דיוויד מוריס

דיוויד מוריס


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

דייוויד מוריס נולד בלייט, סקוטלנד, ב -21 באוגוסט 1899. הוא עבד כספינה לפני שהצטרף לריית 'רוברס בליגה הסקוטית. המחצית המוכשרת הזו זכתה במכסה הבינלאומי הראשון שלו בסקוטלנד מול צפון אירלנד בשנת 1923. מוריס החזיק במקומו בצד ובפברואר, 1925, מונה לקפטן סקוטלנד.

באמצע העונה 1925-26 שכנע פרנק ריצ'רדס, מנהל פרסטון, את מוריס וחברו לקבוצה, אלכס ג'יימס, לחתום בפרסטון נורת 'אנד. מוריס נתפס כמחליף של ג'וזף מק'קאל, ששימש את המועדון כמעט 20 שנה.

באותה תקופה היה פרסטון בליגה השנייה בליגת הכדורגל. מוריס, שהתמנה לקפטן, הוביל את המועדון לתפקיד שישי מכובד בעונת 1926-27. מוריס הביא יציבות רבה להגנה. בעונה הבאה סיימו במקום ה -4. אולם בהנהגתו לא הצליח פרסטון לצאת מהליגה השנייה.

מוריס הצטרף לצ'סטר בסוף עונת 1928-29. מאוחר יותר חזר הביתה לסקוטלנד ושיחק בדנדי יונייטד לפני שסיים את הקריירה במועדון הביתי שלו, ליית אתלטיק.

דיוויד מוריס נפטר בשנת 1971.


היסטוריה וחברה אמריקאית: מסות של דיוויד מ. פוטר

נתונים מפורשים והנחות סמויות במחקר היסטורי.-משימות המחקר בהיסטוריה האמריקאית.-היסטוריה ומדעי החברה.-היסטוריונים ובעיית גיבוש קהילתי רחב היקף.-ההיסטוריונים משתמשים בלאומיות ולהיפך -שפע והתזה של טרנר.-ג. ואן וודוורד ושימושי ההיסטוריה.-קונפליקט, קונצנזוס ושכיחות: סקירה של ההיסטוריונים המתקדמים של ריצ'רד הופשטטר-רוי פ. ניקולס ושיקום ההיסטוריה הפוליטית האמריקאית.-האם אמריקה היא ציביליזציה?- חיפוש אחר האופי הלאומי.-אינדיבידואליזם אמריקאי במאה העשרים.-נשים אמריקאיות והאופי האמריקאי.-שורשי הניכור האמריקאי.-דחייה של החברה האמריקאית השוררת.-לכידות חברתית ומשבר חוק


ביקורות

סקירה של המיסיסיפי שלי

הספר המיסיסיפי שלי נכתב על ידי ווילי מוריס ובנו, דיוויד ריי מוריס, צילמו את התצלומים לספר. שיתוף הפעולה בין האב ובנו מחיה את מיסיסיפי ולוכד כל מראה וצליל של המדינה. חלקו של ווילי מוריס בספר מתאר את הארץ, האנשים וההיסטוריה של מיסיסיפי. ווילי מוריס עושה הבחנה ברורה ממי שהוא מכנה "מיסיסיפים" וכל השאר. במובן אחד, כתביו של ווילי מוריס יכולים להיחשב כמדריך יוצא דופן ומיוחד במיסיסיפי. באופן אחר, כתביו על מיסיסיפי יכולים להיחשב כפרספקטיבה של וילי מוריס בלבד. כל מי שמיסיסיפי יכול להעריך ולהתייחס לספרו של ווילי מוריס, המיסיסיפי שלי. כל מי שמעוניין ללמוד על מיסיסיפי, על התרבויות השונות שהוא מייצג, או על הארץ ההיסטורית, ישמח לקרוא את הספר הזה.

חלקו של דיוויד ריי מוריס בספר, המיסיסיפי שלי, הוא החלק הצילומי של הספר בשם "תסתכל משם". צילומים אלה הם תמונות צבעוניות ויצירתיות הממחישות ומחיות את האנשים והארצות שעליהם כותב אביו, ווילי מוריס. התצלומים המחוברים בחוכמה מוסיפים פרשנות ויזואלית לחלק הכתוב של הספר. לרוע המזל, כשאני מסתכל על התצלומים האלה, אני מרגיש שהם מייצגים את כל הסטריאוטיפים שנתנו אנשים שאינם מיסיסיפי למדינת מיסיסיפי. תמונות של כותנה, בניינים משופשפים, כנסיות עניים, אנשים נטולי שיניים, ומה שנקרא "בלות דרומיות" נראים כמעט ביטחון להנחות הסטריאוטיפיות של אותם בורים בהיבטים הרבים של מיסיסיפי. לדוגמה, יש רק תמונה אחת שבה אדם שחור ואדם לבן מתקשרים, שנראית כאילו לא חל שום שינוי במיסיסיפי, מדינה עם היסטוריה של מחלוקות גזעיות. כמה תמונות נראו חוזרות על עצמן. אפשר היה לכלול יותר מתרבויות פחות מוכרות של מיסיסיפי. למרות שחלק מהתצלומים היו מטרידים, לא יכולתי שלא להישבות בכמה מהתצלומים החיים, המרתקים והייחודיים. באמת נהניתי להסתכל על התצלומים האלה, ואני ממליץ על הספר הזה לכל אחד.


דיוויד מוריס

זכויות יוצרים והעתק 2000-2021 Sports Reference LLC. כל הזכויות שמורות.

חלק ניכר מהמשחק-אחר-משחק, תוצאות המשחק ומידע העסקה המוצגים ומשמשים ליצירת ערכות נתונים מסוימות התקבלו ללא תשלום מ- RetroSheet ומוגנות בזכויות יוצרים.

זכה בחישובי מדד הציפיות, הפעל את הציפיות ומינוף המסופק על ידי טום טנגו מ- InsideTheBook.com ומחבר משותף של הספר: משחק האחוזים בבייסבול.

דירוג אזור כולל ומסגרת ראשונית לניצחונות מעל תחשיבי החלפה שסופקו על ידי שון סמית '.

נתונים סטטיסטיים היסטוריים לשנה המלאה שסופקו על ידי פיט פאלמר וגארי ג'ילט מ- Sports Game Hidden.

כמה סטטיסטיקות הגנתיות זכויות יוצרים והעתקת פתרונות מידע בייסבול, 2010-2021.

כמה נתונים בתיכון הם באדיבות דיוויד מקווטר.

הרבה זריקות ראש של שחקן היסטורי באדיבות דייוויד דייוויס. תודה רבה לו. כל התמונות הן רכוש בעל זכויות היוצרים והן מוצגות כאן למטרות מידע בלבד.


נציג רחוב בונד: דיוויד מוריס

כיורשו של צורף רחוב בונד הנודע דיוויד מוריס, גורלו נקבע בגורלו פחות או יותר - והוא שמח שכן.

"יש לי הרבה מזל, כיוון שנולדתי בעסק המשפחתי שלי", אומר מוריס הצעיר, שמוביל את בית התכשיטים שאביו הקים בשנת 1962. "כששני ההורים שלי היו מעורבים כל כך בצמיחת החברה, לא היה לברוח מזה, באמת. ירשתי את התשוקה של אבי לעיצוב ומצאתי את הקונספט של היכולת ליצור משהו מוחשי וללבש מאחד הרישומים שלי ממש מתגמל ".

סקיצה ותכשיטים באודם ויהלומים.

בזמן שהוא היה מחסן לתפקידו כמנהל בכיר באחד הצורפים היוקרתיים בעולם, מוריס זכה בפסים שלו במקומות אחרים לפני שהצטרף למסחר המשפחתי. לאחר שלמד חמש שנים באמנות אמנות בלונדון, הלך לחניך אצל כמה תכשיטנים ידועים בפלאס וונדום היוקרתית בפריז, ולאחר מכן עבר לספק יהלומים באנטוורפן כדי להבין טוב יותר את שוק אבני החן.

רודף אחר אבנים נועזות

אבני חן בצבע גדול היו התשוקה של מוריס בחיים, והמותג הפך ליעד מפורסם לאבני חן בצבע יוצא דופן.

"ברמה האישית, יש לי תשוקה לאמנות עכשווית, ומבחינה מקצועית אני נמשך במיוחד לאבני חן צבעוניות נועזות", הוא אומר. הוא יכול למצוא השראה לתכשיטיו באותה קלות כשהוא מטייל עם הטרייר שלו בפארק כמו מוקף באדונים בגלריה לאמנות מפוארת. "אני נוטה להתאהב באבני חן שיש בהן רוויה עמוקה של צבע וזוהר גבוה, אבל גם אם אין לי אז מחשבה מסוימת בראש, האבנים עצמן מעוררות השראה בעיצובים שלי."

סקיצה ותכשיטים באמרלד ויהלומים.

מוריס בילה עשרות שנים בבניית קשרים עם סוחרי אבני חן, וככזה, יש מקבץ של ספקים שיתנו לו טיפות ראשונות על אבנים שהם יודעים שהוא יאהב. "הצלחתי לבנות מערכות יחסים חזקות בתעשייה, המבוססות על אמון ונאמנות", הוא מאשר.

בין הפריטים האחרונים מהסדנה של המותג ברחוב בונד - אחד מסדרונות התכשיטים העובדים הבודדים שנותרו במרכז הקניות המפורסם בלונדון - אפשר למצוא זוג עגילים שכותרתם נפטון. היופי האוקיינוס ​​הזה מתהדר ב -85.99 קראט של אופל שחור נדיר, כמו גם ספיר, יהלומים וטורמלין פארבה. התפאורה אינה זהב, אלא הטיטניום האופנתי יותר-סימן לכך שהתכשיטן מהדור השני אינו חושש לחדש אפילו כשהוא נשאר נאמן למורשת ביתו.

בריטניה והעולם כולו

התמודדות עם אבנים גדולות פירושה שהלקוח מוכן לקנות אותן, ובשביל החברה של מוריס, המזרח התיכון הוא עדיין המקום בו נמצאים הקונים הגדולים. "יש תרבות ואתוס מובנית לתכשיטים [במזרח התיכון], יותר מאשר במקומות רבים אחרים בעולם", הוא אומר ומציין כי לדויד מוריס יש חנויות באיחוד האמירויות הערביות, אזרבייג'ן, קטאר, סעודיה ו עומאן. "יש להם הערכה של איכות ואומנות ואהבה לעיצוב מסובך. יש לנו מזל גדול שפיתחנו בסיס לקוחות חזק באזור זה, ורבים מהעיצובים שלי עדיין משקפים דרישה זו ".

סקיצה ותכשיטים בתוך פנינה ויהלומים.

בעוד שעיצובים אלה מדברים על השקפה עולמית, סימן החברה הוא "התכשיטן הלונדוני", ומוריס אומר שהבריטניות המובהקת של המותג משרתת אותו היטב מעבר לים.

"מבחינתנו המשמעות היא לקחת השראה ממקורות מסורתיים, אך לקבל חופש מוחלט מבחינת היצירתיות", אומר מוריס, שלרוב יבלה עד שנה בחיפוש אחר אבני החן הנכונות כדי להביא את הסקיצות שלו לחיים. "התרבות הבריטית היא כר גידול נפלא כל כך לדמיון ולמקוריות - יש לה רוח ונפש. זה נותן לתכשיטים שלנו אלמנט דינאמי בלתי צפוי שלדעתנו הוא בדרך כלל בריטי, ובדרך כלל דיוויד מוריס ".


הִיסטוֹרִיָה

ב- 18 באוקטובר 2015 חגגה כנסיית קודש השבועות של שילה את יום השנה המאה שלה. הכומר ט 'אלווד לונג קיבל את פניו של ד"ר א.ד ביצ'אם באוקלהומה סיטי, בראשות הבישוף של הכנסייה הבינלאומית לקדושה בחג השבועות, כנאמן אורח לשירות החזרה הביתה ה -100. 422 הנוכחים נהנו מהמסר, שירי הפולחן, זמן זיכרונות וחברות סביב הארוחה, שהוגשה על ידי מסעדת לוול מיל.

האירוע המשמעותי הראשון בהיסטוריה של כנסיית שילה התרחש ב -21 באפריל 1915, כאשר ג'יימס ופרודנס מרסר העבירו חלקת אדמה במרחק של כקילומטר אחד מערבית מהמיקום הנוכחי לאניס פירסון, כנאמן וכאחד היזמים ” לכנסיית קדושה לחג השבועות, שטרם נקרא שם או מאורגן. איזה מעשה אמונה!

זמן קצר לאחר מכן כינה וארגן הכומר וויליאם ג'יימס נובל את כנסיית קדושת השבועות של שילה עם חמישה חברי צ'רטר. הקהילות המוקדמות ביותר, ששירתו את הכמרים ואת השרים ההדיוטיים, סגדו לאלוהים בבתים ומברשות סוככים, ובשנת 1918 הקימו את בית הספר של יום ראשון ובנו את בניין הכנסייה הראשון שלהן.

עד 1920, שילה החל לתמוך במשימות זרות, נתן לקראת פרויקט לבניית בית למיסיונרים בסין, והציע תמיכה במה שיהפוך לבית ילדי הפלקון.

ביולי 1921, טרגדיה פגעה בכנסייה הצעירה כאשר הנאמן והדיקן אניס פירסון נהרג. באוגוסט, בתחייה עם הכומר אדוארד דייוויד מוריס, הגיעו כמה מאחיו ואחיותיו יחד עם אחרים לאלוהים והתאחדו עם הכנסייה.

בשנות העשרים, בהנהגתם של פרסטון פ. ליטל, סם א. פאן, צ'ארלס וו. באס וצ'ארלס ב. שטריקלנד, הכנסייה חוותה מספר התחייבות והנוכחות בבית הספר של יום ראשון כמעט שילשה את עצמה. תוספת נבנתה על הכנסייה בערך בשנת 1924 וחברות הכנסייה הגיעה ל -61.

הכנסייה נשארה יציבה בשנות השלושים והארבעים ושירתו כמה כמרים, ביניהם דונלד ג'יי ליטל, וויליאם ג'יי נובל, ארנסט ס ביסלי, וו אדי מוריס, ראלף ר ג'ונסון, או. קוואן וג'ורג 'א. קספר. התחייה בשנים 1931 ו -1940 הסעירה את בני הנוער בקהילה, ובתחיית האביב בשנת 1936 הודו תשעה את ישו במהלך תפילת פיטורים. בשנת 1943, הכנסייה רכשה אדמות במיקומה הנוכחי ובנתה מקדש חדש. מתקן זה שירת את הכנסייה היטב עד שנפגע מאש בשנת 1969.

בשנות החמישים הייתה תקופה של צמיחה ומשרד חדש לשילה. בהנהגתם של ג'ין א 'לואיס, ג'ון א' קנאפ, ורנון ק 'קלארק וג'ו ל' ראסל הבן, הוכפל מספר הממוצעים בבית הספר ביום ראשון, וחברת הנוער העזר והקדושה של פנקטוסטל התארגנה. הכנסייה בנתה את בית הכנסת הראשון שלה בשנת 1951, הוסיפה חדרי לימודי יום ראשון עד 1956, והקדישה מקדש חדש בשנת 1960.

בשנות השישים, בהנהגתם של אודל ט האוורד ולאלון נאררון, חוותה הכנסייה כמה התחייבות טובה והחלה לקדם את שירות הנוער וההשתתפות, כגון חידון תנ"ך וכישרון נוער. נספח חדש לחינוך נוצרי נבנה בשנת 1970.

בשנות השבעים והשמונים, בהנהגתם של ורנון ק 'קלארק וט אלווד לונג, החלה שילה להתמקד בהסברה, כולל תוכנית התחייבות משימות עולמית. משרד בית האבות ומשרד הרדיו. שיפורי המתקנים כללו בניין אחווה עד 1972 (כיום מאחז רויאל ריינג'רס), בית כנסת חדש בשנת 1979, אולם מלגות חדש בשנת 1981 ושיפוץ המקדש בשנת 1985.

בשנות ה -90, בהנהגתם של ראלף וו. ג'רניגן וראלף ס. לגט, צירף שילה שר לנוער, סלל את אזור החניה שלו והקדיש מרכז חיי משפחה בשנת 1999.

מאז שנת 2000, בהנהגתם של דיוויד ווד וט 'אלווד לונג, שילה המשיכה בפעולה ובהסברה, ארגנה את משרד צוות CARE בשנת 2001, משרד קשישים Primetime ’s בשנת 2003, משרד צוות שבחים בשנת 2004 ומשרד המזון בשנת 2009. הכנסייה בנתה את מגרש המשחקים פאמי לילדים בשנת 2006, גן תפילה בשנת 2013 וחידשה את מקלטו בשנת 2015.

מאז 1915, למעלה מ -500 היו חלק משילה בחברות ומעל 1500 למדו בבית ספר יום ראשון שלו. דווח על למעלה מ- 1800 התנסויות עם אלוהים, בין אם ישועה, קידוש, טבילה ברוח הקודש או טבילת מים.

מטרתה של כנסיית שילה למאה האחרונה הייתה להגדיל את ישוע המשיח באמצעות הטפה, הוראה, שירה, שבחים, נתינה, שירות, אהבה והפניית אחרים אליו! ורק אלוהים רשם את המספר הכולל של אלה שנפגעו, הן מקומית והן גלובלית, מתפילות, מנחות, משרדים ואהבת אנשי שילה לאורך השנים.


ההיסטוריה של כלא אוקספורד: תרגול הענישה בחברה המערבית

ב"היסטוריה של הכלא באוקספורד ", צוות חוקרים מכובדים מציע תיאור חי של עלייתו והתפתחותו של מוסד קריטי זה. עונשים מלבד כליאה היו נפוצים הרבה יותר, החל מגזרי מוות מוזרים כמו הנוהג הרומאי להטביע אסירים בשקים מלאים בבעלי חיים ועד להסתמכות תכופה על הפיגום ולצורות בושה ציבוריות (כמו המניות הקלאסיות של אמריקה הקולוניאלית) ). בעשורים הראשונים של המאה התשע עשרה עלתה מערכת הכלא במלואה-ויחד איתה הרעיון של רפורמה בכלא. אלכסיס דה טוקוויל בא במקור לאמריקה בכדי לכתוב דו"ח על מערכת הכלא שלה שזכתה לשבחים רבים.
המחברים עוקבים אחר המתח המתמשך בין הרצון להעניש לבין התקווה לשיקום, ומספרים על התפתחותו של המוסד מבתי הכלא האנגלים הסוערים והמרופטים של שנות ה -1700, שבהם אסירים ומבקרים אכלו ושתו ביחד לבתי הכלא המפוכחים והנוקשים של המאה התשע-עשרה. שלאסירם נאסר לדבר או אפילו לראות אחד את השני ולבסוף ל"בתים הגדולים "של מערכת הכלא האמריקאית הנוכחית, שבהם אסירים מוצפים משעמום עז כמו מהאיום באלימות. הטקסט מספק גם מבט מרתק ואישי על עולמם החברתי של האסירים ושומריהם לאורך מאות שנים. בנוסף, פרקים נושאים בוחנים לעומק מגוון מוסדות מיוחדים והיבטים חשובים אחרים של תולדות הכלא, כולל הכלא, בית הספר לרפורמה, בית הכלא לנשים, מאסר פוליטי וכלא וספרות.

ההיסטוריה של כלא אוקספורד, מרתקת, פרובוקטיבית וסמכותית, מציעה נקודת מבט עמוקה ומושכלת על עלייתו והתפתחותו של אחד המאפיינים המרכזיים של החברה המודרנית-לכידת הדיונים המשתוללים מדור לדור על התגובה הנכונה לפשע. .


אנשים בשפע: שפע כלכלי והאופי האמריקאי

איזו צלילה פנטסטית לדמות האמריקאית. הספר אמנם קופץ בתוך הרעיון של שפע, אך הנושא המרכזי בו הוא שימושי כיום. הוא מציע גם מספר תיאורים ספציפיים של הדמות האמריקאית.

פוטר טוען שאמריקה והעושר שלה במשאבים מעצב את דמותם של האמריקאים והמערב בכלל. הוא מרחיק לכת ומניח שהדמוקרטיה אפשרית רק בסביבה עשירה באספקה. זה קובע אופי של חדשנות מכיוון שאין גודל קבוע של העוגה הכלכלית. יו איזו צלילה פנטסטית לדמות האמריקאית. הספר אמנם קופץ בתוך רעיון השפע, אך הנושא המרכזי שלו שימושי כיום. הוא מציע גם מספר תיאורים ספציפיים של הדמות האמריקאית.

פוטר טוען שעושרה של אמריקה במשאבים מעצב את אופיים של האמריקאים והמערב בכלל. הוא מרחיק לכת ומניח שהדמוקרטיה אפשרית רק בסביבה עשירה באספקה. זה קובע אופי של חדשנות מכיוון שאין גודל קבוע של העוגה הכלכלית. אתה מחדש עוגה גדולה יותר. ממשלות יכולות לפתוח הזדמנות לאזרחים - ממשלה ליברלית במקום ממשלה יותר דיקטטורית.

זה גרם לי להטיל ספק ביכולת הייצוא של הדמוקרטיה. בלי הרבה, המחסור מאלץ אופי של אנוכיות. העוגה קבועה במצב זה ורק כל כך הרבה זמין להפיץ.

למרות שהוא ספר ישן משנות ה -50, הוא בהחלט בעל ערך ביחסים בינלאומיים מודרניים. . יותר


ראיון היסטוריה בעל פה עם דייויד מוריס, 1964, 4 במאי

פוּרמָט: מוקלט במקור על 2 סלילי קלטת קול. פורמט מחדש בשנת 2010 כ -4 קבצי WAV דיגיטליים. משך הזמן הוא שעתיים, 10 דקות.

סיכום: ראיון של דייויד מוריס שנערך ב -4 במאי 1964, על ידי מרי מק'שני, לארכיון האמנות האמריקאית.

הערה ביוגרפית/היסטורית

דייוויד מוריס (1911-) הוא דוגמן אמנים, קדר ומנהל אמנות בוושינגטון הבירה.

מקור

ראיון זה נערך במסגרת פרויקט New Deal and the Arts של ארכיון האמנות האמריקאית, הכולל למעלה מ -400 ראיונות של אמנים, מנהלים, היסטוריונים ואחרים המעורבים בתוכניות האמנות של הממשלה הפדרלית ופעילות המינהל לביטחון חוות בשנות השלושים. ותחילת שנות הארבעים.

הערת שפה

אופן השימוש באוסף זה

השימוש דורש פגישה.

יש לצטט ציטוטים וקטעים כדלקמן: ראיון היסטוריה בעל פה עם דייויד מוריס, 1964 במאי 1964. ארכיון אמנות אמריקאית, מכון סמיתסוניאן.


דייוויד מוריס צוהל עושה היסטוריה

דיוויד מוריס נכנס למסיבה ברוזה חוטור לא כל כך כמו שהוא עלה על יאכטה כאוסטרלי ארצי שזה עתה הפך למדליית כסף.

והוא עדיין לבש את נעלי הסקי הצהובות שלו.

דברים של חלומות: דיוויד מוריס מציג את הסגנון שזיכה אותו במדליית כסף. קרדיט: Getty Images

המסיבה במלון גולדן טוליפ נערכה לחגוג מדליית הכסף של סנובורד תורה ברייט#27 בחצי צינור בשבוע שעבר. זה הלך וגבר כאשר מוריס הפך לאדם האוסטרלי הראשון שזוכה במדליה באוויר, כאשר חברי הקבוצה והתומכים האוסטרלים הצטופפו סביב טלוויזיות גדולות סביב הבר.

כשמוריס נכנס הרבה אחרי חצות, המקום התפרץ. ' ' עדיין יש לי את המגפיים, ומוריס צחק. ' ' אני 'm די קלאסי, הא? ' '

בין כל התלוננות על המימון והקורסים מגיע הסיפור של אולימפיאדת החורף הזו, מנקודת מבט אוסטרלית.

במשך שנים, מכון הספורט החורף האולימפי דחה את מוריס שוב ושוב בכל פעם שהוא ביקש מלגה, מתוך אמונה שהוא לא מספיק טוב.

הוא היה זאב בודד בספורט, שנשלט על ידי נשים באוסטרליה. קירסטי מרשל. ז'אקי קופר. אליסה קמפלין. לידיה לסילה. דיוויד מוריס?

הוא סיים במקום ה -13 בוונקובר לפני ארבע שנים, ואז התרחק מהספורט למשך שנה, אך חזר להתחרות בסוצ'י.

' ' כאשר התחלתי דחו אותי כי היו לי רגליים דקות מאוד ודקות, ' ' הוא אמר. ' ' לא הייתי גולש מספיק טוב, לא הייתי מספיק טוב לעשות סבבים משולשים, ועכשיו יש לי מדליית כסף, אז ... ' '

לסילה, מדליסט זהב וארד, החליק לו פתק בבוקר האירוע שלו.

היא כתבה לי פתק קטן עם כמה מילות חכמה מעוררות השראה ולקחתי אותן לתחרות, ' ' הוא אמר. נשארתי ברגע ולא חשבתי יותר מדי. סיימתי בגמר העל ועשיתי קפיצה שלא עשיתי יותר מדי פעמים. ואז הנחתי אותו. ' '

הקפיצה הזאת הייתה סלטה משולשת מרובעת. מה אמרה לו לסילה?

' ' הישאר כרגע, ' ' אמר מוריס. ' ' היה קצת בסוף, וזה די נוגע ללב. אתה צריך להקריב קצת עכשיו כדי להפוך לטוב ביותר שאתה יכול להיות. כשאני נכנס לקפיצה האחרונה הייתי מוכן להגיע למקום הרביעי. הייתי מוכן להפסיד כדי לנסות לנצח. זרקתי את החתול מהחלון, בעצם. האדמה עלתה ואני על הרגליים.

' ' עשינו אסטרטגית את הקפיצה הקלה קודם לכן כך שהייתה לנו הקפיצה הגדולה בסוף. הנחתי אותו והגעתי לסוף והייתי כאילו, ראיתי את זה בעבר בחלומות שלי. אני לא בטוח אם זה קורה '. רציתי לבכות, רציתי לירוק. כמעט הייתה לי התמוטטות. אני לא יכול לתאר כמה טוב זה. ' '

הוריו של מוריס, שיין ומרגרט, ואחיו פיטר, היו בהישג יד כדי לצפות בו מנחית את הקפיצה שהביאה כסף, והיו לצידו במסיבה לאחר הערב.

' ' אני צופה בכל קפיצה, ' ' אמר שיין. ' ' ואני צופה בזה באוויר, מנסה לנתח אותו, אבל רק מקווה שהוא עומד לנחות. ' '

מוריס אמר: ' ' מזל זה, כי אני עוצם את עיני. ' '

אז מה עכשיו לילד בן ה -29?

' ' ראשית אני צריך למצוא חברה, ' ' הוא אמר. ' ' שזה יהיה טוב. כנראה שאני אלמד הוראה. סיימתי את זה באוניברסיטה. אני רוצה להיות איש פעלולים. אני לא חושב שאני אמשיך. הגוף שלי שונא אותי. אני אשמח לעזוב עם זה. ' '

מה דעתך על זריקת וודקה רוסית, אם כך? ' ' אני אעשה זריקה, אני מניח, ' ' הוא צחק.

מוריס הצטרף לאחר מכן לשאר המסיבה, שלפתע הייתה לכבודו, כשהיא עדיין לובשת נעלי סקי צהובות.


צפו בסרטון: דויד מוריס. הדגמת שיטת לחיצות בחימר וקרמיקה


הערות:

  1. Quigley

    אני מתנצל, אבל לדעתי אתה לא צודק. אני בטוח. כתבו לי ב-PM, נדון.

  2. Kito

    So the story!

  3. Priestly

    To be more modest it is necessary

  4. Tem

    ראוי לציון, מידע שימושי

  5. Akisho

    לדעתי אתה טועה. אני יכול להגן על עמדתי. כתוב לי בראש הממשלה.

  6. Auriville

    אני מאשר. אני מסכים עם כל מה שנאמר למעלה.



לרשום הודעה