תיאטרון מרסלוס

תיאטרון מרסלוס


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

למרות שהשתמרו רק באופן חלקי, הריסותיה של תיאטרון מרסלוס ברומא הם בין השרידים העתיקים ביותר של תיאטרון רומאי עתיק ששרד.

אחד מבנייני הציבור הרומאים העתיקים החשובים ביותר, תיאטרון מרסלוס היה פרי יוזמתו של יוליוס קיסר עצמו, למרות שהדיקטטור הרומי לא חי לראות את השלמתו. למעשה, לאחר שעבירת החיסול של קיסר בתיאטרון הופסקה ורק לאחר שאחינו הגדול אוגוסטוס היה בשלטון הושלמה העבודה בשנת 13 לפני הספירה.

על פי ההיסטוריון הקדום ליבי, תיאטרון מרסלוס נבנה באתר של תיאטרון קודם, שנבנה על ידי מרקוס אמיליוס לפידוס. התיאטרון הוקדש לאחיינו ויורשו של אוגוסטוס עצמו, מרקוס קלאודיוס מרסלוס, שמת בגיל צעיר.

הוא נבנה בסגנון מפואר, עם שלוש רמות עמודים מובחנות, והוא האמין כי תיאטרון מרסלוס יכול במקור להכיל עד 11,000 איש. לאורך כל התקופה הרומית התיאטרון שרד בצורתו המקורית, עם שיפוץ מדי פעם, כמו זה שסיפק הקיסר אספסיאנוס.

אולם לאחר נפילת האימפריה, תיאטרון מרסלוס ירד ונקבר לאט לאט ונשדד בשל הבנייה שלו. במאה ה -13 הוסב התיאטרון למבצר ותכליתו שונתה שוב במאה ה -16 כשהפך לארמון משפחת סוולי.

בשנות העשרים החלקים התחתונים של הבניין נקנו על ידי מועצת העיר רומא ושוחזרו. כיום, בעוד שהפנים אינם פתוחים לקהל הרחב, ניתן לראות את המפלסים הנמוכים יותר ואת הארכיטקטורה המדהימה מהרחוב. המפלסים העליונים עדיין מתפקדים כדירות פרטיות.


תיאטרון מרסלוס

תיאטרון מרסלוס הוא תיאטרון עתיק באוויר הפתוח, שנבנה בשנת 13 לפני הספירה ונחנך רשמית בשנת 12 לפני הספירה על ידי אוגוסטוס. בתיאטרון הצליחו המקומיים והמבקרים לצפות בהופעות של דרמה ושיר. כיום המבנה העתיק שלו ברובע סנט אפוס אנג'לו, רומא, מספק שוב את אחת מהעיר וכולל הרבה אטרקציות או אתרי תיירות פופולריים.

קוטרו של התיאטרון היה 111 מ 'והיה התיאטרון הגדול והחשוב ביותר ברומא העתיקה שהוא יכול להכיל בין 11,000 ל -20,000 צופים. זו הייתה דוגמה מרשימה למה שעתיד להפוך לאחת הצורות האדריכליות העירוניות המתפשטות ביותר של העולם הרומי. התיאטרון נבנה בעיקר מטוף ובטון מול אבנים בתבנית הידועה בשם opus reticulatum, עטוף לחלוטין בטרוורטין לבן. עם זאת, זהו גם הבניין המוקדם ביותר שניתן לתארך ברומא, שעשה שימוש בלבנים רומיות שנשרפו, ואז הקדמה חדשה מהעולם היווני.

רשת הקשתות, המסדרונות, המנהרות והרמפות שהעניקו גישה לחלקם הפנימי של תיאטראות רומיים כאלה היו מעוטרות בדרך כלל במסך של עמודים עמוסים בסדר יווני: דורי בבסיס, יוני באמצע. הוא האמין כי עמודים קורינתיים שימשו למפלס העליון אך אין זה ודאי כאשר התיאטרון שוחזר בימי הביניים, והסיר את רובד הישיבה העליון והעמודים.

התיאטרון יצא משימוש בתחילת המאה ה -4 והמבנה שימש כמחצבה למשל הפונס ססטיוס בשנת 370 לספירה. עם זאת, הפסלים הממוקמים בתוך הבניין שוחזרו על ידי פטרוניוס מקסימוס בשנת 421 ובמבנה הנותר היו עדיין בנייני מגורים קטנים.

בימי הביניים המוקדמים התיאטרון שימש כמבצר של הפאביי. במאה ה -16 נבנה מעל בית חורבות התיאטרון העתיק.

כעת הקומות העליונות מחולקות לדירות מרובות, וסביבתה משמשת מקום לקונצרטים קטנים בקיץ Portico d & apos Ottavia שוכנת מצפון מערב ומובילה לגטו הרומי והטיבר בדרום מערב.


מותו של מרסלוס/תיאטרון מרסלוס

אוגוסטוס נתן לו קבורה פומבית לאחר ההספדים המקובלים, והציב אותו בקבר שבנה, וכזכרה לו סיים את התיאטרון שיסודותיו כבר הונחו על ידי הקיסר לשעבר ושכיום נקרא תיאטרון מרסלוס. והוא הורה גם להעביר תיאטרון מוזהב של המנוח, כתר מוזהב וכיסא אולפן לתוך התיאטרון בבית הספר. לודי רומני וצריך להיות ממוקם באמצע הפקידים שאחראים על המשחקים

אלה היו כיבודים בזבזניים. תמונת הזהב והכסא המשפטי התייחסו לסמכות שמרסלוס מעולם לא נהנה ממנה, ויש לראותה כמשקפת את אוגוסטוס ואת מעמדו.

תיאטרון מרסלוס (אלסטון)

בנוף הרומי, מרסלוס מזוהה עם התיאטרון שנקרא על שמו. רוב התיאטראות הרומיים לפני העידן האוגוסטני היו מבנים זמניים של עץ. תיאטרון פומפיוס היה התיאטרון הקבוע הראשון. התיאטרון שנבנה על ידי אוגוסטוס היה מתחרה בגודלו ובקישוטו ולמרות שהתחיל על ידי יוליוס קיסר וסיים רק בשנת 13 לפני הספירה. תיאטרון נוסף, תיאטרון בלבוס, הושלם גם בשנת 13 לפני הספירה. התיאטרון לא נועד להיקרא על שם מרסלוס.

תיאטראות היו נפוצים ברחבי דרום איטליה הרבה לפני שרומא קיבלה את תיאטרון האבן הראשון שלה. לא ברור מדוע איחרה רומא בהקשר זה. התיאטראות היו מבנים גדולים ויקרים שדרשו השקעה משמעותית. יתכן שיש התלבטויות בנוגע לסדר הציבורי אם תיאטראות קבועים מסיחים את דעתם של הפולבס מעבודתם. אולי היו חששות שבניין כזה היה בקנה מידה גדול מדי מכדי להיות עניין של הטבה פרטית לאנשי הפלבס.

תוכנית מרכז רומא, המציגה תיאטראות של פומפיוס, בלבוס ומרסלוס.

תיאטרון מרסלוס יושב לצד פורטיקו אוקטביה, תיאטרון בלבוס ולאחר מכן תיאטרון פומפיוס, המרחצאות והבריכה (סטאגנום) של אגריפס בתוך

פורטיקו של אוקטביה, מאחורי שיקום סוורוס (אלסטון).

מונומנטליזציה של האזור המוביל מגבעת הקפיטולינה לאורך הנהר ואל קמפוס מרטיוס. הוא קיבץ שורה של בנייני בידור יחד.

התיאטרון היה מקום של כינוס עממי ואולי היה יחסית ללא ממשלה. זה בהחלט הציע לעם הרומי הזדמנות להביע תמיכה או חששות. כאסיפה הגדולה ביותר של העם הרומי, קהל התיאטרון היה אינדיקטור לתחושה עממית. יתכן שלפוליטיקאים האצולה של רומא לא היה נוח עם סמל קבוע כל כך של העם שבאמצעותו ניתן לתת לאנשים קול.

התיאטראות של פומפיאן ומרסלן היו השקעות מפוארות בעיר, אך גם באולמות רומא. הם סיפקו בילויים פומביים והיו מופעים של טיפול הציבור שהפעילו פומפיוס ומאוחר יותר קיסר ואוגוסטוס. הם היו גם אנדרטאות ניצחון חגיגיות. פומפיוס היה אחד המנהיגים הצבאיים הגדולים בכל ההיסטוריה הרומית. בלבוס היה גם גנרל מוביל בתקופה המוקדמת של אוגוסטון וקרוב מאוד לאוגוסטוס עצמו. אפשר לנחש שמה שהפך לתיאטרון מרסלוס נועד לשאת את שמו של אוגוסטוס. אז למה לקרוא לזה על שם מרסלוס? למה להעביר את זה מלהיות אנדרטת ניצחון להפוך לאנדרטה לזכר המתים?

תשובה אחת היא לחשוב על תפקודם של התיאטראות הרומיים. במקום התכנסות בדידות של קבוצה נבחרת של אנשים, התיאטרון הרומי היה אירוע צופים המוני. איזו דרך טובה יותר לסמל שהעם ושליטיהם היו יחד בכל הדברים מאשר לתת להם מקום התכנסות קיבוצי? עם התיאטראות של פומפיוס ובלבוס, היתרונות של האימפריה הובאו לעם הרומי בכללותו. במקרה של תיאטרון מרסלוס, נראה כי היתרונות שהביאה המשפחה הקיסרית לעם הרומי עשויים בטון ושיש.

מה שמפתיע הוא שהפנייה לאנשים הייתה קשורה למרסלוס. זה נראה מוגזם. אבל אז, לכל האירוע יש בזה משהו מוגזם. יש לנו תיאור פואטי קצר של הלווייתו של מרסלוס ב וירג'יל Aeneid 6. 854-85. קטע זה נכתב כנראה שלוש עד ארבע שנים לאחר האירוע. מה שעושה את זה יוצא דופן הוא ההקשר. אניאס מבקר בעולם התחתון ומראה לו, אביו המת, את עתידה של רומא. וירג'יל בחר להציג את העתיד הזה לא כשיאו בניצחון אוגוסטוס ’, אלא כסיום בהלוויה ומוות, בתקווה שאבדו דור. רומא התכנסה להתאבל על עתידה האבוד במותו של מרסלוס הצעיר.

למרסלוס לא הייתה קריירה ציבורית לדבר עליה ולא השיג דבר.

עם זאת, הוא היה התקווה של רומא והעיר, כביכול, שכולה מאובדן. הכבוד הסמלי של כיסאות הזהב והתהלוכות ואסוציאציות התיאטרון מצביע על כך שהאנשים נמצאים במרכז האבל. הכבוד היה מעין אלוהי (ובכך התחבר לפולחן האימפריאלי) ומעשי מלכותי.

אם זה נראה יוצא דופן, אז עלינו לחשוב על הלוויות המודרניות הגדולות של אלה שנלקחו צעירים מדי, מקרי מוות והלוויות שאיחדו דור ומדינה: דיאנה, נסיכת ויילס, והנשיא קנדי.

מרסלוס נשרף ואפרו נכלא במאוזוליאום שבנה לעצמו אוגוסטוס בקמפוס מרטיוס.

המאוזוליאום של אוגוסטוס (אלסטון)

המאוזוליאום היה כשלעצמו מבנה יוצא דופן, גדול בהרבה מכל קבר שבנה כל רומאי קודם. ההשראה שלו נגזרה כנראה מהמזרח ומקברי גיבורים ומלכים. עם זאת, אוקטביאן היה עדיין צעיר יחסית. בשנת 23 לפני הספירה, הוא עדיין לא היה בגיל בו, בדרך כלל, גברים רצו לקונסול.

המאוזוליאום היה פרויקט סמלי. זה ייצג את מחויבותו לעיר רומא (בניגוד כלשהו לשאיפתו של אנטוני & 8217 להיקבר באלכסנדריה). הוא ייצג גם את גדולתו של אוגוסטוס ’, גדולות שהיתה גבורה בהיקפה וגובלת באלוהי. החל מ- 23 לפני הספירה, היא גם ייצגה את המשפחה מכיוון שהייתה אמורה להפוך לקבר משפחתי.

הייצוג במותו של מרסלוס ’ היה של משטר מלוכני. הטקסט של וירג'יל הופך את מרסלוס לנציג התהילה הרומית, ערכים אימפריאליים והישגים היסטוריים. ההשקעה הזו בצעיר היא שינוי מונרכי ביסודו. אם הטיעונים שפרצו לאחר מחלתו של אוגוסטוס בשנת 23 לפנה"ס התמקדו בדיוק בסוגיה זו, באופיו המונרכי לכאורה של המשטר, הסמליות שהפעיל אוגוסטוס סביב מרסלוס לא עשתה דבר כדי לצמצם את הרושם המונרכי הזה. נראה גם כי חיזור החסד העממי התבטא בכבוד כמעט-מונרכי עבור בני המשפחה הקיסרית. אם הסנאט דאג לעצמו מפני מונרכיה מתקרבת, נראה כי הפלסטיבים פחות התאמצו מהסיכוי הזה.

אוגוסטוס הלך בקו הדוק. מצד אחד, הוא שמר על הרפובליקה שהקים מחדש בין 28-27. מצד שני, הוא היה כמו מלך או אפילו אל, שיחד עם משפחתו דאג לעם הרומי.


תיאטרון מרסלוס - היסטוריה


התיאטראות הרומיים שואבים את עיצובם הבסיסי מתיאטרון פומפיוס, התיאטרון הרומי הקבוע הראשון. המאפיינים של רומן לאלו של התיאטראות היווניים הקודמים נובעים במידה רבה מהשפעתו על הטריומוויר הרומאי גנאוס פומפיוס מגנוס. חלק ניכר מההשפעה האדריכלית על הרומאים הגיעו מהיוונים, ועיצוב מבנה תיאטרון לא היה שונה ממבנים אחרים. עם זאת, לתיאטראות הרומיים יש הבדלים ספציפיים, כגון בנייתם ​​על יסודות משלהם במקום עבודות עפר או על צלע הר והינם סגורים לחלוטין מכל הצדדים.

התיאטרון הרומי עוצב עם חלל עיגול או חלל תזמורת מול הבמה. לרוב הקהל ישב כאן בכיסאות נוחים. אולם מדי פעם היו השחקנים מופיעים בחלל זה. כדי לפתור את בעיית התאורה והסאונד - התיאטראות היו בחוץ.

הרומאים בנו תיאטראות בכל מקום, אפילו במישורים שטוחים, על ידי הרמת המבנה כולו מהקרקע. כתוצאה מכך, כל המבנה היה משולב יותר וניתן היה לבנות כניסות/יציאות לתוך המערה, כפי שעושים בתיאטראות גדולים ובזירות ספורט כיום. הזירה הייתה גבוהה כמו שאר המבנה, כך שהקהל לא יכול היה להשקיף החוצה מעבר לבמה. זה גם יצר יותר אווירה סגורה ואולי עזר להרחיק את רעשי העיר. ניתן לעטוף ברזנט ולהזיז אותו מעל החלק העליון של התיאטרון כדי ליצור צל.

כמות האנשים העצומה עדיין החזיקה בבעיות של הצליל מכיוון שהקהל לא תמיד ישאר בשקט. כדי לפתור בעיה זו, לבשו תלבושות ומסכה כדי להראות את סוג האדם על הבמה. סמלים שונים נבדקו. השחקנים חבשו מסכות - חום לגברים, לבן לנשים, חייכנים או עצובים בהתאם לסוג ההצגה. התלבושות הראו לקהל מי האדם - שמלה סגולה לגבר עשיר, טוגה מפוספסת לילד, גלימה קצרה לחייל, טוגה אדומה לעניים, טוניקה קצרה לעבד וכו 'נשים היו אסור להם לפעול, כך שבחלקם שיחקו בדרך כלל גבר או נערים צעירים החובשים מסכה לבנה.

השחקנים דיברו בשורות, אבל שחקן שני חיקה את המחוות כך שיתאימו לקווים, יחד עם מוזיקת ​​רקע. חלק מהדברים יוצגו על ידי סדרה של מחוות, שהקהל מכיר בכך שמשמעותן היא משהו, כגון תחושת דופק להראות לאדם חולה, יצירת צורה של זמר עם אצבעות להראות מוזיקה. הקהל התעניין לרוב בשחקנים האהובים עליו יותר מהמחזה עצמו. השחקנים היו מנסים לזכות בשבחי הקהל במסכות דקורטיביות, תלבושות, ריקודים ופנטזות.

אם ההצגה תסריט את מותו של שחקן, אדם נידון היה תופס את מקומו של השחקן ברגע האחרון ולמעשה נהרג על הבמה. הרומאים אהבו את המשקפיים צמאי הדם. קיסרים כמו נירון השתמשו בתיאטרון כדרך להראות את הכישרונות שלהם - טוב או אחר. נירו נהג למעשה לשיר ולא נתן לאף אחד לעזוב עד שיסיים.

רוב התיאטראות שעומדים עדיין עומדים מהתקופה ההלניסטית, המתוארכת למאה ה -4 לפני הספירה ומאוחר יותר. אפשר להניח שרוב התכונות נשמרו, אך לא בהחלט. זה נובע מהעובדה שרוב ההצגות חסרות לחלוטין כיווני בימוי. הכיוונים האלה שנמצאו בתרגומים מודרניים נוספו רק על ידי המתרגם. אולם כמה הצגות מכילות לפעמים דרישות נוף.

התיאטרון הגדול של פומפיי עבר שינוי מבני מהסגנון ההלניסטי לסגנון יווני-רומאי יותר. התיאטראות ההלניסטיים המסורתיים גרמו לקטע הסצנה להתקדם לאזור התזמורת, ולהקטין אותו לחצי עיגול. החלק הקדמי של הסצנה הוסב ל- 'proskeniontogeion' (במה מוגבהת גבוה). הבמה הייתה 8-12 רגל, רוחב 45-140 רגל ועומק 6.5-14 רגל. בקיר האחורי של הבמה היו 1-3 דלתות שנפתחו אל הבמה אך מאוחר יותר מספר הדלתות עלה ל 1-7, תלוי בתיאטרון. הבמה נתמכה בחזית על ידי עמודים פתוחים.

מנסרות עץ משולשות עם סצנה אחרת מצוירת בכל צד (periaktoi) נוצרו וממוקמים ליד הכניסה הצדדית של הבמה. זה איפשר הצגה מציאותית יותר. השלב הגבוה פינה את מקומו למשחק טוב יותר שמשך אחר כך שחקנים ופופולריות.

לאחר שהרומאים נכנסו לאזור ובנו את האודיום, התיאטרון של פומפיי עבר שינויים מוחלטים ובשנת 65 לספירה, התיאטרון הפך הרחק מהסגנון ההלניסטי לסגנון התיאטרון היווני-רומאי. בחלק האחורי של התיאטרון נוסף פורטוקו. קצות בניין הזירה הוסרו.

נוספו שורות מושבים לאורחים מכובדים. הבמה הורדה ונוספו 2 מדרגות קצרות היורדות למדרגות. שינויים אלה היו חשובים מכיוון שכוונת התיאטרון הייתה להחליף את במות העץ הזמניות בהן השתמשו הרומאים כדי לשכן את הטרגדיות והקומדיות שלהם. המראה החדש של התיאטרון הוא מה שנותר לעולם לאחר ההתפרצות הקטלנית של וזוב.

הדרמה האיטלקית המוקדמת ביותר ידועה, נובעת מאזור קמפניה, הנמצא במחצית הדרומית של איטליה. זה היה בעיר אטלה שבה הפארסים של אטלאן הפכו פופולריים. אלה נכתבו במקור בשפת האוסקאן, ומאוחר יותר תורגמו ללטינית כפי שהפארסות האלה תפסו ברומא. אולם מה שהתיר להצגות תזה להיראות, למעשה נבע מהאטרוסקים מהצפון, כמו גם מהמושבות היווניות הממוקמות בצד המזרחי של חצי האי, שהרומאים העניקו לו את הקרדיט של החדרת צורות המוסיקה והמחול הרבות. .

בשנת 364 לפני הספירה הציגו הרומאים במיוחד את צורת הבלט האטרוסקית כריקוד על מנת לפייס את האלים, כדי שיסירו מגפה מהאימפריה. ליביוס אנדרוניקוס, שנחשב לעבד משוחרר במהלך המאה ה -3 לפני הספירה, זוכה בזכות תרגום המחזות היווניים הראשונים ללטינית וכן הפקתם (באטלר 79). רבות מההופעות היו קשורות לחגים חשובים כמו גם לפסטיבלים דתיים.


תיאטראות רומיים נבנו בכל אזורי האימפריה החל מספרד מימי הביניים ועד המזרח התיכון. בגלל יכולתם של הרומאים להשפיע על האדריכלות המקומית, אנו רואים תיאטראות רבים ברחבי העולם בעלי תכונות רומיות ייחודיות.

קיימים קווי דמיון בין התיאטראות לאמפיתיאטרון של רומא העתיקה/איטליה. הם נבנו מאותו חומר, בטון רומאי, וסיפקו מקום לציבור לראות אירועים רבים ברחבי האימפריה. עם זאת, מדובר בשני מבנים שונים בתכלית, עם פריסות ספציפיות המלווים את האירועים השונים שערכו. אמפיתיאטראות לא נזקקו לאקוסטיקה מעולה, בניגוד לאלה שמספק המבנה של תיאטרון רומאי. בעוד שבאמפי יתקיימו גזעים ואירועי גלדיאטורים, תיאטראות אירחו אירועים כגון הצגות, פנטומימות, אירועי מקהלה ונאומים. העיצוב שלהם, בצורתו החצי -עגולה, משפר את האקוסטיקה הטבעית, בשונה מהאמפיתיאטרון הרומי שנבנה בסיבוב.

מבנים אלה היו עגולים למחצה והיו בעלי מבנים ארכיטקטוניים מובנים מסוימים, עם הבדלים קטנים בהתאם לאזור בו הם נבנו. חזירי הסקנה היו קיר אחורי גבוה של רצפת הבמה, נתמך על ידי עמודים. הפרוסקניום היה קיר שתמך בקצה הקדמי של הבמה עם נישות מעוטרות מעוטרות בצדדים. ההשפעה ההלניסטית ניכרת באמצעות השימוש בפרוסקניום. לתיאטרון הרומי היה גם דוכן, שלפעמים תמך בעמודיהם של חזירי הסקנה. הסקנה במקור לא הייתה חלק מהבניין עצמו, נבנתה רק כדי לספק רקע מספיק לשחקנים. בסופו של דבר הוא הפך לחלק מהמבנה עצמו, העשוי מבטון. התיאטרון עצמו היה מחולק לבמה (תזמורת) ולקטע הישיבה (אודיטוריום). Vomitoria או כניסות ויציאות הועמדו לרשות הקהל.

האודיטוריום, האזור בו התאספו אנשים, נבנה לעתים על גבעה או מדרון קטן בהם ניתן היה בקלות להכין מקומות ישיבה מוערכים במסורת התיאטראות היווניים. החלק המרכזי של האולם נבקע מתוך גבעה או מדרון, בעוד המושבים הרדיאניים החיצוניים דרשו תמיכה מבנית וקירות תמך מוצקים. זה כמובן לא תמיד היה מכיוון שהרומאים נטו לבנות את התיאטראות שלהם ללא קשר לזמינות של צלעות. כל התיאטראות שנבנו בתוך העיר רומא היו מעשה ידי אדם לחלוטין ללא שימוש בעבודות עפר. אולם האולם לא היה מקורה, ניתן היה למשוך מעליו סוככים (וולה) כדי לספק מחסה מפני גשם או אור שמש.

כמה תיאטראות רומיים, שנבנו מעץ, נקרעו לאחר סיום הפסטיבל שלשמו הוקמו. נוהג זה נבע מהקפאה על מבני תיאטרון קבועים שנמשכה עד 55 לפני הספירה, כאשר תיאטרון פומפיוס נבנה בתוספת מקדש כדי להימנע מהחוק. חלק מהתיאטראות הרומיים מראים סימנים לכך שהם לא הושלמו מלכתחילה.

בתוך רומא, מעט תיאטראות שרדו את המאות שלאחר בנייתם, וסיפקו מעט עדויות על התיאטראות הספציפיים. אראוסיו, התיאטרון באורנג 'של ימינו, צרפת, הוא דוגמה טובה לתיאטרון רומאי קלאסי, עם כפפות זרועות מחורצות, המזכיר עיצובים של תיאטרון רומאי מערבי, אולם חסר את המבנה הנוי יותר. העראסיו עדיין עומד כיום, ועם האקוסטיקה המבנית המדהימה שלו ושחזרו את מקומות הישיבה שלו, ניתן לראות בו פלא של אדריכלות רומאית.


מבט פנימי של האולם

1) Scaenae frons 2) Porticus post scaenam 3) Pulpitum 4) Proscaenium
5) תזמורת 6) Cavea 7) Aditus maximus 8) Vomitorium

פרחי הסקנה הם הרקע המעוצב בצורה משוכללת של במת תיאטרון רומאי. לאזור זה יש בדרך כלל כמה כניסות לבמה כולל כניסה מרכזית מפוארת. גובה הסקנה הוא שניים או לפעמים שלוש קומות וגובהו היה מרכזי בהשפעתו החזותית של התיאטרון, מכיוון שהקהל הרומי ראה אותו כל הזמן. נדבכים או מרפסות נתמכו במספר נדיב של עמודים קלאסיים. סגנון זה הושפע מהתיאטרון היווני. המקבילה היוונית הייתה בניין "סצנה". הוא מעניק את שמו ל"פרוסצ'ניום ", המתאר את הבמה או החלל" לפני הסצנה ".

האולם הוא תכונה נפוצה בקתדרלה מימי הביניים ובאדריכלות הנזירית באירופה. זהו מסך מסיבי, בנוי לרוב מאבן, או לעיתים מעץ, המחלק את המקהלה (האזור המכיל את דוכני המקהלה והמזבח הגבוה בקתדרלה, כנסיה קולגלית או נזירית) מן הספינה והאמבולטורית (חלקי הכנסייה שאליו תהיה למתפללים ההדיוטות גישה).

פרוזניום הוא האזור של תיאטרון המקיף את פתיחת הבמה. שים לב שאסור לבלבל בין תיאטרון פרוזניום לבין "תיאטרון קשת פרוזניום".

Cavea היו התאים התת -קרקעיים בהם חיות בר היו כלואות לפני הקרבות בזירה הרומית או באמפיתיאטרון.

הקפאה היא מעבר הממוקם מתחת או מאחורי שכבת המושבים באמפיתיאטרון, דרכו קהל רב יכול לצאת במהירות בסיום ההופעה. הם גם מסלול עבור שחקנים להיכנס לבמה ומחוצה לה. המילה הלטינית vomitorium, plural vomitoria, נובעת מהפועל vomeo, vomere, vomitum, "לירוק החוצה". בארכיטקטורה הרומית העתיקה נועדו הווטוריה לספק יציאה מהירה לקהל רב באמפיתיאטראות ובאצטדיונים, כפי שעושים באצטדיוני ספורט מודרניים ובתיאטראות גדולים.

התיאטרון העתיק היחיד ששרד ברומא, תיאטרון מרסלוס, הוקם על ידי קיסר והושלם על ידי אוגוסטוס בסביבות השנה 11 או 13. הוא ניצב על קרקע שטוחה ונתמך בקירות מקרינים ובקמרונות בטון. ארקייד עם חצי עמודים צמודים עובר ברחבי הבניין. העמודים הם דוריים ויוניים.

בתיאטרון הצליחו המקומיים והמבקרים לצפות בהופעות של דרמה ושיר. כיום המבנה העתיק שלו ברובע סנטאנג'לו, רומא, מספק שוב את אחד המשקפיים הפופולריים של אתרי העיר או אתרי תיירות. הוא נקרא על שמו של מרקוס מרסלוס, אחיינו של הקיסר אוגוסטוס, שמת חמש שנים לפני השלמתו. מקום התיאטרון פונה על ידי יוליוס קיסר, שנרצח לפני שניתן היה להתחיל בו התיאטרון התקדם עד כה לפני 17 לפנה"ס עד שחלק מהחגיגה של חבורות הלודי התקיימה בתוך התיאטרון הוא הושלם בשנת 13 לפני הספירה ונחנך רשמית. בשנת 12 לפני הספירה מאת אוגוסטוס.

קוטרו של התיאטרון היה 111 מ 'והוא יכול להכיל במקור 11,000 צופים. זו הייתה דוגמה מרשימה למה שעתיד להפוך לאחת הצורות האדריכליות העירוניות המתפשטות ביותר של העולם הרומי. התיאטרון נבנה בעיקר מטוף ובטון מול אבנים בתבנית הידועה בשם opus reticulatum, עטוף לחלוטין בטרוורטין לבן. רשת הקשתות, המסדרונות, המנהרות והרמפות שהעניקו גישה לחלקם הפנימי של תיאטראות רומיים כאלה היו מעוטרות בדרך כלל במסך של עמודים עמוסים בסדר יווני: דורי בבסיס, יוני באמצע. הוא האמין כי עמודים קורינתיים שימשו למפלס העליון אך אין זה ודאי כאשר התיאטרון שוחזר בימי הביניים, והסיר את רובד הישיבה העליון והעמודים.

בדומה לתיאטראות רומאיים אחרים במיקומים מתאימים, היו לה פתחים שדרכם ניתן לראות את הסביבה הטבעית, במקרה זה האי טיבר בדרום מערב. התפאורה הקבועה, הסקנה, עלתה גם היא לראש החזה כמו בתיאטראות רומיים אחרים.

השם templum Marcelli עדיין נצמד להריסות בשנת 998. בימי הביניים המוקדמים תיאטרון די מרצ'לו שימש כמבצר של הפאביי ולאחר מכן בסוף המאה ה -11, על ידי פיר לאוני ומאוחר יותר יורשיו (הפירליוני) . הסאבלי החזיק אותו במאה ה -13. מאוחר יותר, במאה ה -16, נבנה מגוריו של האורסיני, שתוכנן על ידי בלדסרה פרוצי, על חורבות התיאטרון העתיק.

כעת החלק העליון מחולק לדירות מרובות, וסביבתו משמשת מקום לקונצרטים קטנים בקיץ פורטיקו ד'אוטביה שוכן מצפון מערב המוביל לגטו הרומי והטיבר בדרום מערב.

במאה ה -17, האדריכל האנגלי הנודע סר כריסטופר רן הודה במפורש שעיצובו לתיאטרון השלדוני באוקספורד הושפע מחריטה של ​​סרליו לתיאטרון מרסלוס.

תיאטרון אורנג 'הוא תיאטרון רומאי עתיק, באורנג' שבדרום צרפת, שנבנה בתחילת המאה ה -1 לספירה. הוא בבעלות עיריית אורנג 'והוא הבית של פסטיבל האופרה הקיץ, Choregies d'Orange.

זהו אחד התיאטראות הרומיים במושבה הרומית במושבה הרומית Arausio (או, ליתר דיוק, Colonia Julia Firma Secundanorum Arausio: "המושבה היוליאנית Arausio שהוקמה על ידי חיילי הלגיון השני") שהוקמה בשנת 40 לפני הספירה. הוא שיחק תפקיד מרכזי בחיי האזרחים, שבילו שם חלק ניכר מזמנם הפנוי, אך התיאטרון נתפס בעיני השלטונות הרומאים לא רק כאמצעי להפצת התרבות הרומית למושבות, אלא גם כדרך להסיח את הדעת. אותם מכל הפעילויות הפוליטיות. פנטומימה, פנטומימה, קריאת שירה וה"אטלנה "(מעין פארסה די דומה לקומדיה דל'ארטה) הייתה צורת הבידור הדומיננטית, שרובה נמשכה כל היום. לאנשים הפשוטים, שאהבו אפקטים מרהיבים, ערכות במה מפוארות הפכו להיות חשובות מאוד, וכך גם השימוש במכונות במה. הבידור המוצע היה פתוח לכולם וללא תשלום.

ככל שהאימפריה הרומית המערבית ירדה במהלך המאה ה -4, אז הפכה הנצרות לדת הרשמית, התיאטרון נסגר על ידי צו רשמי בשנת 391 לספירה מאז שהכנסייה התנגדה למה שהיא ראתה כמשקפיים לא מתורבתים. לאחר מכן, התיאטרון ננטש לחלוטין. הוא הודח ונגזל על ידי ה"ברברים "ושימש עמדת הגנה בימי הביניים. במהלך מלחמות הדת של המאה ה -16, היא הפכה למקלט לתושבי העיר.


מידות ופריסה

בצורתו המקורית, התיאטרון היה מסוגל להכיל כ -11,000 איש. חומרי הבנייה העיקריים היו טוף, סוג של סלע שנוצר מאפר וולקני דחוס ובטון. זה התמודד עם אבנים ומכוסה באבן גיר טרוורטין לבנה מבריקה. במבנה נבנו פתחים כדי לאפשר נופים דרום -מזרחיים של האי טיבר. הקומפלקס כולו היה בקוטר של כ -340 רגל.

בתוך התיאטרון הייתה מסה של מסדרונות, רמפות, מנהרות וקשתות, שאפשרו גישה מבחוץ. כפי שהיה בדרך כלל בבניינים כאלה ברומא העתיקה, אזורים אלה נשאו עיטורים ניכרים בצורת עמודים בתערובת של הסגנונות הדוריים והיוניים. רוב הרשויות גורסות כי המפלס העליון השתמש בעמודים קורינתיים, אך אלה אבדו כאשר התיאטרון נבנה מחדש במהלך ימי הביניים.


רום: מפסיזם ועד ליברציה

תיאטרון מרסלוס הוקדש בסביבות 13 לפנה"ס לכבוד אחיינו של הקיסר אוגוסטוס. באותו זמן, זה היה התיאטרון הגדול ביותר ברומא. הוא התנשא לגובה של 100 מטר ויכול להכיל כ -20,000 איש. כמו במבנים רומיים רבים, התיאטרון תוכנן עם סדרה של קמרונות חבית המוסיפים קישוט וחוזק למבנה. בניגוד למבנים כמו הקולוסיאום, אולם בניין זה משתמש גם ברמפות בטון במקום במדרגות כדי להתפתל במעלה המפלסים השונים. במקור הוא יכול להכיל כ -11,000 צופים. התיאטרון עצמו אמנם קונקרטי, אך הוא התמודד לחלוטין עם טרוורטין וסדרים שונים של עמודים יווניים מעורבים. משערים כי התיאטרון נבנה במקור כדרך להתחרות בתיאטרון פומפיוס, אולם אין הוכחות עובדתיות שתומכות בטענה זו.

עד שמוסוליני הפנה את תשומת ליבו לתיאטרון מרסלוס בשנת 1926 כחלק מ"רומניטה "החדש שלו, התיאטרון היה עמוס בערימות של חורבות ישנות, חנויות, צריפים, וכל סוג של אקראיות שהצטברת במשך אלפי שנים. כל כך הרבה מהתיאטרון נקבר בשלב זה עד שבאמת לא הייתה שום דרך לדעת כמה מהמבנה נשאר או אם מה שנראה קשור בכלל למשהו. ארכיאולוגים בדקו מעט בתחילת המאה העשרים, אך אפילו הם לא יכלו לומר בוודאות. מוסוליני לקח סיכון והורה לפנות את האזור לחלוטין ולשקם את התיאטרון למצב מוכר. כרגיל עם חפירות מוסוליני, הדבר הוביל להריסה מוחלטת של כל הבתים והחנויות באזור. האנשים היחידים שהורשו להישאר היו האוריסינים ש"החזיקו "בתיאטרון במשך עשרות שנים. בסוף החפירות בשנת 1932 ניתן היה לראות למעלה משלושה רבעים מהחזית, קמרון החבית נוקה והתקינו שערי ברזל. מוסוליני היה גאה למדי לכלול את "מראה הקולוסיאום הזה" ברפרטואר של חורבות רומא עתיקות.

צילום, למעלה: מוסוליני מסייר בחפירות תיאטרון מרסלוס בשנת 1927 והממצאים הארכיאולוגיים.


מקור: ASIL: Mussolini visita l'area del Teatro Marcello - 03.10.1927 ב- primo piano ruderi e ritrovamenti archeologici edifici in demolizione in fondo Mussolini, con i resposabili dei lavori.


תיאטרון מרסלוס

תיאטרון מרסלוס הוקם באתר לפני מקדש אפולו סוסיאנוס, כנראה אותה נקודה שבה, בתקופה הרפובליקנית, היה בעבר תיאטרון זמני. בנייתו החלה על ידי קיסר, אך כנראה שהספיק לעשות מעט מלנקות את האתר על ידי הריסת חלק מהקרקס פלמיניוס.

את התיאטרון השלים אוגוסטוס, שבשנת 13 או 11 לפני הספירה הקדיש אותו לאחיינו מרסלוס, יורשו המיועד שנפטר בטרם עת עשר שנים קודם לכן. גובהו של התיאטרון היה מעל 32 מטרים וחללו (אופניים, עם שכבות של מקומות ישיבה לקהל) היה בקוטר של 130 מטר והחזיק מעמד 15 אלף איש .

הבניין כפי שאנו רואים אותו כיום השתנה בחלקו על ידי מבני העל שנוספו במאות מאוחרות יותר, אך המתאר הכללי של האדריכלות המקורית שלו עדיין נראה בבירור.

ברומא נשמרו בדרך כלל הייצוגים התיאטרליים, החשובים כל כך במערכות הבחירות, בתיאטרון עץ מפקח, ליד הישן מקדש אפולו בקמפוס מרטיוס. לא עד 55 לפנה"ס האם פומפיוס בנה את תיאטרון הבנייה הראשון של העיר ומספר 8217. המבנה שהכין קיסר היה בדיוק באותו אתר שבו נמצא תיאטרון האספקה.

תיאטרון מרסלוס (Teatro di Marcello) הוא תיאטרון עתיק באוויר הפתוח ברומא, איטליה. אדריכלות וציון דרך ברומא.

התיאטרון היה צריך להיבנות על בסיסים אפקטיביים, והחזית הוצעה עם חיצוני של 41 קשתות, ממוסגרות על ידי עמודים מעורבים, על 3 ריצופים. 2 הריצופים הראשונים הם מסדרים דוריים ויוניים, השלישי, ששום דבר לא נשאר, היה צריך להיות עליית גג בקרבת מקום.

תיאטרון מרסלוס, נוף מגבעת הקפיטולינה ורומא#8211, איטליה

חורבות ותיאטרון די מרסלו, רומא ואיטליה

הפנים אמבולטורי והקירות הרדיאליים של הקוני (מגזרים בצורת טריז של מושבים) להישאר באופוס ריבוע של טופה במשך 10 המטרים הראשונים למטה, באופוס קמנציציום עם פנים של אופוס רטיקולאטום בחלק הפנימי. למעשה נקבע כי cavea (129.80 מ 'קוטר) עשוי להחזיק בין לבין 15.000 ו -20,000 צופים, מה שהופך אותו לתיאטרון הגדול ביותר ברומא מבחינת יכולת הקהל היה מודאג. מעבר לתזמורת (קוטר 37 מ ') היה השלב, ששום דבר לא נשאר.

תיאטרון עתיק באוויר הפתוח של מרסלוס ברומא, איטליה

משני הצדדים היו אולמות אפורים, שעודם עומדים מזח וטור של אחד מהם. מאחורי השלב הייתה אקזדה חצי עגולה גדולה עם 2 מקדשים קטנים. המבנה נראה גם בשל עיצובו השופע, עדיין ניכר באפריז הדורי על הסדר התחתון.

שלושה עמודים ממקדש אפולו, עם האזנה שלהם, עדיין ניצבים מול תיאטרון מרסלוס מקדש זה שוחזר בשנת 34 לפני הספירה. על ידי הקונסול סי. סוסיוס, והיה מרוהט ביצירות אמנות מפוארות.

הרס תיאטרון מרסלוס החל כבר בשנת 370 לספירה בידי הרומאים עצמם, שהשתמשו בלוקים ממנו כדי לשחזר את הסביבה הקרובה גשר ססטיוס. עבודת ההריסה נמשכה באופן ספורדי עד המאה ה -12, כאשר במהלך מאבקי המשפחות האצילות בינם לבין עצמם כנגד האפיפיורים והקיסרים בנו חלק מהראשונים מבצר על שרידי התיאטרון.

תיאטרון מרסלוס, רומא. מדי פעם (אמנות התכנסות היסטורית). מקור: ארכיאולוגיה & אמנות אמנות

במהלך ימי הביניים תיאטרון מרסלוס נכבש על ידי משפחת סאבלי ובמאה השמונה עשרה על ידי האורסיני. ארמון אורסיני מהמאה ה -16 שוכן בקומה השלישית של תיאטרון מרסלוס. חלקו העליון של המערה, השמור לגובה של 20 מטרים, משולב כעת בארמון שתוכנן בתחילת המאה השש עשרה על ידי בלדאסרה פרוצי. המראה הנוכחי והבידוד שלו מהבניינים סביבו הם תוצאה של עבודות הריסה בשנים 1926-1932.


מרסלוס קרוקר: פטיש של גרנט בתיאטרון המערבי

גדודים של בריג '. המחלקה השביעית של האלוף מרסלוס קרוקר של החיל ה -17 פוגעת לעבר קווי הקונפדרציה בג'קסון, מיס, ב -14 במאי 1863. ניצחון האיחוד היה צעד חשוב במהלך קמפיין ויקסבורג. (צילום כרוניקה/עלמי)

מרסלוס מ. קרוקר היה בדרך לפיקוד העליון עד שמחלה איומה סיימה את הקריירה הצבאית שלו

בהתבוננות בקמפיין ויקסבורג שני עשורים לאחר שהתרחשה, ייסלס ס גרנט מינה שני כפופים כ"מפקדי האוגדות הטובים ביותר שניתן למצוא בצבא או מחוצה לו ". שני קצינים אלה היו ג'ון א. לוגן ומרסלוס מ. קרוקר. גרנט אישר עוד כי הגברים "מתאימים לפקד על צבאות עצמאיים". מעמדו של לוגן המשיך לעלות לאחר ויקסבורג, ולבסוף אכן הגיע לפיקוד הצבא. הקריירה של קרוקר, להיפך, הסתיימה בפתאומיות בגלל מחלה, אויב שלעג בכדורים ובכידונים.

שמו הפרטי של הגנרל מרסלוס קרוקר מתורגם מלטינית פירושו "פטיש", כינוי הולם למפקד שדה הקרב הקשה. (ארכיון HN)

מרסלוס מונרו קרוקר נולד בפרנקלין, הודו, ב- 6 בפברואר 1830. שמו הפרטי נגזר מלטינית, וזה תורגם ל פטיש- בחירה הולמת למעלליו העתידיים בשדה הקרב. בשנת 1840, מרסלוס בן ה -10 עבר לאילינוי עם משפחתו, שם שהה חמש שנים לפני שעבר למחוז ג'פרסון, איווה. באמצעות מאמציהם של הנציג רועה לפלר והסנאטור אוגוסטוס קיסר דודג ', קרוקר הבטיח מינוי לאקדמיה הצבאית האמריקאית ביולי 1847 בגיל 17.

קרוקר הסתדר היטב בלימודיו, אך שנתיים לאחר לימודיו, מותו הפתאומי של אביו גרם להתפטרותו. אמו האלמנה הייתה חסרת כל. קרוקר ארז את מזוודותיו וחזר הביתה לפרנס אותה, שלוש אחיותיו ושני אחיו. למרות עזיבתו המוקדמת מווסט פוינט, הוא מעולם לא איבד את אהבתו לחיים צבאיים.

קריירת משפטים נראתה המתאימה ביותר לצוער לשעבר. הוא למד תקופה קצרה במשרדו של סיירוס אולני בפיירפילד, ולאחר שנתיים של לימודים נלהבים, קרוקר התקבל לבר והחל להתאמן בכוחות עצמו בלנקסטר. הוא התחתן בשנת 1851, אך כלתו בת ה -22 תמות שנתיים לאחר מכן. לאחר מכן התחתן עם שרלוט ד. אוניל.

באביב 1855 הסיר קרוקר לדה מוין. בשנת 1857 הקימו קרוקר, פיניאס מ. קאסאדי וג'פרסון ס. פולק את משרד עורכי הדין קסאדי, קרוקר ופולק. קרוקר זכה למוניטין איתן כעורך דין פלילי וכנואם אלגנטי. כישורי הנאום שלו שימשו אותו היטב בניהול והשראת מתנדבים ירוקים במהלך המלחמה הקרבה.

חבר המפלגה הדמוקרטית, קרוקר התנגד בתוקף למועמדותו הרפובליקנית של לינקולן לנשיאות בשנת 1860. אך פרוץ המלחמה גרם לו לשנות את דעתו באופן קיצוני ולספק תמיכה בלתי מעורערת למען האיחוד. בפגישת קהילה שהתאספה בחפזון באביב 1861, נשא קרוקר נאום קצר שנשא "מילים בוערות של פטריוטיות" לתמיכה בפלישה לדרום ובריסת המרד.

בישיבה שנערכה למחרת בבוקר, נשא עורך הדין הכריזמטי עוד נאום מרגש שקרא למתנדבים לנקום בזעם שהתרחש בפורט סאמטר. "לא הזמנו את הפגישה הזו לדיבור", אמר קרוקר לקהל שלו. "עכשיו אנחנו כאן לעסקים. הדגל האמריקאי נעלב, נורה על ידי עמנו, אך על ידי הנצח, יש לשמור עליו! " Iowans להוט הציע לשרת תחת עורך הדין הנלהב, שנשבה בעיניו החומות הלוהטות והתלהבותו מהמטרה.

כקולונל הוביל קרוקר חטיבה של חי"ר איווה ה -11, ה -13 וה -15 בסתיו 1862 בקרבות Iuka, העליונה, והקרב השני בקורינתוס, למטה.ההתקשרויות היו חלק ממתקפה רב תיאטרלית שהשיקה נפילת הקונפדרציה שהוחזרה בקרבות אנטיאם, פריוויל, והקרבות הנזכרים במיסיסיפי. הדרום לעולם לא יוכל שוב לעלות קמפיינים מתואמים כאלה. (ארכיון תמונות Niday/Alamy Stock Photo)

(צילום Falkenstein/Alamy Stock Photo)

קרוקר נבחר לקפטן בחיל הרגלים השני של איווה, ועלה במהירות בדרגה לקולונל של חי"ר איווה ה -13 תוך שבעה חודשים. הגברים בפיקודו זיהו אותו כמנהיג פרגמטי, נשבע פראי כשהוא מתגרה, חסר פחד בקרב, ומשמעת אכזרית. קפטן קורנליוס קאדל ראה את יישומו במשמעת "חמור אך צודק". קרוקר לא הבחין בין קצינים לגברים בכל הנוגע לאכיפת ענישה בגין הפרות. במקום זאת, הוא סמך על "היעילות, הבטיחות והנוחות של אנשיו מובטחים רק על ידי שמירתם הדוקה של חובות". רוב מתנדבי איווה היו "רוטנים רועשים" בגלל שיטותיו של קרוקר, אך דעותיהם עליו השתנו במהירות כאשר הם חוו את הטעם הראשון שלהם מכאוס הקרב.

ההתעוררות הגסה הזו הגיעה זמן קצר לאחר שקרוקר והאיווה ה -13 הצטרפו לצבא האלוף יוליסס ס. גרנט בנחת פיטסבורג, טניס, במרץ 1862. הגדוד של קרוקר, יחד עם אילינוי השמינית וה -18, איווה ה -11 ובטריה ד '. , ארטילריה השנייה באילינוי, היו חלק מהבריגדה הראשונה בפיקודו של הקולונל אברהם מ.הארה מהמחלקה הראשונה של האלוף ג'ון א. מקלנרנד בצבא טנסי. עם עלות השחר ב -6 באפריל 1862, כוחות הקונפדרציה של הגנרל אלברט ס. ג'ונסטון ניפצו אל כוחות האיחוד המופתעים במחנותיהם.

חטיבת האר הייתה כמעט מתה בקו האיחוד, ולמרות שנלחמה בחוזקה, היא הונעה לאחור לפני מתקפת המורדים. הארנב נפצע פצוע קשה, וקרוקר השתלט באסרטיביות על הגדודים הירוקים שלו. הוא נזכר במערב התיכון שלו "פרשו למצב מול חניון מתנדבי איווה הארבע עשרה, ובמשך כל היום ועד להדחת האויב הם שמרו על עמדה זו באש מתמדת ודוהקת מתותחי האויב". האיוואנים נלחמו במשך 10 שעות, וסבלו מאובדן של שניים מהקצינים הבכירים ביותר בגדוד, סא"ל מילטון פרייס ורס"ן ג'ון שיין, ועשרות גברים.

אבל עוד קרבות היו לפניהם. בבוקר השביעי, הדיוויזיה הראשונה, בפיקודו של הקולונל ג'יימס טאטל מאיווה השנייה, זינקה קדימה כחלק מהתקפת הנגד הגורפת של גרנט. החטיבה החבוטה של ​​קרוקר הוחזקה במילואים, אך שניים מגדודיו הסתבכו בקרב. כפי שהזכיר הקולונל: "פקודות הגדודים השמונה עשר והשמינית של אילינוי נצטוו להטיל על סוללה של שני רובים שהטרידו מאוד ופגעו בכוחותינו. הם התקדמו בכידוני מטען, לקחו את האקדחים והרגו כמעט את כל הסוסים והאנשים והוציאו את הרובים מהשדה ".

כשהירידה במאבק, הורתה קרוקר להחזיר את גדודיו למחנהם, לשם הגיעו בערך בשמונה בערב. חטיבת קרוקר ספגה 577 הרוגים, מתוכם 92 הרוגים, בעיקר ביום הראשון של הקרב. ה -13 לבדו ספג 162 נפגעים.

קרוקר זכה לשבחים על הפיקוד המיומן שלו בשדה הקרב. קולונל האר, שהתאושש מפצעים קשים בידו ובזרועו, שיבח את ביצועיו של קרוקר בדו"ח שלו לאחר הקרב:

לקולונל מ.מ. קרוקר, מאייווה ה -13, אני רוצה להפנות תשומת לב מיוחדת. הקרירות והאומץ שהציגו אותו על שדה הקרב במהלך כל הפעולה של ה -6: המיומנות שבה ניהל את אנשיו, והדוגמה של תעוזה והתעלמות מסכנה שבאמצעותו הוא עורר בהם השראה לבצע את חובתם, ולעמוד לפי צבעיהם, הראו לו שהוא בעל התכונות הגבוהות ביותר של מפקד, וזכה אותו לקידום מהיר.

מאחורי האומץ שלו, קרוקר היה פשוט שמח לשרוד. הוא כתב הביתה לאשתו שרלוט והבטיח לה את ביטחונו יום לאחר ההתנגשות:

הקרב הגדול הסתיים, ואני ללא פגע, ובבריאות טובה ומצב רוח טוב. אני עסוק מאוד, והכל בבלבול גדול. יש לי רק זמן להבטיח לך את ביטחוני. אלוהים יברך אותך! אתה לא יודע כמה פעמים חשבתי עליך ועל הילדים במהלך הקרב.

חייל רזה מחיל הרגלים ה -15 של איווה, אחד הגדודים המקוריים בחטיבת "גרייהאונד קרוקר". הוא עונד את הטלא הייחודי של החיל ה -17 על חזהו הימני, חץ המתואר לעיתים כ"חץ ". (מכירות פומביות מורשת)

קולונל האר התפטר בשל השפעות פצעי שילה שלו, ולאחר ארגון מחדש בעקבות שילה, קרוקר לקח פיקוד על חטיבה המורכבת מחיל הרגלים ה -11, ה -13, ה -15 וה -16. "כלבי גרייהאונד של קרוקר", כפי שנודעו היחידות, נלחמו בסתיו 1862 בקרבות יוקה ובקורינת השנייה בצפון מיסיסיפי. כוכבו של קרוקר המשיך לעלות, ובתמיכתו של חברו הטוב האלוף גרנוויל מ 'דודג', הוא קיבל מבצע ראוי למח"ט בנובמבר 1862. אנשי הגדוד הישן שלו, איווה ה -13, הציגו בפניו. עם חרב מצופה זהב נאה כאות כבודם.

כישורי המנהיגות של קרוקר, לעומת זאת, היו חסרי אונים נגד פגעי השחפת. הוא סבל מהמחלה מאז 1861, אך נשאר בשטח למרות הסימפטומים העלובים שלו וישן באופן קבוע יושב זקוף על כיסא מחנה בכניסה לאוהלו, בתקווה שחשיפה לאוויר הצח תעזור לו לנשום. פרנק ב 'וילקי, כתב מלחמה של שיקגו טיימס, תיאר לראות את הגנרל החיוור והנחוש. וילקי הגדיר אותו כ"גבר נאה מאוד, משהו בסגנון של [בריג '. גנרל] ג'ון א. רולינס. " הכתב ציין את "בהירות העור והעיניים הגדולות הלוהטות המאפיינות לעתים קרובות את הסובלים מהמחלה השטנית".

קרוקר סירב לצאת לחופשת מחלה למרות שחפתו. גרנט שם לב לסיבולת ולמסירות זו, והודה שקרוקר תמיד נשאר מוכן לקרב, "כל עוד הוא יכול לשמור על הרגליים". (ספריית הקונגרס)

קרוקר סירב לצאת לחופשת מחלה. גרנט שם לב לסיבולת ולמסירות זו, והודה שקרוקר תמיד נשאר מוכן לקרב, "כל עוד הוא יכול לשמור על הרגליים". רק שרלוט ידעה את מלוא היקף סבלו. במכתב אחד לאשתו, הוא גילה כי "הוא היה בוחר במוות כהקלה מתוקה מכאביו, אך על עזיבת משפחתו".

ב- 2 במאי 1863 קיבל קרוקר את הפיקוד על תא"ל. המחלקה השביעית של הגנרל אייזק פ. קווינבי של החיל ה -17. קווינבי נרתע ממחלתו שלו. כאשר עזב את כלבי גרייהאונד, סמל אלכסנדר ג 'דאונינג מאיווה ה -11 ציין ביומנו כי "כולם מצטערים לראות אותו [קרוקר] עוזב".

גנרל קרוקר הוביל בכוח את הדיוויזיה השביעית, שהורכבה משלוש חטיבות רגלים וחטיבת ארטילריה, במהלך השלבים המוקדמים של קמפיין ויקסבורג של גרנט. חטיבתו ניפצה את עבודות הקונפדרציה בג'קסון, מיס, וכבשה את העיר בהצלחה. "זה היה מטען מפואר ביותר על פני השדה הפתוח הזה מול האש הקטלנית, אנשינו מעולם לא היססו ושמרו על יישור מושלם", ציין וילקי. "קרוקר רכב מימין לקו, שמר על זה במהלך הטעינה ועבר על עבודות עם אנשיו."

בצ'מפיון היל ב -16 במאי, מחלקת קרוקר מילאה תפקיד מרכזי ושינתה את תנופת הקרב. בשלב הפתיחה של הקרב, כתב קרוקר כי חטיבתו בפיקודו של הקולונל ג'ורג 'בומר, "על ידי הלחימה הנואשת ביותר, ובאומץ נפש ועקשנות", החזיקה מעמד למרות "ההתקפות המתמשכות והזועמות של האויב הנזעם והנבוך ... . ”

אולם עמדתו של בומר הפכה קריטית כאשר אנשיו אזלו בתחמושת. ברגע קריטי זה, קרוקר האכיל במיומנות גדודים אחרים של חלוקתו למאבק. "הם האשימו את האויב בצעקה", נזכר קרוקר, והקונפדרציות "פרצו ונמלטו בבלבול הגדול ביותר והשאירו ברשותנו את דגל הגדוד של אלבמה השלושים ואחת, שצולמה על ידי איווה השבע עשרה, ושני אקדחים שלו סוֹלְלָה. בכך הסתיים הקרב ".

עמית בריג '. הגנרל מאנינג פ 'פורס תיאר את האשמה של קרוקר כ"התחלה שאין לעמוד בפניה "שהדפה את הימין הקונפדרציה. הניצחון אילץ את סגן אלוף ג'ון סי פמברטון לסגת אל הקווים בוויקסבורג, שם הוא יתנקב על ידי כוחותיו של גרנט.

בצ'מפיון היל, קרוקר הוביל מטען בצד האגף הימני של הקונפדרציה שחתם את ניצחון האיחוד. האלוף יוליס ס גרנט שיבח את קרוקר אך האמין כי האלוף ג'ון מק'קלרננד הציג הופעה חלשה בשמאל הפדרלי. סגן אלוף קונפדרציה ג'ון פמברטון נסוג לוויקסבורג לאחר הקרב.

קווינבי חזר לפקד על האוגדה במהלך הקרב בג'מפיון היל, אך קרוקר שמר על פיקודו עד לסיום הקרב. האלוף ג'יימס ב 'מק'פרסון, מפקד החיל ה -17, הביע את הערכתו והעריץ את [תכונותיו החיילות "של" קרוקר "," יעילות הפיקוד "," גבורה נועזת בשטח ", ולבסוף, את" חוסר הנאמנות הנועז "שלו. גרנט מינה את קרוקר כרמטכ"ל של מק'פרסון עד שנפתחה משימה חדשה. אבל שחפת הרימה את ראשה פעם נוספת כאשר קרוקר ביקש ממקרסון לצאת לחופשה רפואית בסנט לואיס לניתוח בגרונו, אשר ניתן לאחר מכן.

ביוני 1863, קרוקר חזר לעיר הולדתו דה מוין בעקבות המבצע. במהלך ועידת המדינה הרפובליקנית, המשתתפים מינו את קרוקר כמועמד למושל איווה. הוא סירב וביקש בטובו להסיר את שמו מהקלפי. הוא הכריז בענווה, "אם חייל שווה משהו, אי אפשר להימנע מהשדה אם הוא חסר ערך, הוא לא יהפוך למושל טוב."

קרוקר חזר לוויקסבורג ב- 21 ביולי 1863, ומצא את העיר "חמה, מאובקת ובדרך כלל לא נעימה ככל האפשר", סביבה שעינתה את גרונו ואת ריאותיו. אולם גרנט הקצה את קרוקר לאלוף אדוארד או.סי. החיל ה -13 של אורד יתפוס את הפיקוד על תא"ל. המחלקה הרביעית של האלוף ג'ייקוב ג. לאומן. לאומן הופרר מהפיקוד, על פי קרוקר, על כך שהוא "מטעה כמו חמור זקן" בשורת התבססות של הקונפדרציה. גרנט אמר לאורד שהוא יכול "לתת את מלוא הביטחון" בקרוקר "האמיץ, המוסמך והמנוסה".

באוגוסט 1863 הועברה אוגדת קרוקר לחיל ה -17 של מקפרסון ונשלחה לצפון מזרח לואיזיאנה, שם מילאה תפקיד במשלחת המרידיאן של האלוף וויליאם ט. שרמן בשנת 1864. זמן קצר לאחר הקמפיין, בריאותו של קרוקר ירדה במהירות. "נשארתי יותר זמן ממה שצריך, כך שהתקרבתי מאוד למות," הודה קרוקר במכתב חגיגי לחברו הגנרל דודג '. הוא ויתר בעל כורחו על הפיקוד על חלוקתו בהגיעו לדקטור, על, במאי 1864.

קרוקר הגיש את התפטרותו בחודש שלאחר מכן. האלק טלגרף לגראנט לשאול על הרקע הקודם של קרוקר בעודו תחת פיקודו ויכולתו להתמודד עם "פיקוד גבול" עצמאי. תשובתו של גרנט להלק ב- 24 ביוני 1864 חשפה את הרשעתו בקרוקר. גרנט הצהיר, "קרוקר ו [מג'ור. האלוף פיל] שרידן, אני חושב, היו מפקדי האוגדות הטובים ביותר שהכרתי ". "כל אחד מהם כשיר לכל פקודה." גרנט סיכם בדחיפתו של האלק להניא את קרוקר מהתפטרותו.

קרוקר הסכים לבטל את התפטרותו מתוך ערובה כי יוכל לקבל פיקוד בסביבה יבשה שתסייע לשקם את בריאותו. האלק חשב על מחלקת ניו מקסיקו, והורה לו לדווח על סנטה פה. למרות שקיבל את המשימה החדשה הזו ללא שאלה, קרוקר לא היה, כדבריו שלו, "מיוחד בנושא". זה יהיה גלות וירטואלית מהתיאטראות הגדולים של המלחמה. באופן דומה הוא היה מבודד מרוב "חבריו הזקנים".

ובכל זאת, הגנרל החביב עשה את הטרק מלוואנוורת ', קאנ., לסנטה פה, והגיע בספטמבר 1864. הוא המשיך לפורט סומנר, שם לקח פיקוד והוטל עליו "טיפול ופיקוח של 8,000 הודים שבויים" בבוסקה. הזמנת רדונדו.

קרוקר נהיה חסר מנוח במשימה זו וכתב את גרנט, והתחנן לחזור לפיקוד פעיל. גרנט טלגרף מיד את האלק ב- 28 בדצמבר 1864, וביקש את שיבוץו של קרוקר לפקודה שבה ניתן להשתמש בכישרונותיו בצורה הטובה ביותר. "מעולם לא ראיתי אלא שלושה או ארבעה מפקדי אוגדות שווים לו ואנו רוצים את שירותיו", הכריז גרנט וביקש מהלק לדווח על קרוקר לג'ורג 'ה' תומאס, צבא קומברלנד בנשוויל, טן. הגנרל אדוארד דייוויס טאונסנד שלח את ההוראה הרשמית לקרוקר לחזור מזרחה בערב השנה החדשה 1864.

בפברואר 1865 מצא גרנט משימה נוספת עבור קרוקר. הוא התכוון להשעות את האלוף ג'ורג 'קרוק - שנלכד על ידי גרילה בפברואר 1865 - ולהחליף אותו בקרוקר בפיקודו של מחלקת וירג'יניה המערבית. גרנט חיבר להלק, "אם ניתן יהיה להשיג את קרוקר, הוא יבצע קצין מצוין שיחליף את מקומו של קרוק". (ספריית הקונגרס)

כאשר גרנט חיכה לבשורה של הגעתו של קרוקר לנשוויל, הוא מצא לו משימה נוספת. הוא התכוון להשעות את האלוף ג'ורג 'קרוק - שנלכד על ידי גרילה בפברואר 1865 - ולהחליף אותו בקרוקר בפיקודו של מחלקת וירג'יניה המערבית. גרנט חיבר להלק, "אם ניתן יהיה להשיג את קרוקר, הוא יבצע קצין מצוין שיחליף את מקומו של קרוק".

גרנט התעצבן כשהשינוי בפיקוד התעכב והקפיץ הודעה למזכיר המלחמה אדווין מ. סטנטון, עו"ד קרוקר, לקראת סוף פברואר. "ביקשתי מאלוף מאלק מזמן להזמין את קרוקר מניו מקסיקו", הכריז גרנט. "אם הוא בהישג יד אני בקושי יודע את השווה שלו לתפוס את מקומו של קרוק." גרנט חיבר את סטנטון בפעם השנייה בתחילת מרץ. "יהיה צורך שיהיה איש טוב בפיקוד במערב וואה," ציין. "המלצתי על קרוקר במקום אבל אני מאמין שלא הוזמן מניו מקסיקו. רציתי לעשות את זה בסתיו האחרון [חורף] והייתי אמור עד כמה ימים מאז שהוא הוזמן. " הוא שלח טלגרף אחרון להלק ב- 2 במרץ 1865, ושאל בבוטות, "האם הוזמן הגנרל קרוקר מניו מקסיקו? אם הוא לא עשה זאת, אנא הזמין אותו מיד. הוא יהיה לא יסולא בפז בפיקודו של מערב וירג'יניה. מבקש גנרל מטייל פעיל שיבקר בכל תפקידיו במחלקה ".

הן האלק והן סטנטון הרגיעו את גרנט בהזדמנויות נפרדות כי קרוקר "הוזמן לפני זמן מה". תומאס קיבל הוראה לשלוח את קרוקר עם הגעתו, אך איש לא ידע היכן הוא נמצא. התברר כי מחלתו חזרה, ולבסוף קרוקר הגיע למטה הגנרל דודג 'בסנט לואיס ב -22 באפריל 1865. דודג' שלח טלגרף אלוף ג'ון רולינס מצוותו של גרנט והודיע ​​לו על הגעתו של קרוקר. "הגנרל קרוקר הגיע לכאן מניו מקסיקו חולה - הוא מצווה לדווח לגנרל תומאס אך אינו יכול להמשיך הלאה", הכריז דודג '. "אנא שנה את הזמנתו לדווח לי - אני אשלח אותו הביתה לחכות להחלטה על התפטרותו שתשלח אליה. הוא יצטרך לצאת מהשירות. האם היית רוצה לגייס אם זה אפשרי? "

שבור בבריאות ולא הצליח אפילו להגיע לכ -300 הקילומטרים לנאשוויל, פנה קרוקר מערבה לכיוון הבית והגיע לדה מוין כחודש לאחר מכן. כשהגיע, קרוקר שלח מכתב נמהר לדודג ': "הגעתי הביתה בשלום ומשתפר במהירות, אני חושב. בכל מקרה, אני מסוגל להפיץ במידה מסוימת ". למען האמת, הוא היה במרחק חודשים ספורים בלבד ממותו.

הוא הוזמן לוושינגטון במהלך הקיץ 1865. בעת שהותו במלון וילארד, קרוקר חלה באלימות. כשהוא שכב ממושך והזוי, קרוקר סרק את החדר לאשתו, אבל שרלוט הייתה בדרך מדה מוין. הוא נפטר לבדו ב -26 באוגוסט בגיל 35. אשתו המבוהלת של קרוקר הגיעה לוושינגטון 24 שעות לאחר מותו. היא פספסה את הקשר ברכבת שיקגו אנד פיטסבורג, ועיכבה את הגעתה.

הנהלת המלון העבירה את גופתו של קרוקר לחדר אחר ועשתה חנוטה על חשבונם, ומאפשרת למבקרים להגיע ולחלוק כבוד. קולונל פיטר טי הדסון מצוותו של גרנט ליווה את הגופה עם פרט קטן של שמונה חיילים לדה מוין, שם נקברו שרידיו של הגנרל קרוקר בתחילת ספטמבר. הגנרל דודג 'היה משוכנע שאילו קרוקר היה נשאר בריא, הוא "היה עולה לדרגה ולפיקוד הגבוה ביותר בצבא".

גרנט מעולם לא שכח את הכפוף הנאמן שלו. כשביקר את דה מוין במפגש המחודש של צבא טנסי בספטמבר 1875, יצא לטיול בכרכרות בוקר בעיר ביום הגעתו. כאשר עברה הכרכרה ברחוב הרביעי, בריג '. האלוף רולין ו 'אנקני, נוסע בכרכרה, הצביע על ביתו הישן של קרוקר. על פי הדיווחים, הנשיא גרנט הרים את כובעו והרכין את ראשו לכבוד הגנרל המנוח, והביע את המחווה הקצרה אך הכנה: "היה גנרל, שהיה גנרל אמיתי, ישר, אמיץ ונכון".

גנרל האיחוד ג'ון א. רולינס, הרמטכ"ל של יוליס גרנט, סבל משחפת במשך חלק ניכר מהמלחמה, כפי שניתן לראות במראהו החסר בתמונה זו. הוא מת מהמחלה בשנת 1869 בגיל 38, בעת ששימש כמזכיר המלחמה של הנשיא גרנט. (הארכיון הלאומי)

המגיפה הלבנה

אויב משותף הרג את מרסלוס קרוקר

כמעט 14,000 חיילים מתו משחפת במהלך מלחמת האזרחים. המחלה, הנגרמת על ידי חיידקים התוקפים את הריאות, התפשטה בקלות במגורים הצפופים הנפוצים במהלך העימות. הסימפטומים של המחלה כוללים שיעול כרוני, חום, הזעות לילה וירידה חמורה במשקל כל כך אופיינית למחלה במאה ה -19 כינתה אותה כ"צריכה ". טיפולים יעילים לא היו זמינים עד תחילת המאה העשרים לאחר שרוברט קוך זיהה חיידקים. שגרם לזה, תגלית שבגינה הוענק לו פרס נובל. לפני אותה תקופה, היא גבתה אין ספור קורבנות ללא אפליה, גורם מוות מוביל במשך מאות שנים, מה שגרם לותיק מלחמת האזרחים אוליבר וונדל הולמס להטביע אותה "המגיפה הלבנה". –מליסה א. ווין


תיאטרון מרסלוס במספרים: לפני & בימינו

התיאטרון הפתוח, ששימש להצגות משחק, ריקוד ושירה, הופיע במקור 41 קשתות ממוסגרות על ידי 42 עמודים. גובהו היה 36,60 מטרים (גובהו כ -98 רגל), ואילו כיום הוא מעט גבוה יותר מ -20 מטרים (65 רגל). תיאטרון מרסלוס יכול לארח כמעט 15,000 צופים. החזית החיצונית הייתה מכוסה בשיש טרוורטין והציגה מסכות תיאטרון ענקיות משיש.
הסט דמה לחזית של בניין מונומנטלי, המעוטר היטב בעמודים ופסלים של דמויות ואלים מפוארים.
לאחר נפילת האימפריה הרומית, תיאטרון מרסלוס עקב אחר גורלם של אנדרטאות ואתרים רבים אחרים ברומא כגון הקולוסיאום והפורום הרומי.

התיאטרון הפך למערה לחילוץ חומרים יקרים ששימשו לבניית כנסיות וארמונות ברומא. חלק מהחומרים שנהרסו קרס על השטח שממול לבנק הטיבר. עד המאה ה -13 משפחות אצילות ברומא נלחמו על רכושו של אזור זה. בסופו של דבר משפחת אורסיני רכשה אותו יחד עם הדירות הידועות כיום כארמון אורסיני.


תיאטרון מרסלוס - היסטוריה

מרסלוס
(אגדי, מת בשנת 208 לפנה"ס)

תירגם ג'ון דריידן

הם אומרים שמרקוס קלאודיוס, שהיה חמש פעמים קונסול הרומאים, היה בנו של מרקוס ושהוא היה הראשון במשפחתו שנקרא מרסלוס כלומר לחימה, כפי שפוזידוניוס מאשר. הוא אכן היה בעל ניסיון רב באומנות המלחמה, בעל גוף חזק, אמיץ ביד ובנטיות טבעיות המכורות למלחמה. את המזג והחום הגבוה הזה הוא הראה בולט בקרב במובנים אחרים הוא היה צנוע ומחויב, ועד כה לומד לימוד ומשמעת יוונית, כדי לכבד ולהעריץ את אלה שהצטיינו בכך, אם כי הוא בעצמו לא הגיע לבקיאות בהם. שווה לרצונו, בשל העסקתו. כי אם אי פעם היו גברים שכמו שהומר אומר גן עדן

"מהנעורים הראשונים ועד לגילם הגבוה ביותר
מינה את המלחמות המאומצות לנהוג, "בוודאי שהן היו הרומאים הראשיים של אותה תקופה שבצעירותם ניהלו מלחמה עם הקרתגים בסיציליה, בגיל העמידה שלהם עם הגאלים להגנה על איטליה עצמה ולבסוף, כשהתבגרו כעת , נאבק שוב עם חניבעל ועם הקרתג'ים, ורצה בשנים האחרונות את מה שניתן לרוב הגברים, פטור מעמל צבאי בדרגתם ותכונותיהם הגדולות עדיין גורמים להם לקבל את הפיקוד.

מרסלוס, בעל ידע או חסר כישורים בשום סוג של לחימה, בקרב יחיד עלה על עצמו מעולם לא דחה אתגר, ומעולם לא קיבל מבלי להרוג את המתמודד שלו. בסיציליה, הוא הגן והציל את אחיו אוטסיליוס כשהוא מוקף בקרב, והרג את האויבים שלחצו עליו על איזה מעשה הוא עשה על ידי הגנרלים, עוד כשהיה צעיר, הוענקו לו כתרים ותגמולים מכובדים אחרים וטובתו. איכויות שמציגות את עצמן יותר ויותר, הוא נוצר על ידי העם ועל ידי הכוהנים הגדולים אוגור שהיא הכהונה שאליה החוק מייעד בעיקר התבוננות. בתקופת ההתמודדות שלו, תקלה מסוימת הביאה אותו לצורך להכניס הדחה לסנאט. היה לו בן בשם מרקוס, בעל יופי רב, בפרח של גילו, ולא פחות ממעריץ את טובת דמותו. צעיר זה, קפיטולינוס, גבר נועז וחסר התנהגות, עמיתו של מרסלוס, ביקש להתעלל. הילד בתחילה עצמו הדף אותו אך כשהשני רדף אותו שוב, סיפר לאביו. מרסלוס, כועס מאוד, האשים את האיש בסנאט: שם, לאחר שפנה אל הטריבונות של העם, השתדל על ידי תזוזה וחריגים שונים לחמוק מההדחה, וכאשר הטריבונות סירבו להגן עליהם, על ידי הכחשה שטוחה דחה את האישום. מכיוון שלא היה עד לכך, סנאט חשב לנכון לקרוא בפניהם את הנוער עצמו: על כך שהיו עדים לאדמומיות ולדמעות, ובושה מעורבת בכעס הגבוה ביותר, מבלי לחפש ראיות נוספות לפשע, הם גינו את קפיטולינוס וקבעו קנס עליו מכספו שמרסלוס גרם לכלי כסף לביצוע שיחרור, שהקדיש לאלים.

לאחר סיומה של המלחמה הפונית הראשונה, שנמשכה שנה ועשרים שנה, צמח זרע המפולות הגאליות, והחל שוב להטריד את רומא. האינסובריאן, עם המאכלס את האזור התת -אלפי של איטליה, חזק בכוחותיהם, העלה בין שאר הגאלים עזרתם של חיילי שכירי חרב, הנקראים גאסאטאי. וזה היה מעין נס, ומזל מיוחד לרומא, שהמלחמה הגאלית לא הייתה במקביל לפוני, אלא שהגאלים היו נאמנים עמדו בשקט כצופים, בעוד המלחמה הפונית נמשכה, כאילו היו תחת התקשרות להמתין ולתקוף את המנצחים, ועכשיו רק היו חופשיים להתייצב. ובכל זאת העמדה עצמה, וההודיה העתיקה של הגאלים, לא פגעו במוחם של הרומאים, שעמדו לצאת למלחמה כל כך קרובה לביתם ועל גבולותיהם וראו את הגאלים, כי פעם לקחו את עצמם העיר, עם יותר חשש מכל עם, כפי שעולה מהחקיקה שנקבעה מאותו זמן והלאה, שהכהנים הגדולים צריכים ליהנות מפטור מכל חובה צבאית, למעט רק במרידות גאליות.

ההכנות הגדולות, שנערכו גם על ידי הרומאים למלחמה (שכן לא דווח שלתושבי רומא אי פעם היו כל כך הרבה לגיונות נשק, לפני או מאז), והקרבנות יוצאי דופן שלהם, היו טיעונים ברורים שלהם פַּחַד. כי למרות שהם היו הכי נמנעים מטקסים ברבריים ואכזריים, ושעשעו יותר מכל עם את אותן רגשות אדוקים ויראים של האלים עם היוונים, כשהמלחמה הזו באה עליהם, הם אז, מכמה נבואות בסיבילים. ספרים, הניחו חיים מתחת לאדמה זוג יוונים, זכר אחד, נקבה אחרת ושני גאלים, אחד מכל מין, בשוק שנקרא שוק החיות: ממשיך אפילו עד היום להציע ליוונים ולגאלים אלה קיום טקסים מסוימים חודש נובמבר.

בתחילת המלחמה הזו, שבה הרומאים השיגו לפעמים ניצחונות יוצאי דופן, לפעמים הוכו בבושה, לא נעשה דבר לקראת קביעת התחרות עד שפלאמיניוס ופוריוס, בהיותם קונסולים, הובילו כוחות גדולים נגד האינסובריאנים. בזמן עזיבתם, הנהר העובר במדינה פיקנום נראה זורם בדם. יש דיווח כי שלושה ירחים נראו פעם בארימינום, ובאסיפה הקונסולית הצהירו האוגורס כי הקונסולים היו מיותרים. ויצרו בצורה בלתי מעורערת. הסנאט, אם כן, שלח מיד מכתבים למחנה, כשהם נזכרים בקונסולים לרומא בכל המהירות האפשרית, והורה להם להימנע מפעולה נגד האויבים, ולהתפטר מהקונסול בהזדמנות הראשונה. מכתבים אלה שהובאו לפלמיניוס, הוא דחה לפתוח אותם עד שהביס והוציא את כוחות האויב לבריחה והרוס את גבולותיהם. האנשים, אם כן, לא יצאו לפגוש אותו כשחזר עם שלל עצום לא, כי הוא לא ציית לפקודה במכתבים, שבאמצעותם הוא נזכר, אלא הקלל וגינה אותם, הם היו כמעט מתכחשים לו כבוד הניצחון. הניצחון גם לא עבר מהר יותר משהדירו אותו, יחד עם עמיתו, מהשופט, והפחיתו אותם למצב של אזרחים פרטיים. כל כך הרבה דברים שברומא נעשו תלויים בדת, הם לא היו מאפשרים שום זלזול באותות ובטקסים הקדמונים, למרות שהשתתפו בהצלחה הגבוהה ביותר: הם חשבו שיש לזה חשיבות רבה יותר לביטחון הציבור כי השופטים יראו כבוד. האלים, מאשר שהם צריכים להתגבר על אויביהם. כך יצר טבריוס סמפרוניוס, שבשביל מעלתו ותועלתו של האזרחים הערכה רבה, יצר את קונסוליו של סקסיו נסיקה וקאיוס מרסיוס לרשת אותו וכאשר הם נכנסו למחוזותיהם, נדלקו על ספרים הנוגעים למצוות הדת, שם מצא משהו שלא ידע. לפני מה זה היה. כשהקונסול קיבל את חסותו, ישב ללא העיר בבית או באוהל, נשכר לאותה הזדמנות, אך אם קרה שהוא, מסיבה דחופה כלשהי, חזר לעיר מבלי שראה עדיין סימנים מסוימים, הוא היה חייב לעזוב את הבניין או האוהל הראשון הזה ולחפש אחר שיחזור על הסקר. מסתבר שטייבריוס, מבלי לדעת זאת, השתמש פעמיים באותו בניין לפני שהודיע ​​על הקונסולים החדשים. כעת, בהבנת טעותו, הוא הפנה את הנושא לסנאט: גם הסנאט לא הזניח את התקלה הדקה הזו, אך במהרה כתב זאת במפורש לסקיפיו נסיקה וקאיוס מרסיוס, שעזבו את מחוזותיהם וללא דיחוי שחזרו לרומא, הניחו את שופטים. זה קרה בתקופה מאוחרת יותר. בערך באותו זמן, גם הכהונה נלקחה משני אנשים בעלי כבוד גדול מאוד, קורנליוס צ'טגוס וקווינטוס סולפיסיוס: מהראשון, כיוון שלא הושיט בצדק את קרביה של בהמה שנהרגה להקרבה מהאחרונה, כי , בזמן שהוא היה מנצח, הכובע המסוכסך שחובשו הפלמנס נפל מראשו. מינוציוס, הדיקטטור, שכבר כינה את קאיוס פלמיניוס אדון הסוס, הם הדיחו מפיקודו, כי נשמע חריקת עכבר, והכניס אחרים למקומם. ולמרות זאת, על ידי התבוננות בדאגה כל כך על הניחושים הקטנים האלה לא נתקלו באמונה טפלה, כי הם מעולם לא השתנו או עלו על מצוות אבותיהם.

ברגע שפלמיניוס יחד עם עמיתו התפטר מהקונסוליה, הוכרז מרסלוס כקונסול על ידי הקצינים המנהלים שנקראו אינטרקסס, וכאשר נכנס לבית משפט השלום, בחר בקנאוס קורנליוס עמיתו. היה דיווח כי, הגאלים המציעים רגיעה, והסנאט גם נוטה לשלום, מרסלוס הדליק את העם למלחמה אך נראה כי הוסכם על שלום, שהגאסאטאים שברו, אשר עברו בהרי האלפים והסעירו את האינסוברים. (הם שלושים אלף במספר, והאינסובריאנים רבים יותר עד כה) וגאים בכוחם, צעדו ישירות לאקררה, עיר היושבת בצפון נהר הפו. משם בריטומארטוס מלך הגסאטאים, שלקח עמו עשרת אלפים חיילים, הטריד את המדינה מסביב. חדשות על כך מובאות למרסלוס, משאירות את עמיתו באקרה עם כף הרגל וכל הזרועות הכבדות וחלק שלישי של הסוס, ונושא איתו את שאר הסוס ושש מאות רגליים קלות, צועד לילה ויום. ללא הפוגה, הוא לא נשאר עד שהגיע לעשרת האלפים האלה ליד כפר גאלי בשם קראסטידיום, שלא מזמן צומצם תחת תחום השיפוט הרומי. הוא גם לא הספיק לרענן את חייליו או לתת להם מנוחה. שכן הברברים, שהיו אז נוכחים, הבחינו מיד בגישתו, וגינו אותו, כי היו לו מעט רגליים איתו. הגאלים ידעו ייחודיות בסוס הסוסים, וחשבו להצטיין בכך וכפי שכרגע הם גם חרגו ממרסלוס, הם לא התייחסו אליו. לכן, עם מלכם בראשם, הטילו עליו מיד, כאילו ירמוסו אותו מתחת לרגלי סוסיהם, ואיימו על כל מיני אכזריות. מרסלוס, מכיוון שאנשיו היו מעטים, כדי שלא יקיפו ויטענו מכל הצדדים על ידי האויב, הושיט את כנפי הסוס שלו, ורכב סביבו, הוציא את כנפי הרגל באורך, עד שהתקרב לאויב. . בדיוק כפי שהיה בפנייה להסתובב מול האויב, כך קרה שסוסו, נבהל ממבטם העז ובבכיו, החזיר ונשא אותו בכוח הצידה. מחשש שמא תאונה זו, אם תומר אותה לאות, עלולה להרתיע את חייליו, הוא הביא במהירות את סוסו להתעמת עם האויב, ועשה מחווה של הערצה לשמש, כאילו גלגל לא במקרה, אלא בשביל מטרה של מסירות נפש. שכן נהוג היה ברומאים, כשהציעו פולחן לאלים, להסתובב וברגע זה של פגישת האויב, נאמר כי נשבע ליופיטר פרטריוס את מיטב הזרועות.

מלך הגאלים שראה את מרסלוס, ומתגי סמכותו השערה אותו להיות הגנרל, התקדם בדרך כלשהי לפני צבאו הנלחם, ובקול רם קרא תיגר עליו, ובניפוחו של אזנונו רץ בחירוף נפש בקריירה מלאה ב הוא היה גבוה יותר משאר הגאלים בגובהו, ובשריון שלו, שהיה מעוטר בזהב ובכסף ובצבעים שונים, בוהקים כמו ברק. הזרועות הללו נדמות בעיני מרסלוס, בעודו רואה בצבא האויב המצוי בבטליה, את הטוב וההוגן ביותר, וחושב שהן אלה שהשביעו ליופיטר, הוא רץ מיד אל המלך וחתך בחושן עם חברו ואז לנס לחץ עליו במשקל סוסו, זרק אותו לרצפה, ובעוד שניים או שלוש משיכות הרגה אותו. מיד זינק מסוסו, הניח את ידו על זרועו של המלך המת, והביט לעבר השמים, אמר כך: "הו יופיטר פרטריוס, פוסק על מעללי הקברניטים ומעשי המפקדים במלחמה ובקרבות. עדים לכך שאני, גנרל, הרגתי גנרל: אני, קונסול, הרגתי מלך במו ידי, שליש מכל הרומאים ושאני מקדש לך את השלל הראשון והמצוין ביותר. הענק לנו לשלוח את שרידי המלחמה באותה דרך של מזל ". אז הסוס הרומי שהצטרף למאבק לא רק עם סוס האויב, אלא גם עם כף הרגל שתקפה אותם, השיג ניצחון ייחודי ובלתי נשכח. שכן מעולם ולא לפני כן כל כך מעט סוסים הביסו כל כך הרבה כוחות סוס ורגל יחד. האויבים נהרגו במספר רב והשלל שנאסף, הוא חזר לעמיתו, שניהל את המלחמה, בהצלחה לא טובה, נגד האויבים ליד הגדולות והמאוכלסות ביותר בערים הגאליות, מילאנו. זו הייתה בירתם, ולפיכך, נלחמו בגבורה להגנה עליה, הם לא היו כל כך נצורים על ידי קורנליוס, כפי שהם נצרו בו. אבל מרסלוס חזר, והגאסאטאים פרשו ברגע שהוסמכו על מותו של המלך ותבוסת צבאו, מילאן נלקחה. שאר עיירותיהם וכל מה שהיה להם, הגאלים מסרו מעצמם לרומאים, והיה להם שלום על תנאים שוויוניים שניתנו להם.

מרסלוס לבדו, על פי צו של הסנאט, ניצח. הניצחון היה בהדר, שפע, שלל וגופם הענק של השבויים המדהימים ביותר. אך המחזה אסיר התודה והנדיר מכולם היה הגנרל עצמו, נושא את זרועותיו של המלך הברברי לאל שהבטיח להם. הוא לקח מלאי גבוה וישר של אלון, וזינק ויצר אותו לגביע. על כך הוא צמיד ותלה על זרועות המלך, וסידר את כל החלקים במקומות המתאימים להם. התהלוכה התקדמה בחגיגיות, הוא, כשהוא נושא את הגביע הזה, עלה על המרכבה ובכך, בעצמו דימוי הניצחון ההוגן והמפואר ביותר, הועבר לעיר. הצבא המעוטר בשריון נוצץ הלך לפי הסדר, ועם פסוקים שחוברו לאירוע, ובשירי ניצחון חגגו את שבחיהם של צדק ושל הגנרל שלהם. לאחר מכן, שנכנס למקדש של צדק פרטריוס, הקדיש את מתנתו השלישית, ולזכרונו האחרונה, שעשתה זאת. הראשון היה רומולוס, לאחר שהרג את אקרון, מלך הכוכבים: השני, קורנליוס קוסוס, שהרג את טולומניוס האטרוסקי: אחריהם מרסלוס, לאחר שהרג את בריטומארטוס, מלך הגאלים אחרי מרסלוס, איש. האל שאליו נחנכו השלל הזה נקרא צדק פרטריוס, מהגביע שנשא על החמוס, אחת המילים היווניות שבאותה תקופה עדיין הייתה קיימת במספרים גדולים בלטינית: או, כפי שאחרים אומרים, זהו שם המשפחה של יופיטר הרועם נגזר מפריי, כדי להכות. יש אחרים שיש להם את השם להסיק מהשיבוטים הניתנים בקרב מאז גם בקרבות, כאשר הם לוחצים על אויביהם, הם כל הזמן קוראים זה לזה, מכה, בלטינית פרי. שלל באופן כללי הם קוראים לספוליה, ואלה בפרט אופימה, אם כי אומרים כי נומה פומפיליוס, בפירושים שלו, מזכיר את ספוליה אופימה הראשונה, השנייה והשלישית וכי הוא קובע כי הראשון שנלקח ייקדש ליופיטר פרטריוס. , השני למאדים, השלישי לקווירינוס כמו גם שהתגמול של הראשון הוא שלוש מאות חמורים של השני, מאתיים מהשלישי, מאה. אולם החשבון הכללי גובר, כי השלל הזה הוא רק אופימה שהגנרל לוקח לראשונה בקרב מוגדר, ולוקח מהקפטן הראשי של האויב אותו הוא הרג בידו. אבל מספיק מזה. הניצחון וסיום המלחמה היו כל כך מבורכים לתושבי רומא, עד שהם שלחו לאפולו מדלפי, עדות על הכרת תודה, מתנה של כוס זהב במשקל של מאה פאונד, ונתנו חלק גדול מה לקלקל לערים המקורבות שלהם, ודאגו לשלוח מתנות רבות גם להיירו מלך הסירקוסים, חברם ובני בריתם.

כאשר פלש חניבעל לאיטליה, נשלח מרסלוס עם צי לסיציליה. וכאשר הצבא הובס בקאנה, ואלפים רבים מהם נספו, ומעטים הצילו את עצמם בטיסה לקאנוסיום, וכולם חששו שמא חניבעל, שהרס את כוחו של הצבא הרומי, יתקדם בבת אחת עם שלו כוחות המנצחים לרומא, שלח מרסלוס לראשונה להגן על העיר חמש עשרה מאות חיילים מהצי. ואז, בצו של הסנאט, כשהוא נוסע לקנוסיום, לאחר ששמע שרבים מהחיילים התכנסו במקום הזה, הוא הוביל אותם מהביצורים כדי למנוע מהאויב לפגוע במדינה. המפקדים הרומאים הראשיים נפלו ברובם בקרבות והאזרחים התלוננו כי הזהירות הקיצונית של פאביוס מקסימוס, שיושרו וחוכמתו העניקה לו את הסמכות הגבוהה ביותר, מסתמכת על ביישנות וחוסר מעש. הם אמרו בו כדי להרחיק אותם מסכנה, אך לא יכלו לצפות שהוא יאפשר להם לנקום. אם כן, הם תיקנו את מחשבותיהם על מרסלוס, ובתקווה לשלב בין התעוזה, הביטחון והזריזות שלו בזהירות ובזהירות של פאביוס, ולמתן את האחד את השני, הם שלחו, לפעמים שניהם בפיקוד קונסולי, לפעמים אחד כקונסול, אחרים כפרוקונסול, נגד האויב. פוסידוניוס כותב, שפאביוס נקרא האוכל, מרסלוס חרב רומא. אין ספק, חניבעל עצמו הודה כי חשש מפאביוס כמורה בבית הספר, מרסלוס כיריב: הראשון, שמא לא יפריע לו לעשות את הרעה האחרונה, פן יקבל נזק בעצמו.

וראשית, כאשר בקרב חייליו של חניבעל, גאים בניצחון, התרשלות והעזה גדלו לגובה רב, מרסלוס, תקף את כל חבליהם ושודדי המפלגות, ניתק אותם, ובקצת ובמעט הקטין את כוחותיהם. לאחר מכן, כשהוא נושא סיוע לנאופוליטנים ולנולנים, הוא אישר את דעתם של הראשונים, שאמנם היו בכוחות עצמם נאמנים מספיק לרומאים אך בנולה הוא מצא מצב של חילוקי דעות, והסנאט לא היה מסוגל לשלוט ולשמור. באנשים הפשוטים, שבדרך כלל היו חובבי חניבעל. היה בעיר באנטיוס אחד, אדם הנודע בזכות הולדתו הגבוהה ואומץ לב. האיש הזה, לאחר שנלחם בחירוף נפש בקאנה והרג רבים מהאויבים, לבסוף נמצא שוכב בתוך ערימת גופות, מכוסות חצים, והובא לחניבעל, אשר כל כך כיבד אותו, עד שלא רק פיטרה אותו ללא כופר, אלא גם כרת עמו ידידות, והפכה אותו לאורחו. בהוקרה על טובה גדולה זו, הוא הפך לאחד הפרטיזנים החזקים ביותר של חניבעל, ודחק בעם להתקומם.לא ניתן היה לגרום למרסלוס להרוג אדם בעל כבוד כה רב, ושסבל מסכנות כאלה בלחימה בצד הרומאי, אך בהיותו יודע את עצמו מסוגל, על ידי אדיבותו הכללית של נטייתו, ובפרט על ידי האטרקטיביות של כתובתו. , כדי לזכות בדמות שתשוקתה היא לכבוד, יום אחד כשבנטיוס הצדיע לו, שאל אותו מי הוא שהוא לא מכיר אותו לא קודם לכן, אלא מבקש הזדמנות של ועידה נוספת. כשבנטיוס סיפר מי הוא, מרסלוס, לכאורה מופתע משמחה ותמיהה, ענה: "האם אתה זה בנטיוס שהרומאים מצביעים עליו על פני שאר הלוחמים בקאנה, ושבח כאדם היחיד שלא רק שלא זנח את הקונסול. פאולוס אמיליוס, אך קיבל בגופו חצים רבים שהושלכו לעברו? " בנטיוס מחזיק בעצמו אותו גבר ממש, ומראה את צלקותיו: "אם כן," אמר מרסלוס, "האם אין לך הוכחות כאלה להראות את חיבתך אלינו אליך, הגעתי אלי בהגעתי הראשונה לכאן? חושבים שאנחנו לא מוכנים לדרוש בעד מי שמגיע לו, ואשר מתכבד אפילו על ידי אויבינו? " הוא עקב אחר אדיבותו על ידי מתנה של סוס מלחמה וחמש מאות דרמות בכסף. מאותו זמן הפך בנטיוס לעוזרו ובעל בריתו הנאמן ביותר של מרסלוס, ומגלה נלהב ביותר מאלה שניסו לחדשנות ולהסית.

אלה היו רבים, ונכנסו לקנוניה כדי לבזוז את המטען של הרומאים, כאשר עליהם לעשות הפרעה נגד האויב. מרסלוס, לפיכך, לאחר שהוציא את צבאו בתוך העיר, הניח את המטען ליד השערים, ועל פי צו, אסר על הנולנים ללכת לחומות. כך, מחוץ לעיר, לא ניתן היה לראות זרועות על פי איזה מכשיר זהיר הוא גרם להניבעל לעבור עם צבאו באי סדר כלשהו לעיר, מתוך מחשבה שהדברים סוערים שם. ואז מרסלוס, השער הקרוב ביותר, כפי שהוא ציווה, נזרק ופתח עם פרח סוסו מלפנים, הטיל את האויב. בכף רגל, נלחם מתוך שער אחר, בצעקה חזקה הצטרף לקרב. ובעוד חניבעל מתנגד לחלק מכוחותיו לאלה, גם השער השלישי נפתח, ומתוכו השאר פורצים, ובכל רבע נופלים על האויבים, שנבהלו ממפגש בלתי צפוי זה, ואכן התנגדו ברצינות לאלה עם את מי הם התארסו לראשונה בגלל התקפתם על ידי אחרים שהסתלקו מאוחר יותר. כאן הוכו חייליו של חניבעל, עם שפיכות דם רבה ופצעים רבים, למחנהם, ופנו לראשונה את גבם לרומאים. נפלו בפעולה זו, כפי שהיא קשורה, יותר מחמשת אלפים מהם מהרומאים, לא מעל חמש מאות. ליבי אינה מאשרת כי הניצחון או שחיטת האויב היו כה גדולים אך בטוחים כי ההרפתקה הביאה תהילה רבה למרסלוס ולרומאים, לאחר פורענותם, תחייה גדולה של הביטחון, כפי שהם התחילו כעת לשאת תקווה שהאויב איתו הם התמודדו לא היה בלתי מנוצח, אך הוא עלול להביס כמוהו.

לכן, כשהקונסול השני נפטר, האנשים נזכרו במרסלוס, כדי שיכניסו אותו למקומו, ולמרות השופטים הצליחו לדחות את הבחירות עד לבואו, כאשר היה בכל הקונסול שנוצר. אך מכיוון שזה קרה לרעמים, ההצהרה המבטיחה כי הוא לא נוצר באופן לגיטימי, ובכל זאת לא העז, מחשש לאנשים, להצהיר על גזר דינם באופן גלוי, מרסלוס התפטר מרצונו בקונסוליה, אך שמר על פיקודו. לאחר שנוצר פרוקונסול וחזר למחנה בנולה, הוא המשיך להטריד את אלה שאחרי מפלגת הקרתג'ים שבבואם במהירות להצליח בהם, דחה מרסלוס אתגר לקרב קבוע, אך כאשר חניבעל שלח מסיבה כדי לבזוז, ועכשיו לא ציפה לריב, הוא פרץ עליו עם צבאו. הוא חילק לכף הרגל לנסים ארוכים, כגון אלה הנהוגים בדרך כלל בקרבות ימיים והורה להם לזרוק אותם בכוח רב למרחקים נוחים נגד האויבים, שהיו חסרי ניסיון בדרך ההקפצה, ונהגו להילחם ביד חצים קצרה. להגיש. נראה שזו הייתה הסיבה לטיול הכולל ולטיסה הפתוחה של כל הקרתגים שהיו אז מאורסים שם נפלו מתוכם חמשת אלפים וארבעה פילים נהרגו, ושניים נלקחו אך מה היה ברגע הגדול ביותר, ביום השלישי שאחרי, יותר משלוש מאות סוסים, ספרדים ונומידיאנים התערבבו, נטשו לו, אסון שמעולם לא קרה עד היום לחניבעל, ששמר יחד בהרמוניה צבא של ברברים, שנאסף ממדינות רבות ושונות. מרסלוס וממשיכי דרכו בכל המלחמה הזו ניצלו היטב את שירותם הנאמן של פרשים אלה.

כעת הוא יצר קונסול בפעם השלישית, והפליג לסיציליה. שכן הצלחתו של חניבעל ריגשה את הקרתגים לתבוע את האי כולו בעיקר מכיוון שאחרי רצח הירונימוס העריץ, כל הדברים היו סוערים ומבולבלים בסירקיוז. מסיבה זו שלחו גם הרומאים לפני אותה עיר כוח בניהולו של אפיוס, כפרטור. בזמן שמרסלוס קיבל את הצבא הזה, מספר חיילים רומאים הטילו את עצמם לרגליו, לרגל הפורענות הבאה. מאלו ששרדו את הקרב בקאנה, חלקם נמלטו בטיסה, וחלקם נלקחו חיים על ידי האויב כה רב עד שסברו כי לא נותרו מספיק רומאים כדי להגן על חומת העיר. ובכל זאת גדלות העיר ועקביותה של העיר היו כאלה, שלא תוכל לגאול את השבויים מחניבעל, למרות שאולי הייתה עושה זאת תמורת כופר קטן גזירה של הסנאט אסרה זאת, ובחרה דווקא להשאיר אותם להרוג על ידי האויב, או נמכר מאיטליה ופיקד כי יש להסיע את כל מי שהציל את עצמם בטיסה לסיציליה, ולא לתת להם לחזור לאיטליה, עד לסיום המלחמה עם חניבעל. אלה, אם כן, כאשר הגיע מרסלוס לסיציליה, פנו אל עצמו במספרים רבים והטיחו את עצמו לרגליו, תוך קינה רבה ודמעות בקשו אותו בענווה להודות בהם לשירות מכובד והבטיחו לגרום לזה להופיע בנאמנותם העתידית מאמצים שהתבוסה הזו התקבלה דווקא על ידי חוסר מזל מאשר על ידי פחדנות. מרסלוס, הרחם עליהם, פנה לסנאט במכתבים, כי ייתכן שיעזוב בכל עת לגייס מהם את הלגיונות שלו. לאחר דיונים רבים בנושא, הסנאט קבע שהם סבורים כי חבר העמים אינו דורש שירות של חיילים פחדנים אם מרסלוס אולי יחשוב אחרת, הוא עשוי לעשות בהם שימוש, ובלבד שאף אחד מהם לא יכובד בכל הזדמנות עם כתר או מתנה צבאית, כגמול על מעלתו או אומץ לבו. גזרה זו עקרה את מרסלוס ובשובו לרומא, לאחר שהסתיימה המלחמה הסיציליאנית, הוא שיבש את הסנאט שהם הכחישו לו, שכל כך הגיע לו לרפובליקה, את החופש להקל על מספר אזרחים כה גדול באסון גדול. .

בשלב זה מרסלוס, שנפגע לראשונה מהפציעות שנגרמו לו על ידי היפוקרטס, מפקד הסירקוסנים (אשר, כדי להוכיח את חיבתו הטובה לקרטאגים ולרכוש לעצמו את העריצות, הרג מספר רומאים בלאונטיני), העיר ונצרה בכוח העיר לאונטיני ובכל זאת לא הפרה אף אחד מתושבי העיר רק עריקים, כמה שהוא לקח, הוא ספג עונש של המוטות והגרזן. אבל היפוקרטס, ששלח דיווח לסירקיוז, שמרסלוס הכניס את כל האוכלוסייה הבוגרת לחרב, ואז בא על הסירקוסנים, שהתעוררו בהמולה על הדיווח הכוזב הזה, הפך את עצמו לאדון העיר. לאחר מכן עבר מרסלוס עם כל צבאו לסירקיוז, וחנה ליד החומה, שלח שגרירים לעיר כדי לספר לסירקוס את האמת על מה שנעשה בלאונטיני. כאשר אלה לא יכלו להתגבר על ידי אמנה, כאשר כל הכוח בידי היפוקרטס, הוא המשיך לתקוף את העיר הן ביבשה והן בים. כוחות היבשה ניהלו על ידי אפיוס: מרסלוס, עם שישים גאליות, כל אחת עם חמש שורות משוטים, מרוהטות בכל מיני נשקים וטילים, וגשר קרשים ענק שהונח על שמונה ספינות כבולות יחד, שעליהן הונח המנוע עד הטיל אבנים וחיצים, תקף את הקירות, בהסתמך על שפע ותפארת ההכנות שלו, ועל התהילה הקודמת שלו, מה שאולם היה נראה, אבל זוטות לארכימדס ולמכונותיו.

את המכונות הללו הוא תכנן ועיצב, לא כנושאים בעלי חשיבות כלשהי, אלא רק כשעשועי גיאומטריה בהתאם לרצונו ולבקשתו של המלך הירו, מעט זמן קודם לכן, כי עליו לצמצם לתרגל חלק מהספקולציות המעוררות הערצה שלו במדע, ועל ידי התאמת האמת התיאורטית לתחושה ולשימוש רגיל, הביאו אותה יותר בהערכה של האנשים באופן כללי. Eudoxus ו- Archytas היו הראשונים ליצירת אמנות המכניקה הידועה והיקרה הזו, שאותה השתמשו כהמחשה אלגנטית של אמיתות גיאומטריות, וכאמצעי לקיים ניסויים, לשביעות רצון החושים, מסקנות מורכבות מדי הוכחה באמצעות מילים ותרשימים. כמו, למשל, כדי לפתור את הבעיה, הנדרשת לעתים קרובות כל כך בבניית דמויות גיאומטריות, בהתחשב בשני הקצוות, כדי למצוא את שתי הקווים הממוצעים של פרופורציה, שני המתמטיקאים הללו נעזרו בסיוע מכשירים, והתאימו למטרה שלהם עקומות מסוימות. וקטעי שורות. אבל מה עם כעסו של אפלטון על זה, וההנחיות שלו נגדו כעצם השחיתות והשמדת טובת הגיאומטריה, שבכך הפנתה בבושה את גבה לאובייקטים של אינטליגנציה טהורה לחזור לתחושה ולבקש עזרה ( לא להתקבל ללא פיקוח בסיסי והרעה) מהחומר כך שמכניקה באה להיפרד מגיאומטריה, ונדחתה והוזנחה על ידי פילוסופים, תפסה את מקומה כאמנות צבאית. אולם ארכימדס, בכתב למלך היירו, שחברו ויחסיו הקרובים היה, הצהיר כי בהתחשב בכוח, כל משקל נתון עשוי להיות זז, ואף להתפאר, נאמר לנו, בהסתמך על עוצמת ההפגנה, שאם יש היו כדור הארץ אחר, על ידי כניסה לתוכו הוא יכול להסיר זאת. הירו נדהם מכך בפליאה, ומפציר בו לפתור את הבעיה הזו על ידי ניסוי ממשי, ולהראות משקל רב המנוע על ידי מנוע קטן, הוא קבע בהתאם לספינת משא מתוך ארסנל המלך, שלא ניתן היה למשוך אותה. מחוץ לרציף בלי הרבה עבודה וגברים רבים, ומעמיס עליה נוסעים רבים ומשא מלא, יושב בעצמו בזמן הרחוק, בלי שום מאמץ גדול, אלא רק מחזיק את ראש הגלגלת בידו ומושך את החבלים לפי מעלות, הוא צייר את הספינה בקו ישר, בצורה חלקה ואחידה כאילו הייתה בים. המלך, המום מכך, ומשוכנע בכוחה של האמנות, גבר על ארכימדס לגרום לו מנועים המותאמים לכל המטרות, התקפיות והגנתיות, של מצור. אלה המלך עצמו מעולם לא השתמש בהם, מכיוון שבילה כמעט כל חייו בשקט עמוק ובעושר רב. אבל המכשיר היה, ברוב הזמן המתאים, מוכן בהישג יד לסירקוסים, ואיתו גם המהנדס עצמו.

כאשר, אם כן, תקפו הרומאים את החומות בשני מקומות בו -זמנית, הפחד וההתרגשות הדהימו את הסירקוסים, מתוך אמונה ששום דבר אינו מסוגל לעמוד בפני אותה אלימות וכל הכוחות האלה. אך כאשר ארכימדס החל להפעיל את מנועיו, הוא ירה מיד בכוחות היבשה כל מיני נשק טילים, והמוני אבן עצומים שירדו ברעש ואלימות מדהימים שאף אחד לא יכול היה לעמוד נגדם, הם הפילו את אלה שעליהם הם נפלו בערמות, ושברו את כל הדרגות והקבצים שלהם. בינתיים מוטים ענקיים שמוציאים מהקירות מעל הספינות שקעו בחלקן מהמשקולות הגדולות שהפילו עליהן למעלה עליהן אחרות הרימו לאוויר ביד ברזל או מקור כמו מקור מנוף, וכאשר היה להם משכו אותם על החרטום והניחו אותם על הקקי, הם הפילו אותם לקרקעית הים, אחרת הספינות, שנמשכו על ידי מנועים פנימה והסתובבו, הוטלו על סלעים תלולים שעמדו מבצבצים מתחת לים. חומות, עם הרס גדול של החיילים שהיו עליהן. ספינה הונפה לעתים קרובות לגובה רב באוויר (דבר נורא לראות), והתגלגלה הלוך ושוב, והמשיכה להתנדנד, עד שהנחתים כולם נזרקו החוצה, כשבאורך היא נזרקה אל הסלעים, או לתת ליפול. במנוע שהביא מרסלוס על גשר הספינות, שנקרא סמבוקה, מן הדמיון שהיה לו לכלי מוזיקה, בעודו עדיין התקרב לקיר, הורקה פיסת סלע במשקל של עשרה כשרונות, ואז שני ושלישי, שפגע בו בעוצמה עצומה ורעש כמו רעם, שברו את כל יסודותיו לרסיסים, ניערו את כל הידוקיו ופרקו אותו לגמרי מהגשר. אז מרסלוס, ספק אם ייעץ לו, הוריד את ספינותיו למרחק בטוח יותר, ונשמע נסיגה לכוחותיו ביבשה. לאחר מכן הם קיבלו החלטה לעלות מתחת לחומות, אם זה היה אפשרי, בלילה כשהם חושבים שכאשר ארכימדס משתמש בחבלים נמתחים באריכות בנגינת מנועיו, החיילים יהיו כעת מתחת לזריקה, והחיצים היו, מחוסר רצון. במרחק מספיק כדי לזרוק אותם, לעוף מעל ראשם ללא השפעה. אך הוא, כך נראה, היה ממוסגר הרבה לפני אירועים כאלה, שהיו מנועים לכל מרחק, וכלי נשק קצרים יותר וביצעו פתחים קטנים רבים בקירות, שדרכם, בעזרת מנועים בטווח קצר יותר, הוטלו מכות בלתי צפויות על התוקפים. כך, כאשר אלה שחשבו לרמות את המגינים התקרבו אל הקירות, מיד הוטלה עליהם שוב מטר חצים ונשק טילים אחר. וכאשר אבנים ירדו במורד בניצב על ראשן, וכאילו כל הקיר ירה לעברם חיצים, הם פרשו. ועכשיו, שוב, כשהם יוצאים לדרך, חיצים וחיצים מטווח ארוך יותר גרמו ביניהם לשחיטה גדולה, וספינותיהם נסעו זו מול זו בעוד שהם עצמם לא הצליחו לנקום בשום צורה. שכן ארכימדס סיפק ותיקן את רוב מנועיו מיד מתחת לחומה מהיכן שהרומאים, מכיוון שרוע בלתי מוגבל הכריע אותם משום אמצעי גלוי, החל לחשוב שהם נלחמים עם האלים.

ובכל זאת מרצלוס נמלט ללא פגע, ומזלזל באמנים ומהנדסים שלו, "מה", אמר, "עלינו לוותר על הלחימה עם בריארוס הגיאומטרי הזה, שמשחק זריקות עם האניות שלנו, ועם ריבוי החצים הוא מתקלח ברגע אחד עלינו, באמת עולה על ענקי המיתולוגיה של מאה הידיים? " וללא ספק, שאר הסירקוסנים היו רק גוף העיצובים של ארכימדס, נשמה אחת נעה ושולטת על כולם, והניחה בצד את כל שאר הזרועות, רק בכך הם פקדו את הרומאים והגנו על עצמם. בסדר גמור, כשאימה כזו חטפה את הרומאים, שאם הם ראו חבל קטן או חתיכת עץ מהקיר וזועקים מיד, ושוב זה שוב, ארכימדס עומד להניף מנוע כלשהו הם סובבו את גבם וברחו, מרסלוס הפסיק מסכסוכים ותקיפות והניח את כל תקוותו במצור ארוך. ובכל זאת ארכימדס ניחן ברוח כה גבוהה, בנפש כה עמוקה, ובאוצרות ידע מדעיים אלה, שאמנם ההמצאות הללו זכו לו כעת לידועה של יותר מעמימות אנושית, אך עדיין לא היה מוכן להשאיר אחריו כל פרשנות או כתיבה בנושא. נושאים כאלה, אך בהכחשתו של חנוכיים ומזלזלים בכל ענף ההנדסה, וכל סוג של אמנות המתאימה לשימוש ולרווח בלבד, הוא העמיד את כל חיבתו ושאיפתו באותן ספקולציות טהורות יותר בהן אין התייחסות לצרכים הוולגריים. של לימודי חיים, שעליונותם של כל האחרים אינה מוטלת בספק, ושהספק היחיד בהם יכול להיות האם היופי וההדר של הנבדקים שנבדקו, של הדיוק והקוגנטיות של השיטות ואמצעי ההוכחה, ראוי ביותר להערצתנו. לא ניתן למצוא בכל הגיאומטריה שאלות קשות ומורכבות יותר, או הסברים פשוטים וצלולים יותר. חלקם מייחסים זאת לגאונות הטבעית שלו בעוד שאחרים סבורים כי מאמץ ועמל לא ייאמן הניבו את התוצאות הקלות וללא העבודה. שום חקירה שלך לא תצליח להשיג את ההוכחה, ובכל זאת, ברגע שנראה, אתה מאמין מיד שהיית מגלה אותה בדרך כל כך חלקה וכל כך מהירה שהוא מוביל אותך למסקנה הנדרשת. ובכך מפסיק להפתיע כי (כפי שנהוג לספר עליו) הקסם של הסירנה המוכרת והביתית שלו גרם לו לשכוח את האוכל שלו ולהזניח את האדם שלו, עד כדי כך שכאשר מדי פעם הוא נשא באלימות מוחלטת לרחוץ או לבלות. גופו נמשח, נהג לעקוב אחר דמויות גיאומטריות באפר האש, ותרשימים בשמן על גופו, כשהם במצב של עיסוק שלם, ובמובן האמיתי, החזקה האלוהית באהבתו ובהנאתו במדע. . תגליותיו היו רבות ומעוררות התפעלות, אך נאמר כי הוא ביקש מחבריו ומקרובי משפחתו שכאשר היה מת, היו מניחים מעל קברו כדור המכיל גליל, ורושם אותו ביחס שהמוצק המכיל לתוכן.

כזה היה ארכימדס, שהראה כעת את עצמו, וככל שנמצא בו גם העיר, בלתי מנוצחת. בעוד המצור נמשך, מרסלוס לקח את מגארה, אחת המוקדמות ביותר של הערים היווניות בסיציליה, וכבש גם את מחנה ההיפוקרטס באקילה, הרג למעלה משמונה אלפים איש, לאחר שתקף אותם בזמן שעסקו ביצירת ביצוריהם. הוא השתלט על חלק גדול מסיציליה שהשיג עיירות רבות מהקרתגים, והתגבר על כל מה שהעז להיתקל בו. ככל שהמצור נמשך, נלקח דמיפוס אחד, לדיאמוני, שיצא לים באונייה מסירקיוז. כשהסירקוסאנים מאוד רצו לגאול את האיש הזה, והיו הרבה פגישות והסכמים בעניין בין אותם לבין מרסלוס, הייתה לו הזדמנות להבחין במגדל שאליו ניתן להכניס גוף של גברים בחשאי, כמו החומה הסמוכה אליו לא קשה להתגבר, והיא עצמה נשמרה ברשלנות. הוא הגיע לשם לעתים קרובות, וכנסים משעשעים על שחרורו של דמיפוס, הוא חישב די טוב את גובה המגדל והכין סולמות. הסירקוסנים חגגו את דיאנה במתחם הזמן הזה, כאשר ויתרו על היין והספורט, מרסלוס החזיק מעמד, ולפני שהאזרחים הבינו זאת, לא רק החזיק במגדל, אלא, לפני פגרת היום. , מילא את החומה בחיילים, ועשה את דרכו אל ההקספילום.הסירקוסנים מתחילים לערער עכשיו, ולהיבהל מהמהומה, הוא הורה לחצוצרות בכל מקום להשמיע, וכך הפחיד את כולם לעוף, כאילו כל חלקי העיר כבר ניצחו, אם כי המבוצרים ביותר והיפים ביותר. , ורוב הרבע השופע עדיין לא היה מושפע. היא נקראת אקרדינה, וחולקה על ידי חומה מהעיר החיצונית, שחלקה אחד הם קוראים לנאפוליס, השני טיצ'ה. מחזיק בעצמו מאלה, מרסלוס, לקראת הפסקת היום, נכנס דרך ההקספילום, וכל קציניו מברכים אותו. אבל אם מסתכלים למטה מהמקומות הגבוהים יותר על העיר היפה והמרווחת למטה, אומרים שהוא בכה הרבה, והעיר את הפורענות שהיתה מעליה, כשמחשבותיו ייצגו בפניו עד כמה פני העיר עגומות ומעוותות יהיו בתוך כמה שעות, כשגזלו אותם ופיטרו אותם החיילים. שכן בקרב קציני צבאו לא היה איש אחד שהעזה להכחיש את גזילת העיר לדרישות החיילים לא, רבים היו מיידים שצריך להבעיר אותו ולהניח אותו על הקרקע: אבל מרסלוס הזה לא הקשיב ל. עם זאת, הוא נתן, אך בחוסר רצון רב וחוסר רצון, כי הכסף והעבדים צריכים להיות טרף תוך מתן הוראות, בו זמנית, שאף אחד לא יפגע באדם חופשי, לא יהרוג, יעשה שימוש לרעה או יעשה עבד לאחד הסירקוסנים. . אף על פי שהשתמש במתינות זו, הוא עדיין העריך את מצבה של אותה עיר מעורר רחמים, ואף על פי הברכות והשמחה, גילה את רגשות הזדהות וההתלהמות החזקים שלו כשראה את כל העושר שנצבר במהלך תקופה ארוכה שהתפוגג כעת שָׁעָה. שכן זה קשור כי לא פחות טרף ושוד נלקחו כאן מאשר אחר כך בקרתגו. זמן לא רב לאחר שהשיגו גם את גזל שאר חלקי העיר, שנלקחו בבגידה ולא השאירו דבר מלבד כספו של המלך, שהוכנס לאוצר הציבור. אבל שום דבר לא פגע במרסלוס כל כך כמו מותו של ארכימדס, שהיה אז, כפי שהגורל ירצה, בכוונה לפתור בעיה כלשהי באמצעות תרשים, ולאחר שקיבע את דעתו כאחד ועיניו בנושא הספקולציות שלו, הוא מעולם לא הבחין בפלישת הרומאים, ולא שהעיר נכבשה. בהעברת לימוד והתבוננות זו, פקד עליו חייל, שבאופן בלתי צפוי ניגש אליו, ללכת למרסלוס אשר סירב לעשות לפני שיפתור את בעייתו להפגנה, החייל זעם, שלף את חרבו וריץ אותו דרך. אחרים כותבים כי חייל רומאי, רץ עליו בחרב מושכת, הציע להרוג אותו וכי ארכימדס, שהביט לאחור, ביקש ממנו ברצינות להחזיק את ידו זמן מה, כדי שלא ישאיר את מה שהיה אז בעבודה בחוסר הכרעה. ולא מושלם אבל החייל, דבר שלא זז מהפצירה שלו, הרג אותו מיד. אחרים שוב מספרים שכאשר ארכימדס נשא אל מרסלוס כלים מתמטיים, חוגות, כדורים וזוויות, שבאמצעותן ניתן למדוד את גודל השמש למראה, כמה חיילים רואים אותו וחושבים שהוא נושא זהב בכלי, הרג אותו. אין ספק שמותו היה פוגע מאוד במרסלוס וכי מרסלוס התייחס אליו לאחר מכן שהרג אותו כרוצח וכי הוא חיפש את משפחתו וכיבד אותם בחסדי אות.

ואכן, מדינות זרות החזיקו ברומאים כחיילים מצוינים ובאמת בקרב, אך עד כה לא נתנו דוגמא בלתי נשכחת לעדינות, או לאנושיות, או לסגולה אזרחית, ונראה כי מרסלוס הראה לראשונה ליוונים שבני ארצו היו מצוינים ביותר עבורם. הצדק שלהם. שכן כזו הייתה מתינותו כלפי כל מי שיש לו מה לעשות, וכזאת כשירותו גם לערים רבות ולאנשים פרטיים, שאם נקבע דבר קשה או חמור בנוגע לאנשי עננה, מגרה או סירקיוז, האשמה הייתה חשבו שהם שייכים לאלה שעליהם הסערה נפלה, מאשר לאלה שהביאו אותה עליהם. דוגמא אחת מני רבות אזכיר. בסיציליה יש עיירה בשם Engyum, אמנם לא גדולה, אבל עתיקה מאוד ונאצלת בנוכחות האלות, הנקראת האימהות. המקדש, הם אומרים, נבנה על ידי הכרתים והם מציגים כמה חניתות וקסדות חצופות, עליהן כתוב שמות מריונס, ו (עם אותו כתיב כמו בלטינית) של יוליסס, שקידשו אותן לאלות. עיר זו העדיפה מאוד את מפלגת הקרתגים, ניקיאס, הבולטת מבין האזרחים, ייעצה להם ללכת לרומאים לשם כך לפעול באופן חופשי וגלוי בהרמוניה לאספותיהם, בטענה לחוצפה ולשיגעון של הדרך ההפוכה. הם, מחשש מכוחו ומסמכותו, החליטו למסור אותו בקשרים עם הקרתגים. ניקיאס, שגילה את העיצוב וראה שאנשיו נשמרת בחשאי, המשיך לדבר באופן לא דתי עם הוולגריות של האמהות, והראה סימנים רבים של חוסר כבוד, כאילו הכחיש וגינה את הדעה המתקבלת על נוכחותן של האלות. אויביו בעודם שמחים שהוא חיפש מעצמו את ההרס התלוי מעל ראשו. כאשר בדיוק עמדו להניח עליו ידיים, התקיימה אסיפה, והנה ניקיאס, שנשא נאום בפני העם בנוגע לפרשות כלשהן שנערכו אז בעיון, בעיצומו של הנאום, הטיל את עצמו על הקרקע וזמן קצר לאחר מכן, בעוד שתדהמה (כפי שקורה בדרך כלל בהזדמנויות מפתיעות כאלה) החזיקה את האסיפה בלתי ניתנת לזוז, מרימה וסובבת את ראשו, הוא התחיל בנימה רועדת ועמוקה, אך בהדרגה העלה והחריף את קולו. כשראה את התיאטרון כולו מכה באימה ובדממה, זורק את מעטפתו ומעטף את החולצה הוא קופץ עירום למחצה, ורץ לעבר הדלת, וזועק בקול רם שהוא מונע מזעם האמהות. כשאף אחד לא העז, מפחד דתי, להניח עליו ידיים או לעצור אותו, אבל כולם פינו את מקומו לפניו, הוא ברח מהשער, מבלי להשמיט שום צווחה או מחווה של אנשים שהיו ברשותם ומשוגעים. אשתו, המודעת לזיוף שלו, והייתה שותפה לעיצוב שלו, שלקחה את ילדיה איתה, הטילה את עצמה תחילה כתורנית לפני מקדש האלות ואז, מעמידה פנים שהיא מחפשת את בעלה הנודד, איש לא מפריע לה, יצאה מהמקום העיר בבטחה ובאמצעות זה נמלטו כולם למרצלוס שבסירקיוז. לאחר התעללויות רבות אחרות שהציעו לו אנשי אנגום, מרסלוס, לאחר שלקח את כולן אסירות והטיל אותן לקשרים, התכונן להטיל עליהן את העונש האחרון כאשר ניקיאס, עם דמעות בעיניו, פנה אליו אליו. בסדר גמור, הטיל את עצמו לרגליו של מרסלוס ומזלזל באזרחיו, הוא התחנן ברצינות רבה על חייהם, בעיקר אלה של אויביו. מרסלוס, שהתרצה, הוציא את כולם לחופש, וגמל את ניקיאס בשפע אדמות ומתנות עשירות. היסטוריה זו מתועדת על ידי פוסידוניוס הפילוסוף.

מרסלוס, שנזכר באריכות על ידי תושבי רומא למלחמה המיידית בבית, כדי להמחיש את ניצחונו, ולעטר את העיר, סחב עמו מספר רב של הקישוטים היפים ביותר בסירקיוז. שכן, לפני כן, רומא לא ראתה ולא ראתה אף אחד מהנדירים המשובחים והמשובחים האלה, ואף הנאה לא נלקחה ביצירות חינניות ואלגנטיות. מרופדת בזרועות ברבריות ושלל מוכתם בדם, ובכל מקום עטורה באנדרטאות וזכרונות ניצחון, היא לא הייתה מחזה נעים או מענג לעיני צופים שלווים או מעודנים, אך כפי שאפימינונדס כינתה את שדות בואוטיה קראו לבמה של מאדים וקסנופון אפסוס בית העבודה של המלחמה ולכן, לשיטתי, תוכל לקרוא לרומא, באותה תקופה (כדי להשתמש במילותיו של פינדאר), "תחום מאדים חסר השלום". מכאן שמרסלוס היה פופולרי יותר בקרב האנשים באופן כללי, כי הוא עיטר את העיר בחפצים יפים שיש בהם את כל קסמי החסד והסימטריה היוונית אך פאביוס מקסימוס, שלא נגע ולא הביא דבר כזה מטרנטום, כשהיה לקח את זה, אושר יותר על ידי הזקנים. הוא נשא את הכסף וחפצי הערך, אך אסר על הזזת הפסלים והוסיף, כפי שהוא מקובל, "הבה נשאיר לתלמידים את האלים הפגועים האלה". הם האשימו את מרסלוס, תחילה בכך שהציבה את העיר במצב חתרני, כפי שנראה היה כי הוא חוגג ניצחונות ומוביל תהלוכות של ניצחון, לא רק על בני אדם, אלא גם על האלים כשבויים אז, כי הוא הסיט לבטלה, ולשווא. מדברים על אמנות ואומנים סקרנים, האנשים הפשוטים, שגדלו במלחמות ובחקלאות, מעולם לא טעם מותרות ועצלנות, וכפי שאמר אוריפידס על הרקולס-

"גס רוח, לא מעודן, רק לדברים טובים", כך שעכשיו הם משקיעים חלק ניכר מזמנם בבחינה ובביקורת על זוטות. ובכל זאת, למרות הנזיפה הזו, מרסלוס הפך את תפארתו ליוונים עצמם, שלימד את בני ארצו הבורים להעריך ולהעריץ את ההפקות האלגנטיות והנפלאות של יוון.

אבל כשהקנאה התנגדה להבאתו בניצחון לתוך העיר, כי היו כמה שרידי המלחמה בסיציליה, וניצחון שלישי יסתכל בקנאה, הוא פינה את מקומו. הוא ניצח על ההר אלבן, ומשם נכנס לעיר בתשואות, כפי שהיא נקראת בלטינית, ביוונית eua, אך בהנאה זו הוא לא נישא במרכבה, לא הוכתר בדפנה, ולא פותח בחצוצרות שנשמעות אך יצא לדרך עם נעליים, חלילים או צינורות רבים שנשמעים בקונצרט, בעודו עובר, עטור זר הדס, בהיבט של שלום, מרגש יותר אהבה וכבוד מאשר פחד. מאיפה אני, משערותי, הובילה לחשוב שבמקור ההבדל שנצפה בין הביוץ והניצחון לא תלוי בגודל ההישגים, אלא באופן הביצוע. שהרי מי שנלחם בקרב קבוע והרג את האויב, החזיר מנצחים, הוביל את הניצחון הלוחם והנורא הזה, וכמנהג הרגיל אז בהרפת הצבא, קישט את הזרועות והחיילים בהרבה דפנה . אבל אלה שבלי כוח, על פי דיבור, שכנוע והנמקה, עשו את העסק, למנהג הקברניטים האלה העניקו את כבוד ההנאה הלא צבאית והחגיגית. שכן הצינור הוא אות השלום, והדס הצמח של ונוס, שיותר משאר האלים והאלות מתעב כוח ומלחמה. זה נקרא תשואות, לא כפי שרוב חושבים, מהאוסמוס היווני, כי הם פועלים על ידי צעקות וזעקות של איואה: שכן כך הם גם הניצחונות הנכונים. היוונים העבירו את המילה לשפתם שלהם, מתוך מחשבה שלכבוד הזה גם יש קשר כלשהו עם באכוס, שביוונית יש את התארים אוויוס ותריאמבוס. אבל העניין הוא אחרת. שכן מנהג המפקדים, בניצחון שלהם, היה להטיל שור, אך בתשואתם, כבשה: מכאן שהם קראו לו Ovation, מהאוביס הלטיני. ראוי להבחין, עד כמה בדיוק ההקרבות שמציב המחוקק הספרטני הן לאלה של הרומאים. שכן ב Lacedaemon, קפטן, שביצע את העבודה שלקח על עצמו על ידי אמנה ערמומית או אדיבה, עם קביעת הפיקוד שלו, הקריב שור שהוא שעשה את העסק בקרב, הציע לזן את ה Lacedaemonians, אם כי הכי לוחמני, חושב ניצול המבוצע על ידי ההיגיון והחכמה להיות מצוין יותר ומתאים יותר לאדם, מאשר אחד המופעל בכוח ואומץ בלבד. את מי מהשניים להעדיף אני משאיר לנחישות של אחרים.

מרסלוס בהיותו הקונסול בפעם הרביעית, אויביו גרמו את הסירקוסים לבוא לרומא להאשים אותו ולהתלונן כי הם סבלו מכעסים ועוולות, בניגוד לתנאים שניתנו להם. זה קרה שמרסלוס היה בבירה והקריב קורבנות כשהסירקוסאים עתרו לסנאט, ובכל זאת ישבו, כדי שיהיה להם חופש להאשים אותו ולהציג את טענותיהם. עמיתו של מרסלוס, להוט להגן עליו בהעדרו, הוציא אותם מחוץ לבית המשפט. אבל מרסלוס עצמו הגיע ברגע ששמע על כך. וראשית, בכיסא הקורס שלו כקונסול, הוא התייחס לסנאט בהכרת עניינים אחרים: אך כאשר אלה בוצעו בעסקה, קמים ממקומו, הוא עבר כאיש פרטי למקום בו היו רגילים הנאשמים להגן עליהם. , ונתן חופש חופשי לסירקוסנים להדיחו. אך הם, שהוכו בבהלה ממלכותו ובטחונו, עמדו נדהמים וכוח נוכחותו כעת, בחלוק המדינה שלו, נראה הרבה יותר נורא וחמור מכפי שעשה כשהוא עטור שריון. עם זאת, מחדש על ידי יריביו של מרסלוס, הם החלו בהדחתם, והביעו נאום שבו תחנונים של צדק התערבבו עם קינה ותלונה שסכומם היה, כי היותם בעלי ברית וחברים של תושבי רומא, היו להם, למרות זאת, סבל מדברים שמפקדים אחרים נמנעו מלגרום לאויבים. על כך השיב מרסלוס כי הם ביצעו מעשי איבה רבים נגד תושבי רומא, ולא סבלו דבר מלבד מה שאויבים כבשו ולכדו במלחמה לא ניתן להגן מפני סבל: כי הם אשמתם שהם היו שבויים, כי הם סירבו להקשיב לניסיונותיו התכופים לשכנע אותם באמצעים עדינים: הם גם לא נכפתו למלחמה בכוחם של עריצים, אלא בחרו דווקא בעריצים עצמם למטרה מפורשת שהם עשויים לעשות מלחמה. ההרצאות הסתיימו, והסירקוסנים, על פי המנהג, לאחר שפרש, עזב מרסלוס את עמיתו לשאול את גזרי הדין, ולאחר שהתפטר עם הסירקוסנים, נותר לצפות בפתח בית הסנאט, לאו דווקא בפחות רוחו. או בדאגה מההאשמה, או בכעס נגד הסירקוסנים, אך ברוגע ובשלווה מושלמים המשתתפים בנושא. המשפטים הארוכים נשאלו כולם, וגזירה של הסנאט שניתנה כצדק למרסלוס, הסירקוסנים, כשדמעות זולגות מעיניהם, הטילו את עצמם על ברכיו, הפצירו בו לסלוח לעצמם בהווה ולהתרגש מה אומללות של שאר העיר שלהם, שתמיד יזכור את התועלות שלו ותודה לה. כך מרסלוס, שהתרכך על ידי דמעותיהם ומצוקתם, לא רק השליב עם הצירים, אלא אי פעם אחר כך המשיך למצוא הזדמנות לעשות חסד עם הסירקוסנים. החירות שהשיב להם, וזכויותיהם, החוקים והסחורות שנותרו, אישר הסנאט. מסיבה זו, הסירקוזנים, מלבד כבוד אותות אחרים, קבעו חוק שאם מרסלוס יגיע בכל עת לסיציליה, או לכל אחד מאבותיו, הסירקוסים צריכים ללבוש זרים ולהקריב קורבנות לציבור לאלים.

לאחר מכן הוא נע נגד חניבעל. ואילו שאר הקונסולים והמפקדים, מאז שהתבוסה שהתקבלה בקאנה, כולם השתמשו באותה מדיניות נגד חניבעל, כלומר לסרב להגיע איתו לקרב ולאף אחד לא היה אומץ להיתקל בו בשטח ולשים את עצמם להחלטת החרב נכנס מרסלוס למסלול ההפוך, מתוך מחשבה שאיטליה תיחרב מעצם העיכוב שבאמצעותו הם יבלבלו את חניבעל ושפאביוס, שדבק במדיניותו הזהירה, חיכה לראות את המלחמה תיכבה. , בעוד שרומא עצמה בינתיים מתבזבזת (כמו רופאים ביישנים, שפחדו לתת תרופות, להישאר להמתין, ולהאמין שמה שחולל כוח החולה הוא הירידה במחלה), לא נקטה בדרך נכונה לריפוי מחלת ארצו. וראשית, הערים הגדולות של השומנים, שהתקוממו, נכנסו לכוחו ובהן מצא כמות גדולה של תירס וכסף, ושלושת אלפים מחיילי חניבעל, שנותרו להגנה. לאחר מכן, התובע קנאוס פולביוס עם אחת עשרה טריבונות של החיילים שנהרגו באפוליה, וחלקו הגדול ביותר של הצבא גם באותו הזמן ניתק, הוא שלח מכתבים לרומא, ואמר לאנשים להיות בעלי אומץ לב, על כך הוא היה עכשיו בצעדה נגד חניבעל, כדי להפוך את הניצחון שלו לעצב. על מכתבים אלה שקוראים, כותב ליבי כי לא רק שאנשים לא עודדו אותם, אלא מיואשים יותר מבעבר. מכיוון שלסכנה, הם חשבו, היה רק ​​הפרופורציה הגדולה יותר שכן מרסלוס היה בעל ערך רב יותר מפולביוס. הוא, כפי שכתב, התקדם לשטחי הלוקאנים, ניגש אליו בנומיסטרו, והאויב שומר על הגבעות, הניח את מחנהו במישור מישורי, ולמחרת הוציא את צבאו לפי הסדר למאבק. גם חניבעל לא סירב לאתגר. הם נלחמו זמן רב בעקשנות משני הצדדים, אך הניצחון עדיין נראה בלתי מתלבט, כאשר לאחר שלוש שעות של עימות, הלילה כמעט לא נפרד מהם. למחרת, ברגע שהשמש זרחה, שוב העלה מרסלוס את חייליו, ודרג אותם בין גופות ההרוגים, מאתגר את חניבעל לפתור את השאלה על ידי משפט אחר. כשהוא נזרק והתרחק, מרסלוס, אסף את שלל האויבים וקבר את גופות חייליו ההרוגים, עקב אחריו מקרוב. ולמרות שחניבעל השתמש לעתים קרובות בשכבות, והניח מארבים כדי ללכוד את מרסלוס, אך הוא מעולם לא הצליח לעקוף אותו. בינתיים בהתכתשויות, שבכולן בהיותו עדיף, זכה מרסלוס לעצמו למוניטין כה גבוה, שכאשר זמנו של הקומיטיה ברומא קרוב, סנאט סבר כי ראוי להיזכר בקונסול השני מסיציליה מאשר לסגת. מרסלוס מהעימות שלו עם חניבעל ובבואו הם מציעים לו לקרוא לרודן של קווינטוס פולביוס. כי הדיקטטור לא נוצר על ידי העם ולא על ידי הסנאט, אלא שהקונסול של הכומר, לפני האסיפה העממית, מכריז עליו כדיקטטור שהוא עצמו בוחר. מכאן שהוא נקרא דיקטטור, משמעות מכובדת לשמו. אחרים אומרים שהוא נקרא דיקטטור מכיוון שמילתו היא חוק, והוא מצווה על מה שהוא רוצה, מבלי להגיש אותו להצבעה. שכן הרומאים מכנים את פקודות השופטים Edicts.

ועכשיו מכיוון שעמיתו של מרסלוס, שנזכר מסיציליה, חשב לקרוא בשם דיקטטור גבר אחר, ולא ייאלץ לשנות את דעתו, הוא הפליג משם בלילה בחזרה לסיציליה. אז האנשים הפשוטים פקדו שצריך לבחור את קווינטוס פולביוס כדיקטטור: והסנאט, במפורש, ציווה על מרסלוס למנות אותו. הוא ציית לו והכריז עליו כדיקטטור על פי צו האנשים, אך משרד התובע נמשך לעצמו במשך שנה. ועם קביעתו עם פאביוס מקסימוס, בעודו מצור על טרנטום, הוא היה עוקב אחריו על חניבעל ומצייר אותו מעלה ומטה, מבואו להקל על הטרנטינים, הוא עקף אותו בקנוסיום: וכאשר חניבעל העביר לעתים קרובות את מחנהו , ועדיין דחה את הלחימה, הוא בכל מקום ביקש לעסוק בו. לבסוף, כשהוא לוחץ עליו בזמן המחנה, בהתכתשויות קלות הוא עורר אותו לקרב אך הלילה שוב חילק אותם בלהט העימות. למחרת הופיע שוב מרסלוס בזרועותיו, והעלה את כוחותיו במערך.חניבעל, בצער מופלג, כינס את הקרטגאים שלו להרנגואה: והתפלל בהם בכל תוקף להילחם היום בצורה ראויה על כל הצלחתם הקודמת "כי אתה רואה," אמר הוא, "איך, אחרי ניצחונות גדולים כאלה, אין לנו חירות לנשום ולא להתרווח, אם כי מנצחים אלא אם נסיע את האיש הזה בחזרה ". ואז שני הצבאות, שהצטרפו לקרב, נלחמו בחירוף נפש כאשר אירוע של תנועה בטרם עת הראה למרסלוס שהוא אשם בטעות. כשהאגף הימני נלחץ קשה, הוא ציווה להעלות את אחד הלגיונות לחזית. שינוי זה שהפריע למערך ולתנוחת הלגיונות נתן את הניצחון לאויבים ונפלו אלפיים ושבע מאות רומאים. מרסלוס, לאחר שחזר למחנה שלו, כינס את חייליו. "אני רואה," אמר, "נשק וגופות רומאיים רבים, אבל אני לא רואה כמו רומאי אחד." לבקשותיהם על חנינה, הוא השיב סירוב כשהם נותרו מוכים, אך הבטיח לתת זאת ברגע שהם צריכים להתגבר והוא החליט להביא אותם שוב למגרש למחרת, כדי שתהילת הניצחון שלהם תגיע עד רומא לפני טיסתם. לאחר שדחה את האסיפה, הוא ציווה לתת שעורה במקום חיטה לאותן חברות שהפנו עורף. תוכחות אלה היו כה מרירות כלפי החיילים, שאמנם חלק גדול מהן נפצעו באורח קשה, אך הן מתייחסות לא היה אחד שהנאום של הגנרל לא היה כואב וחכם יותר מפצעיו.

היום שחלף, טוגה ארגמן, סימן הקרב המיידי, הוצג. החברות שסומנו בזלזול התחננו שאולי יפורסמו במקום הראשון, וקיבלו את בקשתם. ואז הטריבונות מביאים את שאר הכוחות ומשרטטים אותם. בחדשות שלהן, "הו מוזר!" אמר חניבעל, "מה תעשה עם האיש הזה, שלא יכול לשאת במזל טוב או ברע? הוא האדם היחיד שאינו סובל מאיתנו לנוח כשהוא מנצח, ולא ינוח כשהוא יתגבר. יהיה לנו, זה נראה, כל הזמן להילחם איתו כמו בהצלחה טובה הביטחון שלו, ובהצלחה לא טובה הבושה שלו, עדיין דוחקת אותו במפעל נוסף ". ואז הצבאות עסקו. כשהקרב היה ספק, ציווה חניבעל להביא את הפילים לגדוד הראשון, ולהסיע אותם על הטנדר של הרומאים. כאשר החיות, שרמוסות רבות, גרמו עד מהרה לאי -סדר, פלביוס, טריבונה של חיילים, שחוטף צניף, פוגש אותן ופוצע את הפיל הראשון עם החוד שבתחתית הצוות, מעמיד אותו לעוף. החיה הסתובבה עם הבא, והסיעה לאחור גם אותו וגם את שאר הדברים. מרסלוס, שראה זאת, שופך את סוסו בעוצמה רבה על הפילים, ועל האויב שהפריע להם במעוף. הסוס, שעשה רושם עז, רדף אחר הקרתג'ים הביתה למחנהם, בעוד שהפילים, פצועים ורצים על מפלגה משלהם, גרמו לטבח ניכר. אומרים שיותר משמונה אלפים נהרגו מהצבא הרומי שלושת אלפים, וכמעט כולם פצועים. זה נתן לחניבעל לפרוש בדממה של הלילה ולהתרחק למרסלוס שנמנע ממרדף במספר פצועיו, והוצא בצעדות עדינות לקמפניה, ובילה את הקיץ בסינוסה. , עוסק בשיקוםם.

אך כאשר חניבעל, לאחר שהנתק את עצמו ממרסלוס, התקף עם צבאו ברחבי הארץ, ובזבז את איטליה משוחררת מכל פחד, ברומא דיברו עליו מרצלוס. סוחריו גרמו לפובליוס ביבולוס, הטריבונה של העם, איש רהוט ואלים, להתייחס להאשמתו. הוא, על ידי התנגשויות נמרצות, גבר על העם לסגת ממרסלוס את הפיקוד על הצבא "כיוון שמרסלוס", אמר הוא, "לאחר תרגיל קצר במלחמה, נסוג ככל שיהיה מהקרב להאבקות אל המרחצאות החמים. לרענן את עצמו ". מרצלוס, כששמע זאת, מינה סגנים על מחנהו ומיהר לרומא להפריך את ההאשמות נגדו: ושם נמצא מוכן שהוגש הדחה המורכבת מהטענות האלה. ביום המקודם, בקרקס הפלמיניאני, לאן המקום שבו התאספו האנשים, קם ביבולוס והאשים אותו. מרסלוס עצמו ענה, בקצרה ובפשטות, אך הגברים הראשונים והמאושרים ביותר של העיר דיברו במידה רבה ובגבוהות, וייעצו בחופשיות רבה לאנשים לא להראות לעצמם שופטים גרועים יותר מהאויב, ובגינו את מרסלוס של ביישנות, שרק מכולם בלבד קברניטיהם האויב ברח, ובתמיד ניסה להימנע מללחם איתו כמו להילחם עם אחרים. כשסיימו את הדיבור, תקוותו של המאשימה להשיג שיקול דעת עד כה רימה אותו, שמרסלוס לא רק נפטר, אלא שהפעם החמישית יצרה קונסול.

עוד לא נכנס לקונסוליה זו, אך הוא דיכא מהומה גדולה באטוריה, שהתרחשה קרוב למרד, וביקרה והשתיקה את הערים. לאחר מכן, כאשר חנוכת בית המקדש, שנשבע מהשלל הסיציליאני שלו לכבוד ולמעלה, התנגדה על ידי הכוהנים, כיוון שהם הכחישו שניתן להקדיש בית מקדש אחד לשני אלים כדין, הוא התחיל לצרף אחר לאל. זה, מתמרמר על התנגדות הכוהנים, וכמעט הופך את הדבר לסימן. ובאמת, פלאים רבים אחרים הפחידו אותו גם כמה מקדשים הוכו ברק, ובעכברי המקדש של צדק כרסמו את הזהב: נמסר גם כי שור דיבר וכי ילד נולד עם ראש כמו של פיל. לכל אילו פלאים אכן דאגו, אך פיוס הולם לא התקבל מהאלים. לפיכך עצרו אותו בתי הארחה ברומא, זוהרים ובוערים מתוך רצון לחזור למלחמה. כי אף אחד מעולם לא התלקח מרצון כה גדול מכל דבר שהוא היה להילחם בקרב עם חניבעל. זה היה נושא חלומותיו בלילה, הנושא של כל התייעצויותיו עם חבריו ובני משפחתו, וגם לא הציג בפני האלים שום משאלה אחרת, אלא שהוא יפגוש את חניבעל בשטח. ואני חושב שהוא היה מתגאה בשמחה רבה בשני הצבאות בתוך מחנה אחד. אלמלא היה עמוס בהצטיינות, ואלמלא נתן הוכחות בדרכים רבות לבגרות השיפוט שלו ושל הזהירות השווה לזו של כל מפקד, אולי היית אומר שהוא נרגש משאיפת נעורים, מעל למה שהפך ל אדם בגיל זה, כי הוא עבר את השנה השישית לחייו כשהחל את הקונסול החמישי שלו.

הקורבנות, וכל מה שהיה שייך למיצוי האלים בוצע, על פי הוראת השותפים, הוא סוף סוף יצא עם עמיתו להמשיך במלחמה. הוא ניסה את כל האמצעים האפשריים כדי לעורר את חניבעל, שבאותה תקופה היה לו מחנה עומד בין בנטיה וונוסיה. חניבעל סירב להתקשרות, אך לאחר שהשיג מודיעין כי כמה חיילים היו בדרך לעיר לוקרי אפיזפירי, והניח מארב מתחת לגבעה הקטנה של פטליה, הוא הרג אלפיים וחמש מאות חיילים. הדבר עורר את מרצלוס לנקום ולכן הוא התקרב לחניבעל. בין שני המחנות הייתה גבעה קטנה, מוצב מאובטח נסבל, מכוסה בעץ שהיו לו ירידות תלולות משני הצדדים, ונראו מעיינות מים מטפטפים. המקום הזה היה כה מתאים ויתרון עד שהרומאים תהו שחניבעל, שהגיע לשם לפניהם, לא תפס אותו, אלא הותיר אותו לאויבים. אבל מבחינתו המקום נראה כמו מצומצם במחנה, אך עדיין יותר טוב למארבוס ולשם כך הוא בחר לשים את זה. אז ביער ובנקעים הוא הסתיר מספר קשתים וחניתים, בטוחים שהמונחות של המקום תמשוך את הרומאים. הוא גם לא שולל בציפיותיו. שכן כיום במחנה הרומי דיברו והתווכחו, כאילו היו כולם קברניטים, כיצד צריך לתפוס את המקום, ומה היתרון הגדול שהם צריכים להשיג בכך על האויבים, בעיקר אם יעבירו את מחנהם לשם, בכל מקרה , אם חיזקו את המקום עם מבצר. מרסלוס החליט ללכת, עם כמה סוסים, לצפות בו. לאחר שהתקשר למכשף המשיך להקריב. אצל הקורבן הראשון הארוספקס הראה לו את הכבד ללא ראש בשני הראש נראה בגודל יוצא דופן, וכל שאר האינדיקציות מבטיחות ביותר. כאשר אלה נראו מספיקים כדי לשחרר אותם מהפחד מהראשונים, הצהירים השותפים כי הם מפחידים יותר מהאחרונים מכיוון שהקרביים הוגנים ומבטיחים מדי, כאשר הם מופיעים אחרי אחרים בעלי מום ומפלצתי, גורמים לשינוי להיות ספק וללא ספק. חָשׁוּד. אבל-

"לא אש או קיר חוצפה יכולים להרחיק את הגורל" כפי שציין פינדאר. מרסלוס, אם כן, לקח איתו את עמיתו קריספינוס, ואת בנו, טריבונה של חיילים, עם לכל היותר מאתיים ועשרים סוסים (ביניהם לא היה רומאי אחד, אבל כולם היו אטרוסקים, למעט ארבעים פרגלאנים, שאומץ לבם והרבה הנאמנות שקיבל בכל הזדמנות הוכחה מלאה), הולך לראות את המקום. הגבעה הייתה מכוסה ביער על כל ראשה ישב צופה שהוסתר מעיני האויב, אך כשהמחנה הרומי חשוף לעיניו. עם שלטים שהתקבלו ממנו, הגברים שהוכנסו למארב התעוררו לא עד שמרסלוס התקרב ואז כולם התחילו ברגע, והקיפו אותו מכל עבר, תקפו אותו עם חצים, היכו ופצעו את גבם של אלה שנמלטו , ולחץ על אלה שהתנגדו. אלה היו ארבעים הפרגלנים. כי אף שהאטרוסקים ברחו ממש בתחילת הקרב, הפרגלנים יצרו את עצמם לטבעת, והגנו באומץ על הקונסולים, עד שקריספינוס הכה בשני חצים, הפנה את סוסו לעוף משם וצדו של מרסלוס נתקף באקדח עם ראש רחב. ואז גם הפרגלנים, המעטים שנותרו בחיים, עוזבים את הקונסול שנפל וחילצו את מרסלוס הצעיר, שגם הוא פצוע, נכנסו למחנה בטיסה. היו הרוגים לא הרבה יותר מארבעים וחמישה לקטורים ושמונה עשרה פרשים הגיעו לחיים בידי האויב. קריספינוס מת גם מפצעיו כמה ימים לאחר מכן. אסון כזה כמו אובדן שני הקונסולים בהתקשרות אחת היה אסון שמעולם לא פגע ברומאים.

חניבעל, שהעריך מעט את שאר האירועים, ברגע שנאמר לו על מותו של מרסלוס, מיהר מיד לגבעה. בהסתכל על הגוף, והמשך זמן מה להתבונן בכוחו ובצורתו, הוא לא נתן לשום מילה ליפול ממנו להביע את הגאווה או השחצנות הפחותה, וגם לא הראה בפניו כל סימן לשמחה, כפי שאחרת היה עשוי לראות נעשה, כאשר אויבו העז והטורד נלקח אך נדהם מהסיום הפתאומי והבלתי צפוי הזה, והוציא דבר מלבד הטבעת שלו, נתן הוראה לעטוף את הגוף בצורה מעוטרת ולכרוף בכבוד. השרידים הכניסו לכד כסף, עם כתר זהב כדי לכסות אותו, הוא שלח בחזרה לבנו. אבל כמה מהנומידיאנים, שהתקימו על אלה שנושאים את הכד, לקחו מהם בכוח וזרקו את העצמות שאמרו לחניבעל, "זה בלתי אפשרי, כך נראה," אמר, "לעשות כל דבר בניגוד לרצון האל! " הוא העניש את הנומדיאנים אך לא דאג עוד לשלוח או לאסוף מחדש את העצמות שהביאו שמרסלוס נפל כל כך, וכך שכב ללא גבול, על ידי גורל מסוים. אז קורנליוס נפוס וואיריוס מקסימוס השאירו את הכתב: אבל ליבי ואוגוסטוס קיסר מאשרים שהכד הובא לבנו, וזכה להלוויה מפוארת. מלבד האנדרטאות שהועלו עבורו ברומא, הוקדש לזכרו בקטאנה שבסיציליה, מקום היאבקות רב שנקרא אחריו פסלים ותמונות, מתוך אלה שלקח מסירקיוז, הוקמו בסמות'ראס, במקדש של האלים, בשם קאבירי, ובמינרווה בלינדוס, שם היה גם פסל שלו, אומר פוסידוניוס, עם הכיתוב הבא:-

"זה היה, זר, פעם כוכב רומא האלוהי,
קלאודיוס מרסלוס מקו עתיק
להילחם במלחמותיה שבע פעמים מהקונסול שלה,
עמוק באבק האויבים שלו הניח. "כותב הכתובת הוסיף לחמש הקונסוליות של מרסלוס את שני הפרנקולטים שלו. צאצאיו המשיכו בכבוד רב אפילו עד מרסלוס, בנו של אוקטביה, אחותו של אוגוסטוס, אותה ילדה לבעלה. קאיוס מרסלוס ומי שמת כחתן, בשנת תורנותו, לאחר שלא מזמן התחתן עם בתו של קיסר. אמו, אוקטביה, הקדישה את הספרייה לכבודו ולזכרו, וקיסר התיאטרון הנושא את שמו.


צפו בסרטון: מצגת תמונות תיאטרון בובותי