קתדרלת מנזר סנט גאל

קתדרלת מנזר סנט גאל


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


מנזר סנט גאל

אבן היסוד למנזר הונחה בשנת 612 על ידי הנזיר הנודד האירי גאלוס. כעבור 100 שנה טובות, החיה אבוטמר עתמר את המנזר והפך אותו למרכז חשוב לפעילות כתיבה והארת ספרים. רוחם של הנזירים הבנדיקטינים עדיין מורגשת בקירות המרשימים ההיסטורית כיום. ספריית מנזר סנט גאל, הידועה גם בשם בית המרקחת של הנשמה, מכילה את אחד מאולמי הרוקוקו האטרקטיביים ביותר בשוויץ. מלבד 170,000 הספרים, הוא מכיל גם את אחד האוספים האוטוכטוניים החשובים ביותר של כתבי יד מימי הביניים באירופה. התוכנית של סנט גאל, & ldquoEvangelium Longum & rdquo והספר הוותיק ביותר בשפה הגרמנית, & ldquoAbrogans & rdquo, ראויים לציון במיוחד. מורשת תרבותית מאז 1983.

ימי מורשת עולמית

תכנן את הביקור שלך

הִיסטוֹרִיָה

ללא המנזר שלה, העיר סנט גאל לא הייתה קיימת. עמדה פגיעה הרחק מכל צומת דרכים מרכזית אינה סביבה סבירה להקים עיר. אבל מה שחיפש הנזיר האירי גאלוס בפועל בשנת 612 היה מקום מבודד לנזר. הוא מצא אותו בעמק שטיינך העליון. כובע המנזר הבנדיקטי שפותח מתוך נסיגה צנועה זו היה אמור להפוך לא רק לאחד ממרכזי האמנות והידע הנודעים באירופה, אלא גם למדינה דתית בעלת השפעה רבה. למעשה, ביקור במנזר סנט גאל הוא חובה לכל מי שמתעניין בימי הביניים המוקדמים שכן בארכיו יש את האוסף הגדול ביותר של מסמכים קרולינגיים וספרייתו את האוסף העשיר ביותר של כתבי יד, גלישה וספרים מאותה תקופה. הקומפלקס האדריכלי המדהים שאנו רואים היום ומציג יצירת מופת של אמנות בארוק בפני עצמה, ודורש את המורשת של יותר מ -1,200 שנות היסטוריה דתית ותרבותית.

המנזר ובית הספר שהוקם על ידי סנט אוטמר בסביבות שנת 720, שם התגורר סנט גל כנזיר, היו צנועים. אולם עד מהרה הוא גדל והפך למקום בעל חשיבות עליונה הודות לנכסים שהורישו להצלת נפשות, אך גם כתוצאה מקשרים פוליטיים חזקים עם בתי המשפט הקרולינגים והאוטונים. קיסרים ומלכים היו אורחים קבועים בסנט גאל. בהתאם למדיניות הרגילה של קרל הגדול ויורשיו, זכה המנזר ליחס מפואר אך שימש בתמורה את האימפריה למטרות שלטוניות וחינוכיות. אב גרימלד (841 ונדאש 872), למשל, היה קנצלר, תפקיד מרכזי בממשל האימפריה וסקוס, ואילו אב סלומון (890 ונדאש 919) היה אחד המדינאים המשפיעים ביותר בממלכת הפרנקים המזרחיים, במשך יותר משלושה עשורים. .

תור הזהב של המנזר ותחילת הזהב החלו עם אב הגוזברט (816 ונדאש 837), שהיה מקורב לקיסר לודוויג האדוק, בנו של קרל הגדול. הוא בנה כנסייה מרשימה עם שלושה ספינות. היא הייתה גדולה יותר מהכנסיות ברייצ'נאו ובאזל ורחבה כמו הקתדרלה כיום. פעילויות בנייה אלו הושפעו רבות מתוכנית המנזר המפורסמת סנט גאל, התוכנית האדריכלית המוקדמת ביותר המצוירת על קלף. כמה בירות מהכנסייה הישנה יותר מוצגות במנזר וב- rsquos Lapidarium.

האם ידעת?

& bull 333 הסברים על בנייני מנזר טיפוסיים נמצאים בתוכנית המפורסמת של סנט גאל, שתחילתה בשנת 825.

& bull The Alcuin Bible, המיוצר בסביבות השנה 800 כולל 840 עמודים ומשקלו כ- 20 ק"ג.

& bull מנזר סנט גאל יכול להסתכל אחורה על היסטוריה ייחודית ומתועדת ברציפות של יותר מאלף שנים.


כריס אנד סו#הרפתקאות מצוינות (?)

בילינו יום בסנט גאלן, עיירה היסטורית הממוקמת בצפון מזרח שוויץ. היא ידועה בעיקר בזכות האוניברסיטה שלה ומנזר סנט גאל, אתר מורשת עולמית של אונסק"ו מאז 1983.

אוסף הבניינים במחוז המנזר כולל קתדרלת הבארוק המרהיבה שלו מהווים אנסמבל היסטורי ייחודי. המראה של בנייני המנזר הוא במידה רבה תוצאה של מבנים במאה ה -18.

הצד המערבי כולל את כנסיית הבארוק (הקתדרלה הנוכחית), שלצידה שני מגדלים ואת הקלויסטר העתיק, שבו שוכנת כיום ספריית המנזר.

העיר סנט גאלן גדלה סביב מנזר סנט גאל, שנאמר כי נבנתה באתר של הרמיטאז 'של המיסיונר האירי גאלוס שהוקם בשנת 612 לספירה. המנזר פעל על פי שלטון בנדיקטוס הקדוש, הקובע את ההרהורים. לימוד ספרות.

היינו נדהמים מקישוטי הרוקוקו המאוחרים האלה.

המנזר שגשג במאה ה -9 והפך לאתר עלייה לרגל ומרכז מסחר, עם בתי הארחה, אורוות ומתקנים אחרים.

כמדינת עיר דתית, המנזר הצטרף לקונפדרציה השוויצרית בשנת 1450 והעיר השתחררה מהמנזר.

המנזר הוא דוגמה יוצאת דופן למנזר קרולינגי גדול, מייצג 1200 שנות היסטוריה של אדריכלות נזירית מימי הביניים.

פנים הקתדרלה הוא אחד ממונומנטים הבארוק החשובים ביותר בשוויץ.

עקומות גלילה, צבעי זהב, צבעים לבנים ופסטליים, דפוס מעוצב וציורי פרסקו l ’ oil – לכנסייה הזו יש כל אלמנט של רוקוקו.

ספריית המנזר של סנט גאל (Stiftsbibliothek) מוכר כאחת הספריות העשירות ביותר של ימי הביניים בעולם. זה ידוע גם בשם Seelenapotheke (מקום ריפוי הנשמה). הוא מאכלס את אחד האוספים המקיפים ביותר של ספרים מימי הביניים המוקדמים בחלק דובר הגרמנית באירופה.

היה סיור מודרך ונדרשנו ללבוש מעלי -על רכים כדי להגן על הרצפה.

הספרייה הדו-קומתית, קירותיה והמרפסות מעוטרות בעיטורים. אולם הספרייה שתוכנן על ידי האדריכל פיטר Thumb בסגנון רוקוקו, נבנה בין השנים 1758-67. מדפי ספרים מתחלפים עם שקעי חלון בשתי הרמות.

הספרייה מחזיקה 2,100 כתבי יד מימי המאה ה -8 עד המאה ה -15, אשר כתובים בכתב יד, 1,650 סימנים (הודפסו לפני 1500), וספרים מודפסים ישנים. 400 מהספרים בכתב יד הם בני יותר מ -1000 שנה. כתבי יד אלה ממוקמים בתוך ארגזי הזכוכית.

מעניין במיוחד אוסף יפה של כתבי יד אירים מוקדמים מימי הביניים הייחודיים ביבשת אירופה.

המומיה המצפנית בת ה -2,700, השפנזאית, שוכנת גם היא בספרייה.

המנזר הזה והספרייה הם באמת המקום ללמוד ולחוות את ההיסטוריה המרכזית של אירופה ולראות את רוקוקו.


ST GALLEN MANASTIRI

St Gallen Manastırı, İsviçre’nin kuzeydoğusunda bulunan Constance Gölü, Zürih Gölü ve Appenzell arasında kalan St Gallen ’de bulunur.

בaşrahip Othmar’In ilk temel taşını koyduğu günden günümüze kadar geçen bin yıldan fazla zamanda, Romaneskten Rokokoya kadar tüm mimari stilleri görmüştür. Yüksek Orta Çağlardan günümüze kadar tüm önemli mimari dönemler örnek bir biçimde temsil etmiştir, hala da etmektedir.

Mevcut katedral, 18.yüzyılda geç Barok tarzında yeniden inşa edilmiştir.

Batı ’daki Barok kiliselerinin son anıtsal yapılarından biridir. Katedral, İsviçre’deki en önemli barok eserlerden biridir. Rokoko kütüphanesi, dönemin en güzel örneklerinden birini temsil etmektedir. Manastırdan günümüze ulaşan kısımlar 18.yüzyıldan kalmıştır ancak kütüphane 9.yüzyıldan beri aynıdır.

Saint Gallen Manastırı’nın hemen yanında Abbey Kütüphanesi vardır. מנזר Kütüphanesinde binlerce değerli el yazmaları ve kitaplar vardır. Şimdiki kütüphane bölümü, 18. yüzyılda, Rokoko mimarisi tarzında, פיטר אגודל tarafından שחזור edilmiş ve İsviçre ’deki kutsal olmayan en güzel bölüm olarak nitelendirilmiştir.

Kütüphane, zengin bir ahşap konstrüksiyon ve tavan süslemeleriyle dekore edilmiştir. 34 pencereden bol güneş ışığı almaktadır. Kütüphane koleksiyonu, İsviçre ’deki ve dünyadaki en eski derlemelere sahiptir. Aynı zamanda dünyadaki en önemli manastır kütüphanelerinden biridir.

Saint Gallen Manastırının planı Orta Çağ ’dan günümüze ulaşan en eski manastır planıdır. תוכנית Günümüze ulaşan באשראפ גוזברט tarafından yapılmıştır. Aslında planın ortaya koyduğu manastır hiç inşa edilmemiştir, burada daha ziyade ne tür binaların bir אידיאלי bir manastırı oluşturabileceğini ve binaların birbiriyle olan bağlantılarının nasıl olması gerektiğini anlatan bir plan söz konusudur. Saint Gallen planında görüldüğü üzere, tipik bir ortaçağ manastırını meydana getiren yapılar, işlevlerine ve seküler dünya ile olan ilişkilerine göre konuşlandırılıp gruplandırılıyorlardı. (Kapıcı ve ziyaretçi keşişler için kilisenin kuzey duvarına bitişik odalar bulunmakta gibi)

Günümüze gelene kadar St Gallen Manastırı ve Kütüphanesi çeşitli yangın ve başka durumlara maruz kalmıştır. Günümüzdeki katedral 18. yüzyılda yeniden inşa edilmiştir. Kütüphane ise inşa edildiği 9. yüzyıldan beri çok büyük değişikliğe uğramamıştır.

St Gallen Manastırı ile Kütüphanesi, 1983 yılında אונסק"ו Dünya Mirası Listesi'ne eklenmiştir


אנציקלופדיות מקראיות

בשוויץ, קנטון סנט גאל, 30 קילומטרים מדרום מזרח לקונסטנץ במשך מאות רבות של שנים, נוסד אחד ממנזר הבנדיקטינים הראשי באירופה בערך בשנת 613, ונקרא על שמו של גאלוס, אירי, תלמידו וחברו של סנט קולומבנוס בגלותו מלוקסויל. כאשר המשיך אדוניו לאיטליה, נותר גאלוס בשוויץ, שם מת בערך בשנת 646. במקום הוקמה קפלה שנכבשה על ידי תאו, וכומר בשם עתמר הוצב שם על ידי צ'ארלס מרטל כאפוטרופוס של שרידי הקדוש. בהנחייתו נבנה מנזר, פריבילגיות והטבות רבות עליהן צ'ארלס מרטל ובנו פפין, אשר עם אותמר כמנזר ראשון, נחשבים מייסדיו העיקריים. על פי שכנועו של פפין החליף עותמר את הכלל הבנדיקטיני של שלטונו של קולומבנוס הקדוש. הוא גם ייסד את בתי הספר המפורסמים של סנט גאל, ומתחתיו וממשיכי דרכו אומנות, מכתבים ומדעים טופחו בשקידה. עבודת העתקת כתבי היד בוצעה במועד מוקדם מאוד, וגרעין הספרייה המפורסמת התאסף. המנזר נתן אירוח להרבה נזירים אנגלו-סכסון ואירים שבאו להעתיק כתבי יד למנזרים משלהם. שני אורחים מכובדים של המנזר היו פיטר ורומנוס, זמרים מרומא, שנשלחו על ידי האפיפיור אדריאן הראשון לבקשתו של קרל הגדול להפיץ את השימוש בפזמון הגרגוריאני. פיטר המשיך למץ, שם הקים בית ספר מזמור חשוב, אך רומנוס, לאחר שחלה בסנט גאל, נשאר שם בהסכמת קרל הגדול. להעתקי המזמר הרומאי שהביא עמו, הוסיף את "השלטים הרומניים", שפירושם הפך מאז למחלוקת, ובית הספר שהתחיל בסנט גאל, המתחרה לזה של מץ, הפך לאחד מהנפוצים ביותר באירופה.

כתבי היד העיקריים שהופקו על ידו, עדיין קיימים, הם "Antiphonale Missarum" (מס '339), "Antiphonarium Sti. Gregorii" (מס' 359) ו- "Antiphonarium" של הארטקר (מס '390-391), הראשון ושליש מתוכם שוחזרו בפקסמיליה על ידי אבות סולסמס ב"פאל ואוקוטאוגרפיה מוזיקלית "שלהם. בתי הספר האחרים של המנזר והמדש לנזירים הצעירים ולחוקרי הדיוטות שנמשכו לשם על ידי תהילת הפרופסורים הנזירים ומדש נוסדו כבר במאה התשיעית, שכן התוכנית הידועה אך הלא ממומשת של 820 מספקת מקום נפרד לשניהם בתי ספר. ההיסטוריה הביתית של הקהילה במהלך מאות שנים של גיבוש אלה לא הייתה לגמרי נקייה מצרות. אפילו במהלך חייו של עתמר נזירים נאלצו להתגונן מפני הבישופים של קונסטנץ, שכבר הבטיחו שיפוט על מנזר רייכנאו השכן, סירבו להכיר בפטור ובפריבילגיות אחרות של סנט גאל. במשך שנים רבות נזירים נאלצו להילחם על עצמאותם, אך רק בתקופתו של לואי האדוק הוכתרו מאמציהם בהצלחה וזכויותיהם אושרו. מאותה תקופה ועד סוף המאה העשירית היה תור הזהב של המנזר, שבמהלכו פרחו חוקרים מפורסמים רבים ומדש את שלושת הנוטקרים, אקהארד, הארטקר ואחרים. הגזירות של מועצת אאכן (817) לקידום המשמעת והרוח הדתית יושמו בנאמנות על ידי אבוט גוטברט (815-837), שתחתיו בנו הנזירים כנסייה חדשה ומפוארת ועל ידה הייתה גם הספרייה מוגדל מאוד. הוא רכש כתבי יד טריים רבים והגדיר את נזריו להרבות עותקים מהם. יורשו גרימלד (841-872) המשיך ביצירה, וקטלוג שנערך בתקופתו, עדיין קיים, מציג את מגוון הנושאים הרחב המיוצג. למעלה מארבע מאות מכתבי היד המוזכרים בקטלוג זה עדיין נמצאים בסנט גאל.

בתקופת עבירותו של אנגלברט השני (924-933) פלישה של ההונים איימה על המנזר, ורוב הספרים וכתבי היד היקרים הוסרו לרייכנאו ליתר ביטחון, חלקם לא הוחזרו. בשנת 937 שריפה הרסנית הרסה כמעט לחלוטין את המנזר, אך למרבה המזל הספרייה ברחה. המנזר והעיר נבנו מחדש והתבצרו, ובמהלך המאות האחת עשרה והשתים עשרה שמרה סנט גאל על מקומה בדרגה הקדמית של מוסדות נזירים. אולם עם המאה השלוש עשרה הגיעה תקופה של ירידה. סיבות שונות תרמו לכך, אחת מהן הייתה העובדה שהאדונים הפיאודליים השכנים לקחו את עצמם ואת המשכיהם על המנזר לעתים קרובות יותר מאשר היה טוב למשמעת נזירית. לעתים קרובות נקראו גם המנזרים להסדיר את מריבותיהם, ורוח של עולמיות התגנבה כך אל המנזר. בערך באותו זמן הפכו המנזר והעיר לנסיכות עצמאית, עליה שלטו המנזרים כריבונים טריטוריאליים, כשהם מקבלים דרגה כנסיכי האימפריה. אולריך השישי (1204-1220) היה הראשון שהחזיק בכבוד הזה. רישומים לגבי הספרייה בתקופה זו דלים. במאה הארבע עשרה הומניסטים הורשו לקחת כמה מהנדירים שבכתבי היד הקלאסיים ובשש עשרה פשטו המנזר על ידי הקלוויניסטים, שפזרו רבים מהספרים היקרים ביותר. בשנת 1530 חנך אב -דיטהלם שחזור בהצלחה כזאת שהוא נקרא המייסד השלישי של סנט גאל. הספרייה הייתה אחת מדאגותיו העיקריות ויורשיו הלכו בקנאות אחר דוגמתו הטובה. באמצעות מאמציהם רוח הנזירים, בתי הספר והלימודים קמו לתחייה והשיגו משהו בגדולתם הקודמת. בשנת 1602, כאשר הוקמה הקהילה השוויצרית במסדר בנדיקטוס הקדוש, מנזר סנט גאל קיבל עדיפות כבית הראשון של הקהילה, ורבים מנמניה החזיקו לאחר מכן בתפקיד הנשיא.

בית דפוס הוקם תחת פיוס (1630-1674), שהפך במהרה לאחד החשובים בשוויץ. בשנת 1712 חל שינוי גדול על מזלו של המנזר. הוא נגנז על ידי השוויצרים, שלא חסכו בכלום. רוב הספרים וכתבי היד הועברו לציריך, לברן ולמקומות אחרים, ורק חלק מהם הוחזר לאחר מכן לסנט גאל. אב המנזר של הזמן, שמו של לאודגר, היה חייב לביטחון להציב את מנזרו תחת הגנת תושבי העיר שאבותיהם היו עבדי המנזר, אך מאז הרפורמציה זרקו את עול הכניעה. כשהסתיימו הפרעות אלה, נעשה ניסיון אחרון להחיות את תפארת המנזר. המנזר נבנה מחדש בפעם האחרונה תחת הנבטים סלסטין השנייה ובדה, אך החייאה הייתה קצרת מועד. בשנת 1798 מדכאה המדריך השוויצרי את הנסיכות הכנסייתית וחילון את המנזר, ובשנת 1805 הופקדו הכנסותיו. הנזירים מצאו מקלט בבתים אחרים בקהילה, המנזר האחרון, פנקראס פורסטר, נפטר בשנת 1829 במורי. כאשר דיוקסת קונסטנץ הודחקה בשנת 1821, חלק ממנה שבו שוכנת סנט גאל התאחד ל biscure of Coire, אך בשנת 846 סידור מחדש הפך את סנט גאל למקום נפרד, כאשר הכנסייה המנזר היא הקתדרלה שלה חלק מהמבנים הנזירים מתפטרים למען בית הבישוף. הכנסייה, שנבנתה מחדש בשנים 1755-65 בסגנון הרוקוקו, מכילה כמה דוכני מקהלה מגולפים דק ומסך ברזל יצוק יפה. הבניינים הממלכתיים, מלבד ארמון הבישוף, מכילים כעת גם את משרדי הקנטון ואת מה שנשאר מהספרייה ומדאש כשלושים אלף כרכים וכתבי יד. העיר סנט גאל מונה למעלה מ -30,000 תושבים והיא אחת ממרכזי הייצור העיקריים בשוויץ, המוסלין והכותנה הם התעשיות העיקריות שלה.


קתדרלת מנזר סנט גאלן

קתדרלת סנט גאלן, שנבנתה בשנים 1755-70, היא אחד מבנייני הקודש המונומנטליים האחרונים באירופה של תקופת הבארוק המאוחרת וכוללת סיבובים מזרחיים ומערביים המסגרים באופן סימטרי את הספינה והבנזר. בשנת 1983 הוכרז המנזר כאתר מורשת תרבותית עולמית של אונסקו.

מנזר סנט גאלן היה ליבה של העיר הצפון מזרחית של שוויץ בעמק שטיינאך ליד אגם קונסטנץ. הקתדרלה היא חלק ממתחם המנזר הבנדיקטי המקורי עם היסטוריה שחוזרת לשביעית. המאה כאשר הנזיר האירי גאלוס התיישב בקניון שטיינאך. מכאן צמח מנזר בשנת 719, שבשנת 800 פרח מבחינה דתית, כלכלית ותרבותית. סיפורו החל במאה השמינית בתקופה הקרולינגית. בשנים 747 עד 1805, הוא תפקד כמנזר. כל המתחם של המנזר נחשב לנסיכות נפרדת או כבית למדינה בעיר עבור 70000 איש. קתדרלת המנזר שרדה הן את הרפורמציה והן את המהפכה הצרפתית, אך בהשפעת נפוליאון בשנת 1805, כאשר הוקם קנטון סנט גאלן, גם המנזר וגם שלטונו הפוליטי התפרקו.

הכנסייה, כמו ספריית המנזר השכנה, נבנתה על פי תוכניותיו של פיטר אגודל ומעוטרת על ידי מיטב האמנים הדרום גרמניים של היום. קתדרלת המנזר הנוכחית הושלמה בשנת 1766 והאדריכל הנודע יוהאן קספר באגנאטו היה מעורב בתכנון. לקתדרלה תחושה אוורירית מאוד מכיוון שהיא קלה מאוד בפנים. גופן הטבילה משקף את תקרת הציור. צייר ציורי הכספת היה יוסף ווננמאכר ויצירות הטיח הן יצירה של האחים יוהאן גיאורג ומתיאס גיגל.

הממ מה עוד? בכל הקתדרלה יש יותר מ- 800 פאטי ומלאכים. גובה המגדלים 68 מטרים. במגדל הצפוני ישנם שני פעמונים. הפעמון «Dreifaltigkeitsglocke» הוא מעל 8000 ק”ג, שנעשה בשנת 1767 על ידי פיטר לודוויג קייזר ובעל צליל הפעמון העמוק ביותר של שוויץ. ושבעה פעמונים תלויים במגדל הדרומי.

ישב והתפעל בשקט מהפרסקאות והציורים כמעט על כל סנטימטר מרובע של הפנים, כולל על התקרה! יש עבודות טיח מקושטות בכל מקום שאתה מסתכל, התקרות מכוסות ציורי קיר, יש פסלים כמעט על כל משטח ומערך הצבעים של טורקיז ובז '. גם אם אתה לא דתי, רק לבלות כאן כמה רגעים תוכלו להתרשם מאוד ממה שאתה רואה!

מקורב: הפעמון העתיק ביותר בשוויץ (610)
חפש את הפעמון העתיק ביותר, מהמאה השביעית! הוא נשמר בקתדרלה בצד ימין של המזבח (צריך להסתכל דרך רשת הברזל). הפעמון שהביא גאלוס במסעו מהמאה השביעית מאירלנד הוא אחד הפעמונים הוותיקים ביותר שנותרו בחיים באירופה! הוא נתרם למנזר בשנת 1786. הם השתמשו בו כפעמון יד כדי להגלות רוחות רעות. על מעטפת הפעמון מצויר «גאלוס והדוב» וכן ציטוט.

פנימי: הרגל התלת מימדית של פרנציסקוס
בכיפה של הרוטונדה, גן עדן, מסודרים 60 קדושים על להקות ענן ספיראליות. חפש את דמותו היושבת של פרנציסקוס הקדוש ולאורך שפת גבס המעוטר של ציור הכיפה, בדוק את כפות הרגליים הבולטות לחלל שנועדו לתת ליצירת רושם תלת מימדי.

שתי קריפטות
יש שניים לקריפטה (קפלה מתחת לכנסייה) מתחת לקתדרלה אבל אף פעם לא הייתי שם וזה לא פתוח לציבור. אולי זו רק שמועה, אני לא יודע בוודאות שהקריפטה המזרחית חוזרת למאה ה -9. קברו של סנט גאלוס, המכיל פיסת גולגולת שלו, נמצא בקריפטה המזרחית, בעוד שבקריפטה המערבית נמצאים הקברים של סנט אטמר ומאז 1966 הבישופים של סנט גאלן.

DomVesper
אם אתה מבקר ב- DomVesper (כל יום שלישי, 17:30) אתה יכול גם לשבת בחזית כיסאות המקהלה. דוכן המקהלה, הכולל עוגב היסטורי ו -84 מושבים מגולפים להפליא הוא יצירה בפני עצמה.

מנזר סנט גאלן

מִנזָר
פתוח 6.3.-18.4.2019 / מו-סה, 14:00. עד השעה 18:00.

צילום, מדריך אודיו, ללא דמי כניסה
אין תשלום ותוכל לצלם כל עוד אין שירות. תוכל לקבל מדריך אודיו על ידי ביקור במשרד המידע לתיירים הסמוך או בספריית המנזר. #青春 教堂 瑞士聖加侖


קתדרלת מנזר סנט גאלן

השוויצרים ידעו במשך מאות שנים מהו תכשיט המנזר של סנט גאל. מאז היווסדה במאה השמינית, המנזר נודע כמרכז אינטלקטואלי ודתי. בנוסף לחשיבות התרבותית שלו, המנזר שוכן בעמק שטיינאך הירוק ליד אגם קונסטנץ, פינה מקסימה של צפון -מזרח שוויץ. בשנת 1983, העולם הכיר בחשיבותו של המיקום, והגדיר את מנזר סנט גאל כאתר מורשת תרבותית עולמית של אונסק"ו.

לב המנזר של סנט גאל הוא הקתדרלה שלה. למרות שנים של מאבקים בתקופת הרפורמציה הסוערת, הקתדרלה הנוכחית אינה מעניקה אלא אלגנטיות שלווה. הבניין הקיים החל בשנת 1755 והוא אחד מבנייני הבארוק המונומנטליים האחרונים באירופה. פנים לבן מעוטר בעיטור עוגת חתונה ירוקה (עבודות טיח), מזבחות שיש ורדים ומסך מזבח מוזהב. ציורי קיר לתקרה מתארים דמויות מקראיות, והמוני כרובים וקדושים מביטים אל המקום מתוך ענני השמים.

מתחת לאפסיס קריפטה קטנה מהמאה ה -9 כוללת את החלק העתיק ביותר של המנזר. בית הקדש המודרני מחזיק את קברו של גאלוס הקדוש, כמו גם את קברי עתמר הקדוש וכמה אבנים ובישופים. קפלה פשוטה ושקטה תופסת גם את החלל. קירותיו עדיין שומרים פיסות ציורי קיר מהמאה העשירית מעל המזבח.


Willkommen in einer der bedeutendsten historischen Bibliotheken der Welt


ב ereits seit dem Frühmittelalter besiedelt, ist der Stiftsbezirk St. Gallen Heimat spätbarocker Bauten und heute UNESCO-Weltkulturerbe. Zu den historische Highlights gehören die prachtvolle Kathedrale und die weltbekannte Stiftsbibliothek sowie die Ausstellungen im Ausstellungssaal und im Gewölbekeller.

Sie ist zweifellos eine der schönsten Bibliotheken der Welt: Die Stiftsbibliothek St. Gallen. Der unvergleichliche Barocksaal (1758/1767) im ehemaligen Kloster ist überwältigend. Allerdings ist der eigentliche Schatz die hier aufbewahrte Handschriftensammlung, die über tausend Jahre alt und Teil des UNESCO-Weltkultur- and Weltdokumentenerbes ist.

עד 8 במארס 2020 ניתן למצוא כאן את תערוכת Winterausstellung Geschichte machen – Handschriften erzählen Vergangenheit statt, in deren Zentrum die Entwicklung der europäischen Historysschreibung steht.

Im Gewölbekeller führt die Dauerausstellung Gallus und sein Kloster מ 1400 Jahre Kulturgeschichte, von der Einsiedlerzelle des Gallus bis zum UNESCO-Weltkulturerbe Stiftsbezirk.

Den Klosterplan, der als bedeutendste Architekturzeichnung des Mittelalters gilt, findet man im Ausstellungssaal, neben der Dauerausstellung Das Wunder der Überlieferung - Der St.Galler Klosterplan und Europa im frühen Mittelalter, über die Dokumenten und Urkunden aus der Zeit von 700 bis 1000, die im ebenfalls bedeutenden Stiftsarchiv aufbewahrt werden.

חלל תצוגה עם תוכנית מנזר סנט גאל, רייכנאו, כ. 825, סנט גאל, ספריית מנזר, קוד. שר. 1092r. צילום: © Cornelia Vinzens


סאנקט גאלן

העורכים שלנו יבדקו את מה שהגשת ויחליטו אם לשנות את המאמר.

סאנקט גאלן, (גרמנית), צרפתית סן-גאל, עיר, בירת קנטון סאנקט גאלן, צפון -מזרח שוויץ, בעמק שטיינאך, ממש מדרום לאגם קונסטנץ (בודנזי). בשנת 612 הקים המיסיונר הקלטי סנט גאל מנזר באתר. תלמידים הצטרפו אליו, ו ג. 720 הקרן הפכה למנזר בנדיקטיני תחת המנזר אוטמר. עד המאה ה -11, בית הספר למנזר היה המוסד החינוכי החשוב ביותר מצפון להרי האלפים, ובסקריפטוריום שלו הונחו יסודות הספרייה המפורסמת בעולם. העיר שהתפתחה סביב המנזר נשלטה על ידי המנזריים, נסיכי האימפריה הרומית הקדושה לאחר 1206. המנזר והעיר כרתו עם הקונפדרציה השוויצרית בשנים 1453 ו -1454, בהתאמה. שלטון הפקידות הסתיים עם כניסתה של הרפורמציה בשנת 1524, והעיירה הפכה לבירת הקנטון החדש שהוקם בשנת 1803, כאשר המנזר הופסק. היישובים הפרוורים של העיר שולבו בשנת 1918, כאשר אומצה חוקה קהילתית. סאנקט גאלן הוא בית אפיסקופים רומי קתולי מאז 1846.

ציוני הדרך הבולטים ביותר הם כנסיית המנזר והמבנים הנזירים לשעבר. הכנסייה (1755–1772), אחד ממבני הבארוק הטובים ביותר בשוויץ, היא כיום הקתדרלה הרומית -קתולית. הספרייה (1758–67), עם אולם הרוקוקו הייחודי שלה, מכילה כ -2,000 כתבי יד, כמו גם מספר רב של חנקונים וספרים המתוארכים מהאימפריות הקרולינגיות והעותיות. יש אוניברסיטה מסחרית, בתי ספר לטקסטיל, רקמה ואופנה, כמה מוזיאונים, תיאטרון ואולם קונצרטים.

לסאנקט גאלן היה קשר ארוך עם פשתן וטקסטיל ובראשית המאה ה -20 היה מרכז רקמה מוביל. התעשייה האחרונה עדיין פורחת אך מאזנת על ידי עיבוד מתכת וייצור מכונות ומוצרי דפוס. אירועים מקומיים ידועים כוללים את פסטיבל הקיץ הדו-שנתי לילדים, תערוכת הסוסים הבינלאומית הדו-שנתית והיריד הלאומי השוויצרי לחקלאות ומחלבה. האוכלוסייה דוברת גרמנית ובעיקר רומנית קתולית. פּוֹפּ. (2007 הערכה) עיר, 70,375 מצטבר עירוני., 145,627.

מאמר זה עודכן ועודכן לאחרונה על ידי איימי טיקאנן, מנהלת תיקונים.


היסטוריית מיפוי: ספריית המנזר של סנט גאל

ספריית סנט גאל (CC-BY-SA-3.0 Creative Commons ייחוס-שיתוף זהה 3.0)

ספריית מנזר סנט גאל, הידועה בשם Stiftsbibliothek של סנט גאלן, היא אחת הספריות הוותיקות והמפוארות ביותר בעולם. מחוז Stiftsbibliothek ומתחם המנזר סנט גאל שמסביב שימשו יחד במשך מאות שנים כאחד ממרכזי התרבות המובילים בעולם המערבי, כיום אתר מורשת עולמית של אונסק"ו. בעיר הציורית סנט גאלן (סאנקט גאלן), שוויץ, בקנטון בעל אותו שם ליד האפנצל למרגלות הרי האלפים, ספריית המנזר היא תיבת אוצר של היסטוריה שמורה. יש בו יותר מ -160,000 כרכים של כתבי יד, מוארים או אחרים, עם חטאים רבים (טקסטים לפני 1500), כמו גם הדפסים וספרים מוקדמים. אולם הספרייה הנוכחי ומנזר סנט גאל שמסביב נבנו בין השנים 1755-1767. מעל דלת הכניסה הגדולה של הרוקוקו לספרייה כתוב ביוונית כתובת פסיכיאטריה, מתורגם בערך "מקום מרפא לנפש". כתובת זו רומזת לרעיון של אתר ריפוי עתיק, כגון התגלות אפידאורוס ביוון, או הספרייה המקודשת של מתחם הקבר של רעמסס השני בתבס. [1] בעוד שכיום רואים בעיקר ספרייה מהמאה השמונה עשרה, איסוף וכתבם של כתבי יד וספרים החל כמעט אלף שנה קודם לכן.

בסביבות שנת 612 פרש הנזיר הכומר גאלוס (כ -560 ו -56 לערך 650), ממסעותיו עם הנזיר האירי, קולומבנוס (540-615), והתיישב בעמק שטנאך ליד אגם קונסטנץ. שם הוא בנה תא נזיר ואורטוריה ששימש מאוחר יותר כמקום מפגש עבור תלמידיו ההולכים וגדלים. בסביבות 719 הרחיב הכומר אלמני עתמר (כ- 689 – לערך 759) את הנזיר של גאלוס (המוכר כ"גאל הקדוש ") עד למנזר סנט גאל. לבקשתו של קרלמן, שליט הפרנקים, בשנת 747 החל המנזר לעקוב אחר שלטון בנדיקטוס הקדוש ואותמר הפך למנזר הראשון של סנט גאל [2]. מאוחר יותר הוא הוכרז כקדוש הקדוש באתמר בשנת 864.

דלתות הרוקוקו לספרייה עם כיתוב - Psyches iatreion - & quotPlace for healing of Souls & quot ביוונית (תמונה א. וויליאמס, 2011)

ספרים ואוריינות תמיד היו מרכזיים במנזר סנט גאל. כל הנזיר החל על המנזר בתחילת הכלל על פי הכלל הבנדיקטיני, וקיבל את כתבי הקודש והיה חייב לקרוא אותו באופן קבוע וכמיטב האפשר (כפי שנקבע ב. כלל בנדיקטיני, פרק 48, 15). בביבליוגרפיה שלו על קרל הגדול, קרל הגדול: גיבוש זהות אירופית, ר מקקיטריק מזכיר את "יעילות הארכיון המדהימה של סנט גאלן" במאה התשיעית. [3] תקופה זו בדרך כלל מסמנת את קצה הסיום של ימי הביניים בגלל הרנסאנס הקרולינגי, כאשר אוריינות קרובה לקויה באירופה קמה לתחייה על ידי חסותו של קרל הגדול על מנזרים חדשים עם תסריט לייצור כתבי יד. אבל חשוב להזכיר לנו שסנט גאל כבר שגשג לפני קרל הגדול. נוכחותם של ספרים, ויכולת הקריאה והכתיבה, היו קריטיים לצו זה ובוודאי תרמו לאיסוף והפקה של כתבי יד בספריית סנט גאל. שימור אוסף מסמכים כה עצום וייחודי הוא מזמן האצולה של הספרייה שנמשכת עד היום.

קתדרלת מנזר סנט גאל (תמונה א. וויליאמס, 2011)

דוגמאות לאוצרות הכתיבה של סנט גאל כוללות את כתב היד המוזיקלי השלם ביותר בעולם, סנט גאל קנטוריום, שהופק במנזר בסביבות 920/930 (כתב יד 359), כמו גם במאה הרביעית עד החמישית Vergilius Sangallensis (כתב יד 1394) המכיל את וירג'יל Aeneid, גיאורגים, ו Bucolics (Eclogues), [4] לפני המנזר, וכתב העת המאויר של גיאורג פרנץ מולר (1646-1723) למזרח הרחוק (כתב יד 1311). [5] שני מסמכים קרולינגיים חיוניים כוללים אמנות קרלמניות אחת מתעדת מתנה לכומר ארנו ואחד אחר הוא ההסכם בין אב הג'ון מסנט גאלן לבישוף סידוניוס מקונסטנס, "שתיים ממעט הדיפלומות המלכותיות מאלמניה כולה לפני כן 814. ” [6] תגלית מפורסמת במנזר סנט גאל אירעה בשנת 1416 כאשר ההומניסט האיטלקי החשוב ג'ובאני פוג'יו מצא עותק כתוב של כתב יד של טקסט רומאי, של קווינטיליאן. Institutio Oratorio (במקור מסוף המאה הראשונה). [7] אוסף העבר השופע של המנזר הוא אינסופי עם מסמכים ייחודיים וחשובים מבחינה היסטורית.

ד"ר ק. שמוקי עם תכנית מנזר (העתק) באולם הספרייה (תמונה א. וויליאמס, 2011)

אחד האוצרות המפורסמים ביותר של כתבי היד המופיעים כאן כרגע הוא תוכנית מנזר סנט גאל. ספרן ומלומד Stiftsbibliothek, ד"ר קארל שמוקי, ציין בפני כי Carolingian abbey plan (Manuscript 1092), “is the only one of its kind…it is not for another three hundred years that another monastic cathedral plan is known.” This ninth-century plan of the Abbey of St. Gall is the earliest and only surviving major architectural plan in Western history from the Carolingian period. Dating to possibly as early as 817, the document measures 112 by 77.5 centimeters and is constructed of five large pieces of sheepskin parchment sewn together. [8] The outlines of the fifty buildings in red Indian ink are labeled in Latin with black ink. Portrayed as an idyllic and symmetrical community for monastic living, it reflects an altogether perfect plan for a Benedictine monastery. The balanced structures of the cathedral, cloister, living quarters, refectory, infirmary, schoolrooms, stables, and lodging for guests, mirror the Benedictine notion of combining daily life and prayer. Although never fully realized, the significance of this plan is incredible. In addition to it being the only document of its kind, the plan clearly shows the importance of the monastery library, as its own building, immediately to the East of the Cathedral apse. Labeled in black ink, the ביבליוטקה is a stand-alone structure, with a large library hall and a scriptorium for the scribes under the main level.

Image of Abbey Plan - replica enlarged on wall (photo A. Williams, 2011)

A surprising fact to many, the Abbey plan is also a prime example of one of the library’s many palimpsests. A palimpsest is a piece of parchment whose original text has been scraped off with chemicals or reused on the reverse due to the high cost of parchment or the lack of paper. [9] Almost lost to time altogether, these pieces are particularly precious as words and images can barely be made out, or they are again, the only known examples of documents. כמו Rex palimpsestorum (Manuscript 908), a codex where the only existing prose of the fifth-century poet, Flavius Merobaudes, are slightly visible, Schmuki pointed out that “on the reverse of the Abbey plan, the History of the Life of St. Martin was written in the twelfth century. Although not erased, the History of the Life of St. Martin was more important than the monastery plan in the twelfth century.”

Enlarged Detail of Library in Abbey Plan (photo A. Williams, 2011)

Today, the Abbey plan of St. Gall is a window into a monastic world that was meticulously planned, although never fully realized. Yet it has preserved for us a slice of history into an ideal life regulated by order and the pursuit of knowledge. The Abbey plan is just one of the many treasures of our past that has been cared for over the centuries at the Stiftsbibliothek St. Gallen. It is no wonder that such a house of history is a place that heals the soul.

B. Anderes, The Abbey of St. Gall, The Ancient Ecclesiastical Precinct, (St. Gallen, 2002).

L. Price, The Plan of St. Gall in brief, An overview based on the three-volume work by W. Horn and E. Born, (Berkeley, Los Angeles: University of California Press, 1982).

E. Tremp, J. Huber, K. Schmuki, The Abbey Library of Saint Gall, translated from German, J. Horelent, (St. Gallen, 2007) (original: Stiftsbibliothek St. Gallen. Ein Rundgang durch Geschichte , Räumlichkeiten und Sammlungen. St. Gallen: Verlag am Klosterhof, 2003)

Special thanks to Dr. K. Schmuki, Stiftsbibliothek Librarian, for his very informative interview and tour.

[1] Diodorus Siculus. Bibliotheke I.49.3 (where the inscription was putatively recorded in Egypt, although in the Ptolemaic Era if in Greek)

[2] E. Tremp, J. Huber, K. Schmuki, The Abbey Library of Saint Gall, translated from German, J. Horelent, (St. Gallen, 2007), 9.

[3] R. McKitterick. Charlemagne: the Formation of a European Identity. Cambridge: Cambridge University Press, 2008, 198.

[4] K. Schmuki, P. Ochsenbein, C. Dora. Cimelia Sangallensia: Hundert Kostarbeiten aus der Stiftsbibliothek St. Gallen. (St. Gallen: Verlag am Klosterhof, 1998).

[5] Tremp, Huber, Schmuki, 74, 93, 106.

[7] A. van der Kooij, K. van der Toorn, J. A. M. Snoek, (Leiden Institute for the Study of Religions). Canonization and Decanonization. Leiden: E. J. Brill, 1998, 47.

[9] R. Netz and W. Noel. The Archimedes Codex. New York: Da Capo/Perseus, 2007, 15 (definition of a palimpsest).


צפו בסרטון: מנזר סנט גורג בואדי קלט, מדבר יהודה