שלה לאחר שהתחיל בעלה תלמי השני. הדמות מדגימה גם את מיזוג האמנות היוונית והמצרית. למרות שעמוד הגב ותנוחת הזרוע של האלה היא מצרית מובהקת, שפע השפע שהיא מחזיקה ותסרוקתה הן יווניות. העיניים המעוגלות, השפתיים הבולטות ותכונות הנעורים הכלליות מראות גם השפעה יוונית. [37]

למרות איחוד האלמנטים היווניים והמצריים בתקופת תלמי הביניים, הממלכה התלמית הציגה גם בניית מקדשים בולטת כהמשך להתפתחויות המבוססות על מסורת אמנות מצרית משושלת השלושים. [38] [39] התנהגות כזו הרחיבה את ההון החברתי והפוליטי של השליטים והפגינה את נאמנותם לאלוהויות מצריות, לשביעות רצון התושבים המקומיים. [40] מקדשים נותרו בסגנון מצרי במלכה חדשה ומאוחרת, למרות שהמקורות ניתנו לעתים על ידי מעצמות זרות. [38] מקדשים היו מודלים של העולם הקוסמי עם תוכניות בסיסיות ששומרות על העמוד, מגרש פתוח, אולמות היפוסטייל ומקדש חשוך וממוקד במרכז. [38] אולם דרכי הצגת טקסט על עמודים ותבליטים הפכו פורמליים וקשיחים במהלך השושלת התלמית. סצנות היו בדרך כלל ממוסגרות עם כתובות טקסט, עם יחס טקסט לתמונה גבוה יותר ממה שנראה בעבר במהלך הממלכה החדשה. [38] לדוגמה, תבליט במקדש קום אומבו מופרד מסצנות אחרות על ידי שני טורים אנכיים של טקסטים. הדמויות בסצנות חלקות, מעוגלות והקלה גבוהה, סגנון נמשך לאורך כל השושלת ה -30. התבליט מייצג את האינטראקציה בין מלכי תלמי לבין האלים המצרים, אשר הכשירו את שלטונם במצרים. [36]

באמנות התלמוס, האידיאליזם שנראה באמנות השושלות הקודמות נמשך, עם כמה שינויים. נשים מצטיירות כצעירות יותר, וגברים מתחילים להיות מוצגים בטווח שבין אידיאליסטי לריאליסטי. [18] [25] דוגמה לתיאור ריאליסטי הוא הראש הירוק של ברלין, המציג את תווי הפנים הלא אידיאליסטיים עם קווים אנכיים מעל גשר האף, קווים בזוויות העיניים ובין האף לפה. [26] השפעת האמנות היוונית הוצגה בדגש על הפנים שלא היו קיימות בעבר באמנות המצרית ושילוב אלמנטים יווניים במסגרת מצרית: תסרוקות אינדיבידואליסטיות, הפנים הסגלגלות, עיניים "עגולות [ו] קבועות" , והפה הקטן והנעוץ קרוב לאף. [27] דיוקנאות מוקדמים של התלמי הציגו עיניים גדולות וזוהרות בקשר לאלוהות השליטים כמו גם מושגים כלליים של שפע. [41]

עריכת דת

כאשר תלמי הראשון סוטר הפך את עצמו למלך מצרים, הוא יצר אל חדש, סראפיס, כדי לזכות בתמיכה הן מיוונים והן ממצרים. סראפיס היה אל הפטרון של מצרים התלמי, ששילב בין האלים המצרים אפיס ואוסיריס עם האלים היוונים זאוס, האדס, אקסלפיוס, דיוניסוס והליוס שהיו לו סמכויות על פוריות, שמש, טקסי קבורה ותרופות. צמיחתו ופופולריותו שיקפו מדיניות מכוונת של המדינה התלמית, ואפיינה את השימוש של השושלת בדת המצרית כדי לתת לגיטימציה לשלטונם ולחזק את שליטתם.

פולחן הסראפים כלל את הפולחן לקו הפרעונים התלמודי החדש שבירת אלכסנדריה, שהוקמה לאחרונה, החליפה את ממפיס כעיר הדתית הבולטת. תלמי הראשון גם קידם את פולחן האלכסנדר המוהל, שהפך לאל הממלכה של הממלכה התלמית. שליטים רבים גם קידמו כתות אישיות אינדיבידואליות, כולל חגיגות במקדשים מצריים.

מכיוון שהמלוכה נותרה הלניסטית בתוקף, למרות מסורות האמונה המצרית אחרת, הדת בתקופה זו הייתה מאוד סינכרית. אשתו של תלמי השני, ארסינו השני, תוארה לעתים קרובות בדמות האלה היוונית אפרודיטה, אך היא ענדה את כתר מצרים התחתונה, עם קרני איל, נוצות יען, ואינדיקטורים מצריים מסורתיים אחרים של תמלוגים ו/או התעללות שלבשה. כיסוי הראש של הנשר רק בחלק הדתי של תבליט. קליאופטרה השביעית, האחרונה בקו התלמודי, תוארה לעתים קרובות עם מאפיינים של האלה איסיס, בדרך כלל היה לה כס כסא קטן או כיסוי הראש שלה או דיסק השמש המסורתי יותר בין שתי קרניים. [42] המשקף את ההעדפות היווניות, השולחן המסורתי למנחות נעלם מהתבליטים בתקופה התלמית, בעוד האלים הזכרים כבר לא מצטיירים בזנבות, כדי להפוך אותם לדמויי אנוש יותר בהתאם למסורת ההלניסטית.

אף על פי כן, התלמידות נותרו תומכות באופן כללי בדת המצרית, שתמיד נשארה המפתח ללגיטימיות שלהן. כמרים מצריים ורשויות דתיות אחרות נהנו מחסות ותמיכה מלכותית, פחות או יותר שמרו על מעמדם המיוחס ההיסטורי. המקדשים נותרו מוקד החיים החברתיים, הכלכליים והתרבותיים. שלושת השלטונות הראשונים של השושלת התאפיינו בבניית מקדשים קפדניים, כולל השלמת פרויקטים שנותרו מהשושלת הקודמת שוחזרו או שופרו מבנים ישנים או מוזנחים רבים. [43] התלמידות דבקו בדרך כלל בסגנונות ובמוטיבים אדריכליים מסורתיים. מבחינות רבות, הדת המצרית שגשגה: מקדשים הפכו למרכזי למידה וספרות בסגנון המצרי המסורתי.[43] הפולחן של איזיס וחורוס הפך פופולרי יותר, וכך נהגו להציע מומיות של בעלי חיים.

ממפיס, כשהיא כבר לא מרכז הכוח, הפכה לעיר השנייה אחרי אלכסנדריה, ונהנתה מהשפעה ניכרת של הכוהנים הגדולים שלה בפטא, אל יוצר מצרי קדום, החזיקו מעמד רב בקרב הכהונה ואפילו עם המלכים התלמי. סאקארה, נקרופוליס העיר, היה מרכז פולחן מוביל לשור האפיס, שהשתלב במיתוסים הלאומיים. התלמידות הפגינו תשומת לב גם בהרמופוליס, מרכז הפולחן של תות ', שבונה לכבודו מקדש בסגנון הלניסטי. תבס המשיך להיות מרכז דתי מרכזי וביתו של כהונה עוצמתית הוא נהנה גם מהתפתחות מלכותית, כלומר של מתחם קרנאק המוקדש לאוסיריס וחונסו. מקדשי העיר והקהילות משגשגים, בעוד שנבנה סגנון תלמי חדש של בתי קברות. [43]

סטל נפוץ שמופיע בתקופת השושלת התלמוס הוא הכיפה, סוג של חפץ דתי שנוצר במטרה להגן על פרטים. סטלות קסומות אלו היו עשויות מחומרים שונים כגון אבן גיר, כלת כלורית ומטאגרייוואק, והיו קשורים בנושאי בריאות ובטיחות. צ'יפי בתקופה התלמודית הציג בדרך כלל את צורת הילד של האל המצרי הורוס, הורפכרד. תיאור זה מתייחס למיתוס של הורוס שניצח בעלי חיים מסוכנים ביצות החמימים בעלי כוח קסם (הידוע גם בשם אחמים). [44] [45]

חברת עריכה

מצרים התלמודית הייתה מרובדת מאוד מבחינת המעמד והשפה. יותר מכל שליטים זרים קודמים, התלמידים שמרו או שיתפו פעולה בהיבטים רבים של הסדר החברתי המצרי, תוך שימוש בדת המצרית, במסורות ובמבנים פוליטיים כדי להגדיל את כוחם ועושרם.

כבעבר, חקלאים איכרים נותרו הרוב המכריע של האוכלוסייה, ואילו אדמות ותוצרת חקלאית היו בבעלות ישירה של המדינה, בית המקדש או המשפחה האצילה שהחזיקו בקרקע. מקדונים ויוונים אחרים הקימו כעת את המעמדות העליונים החדשים, והחליפו את האצולה הילידית הישנה. הוקמה ביורוקרטיה מדינה מורכבת לניהול והפקת עושרה העצום של מצרים לטובת התלמים והיועץ הנחת.

היוונים החזיקו כמעט בכל הכוח הפוליטי והכלכלי, בעוד שמצרים ילידים כבשו בדרך כלל רק את התפקידים הנמוכים לאורך זמן, מצרים שדיברו יוונית הצליחו להתקדם ואנשים רבים המזוהים כ"יוונים "היו ממוצא מצרי. בסופו של דבר צמח מעמד חברתי דו -לשוני ודו -תרבותי במצרים התלמית. [46] כוהנים ופקידים דתיים אחרים נותרו מצרים באופן גורף, והמשיכו ליהנות מחסות מלכותית ויוקרה חברתית, שכן תלמידי התלמידים סמכו על האמונה המצרית כדי לתת לגיטימציה לשלטונם ולרפות את האוכלוסייה.

אף על פי שמצרים הייתה ממלכה משגשגת, כאשר התלמים הפיקו חסות באמצעות מונומנטים דתיים ויצירות ציבוריות, אוכלוסיית הילידים נהנתה מיתרונות מועטים שהעושר והכוח נותרו בידיהם של היוונים באופן גורף. לאחר מכן, התקוממות ותסיסה חברתית היו תכופים, במיוחד בתחילת המאה השלישית לפני הספירה. הלאומיות המצרית הגיעה לשיא בתקופת שלטונו של תלמי הרביון פילופאטור (221–205 לפנה"ס), כאשר רצף של "פרעה" המוצהרת על ידו קיבלה שליטה על מחוז אחד. זה צמצם רק תשע עשרה שנים מאוחר יותר כאשר תלמיוס החמישי אפיפנס (205–181 לפנה"ס) הצליח להכניע אותם, אם כי תלונות יסוד מעולם לא נכבו, והפרעות התפרצו שוב מאוחר יותר בשושלת.

עריכת מטבעות

מצרים התלמודית ייצרה סדרות מטבעות נרחבות בזהב, כסף וברונזה. אלה כללו גיליונות של מטבעות גדולים בשלוש המתכות, בעיקר זהב פנטדרכם ו אוקטדרכם, וכסף tetradrachm, decadrachm ו pentakaidecadrachm. [ דרוש ציטוט ]

הצבא של מצרים התלמית נחשב לאחד הטובים בתקופה ההלניסטית, ונהנה מהמשאבים העצומים של הממלכה ויכולתה להסתגל לנסיבות המשתנות. [47] הצבא התלמי שירת בתחילה מטרה הגנתית, בעיקר מול התחרות דיאדוצ'י טוענים ומדינות הלניסטיות יריבות כמו האימפריה הסלאוקית. בתקופת שלטונו של תלמי השלישי (246 עד 222 לפנה"ס), תפקידו היה אימפריאליסטי יותר, ועזר להרחיב את השליטה או ההשפעה התלמודית על קירנאיקה, קילה-סוריה וקפריסין, כמו גם על ערים באנטוליה, דרום תראקיה, האיים האגים, וכרתים. הצבא הרחיב ואבטח את השטחים הללו תוך המשך תפקידו העיקרי של הגנה על מצרים, חיל המצב העיקרי שלו היה באלכסנדריה, בפלוסיום בדלתא ובאלפנטין במצרים העליונה. התלמי גם סמכו על הצבא להצהיר ולשמור על שליטתם במצרים, לעתים קרובות מתוקף נוכחותם. חיילים שירתו במספר יחידות של המשמר המלכותי וגויסו כנגד התקוממויות ויורשי שושלות, ששניהם הפכו נפוצים יותר ויותר. אנשי הצבא, כמו מקימוי (חיילים ילידים בדרגה נמוכה) גויסו לפעמים כשומרים לפקידים, או אפילו כדי לסייע באכיפת גביית מסים. [48]

עריכה של הצבא

התלמים שמרו על צבא עומד לאורך כל תקופת מלכותם, שהורכב מחיילים מקצועיים (כולל שכירי חרב) ומגויסים. מההתחלה הצבא התלמי הפגין תושייה והתאמה ניכרת. במאבקו על השליטה במצרים, תלמי הראשון הסתמך על שילוב של כוחות יוונים מיובאים, שכירי חרב, מצרים ילידים ואפילו שבויי מלחמה. [47] הצבא התאפיין במגוון שלו וניהל רישומים על מוצאם הלאומי של חייליו, או פטריס. [49] בנוסף למצרים עצמה, גויסו חיילים ממקדוניה, מצירנאיקה (לוב המודרנית), מיוון היבשתית, הים האגאי, אסיה הקטנה ותראקיה מעבר לים, שהיו לעיתים קרובות חמושים בחיילים מקומיים. [50]

במאות השנייה והראשונה, הלחימה וההתרחבות הגוברת, יחד עם ההגירה היוונית מופחתת, הובילו להסתמכות גוברת על המצרים הילידים, אולם היוונים שמרו על דרגות גבוהות יותר של שומרים, קצינים וגנרלים מלכותיים. [47] אף על פי שנמצאו בצבא מיסודו, לפעמים התייחסו כלפיהם לכוחות הילידים ולחוסר אמון בהם בשל המוניטין שלהם בחוסר נאמנות ונטייה לסייע למרדים מקומיים [51] אולם הם נחשבו כלוחמים, והחל מהרפורמות. של תלמיס החמישי בתחילת המאה השלישית, הם הופיעו בתדירות גבוהה יותר כקצינים ופרשים. [52] חיילים מצרים נהנו גם הם ממעמד סוציו -אקונומי גבוה מהממוצע. [53]

בכדי להשיג חיילים אמינים ונאמנים, פיתחו התלמי מספר אסטרטגיות שמנצלו את משאביהן הכספיים הרבים ואף את המוניטין ההיסטורי של מצרים על תעמולה מלכותית יכול להעיד בשורה על ידי המשורר תאוקריטוס, "תלמי הוא השכר הטוב ביותר שיכול היה להיות לאדם חופשי" . [47] שכירי חרב קיבלו משכורת (misthos) ממנות מזומנים ודגנים הרוויח חיל רגלים במאה השלישית בערך דראקמת כסף אחת מדי יום. הדבר משך אליו טירונים מרחבי מזרח הים התיכון, שלפעמים התייחסו אליהם misthophoroi xenoi - ממש "זרים ששילמו עם משכורת". עד המאה השנייה והראשונה, misthophoroi גויסו בעיקר בתוך מצרים, בעיקר בקרב האוכלוסייה המצרית. לחיילים ניתנו גם מענקי קרקע kleroi, שגודלו השתנה בהתאם לדרגה והיחידה הצבאית, וכן stathmoi, או מגורים, שלפעמים היו בביתם של תושבים מקומיים אנשים שהתיישבו במצרים באמצעות מענקים אלה היו ידועים בשם אנשי דת. לפחות משנת 230 לפנה"ס לערך ניתנו מענקי קרקע אלה מקימוי, רגלים נמוכים בדרך כלל ממוצא מצרי, שקיבלו מגרשים קטנים יותר בהשוואה למקצות קרקע מסורתיים במצרים. [47] קלרוי מענקים יכולים להיות נרחבים: פרש יכול לקבל לפחות 70 עוררות אדמה, שווה לכ- 178,920 מטרים רבועים, וכמעלה מ- 100 ערבות חי"ר יכולים לצפות ל -30 או 25 ערורות ו מקימוי לפחות חמש אורורות, הנחשבות מספיקות למשפחה אחת. [54] נראה שהאופי הרווחי של השירות הצבאי בתקופת התלמים היה יעיל להבטחת נאמנות. מעט נרדמות ומרידות נרשמות, ואפילו כוחות מרדניים יסתיימו במענקי קרקע ותמריצים אחרים. [55]

כמו במדינות הלניסטיות אחרות, הצבא התלמי ירש את הדוקטרינות והארגון של מקדוניה, אם כי עם כמה וריאציות לאורך זמן. [56] ליבת הצבא כללה פרשים וחי"ר כמו תחת אלכסנדר, פרשים מילאו תפקיד גדול יותר הן מבחינה מספרית והן מבחינה טקטית, בעוד שהפלנקס המקדוני שימש כמערכת החי"ר העיקרית. אופיו הרב -אתני של הצבא התלמי היה עקרון ארגוני רשמי: ככל הנראה חיילים הוכשרו וניצלו על בסיס מוצאם הלאומי כרתים שימשו בדרך כלל כקשתים, לובים כ חיל רגלים כבד, ותראקים כפרשים. [47] באופן דומה, יחידות היו מקובצות ומצוידות על בסיס אתני. אף על פי כן, אזרחים שונים הוכשרו להילחם יחד, ורוב הקצינים היו ממוצא יווני או מקדוני, מה שאיפשר מידת לכידות ותיאום. ההנהגה הצבאית ודמות המלך והמלכה היו מרכזיים להבטחת אחדות ומוסר בקרב חיילים רב -אתניים בקרב רפאי, נוכחותו של תלמי הייתה קריטית על פי הדיווחים בשמירה והגברת רוח הלחימה של החיילים היוונים והמצרים כאחד. [47]

חיל הים עורך

הממלכה התלמית נחשבה למעצמה ימית מרכזית במזרח הים התיכון. [57] כמה היסטוריונים מודרניים מאפיינים את מצרים בתקופה זו כתלאסוקרטיה, בשל חדשנותה של "סגנונות מסורתיים של כוח הים התיכון", שאפשרו לשליטיה "להפעיל כוח והשפעה בדרכים חסרות תקדים". [58] כשהשטחים והוואסלים התפשטו ברחבי מזרח הים התיכון, כולל קפריסין, כרתים, האיים האגאיים ותראקיה, נדרשו התלמים צי גדול להתגונן מפני אויבים כמו הסלאוקים והמקדונים. [59] הצי התלמי גם הגן על הסחר הימי הרווחי של הממלכה ועסק באמצעי אנטיפירציה, כולל לאורך הנילוס. [60]

בדומה לצבא, גם מקורותיהם ומסורותיהם של הצי הפטולמי היו מושרשים במלחמות לאחר מותו של אלכסנדר בשנת 320 לפני הספירה. שׁוֹנִים דיאדוצ'י התחרה על העליונות הימית על הים התיכון האגאי והמזרחי, [61] ותלמי הראשון ייסד את הצי כדי לסייע בהגנה על מצרים ולבסס את שליטתו כנגד יריבים פולשים. [62] הוא ומחליפיו המיידים פנו לפיתוח הצי כדי להקרין כוח מעבר לים, במקום לבנות אימפריה יבשתית ביוון או באסיה. [63] למרות התבוסה המוקדמת המוקדמת בקרב סלמיס בשנת 306 לפני הספירה, הפך חיל הים התלמי לכוח הימי הדומיננטי בים האגאי ובמזרח הים התיכון במשך עשרות השנים הבאות. תלמי השני שמר על מדיניותו של אביו להפוך את מצרים למעצמה הימית הבולטת באזור בתקופת שלטונו (283 עד 246 לפני הספירה), הצי התלמי הפך לגדול ביותר בעולם ההלניסטי והיו בו כמה מספינות המלחמה הגדולות ביותר שנבנו אי פעם בימי קדם. [64] הצי הגיע לשיאו בעקבות ניצחונו של תלמי השני במהלך מלחמת סוריה הראשונה (274–271 לפנה"ס), והצליח להדוף את השליטה הסלאוקית והמקדונית במזרח הים התיכון ובאגים. [65] במהלך מלחמת הכרומנידה שלאחר מכן הצליח הצי הפטולמאאי לחסום את מקדוניה ולהכיל את שאיפותיה הקיסריות ליוון היבשתית. [66]

החל ממלחמת סוריה השנייה (260–253 לפני הספירה) ספג חיל הים שורה של תבוסות וירד בחשיבותו הצבאית, אשר עלתה במקביל לאובדן רכוש מצרים בחו"ל ושחיקת ההגמוניה הימית שלה. הצי נדחק בעיקר לתפקיד מגן ואנטי -פיראוני במשך שתי המאות הבאות, עד לתחייתו החלקית בתקופת קליאופטרה השביעית, שביקשה לשקם את העליונות הימית הפטולמאית בתוך עלייתה של רומא כמעצמה ים תיכונית גדולה. [67] כוחות הצי המצרי השתתפו בקרב המכריע באקטיום במהלך המלחמה האחרונה ברפובליקה הרומית, אך שוב ספגה תבוסה שהגיעה לשיאה עם תום השלטון התלמי.

בשיאו תחת תלמי השני, ייתכן שלצי התלמי היו 336 ספינות מלחמה, [68] כאשר על פי הדיווחים, תלמי השני העמיד לרשותו יותר מ -4,000 ספינות (כולל הובלות וספינות בעלות ברית). [68] שמירה על צי בגודל כזה היה יקר, ומשקף את העושר והמשאבים העצומים של הממלכה. [68] הבסיסים הימיים העיקריים היו באלכסנדריה ובניאה פאפוס בקפריסין. הצי פעל ברחבי מזרח הים התיכון, הים האגאי והים הלבנטיני, ולאורך הנילוס, ופטרל עד הים האדום לעבר האוקיינוס ​​ההודי. [69] בהתאם, כוחות חיל הים חולקו לארבעה ציי: האלכסנדרוני, [70] האגאי, [71] ים סוף, [72] ונהר הנילוס. [73]


המלחמה

כוחו הבלתי מוגבל של אנטיגונוס הוביל לבסוף לתלמי שהניע סלוקוס, שליט מקדוניה, קסנדר ומושל תראקיה, ליסימכוס יצר נגדו קואליציה. מכיוון שאנטיגונוס לא הסכים לחלוקה החביבה של האימפריה, הם הכריזו עליו מלחמה בשנת 315 לפני הספירה. במלחמה זו קיבל אנטיגונוס בחוכמה את תפקיד המגן של הקיסר הצעיר אלכסנדר הרביעי (בנו של אלכסנדר הגדול, שזכויותיו הופרו על ידי קסנדר) ורוקסאן. כאשר תקף קסנדר את אסיה הקטנה פלשו תלמי וסלאוקוס לסוריה, שם, בשנת 312 לפני הספירה בעזה, הם ניצחו את בנו של אנטיגונוס דמטריוס, פוליורצ'טס. סלאוקוס כבש שוב את בבל והיישב בה את צבאו.

אנטיגונוס עבר מאסיה הקטנה לסוריה ואילץ את תלמי לסגת. כשראו שלא ניתן לנצח במלחמה, סיימו תלמי, קסנדר וליסימאכוס שלום איתו בשנת 311 לפני הספירה, שבה כולם נותרו בשליטתם. סלאוקוס לא נכלל בשלום זה, ואנטיגונוס שלח נגדו את בנו דמטריוס, אך סלאוקוס ניצח אותו (בין השנים 310 - 308 לפני הספירה). לאחר מכן, מדיה, פרס ומחוזות אסיה אחרים היו בשליטת סלוקוס.

אנטיגונוס נשאר באסיה הקטנה, בסוריה, בפלסטין ובמסופוטמיה. אולם אנטיגונוס העריך את המחוזות הללו, הוא החל לבנות את הבירה החדשה, אנטיגוניה, על נהר האורונטס שבסוריה. בנו דמטריוס הוביל בהצלחה את המלחמה בים נגד קואליציית המפקדים המקדוניים, שהחזירה לפעולות עוינות נגדם בשנת 307 לפני הספירה.

בשנת 309 לפני הספירה הורה קסנדר להרוג את אלכסנדר הרביעי הצעיר, יחד עם אמו, רוקסנה. לאחר הניצחון המבריק של צי אנטיגונוס בסלאמיס, ובאי קפריסין על תלמי ואחיו מנלאוס, אנטיגונוס הכריז על עצמו כמלך בשנת 306 לפני הספירה. כל שאר הדיאדוקי (תלמי, ליסימאכוס, קסנדר וסלאוקוס) הלכו במהרה.

מתוך כוונה לכבוש את מצרים, נאלץ אנטיגונוס לסגת, מכיוון שחלק מציו הוטבע בסערה, וכל פלישה לארצו של תלמי הפכה לבלתי אפשרית. גם ההתקפה על רודוס בשנים 305-304 לפני הספירה לא צלחה. אבל בשנת 303 לפני הספירה, דמטריוס הסיע את קסנדרה מיוון ועמד לעקוב אחריו לתסליה, כאשר בסוף 302 לפני הספירה, אביו, שנלחץ על ידי הקואליציה החזקה החדשה של סלוקוס, תלמי וליסימאכוס, הזכיר אותו לאסיה הקטנה.


קַפרִיסִין

היישובים האנושיים המוקדמים ביותר בקפריסין מתוארכים כבר בשנת 6000 לפני הספירה. שפע הנחושת באי הביא סוחרים ומתנחלים מכל רחבי המזרח, ומגוון אומות שלטו עוד מהזמנים הראשונים. מצרים שלטה באי לאורך חלקים ארוכים של ההיסטוריה המוקדמת שלו, וכמה סוחרים ומושבות פיניקים צצו כבר במאה השמינית לפני הספירה. השליטה המצרית עברה לשליטה הפרסית ונשארה כך במשך 200 שנה עד עלייתו של אלכסנדר הגדול.

התרבות הקפריסאית, אף שהושפעה מהרבות אחרות, התפתחה עם נוכחות הלנית חזקה. אפילו במהלך הכיבוש הפרסי של המאות ה -6 עד ה -4 לפני הספירה שררה התרבות היוונית. עלייתו של המלך המקדוני אלכסנדר מוקדון ומסעותיו נגד המזרח חתמו את הקשרים הקפריסאים וההלניים. בתקופת שלטונו הקצר של אלכסנדר ממשיכים מלכי קפריסין להתקיים כלקוחות יוונים, אך לאחר מותו שינו יורשיו של אלכסנדר את מהלך ההיסטוריה הקפריסאית. ההשפעה המצרית, לפחות בכל הנוגע לשלטון הלאומי, חזרה לקפריסין תחת שושלת תלמי המצרית והתרבות ההלנית המשיכה להתפשט.

ההתערבות הרומית באי לקחה זמן רב להתפתח בהתחשב בבידוד היחסי של קפריסין. המריבה הפנימית הקיימת במשפחת המלוכה של מצרים הביאה בהכרח להתמקד ברומא. מסעות הפרסום של פומפיוס במזרח בשנות ה -70 וה -60 לפני הספירה כוונו תחילה בשודדי ים סיליקים, אך עד מהרה הורחבו כך שיכללו את כל שטחה של טורקיה של ימינו ואת חופי הים התיכון של המזרח התיכון. קפריסין, עם זאת, עדיין נשארה תחת שלטון תלמי כעשור נוסף. המאבקים השושלתיים של התלמי הביאו בסופו של דבר לסיפוח הרומי, ובשנת 58 לפני הספירה, לאחר צוואתו המצויה של המלך המצרי, כנעו הרומאים את זכותם לאי. האויב הפוליטי הגדול של קיסר, מרסיוס פורצ'יוס קאטו, נשלח לקפריסין כדי לפקח על המשימה, והיא הושגה בקושי רב. האי, שקרוי ככל הנראה על שם המילה היוונית נחושת היה פרס גדול בעושר מינרלי, והרומאים בהחלט סיכנו את ההתנגדות שנתקל העם המצרי בתגובה, על מנת להשתלט. למעשה, ההיסטוריון/הגיאוגרף הרומאי סטראבו אמר, "קפריסין אינה שניה לאף אחד מאיי הים התיכון היא עשירה ביין ושמן, מייצרת דגנים בשפע ומחזיקה במכרות נחושת נרחבים בטמאסוס".

קפריסין, שהייתה מאורגנת בתחילה כחלק ממחוז קיליציה, עדיין נשארה חלק נידח מהרכב המחוז הרומי. אף שסיפוח האי במחלוקת יצר בעיות במצרים שהביאו לגלות תלמי ה -12 (ולחזרה בסופו של דבר לשלטון באמצעות פומפיוס), סביר להניח שהתושבים המלינים בקפריסין מצאו הבדל קטן בין השלטון המצרי והרומי במקדוניה, והמשיכו לחיות ביחסי משפחה. שָׁלוֹם. קיסר החזיר את הממשל של קפריסין למצרים, דרך קליאופטרה בשנת 47 לפני הספירה, ומרקוס אנטוניוס חזר על המחווה 11 שנים מאוחר יותר בשנת 36 לפני הספירה. עם זאת, ניצחונו של אוקטביאן באקטיום בשנת 31 לפני הספירה, לא רק שינה את מהלך ההיסטוריה הרומית, אלא גם את זו של קפריסין. הוא הופרד למחוז נפרד מסיליקיה בשנת 27 לפני הספירה תחת שליטה אימפריאלית, ולאחר מכן התארגן כפרובינציה סנטורית רק 5 שנים מאוחר יותר. ממוקם בלב הים התיכון הנשלט ברומא, לא היה צורך בנוכחות צבאית בכל יכולת גדולה, והפרובינציה פרחה תחת סמכות רומית. הרומאים בהחלט ניצלו את העושר המינרלי הקיים אך הביאו יציבות ושגשוג בתמורה. שלום האכיפה באזור איפשר לבצע מוקשים, תעשיות, מפעלים מסחריים, כבישים חדשים, נמלים ועבודות ציבוריות גדולות.

במהלך 5 המאות הבאות קפריסין נשארה מחוז נטול בעיות יחסית לרומא.התקוממות יהודית בתחילת המאה הראשונה לספירה אילצה את הקיסר טראג'אן להתערב ולבסוף לגרש את היהודים מהאי. פשיטות של גותים בשנת 269 לספירה נעצרו לזמן קצר בקפריסין לאחר התקפות על כרתים ורודוס, אך הצטמצמו במהירות לזיכרון. אולי האירוע הבולט היחיד שאירע בשליטת רומא היה בתקופת שלטונו של קלאודיוס. בשנת 45 לספירה, הסמכות הנוצרית הגדולה, פאולוס, הגיעה לאי לתרגל ולהפיץ את האמונה. הוא ויחד עם השליח ברנבס השפיעו מאוד על הקמת בסיס נוצרי על האי ואף הצליחו ב"ראשון "נוצרי. הפרוקונסול הרומי, סרחיוס פאולוס, התגייר ככל הנראה והוכר על ידי חוקרים כרומאי הראשון מלידה אצילה שעשה זאת. מתוקף תפקידו, הוא כנראה גם היה המושל הנוצרי הראשון במחוז רומאי.

כאשר הזדקנה האימפריה והחלה לקרטע מסיבות שונות, הבידוד היחסי של האי ועושרו אפשר לו הגנה טובה בהרבה מפני הקריסה הכלכלית שפקדה את האימפריה המערבית המאוחרת. עם חלוף המערב, קפריסין נפלה תחת הממשל של האימפריה ה'ביזנטית 'בקונסטנטינופול והיא תישאר כך, אם כי שנויה במחלוקת, עד המאה ה -12 לספירה.


תקופה הלניסטית

אלכסנדר הגדול

מאמצים ארוכים ומתמשכים להפיל את השלטון הפרסי לא צלחו וקפריסין נותרה ואסאל של האימפריה הפרסית עד לתבוסתו של הפרס על ידי אלכסנדר הגדול. אלכסנדר הגדול (אלכסנדר ממקדון ואלכסנדר השלישי ממקדון), נולד בפלה בשנת 356 לפני הספירה ומת בבבל בשנת 323 לפנה"ס. בנו של המלך פיליפ השני ואולימפיאס, הוא ירש את אביו על כס המלוכה של מקדוניה בשנת 336 לפני הספירה בגיל 20. הוא היה אולי המפקד הגדול בהיסטוריה והוביל את צבאו בשורה של קרבות מנצחים, ויצר אימפריה עצומה השתרע מיוון ועד מצרים באפריקה ועד הים הכספי והודו. ממלכות קפריסין השונות הפכו לבעלות בריתו של אלכסנדר בעקבות מסעותיו המנצחים בגראניקוס (334 לפנה"ס), עיסוס (333 לפנה"ס) ובחופי אסיה הקטנה, סוריה ו פניציה, שם שכנו בסיסי חיל הים הפרסי.

המלכים הקפריסאים, לומדים על ניצחונו של אלכסנדר באיסוס, ויודעים שבמוקדם או במאוחר, אלכסנדר יהיה השליט החדש של האי, שכן כיבוש קפריסין היה נחוץ (יחד עם זה של פניציה) כדי לפתוח קווי תקשורת עם מצרים ואסיה, קמו כנגד אדונותיהם הפרסיות והעמידו לרשות צי אלכסנדר את הספינות שבעבר היו בשירות פרס. הייתה הדדיות של אינטרסים: אלכסנדר הגדול הגדיל את יכולת הצי שלו, והמלכים הקפריסאים השיגו עצמאות פוליטית.

מצור על צור

מאזור פניציה רק ​​צור התנגד לשליטתו של אלכסנדר, ולכן הוא נטל מצור. הצי הקפריסאי, יחד עם מהנדסים קפריסאים, תרמו רבות לכיבוש העיר המבוצרת הזו. ואכן, מלך פניטגורס מסלאמיס, אנדרוקלס מאמתוס ופסיקראטיס מסולוי לקחו חלק אישי במצור על צור.

צור, שהיתה אז העיר הפיניקית החשובה ביותר, נבנתה על אי קטן שנמצא 700 מטר מהחוף ובו שני נמלים, המצרי מדרום וצידוני מצפון. המלכים הקפריסאים, המפקדים על 120 ספינות, כל אחת עם צוות מנוסה מאוד, העניקו לאלכסנדר סיוע משמעותי במצור על העיר הזאת, שנמשך שבעה חודשים. במהלך ההתקפה האחרונה הצליחו הקפריסאים לכבוש את הנמל הצידוני ואת חלקו הצפוני של צור, בעוד שהפיניקים הנאמנים לאלכסנדר כבשו את הנמל המצרי. אלכסנדר תקף גם את העיר במנועי מצור על ידי בניית "שומה", רצועת אדמה מהחוף מול צור, אל האי שבו נבנתה העיר. במבצע זה, אלכסנדר נעזר במהנדסים קפריסאים ופניקים רבים שבנו מטעמו. מנועי מצור רבים היכו את העיר מה"שומה "ומאניות" איפגוגה ".

למרות שאיבדו קווינקרים רבים, הצליחו הקפריסאים לסייע ללכידת העיר עבור אלכסנדר. הכרת התודה שלו הוכיחה, למשל, את העזרה שנתן לפניטגורא, שנראה היה המניע העיקרי של יוזמה זו לתמיכה באלכסנדר, לשלב את שטח הממלכה הטמאסוס הקפריסאית בשטח של סלמיס. ממלכת טמאסוס נשלטה אז על ידי המלך פומיאתונטה של ​​קיטיון שרכש אותה תמורת 50 כשרונות מהמלך פאסקיפרו.

בשנת 331 לפני הספירה, בעוד אלכסנדר חזר ממצרים, שהה זמן מה בצור, שם הציגו המלכים הקפריסאים, שביקשו לאשר מחדש את אמונם ותמיכתו בו, להפגין כבוד גדול.

אלכסנדר באסיה

קפריסין הייתה אומת ים מנוסה ואלכסנדר השתמש בצי הקפריסאי במהלך מסעו להודו מכיוון שבמדינה היו נהרות רבים בניווט, הוא כלל מספר ניכר של בוני אוניות וחותרים מקפריסין, מצרים, פניציה וקריה במשלחתו הצבאית. את הכוחות הקפריסאים הובילו נסיכים קפריסאים כמו ניקוקליס, בנו של מלך פסיקראטי מסולון וניפוטונה, בנו של המלך פניטגורא סלמיס. כאשר אלכסנדר השתלט על השליטה על האזור המנהלי שהיה האימפריה הפרסית, הוא קידם את הקפריסאים לתפקיד גבוה ואחריות רבה במיוחד, מונה סטסנור מסולון לסטראפ של בית המשפט העליון ודראנגון בשנת 329 לפני הספירה. אולם התקווה לעצמאות מלאה לקפריסין בעקבות נפילת האימפריה הפרסית, איטית להתממש. מנטות סלמיס, קיטי ופאפוס החלו להחתים מטבעות בשמו של אלכסנדר ולא בשם המלכים המקומיים.

עד מהרה התבררה מדיניותו של אלכסנדר הגדול על קפריסין ומלכיה: לשחררם מהשלטון הפרסי אך לשים אותם בסמכותו שלו. הרחק מחופי קפריסין, ממלכות הפנים נותרו עצמאיות במידה רבה והמלכים שמרו על אוטונומיה, אם כי לא בנושאים כמו זכויות כרייה. אלכסנדר ביקש להבהיר שהוא מחשיב את עצמו כאדון האי, וביטל את מטבעות הממלכות הקפריסאיות, והחליף אותן בטביעת מטבעותיו שלו.

מותו של אלכסנדר

מותו של אלכסנדר הגדול בשנת 323 לפני הספירה, עוד בתחילת שנות השלושים לחייו, שם קץ לשאיפות היווניות לשליטה גלובלית. האימפריה שיצר חולקה בין הגנרלים והמחליפים שלו, שהתחילו מיד להילחם זה בזה. מותו של אלכסנדר הגדול מסמן את תחילת התקופה ההלניסטית בהיסטוריה הקפריסאית.

מצרים וסוריה

העימות והמלחמות של יורשיו של אלכסנדר החלו בהכרח לערב את קפריסין, והתמקדו בשני תובעים, אנטיגונוס בסוריה (בסיוע בנו דמטריוס פוליאורצ'טס) ותלמי לגוס במצרים. המלכים הקפריסאים שהצליחו עד כה במידה רבה לשמור על עצמאותם של ממלכותיהם, מצאו עצמם בעמדה חדשה וקשה. זאת מכיוון שכאשר קפריסין הפכה למוקד המחלוקת בין תלמי לאנטיגונוס, כעת נאלצו מלכי האי לעשות בחירות ובריתות חדשות. כמה ממלכות קפריסאות בחרו בברית עם תלמי, אחרות צידדו באנטיגונוס, אך אחרות ניסו להישאר נייטרליים, מה שהוביל למחלוקות ועימותים בלתי נמנעים. נראה כי העיר והממלכה הגדולה ביותר של קפריסין היו סלמיס, שמלכו היה ניקוקראון. ניקוקריון תמך בתלמי מאוד. לדברי אריאן, הוא זכה לתמיכתו של פסיקראטיס מסולון, ניקוקליס מפאפוס ואנדרוקלס מאמתוס. עם זאת, מלכים אחרים של קפריסין, כולל פרקסיפוס של לאפיתוס וקירניה, פומיוטון (פיגמליון) של קיטי וסטסיוקוס של מריון, התחברו לאנטיגונוס.

כנגד אלה ניהלו ניקוקרון ומלכים פרו-פטולמיים אחרים פעולות צבאיות. תלמי שלח תמיכה צבאית לבעלות בריתו, וסיפק כוחות בפיקודו של סלאוקוס ומנלאוס. לאפיתוס-קירניה נכבשה לאחר מצור ומריון נכנע. דיודורוס סיקולוס מספר לנו שאמאטוס נאלץ לספק בני ערובה, בעוד קיטיון הוטל על מצור בשנת 315 לפני הספירה.

תלמי לקפריסין

תלמי נכנס לקפריסין עם כוחות צבא נוספים בשנת 312 לפני הספירה, כבש והרג את מלך קיטיון ועצר את מלכי מריון ולפיתוס-קירניה הפרו-אנטיגונידים. הוא הרס את העיר מריון וביטל את רוב ממלכות קפריסין לשעבר. התערבות מכרעת ומכרעת זו של תלמי בשנת 312 לפנה"ס העניקה כוח רב יותר למלכי סולון ופאפוס, ובמיוחד לניקוקרון מסלמיס, שנדמה כי תלמי העריך ובטח בו לחלוטין ומי שזכה בערים ובעושרם של מלכים מגורשים. סלמיס הרחיבה את סמכותה בכל רחבי מזרח, מרכז וצפון קפריסין, שכן קיטיון ולפיתוס נקלטו בה וטמאסוס כבר שייכת. יתר על כן, ניקוקרון מסלמיס נכנס לתפקיד כמנכ"ל בקפריסין בברכת תלמי, מה שהפך אותו למעשה לאדון האי כולו.

אך המצב היה נקי ושליטי השליטה של ​​סולון ופפוס נשמרו בשלטון. עד מהרה נחשב המלך ניקוקליס מפאפוס לחשוד שהוא נצור ונאלץ להתאבד, וכל משפחתו הומתה (312 לפנה"ס). בשנה שלאחר מכן (311 לפנה"ס) מת ניקוקרון מסלמיס.

דמטריוס

לאחר התערבותו של תלמי בקפריסין, שהכניע את האי, הגיבו אנטיגונוס ובנו דמטריוס נגד הנצורים ודמטריוס הוביל מבצע צבאי גדול בקפריסין.

דמטריוס נולד בשנת 336 לפני הספירה ונלחם בתחילה בפיקודו של אביו בשנת 317 לפני הספירה נגד אאומנס, שם התייחד במיוחד. בשנת 307 לפני הספירה הוא שחרר את אתונה, שיקם את הדמוקרטיה שם וב- 306 לפנה"ס, הוביל את המלחמה נגד התלמי. מתוך רצון להשתמש בקפריסין כבסיס להתקפות נגד מערב אסיה, הפליג מסיליקיה לקפריסין עם כוח חי"ר גדול, פרשים וספינות ימיות. בלי לפגוש התנגדות, הוא נחת בחצי האי קרפס וכבש את הערים שמיים וקרפס. בינתיים מנלאוס, אחיו של תלמי הראשון סוטר, שהיה הגנרל החדש של האי, אסף את כוחותיו בסלאמיס.

דמטריוס עזב את הצי בבטחה, נע נגדו. קרב התנהל מחוץ לסלאמיס. מנלאוס ברח לעיר עם כמה מכוחותיו, בעוד אחרים נתפסו. דמטריוס הקיף את העיר. מנלאוס, שחזה את העתיד, ביקש בדחיפות את עזרתו של אחיו תלמי, שהיה במצרים. מיד ארגן תלומי משלחת סיוע והגיעה לפאפוס עם כוחות ניכרים, שהוגברו במהרה על ידי אלה של ערים קפריסאיות ידידותיות. שישים מהאוניות של מנלאוס שנמלטו מנמל סלמיס היו כעת בקיטיון, וכלים אלה נוספו ל -140 הטרימות והפנטירייס ו -200 ספינות ההובלה הצבאיות של תלמי.

הדרמה של האירועים הבאים מסופרת על ידי ההיסטוריונים דיודורוס סיקולוס ופלוטארך. תלמי ומנלאוס הובסו. אביו של דמטריוס אנטיגונוס מונופטלמוס נהרג בקרב בשנת 301 לפני הספירה ודמטריוס, לאחר שארגון מחדש של הצבא, הוכרז כמלך מקדון, אך גורש על ידי ליסימכוס ופירוס. קפריסין נכנסה שוב לשליטת תלמי בשנת 294 לפני הספירה ולאחר מכן נותרה תחת שלטון תלמי עד 58 לפני הספירה, אז הפכה למחוז רומאי. היא נשלטה על ידי מושל ממצרים ולעתים יצרה ממלכה תלמית מינורית במהלך מאבקי הכוח של המאות ה -2 וה -1 לפנה"ס. בתקופה זו יצרה קפריסין קשרים מסחריים חזקים עם אתונה ואלכסנדריה, שניים ממרכזי המסחר החשובים ביותר של העת העתיקה.

הלניזציה מלאה של קפריסין התקיימה תחת שלטון תלמי. במהלך תקופה זו נעלמו תכונות פיניקיות וילידות קפריסאיות ילידות, יחד עם כתב ההסברה הקפריסאי הישן. מספר ערים נוסדו בתקופה זו, למשל ארסינו נוסדה בין פאפוס הישן לחדש על ידי תלמי השני. השלטון התלמי היה נוקשה וניצל את משאבי האי עד תום, במיוחד עץ ונחושת. דמות עכשווית גדולה של אותיות קפריסאיות הייתה הפילוסוף זינו שנולד בקיטיון בערך בשנת 336 לפני הספירה וייסד את בית הספר לפילוסופיה הסטואית המפורסמת באתונה, שם נפטר בערך בשנת 263 לפני הספירה.


כיבוש אנטיגונידים של קפריסין, 306 לפני הספירה - היסטוריה

אנשים - יוון העתיקה : דמטריוס הראשון פוליאורסטס

דמטריוס הראשון ממקדון בויקיפדיה דמטריוס I (ביוונית: Δ η μ ή τ ρ ι ο ς, 337-283 לפנה"ס), נקרא Poliorcetes (ביוונית: Π ο λ ι ο ρ &# 954 η τ ή ς - "המצור"), בנו של אנטיגונוס הראשון מונופטלמוס וסטראטוניץ ', היה מלך מקדון (294–288 לפני הספירה). הוא השתייך לשושלת האנטיגונידים. ביוגרפיה בגיל עשרים ושתיים הוא הותיר על ידי אביו כדי להגן על סוריה נגד תלמי בנו של לאגוס הוא הובס לחלוטין בקרב על עזה, אך עד מהרה תיקן חלקית את אובדנו בניצחון בשכונת מיוס. באביב 310 הוא הובס בתוקף כשניסה לגרש את סלוקוס הראשון ניקטור מבבל שאביו הובס בסתיו. כתוצאה ממלחמת בבל זו, איבד אנטיגונוס כמעט שני שלישים מהאימפריה שלו: כל הסאטראפיות המזרחיות הפכו לסלוקוס. לאחר מספר קמפיינים נגד תלמי בחופי קיליסיה וקפריסין, הפליג דמטריוס עם צי של 250 ספינות לאתונה. הוא שחרר את העיר מכוחם של קסנדר ותלמי, גירש את חיל המצב שהוצב שם תחת דמטריוס מפאלרום, ונצור ונטל את מוניצ'יה (307 לפני הספירה). לאחר הניצחונות האלה סגדו לו האתונאים כאלות מדריכה תחת הכותרת סוטר (σ ω τ ή ρ) ("שימור"). במערכה של 306 לפני הספירה נגד תלמי הוא ניצח את מנלאוס, אחיו של תלמי, בקרב הימי על סלמיס, והרס לחלוטין את כוחה הימי של מצרים. דמטריוס כבש את קפריסין בשנת 306 לפני הספירה. בעקבות הניצחון אנטיגונוס קיבל את התואר מלך והעניק לבנו דמטריוס את אותו הדבר. בשנת 305 לפני הספירה, כשהוא נושא כעת את תואר המלך שהוענק לו על ידי אביו, הוא השתדל להעניש את הרודאים על כך שנטש את כושר ההמצאה שלו בתכנון מנועי מצור חדשים בניסיונו הכושל לצמצם את ההון, זכה בתואר פוליאורצ'טס. בין יצירותיו היו איל מכה באורך של 180 רגל, שדרש מ -1000 איש לתפעל אותו ומגדל מצור על גלגלים בשם "הלפוליס" (או "קובל ערים") שעמד על 38 רגל וגובהו 60 רגל. (18 מ ') רוחב, במשקל 360,000 פאונד. בשנת 302 לפני הספירה חזר בפעם השנייה ליוון כמשחרר, והחזיר את הליגה הקורינתית. אבל הנאמנות והפזרנות שלו גרמו לאתונאים להשתוקק לממשלת קסנדר. בין זעם שלו היה חיזורו של נער צעיר בשם דמוקלס החתיך. הצעיר המשיך לסרב לתשומת ליבו אך יום אחד מצא את עצמו בפינה ליד המרחצאות. מבלי שהיה לו מוצא ולא יכול היה להתנגד פיזית למחזר שלו, הוא הוריד את המכסה מהקדרה של המים החמים וקפץ פנימה. מותו נתפס כסימן של כבוד לעצמו ולארצו. במקרה אחר, הוא ויתר על קנס של 50 כשרונות שהוטלו על אזרח תמורת טובותיו של קלינטוס, בנו של אותו גבר. [1] הוא גם ביקש את תשומת ליבה של לאמיה, קורטיזנית יוונית. הוא דרש מהאתונאים 250 כשרונות, אותם נתן לאחר מכן ללמיה ולחצנים אחרים לרכישת סבון וקוסמטיקה. [2] הוא גם עורר את קנאתם של דיאדוצ'י סלוקוס של אלכסנדר, קסנדר וליסימאכוס התאחדו להשמיד אותו ואת אביו. הצבאות העוינים נפגשו באיפסוס בפריגיה (301 לפני הספירה). אנטיגונוס נהרג, ודמטריוס, לאחר שספג אבידות קשות, פרש לאפסוס. היפוך המזל הזה עורר נגדו אויבים רבים-האתונאים סירבו אפילו להכניס אותו לעירם. אך זמן קצר לאחר מכן הוא הרס את שטחו של ליסימכוס וביצע פיוס עם סלוקוס, לו נתן לבתו סטרטוניצה נישואים. אתונה דוכאה בתקופה זו על ידי עריצות לאצ'ארס - מנהיג עממי שהעלה את עצמו באתונה בשנת 296 לפני הספירה - אך דמטריוס, לאחר חסימה ממושכת, השיג את העיר (294 לפני הספירה) וחנן את התושבים על התנהגותם הרעה 301. באותה שנה התבסס על כס המלכות של מקדוניה על ידי רצח אלכסנדר החמישי, בנו של קסנדר. בשנת 291 לפני הספירה התחתן עם לנאסה, אשתו לשעבר של פירוס. אך תפקידו החדש כשליט מקדוניה איים ללא הרף על ידי פירוס, שניצל את היעדרותו מדי פעם כדי לפגוע בחלק חסר ההגנה של ממלכתו (פלוטארך, פיררוס, 7 אם.) באריכות, הכוחות המשולבים של פירוס, תלמי וליסימאכוס. , שנעזר בחסרי נפש בקרב נתיניו שלו, חייב אותו לעזוב את מקדוניה בשנת 288 לפני הספירה. הוא עבר לאסיה ותקף כמה ממחוזות ליסימכוס בהצלחה משתנה. רעב ומגפה הרסו את רוב צבאו, והוא ביקש את תמיכתו וסיועו של סלוקוס. אך לפני שהגיע לסוריה פרצו פעולות איבה, ולאחר שהשיג יתרונות מסוימים על פני חתנו, דמטריוס ננטש כליל על ידי חייליו בשדה הקרב ונכנע לסלאוקוס. בנו אנטיגונוס הציע את כל רכושו, ואפילו את האדם שלו, כדי להשיג את חירותו של אביו. אך הכל לא הוכח, ודמטריוס מת לאחר מאסר של שלוש שנים (283 לפני הספירה). שרידיו ניתנו לאנטיגונוס וזכו להלוויה נהדרת בקורינתוס. צאצאיו נותרו ברשות כס המלכות המקדוני עד לתקופה של פרסאוס, כשמקדון נכבש על ידי הרומאים בשנת 168 לפני הספירה.


כיבוש אנטיגונידים של קפריסין, 306 לפני הספירה - היסטוריה

וריאציה אורתוגרפית: Demetrius I Poliorcetes.

הערות מחקר:

בגיל עשרים ושתיים [דמטריוס] הותיר אביו להגן על סוריה מפני תלמי בנו של לאגוס. הוא הובס בקרב עזה, אך עד מהרה תיקן חלקית את אובדנו בניצחון בשכונת מיוס. באביב 310 הוא הובס בתוקף כשניסה לגרש את סלוקוס הראשון ניקטור מבבל שאביו הובס בסתיו. כתוצאה ממלחמת בבל זו, איבד אנטיגונוס כמעט שני שלישים מאימפריה שלו: כל הסאטרפיות המזרחיות נפלו בידי סלוקוס.

לאחר מספר קמפיינים נגד תלמי בחופי קיליסיה וקפריסין, הפליג דמטריוס עם צי של 250 ספינות לאתונה. הוא שחרר את העיר מכוחם של קסנדר ותלמי, גירש את חיל המצב שהוצב שם תחת דמטריוס מפאלרום, ונצור ונטל את מוניצ'יה (307 לפני הספירה). לאחר הניצחונות האלה סגדו לו האתונאים לאלוהות מדריכה תחת הכותרת סוטר (& Sigma & omega & tau ή & rho) (& quotSaviour & quot). בתקופה זו התחתן דמטריוס עם אורידיקה, אשת אצולה אתונאית, שנחשבה כצאצאה ממילטיאדס, היא אלמנתו של אופלאס, מושל קולין של תלמי. אנטיגונוס שלח לדמטריוס הוראות להפליג לקפריסין ולתקוף שם את עמדות תלמי.

דמטריוס הפליג מאתונה באביב 306 לפני הספירה ובהתאם להוראות אביו נסע תחילה לקריה שם זימן את הרודאים לתמוך במערכה הימית שלו. הרודאים סירבו, החלטה אשר תהיה לה השלכות קשות. במערכה של 306 לפני הספירה, הוא ניצח את תלמי ומנלאוס, אחיו של תלמי, בקרב הימי על סלמיס, והרס לחלוטין את כוחה הימי של מצרים התלמודית. דמטריוס כבש את קפריסין בשנת 306 לפני הספירה, כבש את אחד מבניו של תלמי.לאחר הניצחון, אנטיגונוס קיבל את התואר & quotking & quot והעניק לבנו דמטריוס את אותו הדבר. בשנת 305 לפנה"ס, הוא השתדל להעניש את הרודאים על כך שנטש את כושרו בחוכמתו בתכנון מנועי מצור חדשים בניסיונו הכושל לצמצם את הבירה זכה בתואר פוליאורס. בין יצירותיו היו איל מכה באורך של 180 רגל, שדרש מ -1000 איש להפעיל אותו ומגדל מצור על גלגלים בשם "הלפוליס" (או "טייקר ערים") שעמד על 38 רגל (125 רגל) וגובהו 18 רגל (60 רגל). רחב, במשקל 360,000 פאונד.

בשנת 302 לפני הספירה, הוא שב בפעם השנייה ליוון כמשחרר, והחזיר את הליגה הקורינטית, אך הנאמנות והפזרנות שלו גרמו לאתונאים להשתוקק לממשלת קסנדר. בין זעם שלו היה חיזורו של נער צעיר בשם דמוקלס החתיך. הצעיר המשיך לסרב לתשומת ליבו אך יום אחד מצא את עצמו בפינה ליד המרחצאות. בלי שום מוצא ולא היה מסוגל להתנגד פיזית למחזר שלו, הוא הוריד את המכסה מהקדרה של מים חמים וקפץ פנימה. מותו נתפס כסימן של כבוד לעצמו ולארצו. במקרה אחר ויתר דמטריוס על קנס של 50 כשרונות שהוטלו על אזרח תמורת טובותיו של קלינטוס, בנו של אותו גבר. הוא גם ביקש את תשומת ליבה של לאמיה, קורטיזנית יוונית. הוא דרש מהאתונאים 250 כשרונות, אותם נתן לאחר מכן ללמיה ולחצנים אחרים כדי לקנות סבון וקוסמטיקה.

הוא גם עורר את קנאתם של דיאדוצ'י סלוקוס של אלכסנדר, קסנדר וליסימאכוס התאחדו להשמיד אותו ואת אביו. הצבאות העוינים נפגשו בקרב על איפסוס בפריגיה (301 לפני הספירה). אנטיגונוס נהרג, ודמטריוס, לאחר שספג אבידות קשות, פרש לאפסוס. היפוך המזל הזה עורר נגדו אויבים רבים & האתונאים סירבו אפילו להכניס אותו לעירם. אך זמן קצר לאחר מכן הוא הרס את שטחו של ליסימכוס וביצע פיוס עם סלוקוס, לו נתן לבתו סטרטוניצה נישואים. אתונה דוכאה בתקופה זו על ידי עריצותו של המנהיג העממי של לאצ'ארס ומדאשה שהעלה את עצמו באתונה בשנת 296 לפני הספירה ומדשבוט דמטריוס, לאחר מצור ממושך, השיג את העיר (294 לפני הספירה) וחנן את התושבים על התנהגותם הרעה בשנת 301 לפני הספירה.

לאחר כניעתו של אתונה, דמטריוס הקים ממשלה חדשה שדגלה בפיזור גדול של צורות דמוקרטיות מסורתיות, שהדמוקרטים האנטי -מקדוניים היו מכנים אוליגרכיה. הסיבוב המחזורי של מזכירות המועצה ובחירת הארכונים בהקצאה, בוטלו שניהם. בשנת 293/3 - 293/2 לפנה"ס, שניים מהגברים הבולטים באתונה יועדו על ידי המלך המקדוני, אולימפיורדורוס ופיליפידס מפאיאניה. המינוי המלכותי משתמע מפלוטארך שאומר כי "הוא הקים את הארכונים שהיו מקובלים ביותר על הדגמות."

בשנת 294 לפני הספירה הוא התבסס על כס המלוכה של מקדוניה בכך שרצח את אלכסנדר החמישי, בנו של קסנדר. הוא התמודד עם מרד מצד הבואוטים אך אבטח את האזור לאחר שכבש את תבס בשנת 291 לפני הספירה. באותה שנה הוא התחתן עם לנאסה, אשתו לשעבר של פירוס, אך תפקידו החדש כשליט מקדוניה היה מאוים כל הזמן על ידי פירוס, שניצל את היעדרותו מדי פעם כדי לפגוע בחלק חסר ההגנה של ממלכתו (פלוטארך, פירוס, 7 ש '). בסופו של דבר, הכוחות המשולבים של פירוס, תלמי וליסימאכוס, שנעזרו בחסרי נפש בקרב נתיניו שלו, חייבו אותו לעזוב את מקדוניה בשנת 288 לפני הספירה.

לאחר שנצור על אתונה ללא הצלחה עבר לאסיה ותקף כמה ממחוזות ליסימכוס בהצלחה משתנה. רעב ומגפה הרסו את רוב צבאו, והוא ביקש את תמיכתו וסיועו של סלוקוס. עם זאת, לפני שהגיע לסוריה פרצו פעולות איבה, ולאחר שהשיג יתרונות מסוימים על פני חתנו, דמטריוס ננטש כליל על ידי חייליו בשדה הקרב ונכנע לסלאוקוס.

בנו אנטיגונוס הציע את כל רכושו, ואפילו את האדם שלו, כדי להשיג את חירותו של אביו, אך כל אלה התבררו כבלתי פוסקים, ודמטריוס נפטר לאחר כליאה של שלוש שנים (283 לפני הספירה). שרידיו ניתנו לאנטיגונוס וזכו להלוויה נהדרת בקורינתוס. צאצאיו נותרו ברשות כס המלוכה המקדוני עד תקופתו של פרסאוס, כשמקדון נכבשה על ידי הרומאים בשנת 168 לפני הספירה. 1

מידע על נישואין:

דמטריוס התחתן עם פילה ממקדוניה, בתו של אנטיפטרוס, יורש העצר ממקדוניה. (פילה ממקדוניה מתה בשנת 287 לפני הספירה.

מידע על נישואין:

דמטריוס נישא גם לאוידיקה מאתונה.

מידע על נישואין:

דמטריוס התחתן גם עם דיידאמיה, נסיכת אפירוס, בתו של אקידס, מלך אפירוס ופטיה מפרסלוס.


הפניות ספרותיות [עריכה | ערוך מקור]

פלוטארך [עריכה | ערוך מקור]

הגל [עריכה | ערוך מקור]

הגל, ב הרצאות על תולדות הפילוסופיה, אומר על דמטריוס אחר, דמטריוס פאלראוס כי "דמטריוס פאלראוס ואחרים זכו אם כן לזמן קצר לאחר ש [אלכסנדר] זכה לכבוד וסגידה באתונה כאלוהים". Α ] מה המקור המדויק לטענת הגל אינו ברור. דיוגנס לארטיוס בביוגרפיה הקצרה שלו על דמטריוס פאלראוס אינו מזכיר זאת. Β ]

כנראה שטעותו של הגל נובעת מקריאה שגויה של פלוטארך חייו של דמטריוס העוסק בדמטריוס פוליאורצ'טס ולא דמטריוס מפלרוס. אבל, פלוטארך מתאר ביצירה כיצד דמטריוס פוליאורטס כבש את דמטריוס פאלראוס באתונה. לאחר מכן, בפרק 12 של היצירה, מתאר פלוטארך כיצד קיבל דמטריוס פוליאורטס הוקרה בזכות האל דיוניסוס. איכשהו החשבון הזה של פלוטארך היה מבלבל לא רק עבור הגל, אלא גם לאחרים. Γ ]

אחרים [עריכה | ערוך מקור]

תיאורו של פלוטארך על עזיבתו של דמטריוס ממקדוניה בשנת 288 לפני הספירה השראה את קונסטנטין קוואפי לכתוב את "המלך דמטריוס" (ὁ βασιλεὺς Δημήτριος) בשנת 1906, שירו ​​המוקדם ביותר שנותר על נושא היסטורי.

דמטריוס מופיע (תחת צורתו היוונית של שמו, דמטריוס) ברומן ההיסטורי של ל. ספראג דה קאמפ, אל הברונזה של רודוס, שמעסיק במידה רבה את מצורו על רודוס.

הרומן של אלפרד דוגן פילים וטירות מספק תיאור תדמיתי של חייו.


הממלכה התלמית


ה הממלכה התלמית הייתה ממלכה הלניסטית שנוסדה במצרים על ידי תלמי הראשון סוטר ונשלטה על ידי השושלת התלמית שהחלה עם הצטרפותו לאחר מותו של אלכסנדר הגדול בשנת 323 לפני הספירה. הממלכה הסתיימה לבסוף בשנת 30 לפני הספירה כאשר קליאופטרה השביעית מתה עם הכיבוש הרומי של מצרים.

הממלכה התלמית נראתה לראשונה בשנת 305 לפני הספירה ונוסדה על ידי תלמי הראשון סוטר והוא הכריז על עצמו כפרעה של מצרים אשר שושלתו שלטה על אזור המשתרע מדרום סוריה עד קירין וכל הדרך דרומה לכיוון נוביה. בירת ממלכה זו הייתה ידועה בשם אלכסנדריה שהייתה מרכז מרכזי של התרבות והמסחר היווני. השושלת התלומאית כינתה את עצמה יורשיהם של הפרעונים כדי לזכות בהכרה מהאוכלוסייה המצרית. השושלת התלמית לקחה על עצמה מסורות מצריות והתחתנה עם אחיהם, הם הציגו את עצמם בלבוש מסורתי מצרי בפסלים וחיי הדת של מצרים היו גם עם השושלת. היו גם מרד ילידים וכן מלחמות חוץ ואזרחים שהרסו את הממלכה בסופו של דבר עם האימפריה הרומית שסיפחה את הממלכה. לתרבות ההלניסטית הייתה השפעה רבה על מצרים והמשיכה לשגשג למרות חורבן הממלכה והיא נמשכה עד לכיבוש המוסלמי של מצרים.


צפו בסרטון: קפריסין 2018 אפריל


הערות:

  1. Aonghas

    אני מסכים איתך לחלוטין. אני אוהב את הרעיון שלך. אני מציע להעלות את זה לדיון כללי.

  2. Cayle

    אני יכול לחפש הפניה באתר שבו יש מאמרים רבים על השאלה הזו.

  3. Andweard

    well and yes !!!

  4. Haji

    זה נכון! I think this is a very different concept. מסכים איתה לחלוטין.



לרשום הודעה